Ответственность
Всем привет.
Я не преподаватель и не имею даже исторического образования (оно у меня техническое), но историю обожаю всем сердечком. Поэтому, среди друзей, родни и коллег держу марку шарящего человека.
На прошлой неделе я с работчанами разговорился о коренном населении Южной Америки. И случилось страшное: затирая о том, что арауканы (мапуче) не были отделаны инками и испанцами, я ляпнул о том, что жили они в Центральной Америке, да ещё и не заметил. Вспомнил я об этом уже дома и чуть со стыда не сгорел. Суть в том, что касательно этой темы, люди меня слушали и доверились моим знаниям.
Произошедшее гложило меня все выходные (длинные, с 23 февраля) и сегодня я, роняя кал, мчался на работу, чтобы сообщить коллегам о своей неправоте. И не сделать это небрежно, будто речь идёт о какой-то фигне, а объяснился, что был неправ, подробно описал суть и был готов предоставить пруфы.
Почему я к этому так отношусь? Видите ли, у меня шиза кругом и так полно вранья, недосказанности и пустой болтовни. А ежели я хочу говорить на любимые темы, то не приемлю засорять их названным выше. В конце-концов, я предпочитаю обсуждать прошлое или недостижимо далёкое, а не мочу, которая льётся из каждого свистка сейчас. Это поднимает людям настроение, дарит азарт чем-то дополнить, что-то спросить.
Вот я и выговорился. Хорошей вам недели, товарищи)
P.S: арауканы жили и живут на территории современных Чили и Аргентины.
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Печенька Кецалькоатля
Купил себе утром по дороге на работу печеньки. Вопреки ожиданию, внешний вид печенюшек был не столь лакомым, как изображено на упаковке. Они оказались испещренными какими-то полосками. Мы с коллегами не приступая к труду долго изучали сии артефакты, пока нас не прострелила догадка: да это же рисунки майя! Древние майя пытаются что-то передать нам сквозь века! Я полдня с коллегами, забив на работу, лазил по интернету, пытаясь найти алфавит этих воинственных древних мексиканских аборигенов, и нашел.
Каково было наше удивление, когда полоски, черточки, извилины, черты и резы сложились в пять слов: «солнце», «высоко», «идите», «работать», «уроды».
Майя плохого не посоветуют. Разбрелись, работаем.
Фото печенюшек мое, остальное из интернета.
Индейский лагерь Гайвата
Все мы в детстве любили играть в индейцев. Делали сами луки из веток, втыкали в волосы перья, делали боевой раскрас. И всё- ты воин племени.
Когда мы вырастаем, нам уже не до этого . Не до игрищь в индейцев. Но несколько лет назад, один человек создал уникальный лагерь, в котором дети учатся быть взрослыми и самостоятельными, а взрослые снова чувствуют себя детьми. И это лагерь Гайавата- индейская деревня, которая рассчитана на то, что дети приехавшие сюда , научаться помогать друг другу , ходить в походы , быть самостоятельными и взрослыми, узнают много нового . Как это все происходит сейчас расскажу.
Это индейская деревня ( как вы бледнолицые называете его лагерь ) рассчитана на то что дети приехавшие сюда , научаться помогать друг другу , ходить в походы , быть самостоятельными и взрослыми, узнают много нового . Как это все происходит сейчас расскажу.
С первыми лучами солнца приезжает автобус с детьми . У входа в деревню их встречают вожди(инструктора ) нашей деревни и вачичуны ( помощники вождей). Дальше ребята разделяются на рода , обычно у нас их 2 . Во главе рода стоит вождь с его вачичуном. Дети кстати живут в вигвамах как положено всем индейцам .
Далее каждый род придумывает себе боевой клич , тотем и название рода . Обычно это род волков, лис, росомах и тд.
При всем этом у нас есть несколько правил деревни :
1) Один за всех и все за одного.
2) Правило поднятой руки . Если человек поднял правую руку , то это значит что он хочет что то сказать . В ответ остальные в знак того что готовы слушать тоже поднимают правую руку.
3) не рвать растения( так как у нас растет много эндемиков и реликтовых растений )
4) не шуметь
5) быть одним племенем.
6 ) Называть вождей и вачичунов только их индейскими именами.
7) не материться.
8) Подъем в 9 , а с 23:00 тихое время
8) Исключить из своего обихода понятия бледнолицых: лагерь- деревня, отряд - род , вожатый- вождь , палатка- вигвам, мастер класс- учение предков и т. д.
Кода дети все это узнают, размещаются по вигвамам, знакомятся с деревней. Мы, вожди племени, проводим их через ряд испытаний . По количеству и уровню прохождения испытаний мы распределяем их на группы . Есть первая группа это новенькие, есть вторая группа - средний уровень туристических навыков, и третья- самые сильные.
Дети проходят испытания в течение всего их прибывания в деревне: испытание водой , испытание огнем, испытание воздухом, испытание землей и тд.
Но перед тем как пройти испытания вожди и вачичуны рассказывают им мудрость предков.
Мудрость по установлению жилища .
Мудрость по созданию украшений
Мудрость по метанию томагавков
Мудрость по приготовлению пиши на костре
Но не все мудрости помогут в некоторых испытаниях. есть ряд испытаний, которых человек должен добиться, что бы вожди дозволили его прохождению . Например "Ночной охотник". Суть этого испытания что человека уводят далеко в лес от деревни, и ему нужно развести огонь , приготовить себе ужин и поставить тент . Но этого мало, самая тяжёлая часть- это ночевка одному . Многие не справляются с этим .
Завершают все испытания большой поход в котором дети показывают все свои навыки и учатся их применять .
Каждый наш день начинается с особой зарядки . Это зарядка учит координировать руки и ноги . На первый взгляд кажется, что это просто, но как только темп увеличивается то руки в одну сторону, а ноги в другую.
Нашим индейцам даже дождь не помеха .
Каждый наш день начинается с особой зарядки . Это зарядка учить координировать руки и ноги . На первый взгляд кажется что это просто , но как только темп увеличивается то руки в одну сторону а ноги в другую
Ну а завершается все традиционной свечей, на которой мы высказываем все что у нас на душе.
Самое главное торжество в нашем племени- это посвящение. Тот, кто еще не индеец - становиться частью племени и получает право на ношение нашего знака . А тот, кто уже индеец он подтверждает, что достоин этого звания.
Шаман племени, глава нашего праздника .
Шаман своим взглядом проверяет достоин ли ты ношения этого звания .
Так же на празднестве присоветует глава племени и вожди .
После посвящения проходит "Таинство огня" . Но не каждому индейцу дано присутствовать на нем, лишь те, кто заслужил звание война .
Ну а теперь небольшая подборка фоток .
Ункас- лицо деревни
Маниту - глава деревни
На привале.
Священная пляска вождей.
С права налево вожди : Хонон, Алита , Маниту , Эйлен и Эхои - вачичун.
Работаем в свое удовольствие .
Взгляд шамана .
Ну и подборка просто пейзажиков
Спасибо за внимание !
Ждем вас в нашем племени !