Вряд ли кто-то будет советовать человеку, собирающемуся в магазин за хлебом, начать с себя: надеть на себя пуховик, теплую шапку и валенки (как вариант – лыжи). Для начала всё-таки лучше посмотреть в окно ‑ а вдруг там лето? Но почему-то, когда речь идет о более важных, стратегических вопросах, даже о жизненных ценностях и установках, начинать с себя считается нормальным.
Рассмотрим пример. Очень многие американские солдаты, воевавшие во Вьетнаме, подсели на героин. Бороться с этим было практически бесполезно. Наркотик был доступным и помогал воякам на время забыться от ужасов войны, в общем, шел «на ура». Излечивать от наркомании не удавалось почти никого. За солдатами внимательно наблюдали специалисты, как во время их участия в боевых действиях, так и по возвращении домой. Каково же было удивление, когда выяснилось, что после демобилизации большинство солдат избавились от зависимости. То есть, сколько бы они не «начинали с себя», в неблагоприятной внешней среде (стресс, пример окружающих, дешевизна наркотика и т.д.) проблема категорически не решалась. При этом речь идет о воинах, которым принято приписывать сильные волевые качества.
Жертвы пропаганды в косухах
Практика показывает, что приведенный пример может быть в той или иной степени транслирован на любого человека. Общественное бытие определяет общественное сознание, как писали классики. Человек гораздо в большей степени, чем обычно осознает, подвержен внешнему влиянию. Например, один товарищ как-то заявил мне, что я – жертва пропаганды. И он был отчасти прав. Лишним было только слово «жертва». Потому что я от пропаганды не страдаю, я ей наслаждаюсь и выбираю ту, которая мне по нраву)) Далее этот, в общем-то, достаточно поживший на белом свете человек, ничтоже сумняшеся, выдал, что вот он-де влиянию никакой пропаганды не подвержен, ибо всегда думает только своей головой. А я периодически читаю его посты и комментарии и с интересом отмечаю прямо калькированные штампы, распространяемые журналистами и блогерами из, так скажем, «пропагандистского лагеря, альтернативного моему». И подобных случаев в моей жизни было очень много.
Почти любой вам скажет, что он – уникальный, самостоятельно мыслящий индивидуум, что он ‑ не жертва пропаганды, рекламы, манипуляций… После этого наденет рваные джинсы (такие же, как у 80% прохожих) и пойдет в магазин за кока-колой. Сейчас где-то весело икнули авторы учебников по рекламе)) У этих граждан есть свои отточенные технологии работы с «гордыми и независимыми».
Вы видели фотографии трэш-метал групп? Эти люди практически все одеты, как «инкубаторские»: черные джинсы, косухи, футболки бабайского вида с нечитабельными буквами. Люди в униформе практически. Они играют очень схожую музыку, мало отличную от той, которую до них давно сыграли классики жанра. Сам грешен, был таким)) При этом данные музыканты поголовно считают себя альтернативщиками, оригинальными личностями, мало подверженными внешнему влиянию. А в реальности они выглядят, как винтики огромной метал-машины, уже десятилетиями штампующей одно и то же. Про машину попсы умолчим. Да что там, даже в джазе творится подобная фигня (это не про внешность музыкантов, а про музыку и шаблонность мышления в целом).
Селфи-палка, бьющая больно
Люди, советующие «начать с себя», обычно имеют в виду – много работать, самосовершенствоваться, приобретать полезные привычки вместо того, чтобы винить в своих проблемах окружающих. Всё это замечательно. Но мне почему-то такие люди напоминают легендарных слепых мудрецов, которые, потрогав слона, предлагают начать кто с хвоста, кто с хобота... Ребята, я вижу, это – слон, он большой, и он вас растопчет, если вы будете неосторожны. Не дергайте его за хвост!
Это, может быть, банально, но начинать всегда надо с анализа всей системы или с наиболее значимых ее подсистем, а не с отдельного маленького элемента (этого тщеславного «Я»), который находится в жесткой зависимости от системы (общества). Потому что на деле часто оказывается, что волевой и, в общем, неглупый человек начинает усердно работать над собой, но при этом не замечает, что работает в чужих интересах, действует по правилам, навязанным ему "матрицей". Человек может достичь того, что он воспринимает как "успех". И сидит он, значит, среди атрибутов этого "успеха", наслаждается. А потом вдруг начинается что-то странное: красавица-жена сначала выносит мозг, а потом уходит к другому (туда, где пожирнее намазано), родственники готовы сожрать друг друга при дележе наследства, друзья в тяжелой ситуации оказываются "и не друг, и не враг, а так" или, не приведи господь, кто-то неуспешный нападает на нашего "успешного" человека в подворотне, отнимает дорогие часы и занимается членовредительством. Он делал бизнес, но его отжимают подлецы со связями в силовых структурах. Он делал карьеру, но его подсиживает коллега, которому он доверял. Строил семью, но теперь сидит у разбитого корыта. Печаль.
Всё вышеперечисленное не означает, что я призываю бездействовать, боясь неудачи. Речь о другом. Товарищ Ленин справедливо отмечал: "жить в обществе и быть свободным от общества нельзя". Если человек зацикливается на себе, на личном успехе, не осознает себя частью общественной системы, то он рано или поздно встретит за углом своё большое разочарование.
Толпы здоровых мужиков приходят каждый день на огромный завод и впахивают до потери пульса, работают сверхурочно, чтобы прокормить семью. То же делают люди в поле, в офисах, за баранками фур... Это выглядит разумно и благородно. Если рассматривать человека отдельно от системы. Но даже поверхностный системный подход позволяет нам увидеть немного больше. Например, внезапно мы обращаем внимание на кучку каких-то мутных типов, прошмыгивающих на завод, сующих руки в карман работяге и вытаскивающих оттуда значительную часть его дохода. В рамках того, что я называю "селфи-подходом", эти типы остаются как бы невидимыми. Ну а что? Так же принято. У типов есть бумажка, в которой они называются "собственниками предприятия". То есть всё естественно, легитимно, они сливаются с фоном. Люди в шапках-невидимках модного фасона)) Работник смотрит на себя в зеркало, гордится своей работящестью и не замечает того, что происходит рядом, в трех шагах. А потом занимает деньги до получки.
А что нам говорит системный подход? А вот что: "надо дать люлей паразитам-жуликам и забрать у них завод, а не гробить ради них своё здоровье, не унижаться перед кровососами". Отобрать вообще все заводы, шахты, леса и поля. Потому что они должны принадлежать трудовому народу. Он их строил, работал на них, развивал. Задача - очень сложная, опасная, зависящая от многих факторов. Жулики просто так награбленное не вернут, они отстреливаться будут. Это мы, как одурманенные мошенниками лохи, дали этим шариковым возможность спокойно взять всё наше общественное имущество и поделить - между собой.
Так или иначе, важно изначально правильно понимать проблему, а не жить в мире шапок-невидимок. Понимание проблемы - это начало трудного пути. Общего пути. Как писал Лао-Цзы: "даже путь в тысячу ли начинается с первого шага." Для хорошего понимания не помешает почитать годные книжки, например, "Государство и революция" того же Владимира Ильича. Сотни их.
А рабочие для начала могут поставить перед собой более простую задачу - объединиться, устроить забастовку и отжать у паразитов больше своих, честно заработанных денег. В этом деле, надо признать, люди на Западе гораздо более активны и успешны, чем у нас. Исправно бузят, получают дубинками по хребтине, но и часто добиваются своего. Когда столетиями живешь в мире звериного оскала капитализма без перерывов на обед и выходных (как у нас на 70 лет), волей-неволей начинаешь мыслить системно))
Нашему системному мышлению, восприятию себя как неотъемлемой части общества мешает индивидуализм, активно насаждаемый нам как самой жизнью, в которой всё продаётся и всё покупается (человек стремится продать себя любимого подороже и затащить в нору как можно больше), так и власть имущими барыгами через своих пропагандонов, причем не только официальных. Многие смотрят видосики всех этих с потрохами купленных дудей, собчачек, варламовых и прочих пивоваровых и думают, что внимают независимым рупорам свободы) На самом деле все эти многократно пойманные на лжи субъекты занимаются ровно тем же самым, что и соловьевы с киселевыми (часто на деньги из того же источника): атомизируют общество, насаждают культ личного успеха, элитаризма, социалдарвинизма, потребительства и паразитизма, внедряют в мозги идеалистическое мировоззрение и покорность перед "человеком с рублем", оправдывают существующую систему, основанную на эксплуатации и неравенстве. Просто первые наваливают, что у нас всё хорошо, вторые - что у нас неправильный капитализм (не цеевропа). А, как известно прошаренным марксистам, капитализм везде правильный. Просто у него есть ядро и периферия (мы там), которую это ядро грабит. Страны сидят в ядре и на периферии столетиями, это сложилось исторически, и в ядро с немытым рылом не пускают. Чтобы вырваться из этой матрицы, надо быть совсем отмороженным негодяем, например, Советским Союзом))
Побег из матрицы
Посмотрим на советских людей. Просто на лица)
У Вас есть навыки физиономического анализа? Лично я вижу свободных людей-коллективистов, вырвавшихся через невероятные усилия из этой крысиной матрицы, в которой они жили до революции, и в которой сейчас живем мы. Эти люди счастливы, несмотря на все невзгоды. Потому что они знают: рядом плечо товарища. И смыл жизни они видят не в том, чтобы набить брюхо тремястами сортами колбасы, а в том, чтобы жила и процветала страна. Честная страна. Общество. Они видят себя частью системы. Но не винтиками системы (это характерно скорее для нынешних подневольных людей), а ее творцами. Они начали не с себя, а с формирования матрицы. И матрица принадлежала им. "Матрица" в данном случае - не какая-то абстракция. Это - вполне конкретная собственность на конкретные средства производства.
Интересно, кстати, как бы выглядели лица солдат, воюющих за яхты Усманова и Дерипаски. Но дай б-г нам этого не увидеть.
Агитация "здорового человека" выглядела так:
И это не про "командный дух", который активно пропагандируется при капитализме. Командный дух выглядит так:
Теперь посмотрим на эту современную агитку, символизирующую личный успех:
Куда идет эта одинокая дура с портфелем? В пустоту. И по окончании пути она непременно ё.., простите, расправит плечи, аки атлант, и полетит на крыльях мечты.
