Между Богом и нами неизмеримая пропасть
К сожалению
Мы попали в первичный бульон
И каждый крутится как может
Кому-то приходится легче
Кому-то приходится посложнее
Кто на что учился
Это всё последствия кармы
Карма не только последствия выбора и решений в этой жизни
Но и последствия выбора и решений в предыдущих воплощениях
Уровень развития души
Глава 30.
Рахиль позавидовала плодовитости Лии, но так как сама она была бездетна, дала Иакову служанку свою Валу, Иаков спорить не стал, и та зачала от него и родила ему сына Неффалима.
Лия же увидев, что перестала рождать, не долго думая, взяла и дала Иакову свою служанку, Зелфу. Иаков спорить не стал, и та зачала она от него и родила сына Гада (наверное, в детстве она ласково звала его «гадёныш»).
Не известно, почему замешкалась Рахиль, но Зелфа оказалась не промах, и успела во второй раз зачать от безмолвного Иакова, а чуть позже родила ему сына Асира.
А какая Иакову, в принципе, разница от кого у него дети рождаются?
В этом месте так и просится на язык «Тут и сказке конец…» или «За явным преимуществом…», ан нет…
Сын Лии Рувим нашёл как-то в поле мандрагоровые яблоки и принёс их маме. Рахиль узнала об этом, попросила сестру поделиться, но получила категорический отказ. Тогда Рахиль предложила сестре сделку:
«15 пусть он (это она про Иакова) ляжет с тобою эту ночь, за мандрагоры сына твоего».
Лия согласилась. Иаков пришёл с поля вечером, а Лия и говорит:
«16 …войди ко мне сегодня, ибо я купила тебя за мандрагоры сына моего».
А ему чего? Вошёл куда сказали и возлёг. Раз уже купили. Да ещё за мандрагоры. Как тут про «синдром Адама» не вспомнить?
И зачала от него и родила ему пятого сына – Иссахара.
Иаков вставать, видно, отказался:
«19 И ещё зачала Лия и родила Иакову шестого сына».
Назвала она его Завулон.
Иаков не вставал.
«21 …родила дочь и нарекла ей имя: Дина».
Бог вспомнил о Рахель, «22 …отверз утробу её», Иаков перелёг и к ней, и родила она ему Иосифа.
После рождения Иосифа закончился семилетний срок службы, Иаков встал и решил откланяться. Лаван задумался над наградой Иакова:
«31 И сказал ему Лаван: что дать тебе?...».
Вопрос оказался риторическим, родные ведь люди:
«31 …Иаков сказал ему: не давай мне ничего».
Вот разве что, продолжил он, если только из коз и из овец твоих отобрать всех с крапинками, пятнами или просто чёрных…
«32 …Такой скот будет наградою мне и будет мой».
А так никакой награды ему, в общем-то, и не нужно.
Далее описан простой селекционный эксперимент, закономерность которого для меня так и осталась непостижимой. Иаков планомерно вырезал белые полосы на прутьях и клал их в корытах на водопое, где скот не только пил, но и имел обыкновение спариваться.
«39 И зачинал скот перед прутьями, и рождался скот пёстрый, и с крапинками, и с пятнами».
Это, так сказать, основное правило, главный принцип. Сам бы я до такого ни за что бы не догадался. Взяв его за основу…
«41 Каждый раз, когда зачинал скот крепкий, Иаков клал прутья в корытах перед глазами скота, чтобы он зачинал перед прутьями. 42 А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову».
Вот такие пироги. А ведь мог бы вообще прутья не убирать. И от него бы не убыло, и родственнику хорошо было, так ведь – нет. Судя по тому, как Лаван обманом женил его на старшей дочери и вынудил служить двойной срок, а Иаков после этого целенаправленно комплектовал его стада исключительно слабыми животными. Те ещё были родственнички, душевные.
Зато стал Иаков…
«43 …весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота и крупного скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов»».
А разве не это самое главное в жизни?
Глава 31.
Очень сильно богатым человеком стал Иаков.
И стали дети Лавана говорить, что он завладел всем, что было у отца, и понял Иаков, что нездоровый какой-то микроклимат в коллективе складывается.
И сказал Господь Иакову возвращаться в землю отцов. Он поделился этой новостью с жёнами и те поддержали его. Собрал Иаков всё, что у него было, а было у него очень много, и никого не предупредив, выехал. Рахиль же, перед отъездом подгадала момент, когда отец пойдёт стричь скот, и выкрала у него его идолов.
«22 На третий день Лавану Арамеянину сказали, что Иаков ушёл».
Лаван собрал всех родственников, семь дней гнался, но настиг-таки Иакова на горе Галаад. В пути, в одну из ночей Господь Бог явился Лавану и сказал:
«24 …берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого».
Когда они встретились Лаван высказал обиду свою, что ушёл он тайно, увёл дочерей и внуков, словно пленных, не позволил даже проститься с ними. Если постараться, то это, конечно, можно было бы объяснить нетерпением возвращения в дом родной, но идолов-то зачем красть?
Иаков признался в опасении, что Лаван всё у него мог отнять, о богах же он ничего не знает. Предложил всех обыскать и у кого найдёт идолов своих, тот жить не будет.
Лаван так и сделал, но ничего не нашёл – Рахиль спрятала богов под седло, села на него и сказала, что встать не может, так как у неё обыкновенное женское.
После безрезультатного обыска Иаков осмелел, высказал тестю всё, что думает о нём, о его погоне и о своей двадцатилетней жизни у него. Выслушав обидные слова, Лаван предложил заключить союз, но пожалел только, что свидетелей не будет.
«46 И сказал Иаков родственникам своим: наберите камней. Они взяли камни, и сделали холм, и ели и пили там на холме. И сказал ему Лаван: холм сей свидетель сегодня между мною и тобою».
Вообще-то, по логике, это Иаков должен был сказать Лавану, но да Бог с ними.
В общем, пили они и ели на этом холме, назвали холм по-разному, Иаков даже двумя именами умудрился назвать. Лаван запретил плохо поступать с его дочерьми, даже брать в жёны кого бы то ещё, сверх дочерей его. Иаков поклялся страхом отца своего Исаака, заколол жертву, и они снова ели, пили и ночевали на горе. А утром Лаван поцеловал своих дочерей и внуков, благословил их и отправился домой.
Глава 32.
«1 А Иаков пошёл путём своим…».
В пути он видел Ангелов Божьих.
И послал он вестников к родному брату своему Исаву, у которого в своё время выкупил первородство и обманом завладел отцовским благословением. Вернулись вестники и сказали, что Исав взял с собой четыреста человек и выехал навстречу. Иаков очень испугался и первое что сделал – это разделил стан свой надвое.
«8 …если Исав нападёт на один стан и побьёт его, то остальной стан может спастись».
Только после принятия практических мер предосторожности, этот богобоязненный человек обратился к Богу за помощью. Неистово помолившись, он взял…
«14 двести коз, двадцать козлов, двести овец, двадцать баранов, 15 тридцать верблюдиц дойных с жеребятами их, сорок коров, десять волов, двадцать ослиц, десять ослов».
…разбил всё это на отдельные стада, к каждому приставил раба и отправил их вперёд через некоторое расстояние друг от друга. И каждый раб по очереди при встрече с Исавом должен был говорить, что это подарок ему от Иакова.
«20 …Ибо он сказал сам в себе: умилостивлю его дарами, которые идут передо мною, и потом увижу лице его; может быть и примет меня».
А ночью, ни с того ни с сего, он встал, взял жён, детей, рабынь и всё, что у него было, перевёл и перенёс вброд за речку Иавок, а сам вернулся на пустынный берег.
«24 И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари».
И увидев, что одолевает его Иаков этот Некто повредил ему жилы бедра, но тот продолжал бороться. Взошла заря. И попросил Некто отпустить его, ибо взошла заря, а Иаков, опять же ни с того ни с сего отказался, пока неизвестный его не благословит. С какой стати ночью, при таких обстоятельствах Иакову понадобилось благословение соперника? Неизвестно. Однако тот не удивился и в свою очередь поинтересовался именем того, с кем всю ночь зачем-то боролся. Иаков ответил. Боровшийся выслушал и сказал:
«28 …отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом,…».
Раз боролся с Богом – значит, переименовывается в Израиля. Правда, в таком случае не было смысла именем интересоваться.
И переименовал Иаков по-своему то место, где боролся с Богом.
И сыны Израилевы не едят поныне жилы, которая на суставе бедра, потому что Боровшийся коснулся её.
И зачем вся эта ночная борьба нужна была, трудно предположить. Наверное, только для того, чтобы была причина переименовать Иакова в Израиля, а его поколения в сынов Израилевых, в сынов боровшегося с Богом.
Это произведение о том как можно устроить мировую оргию, наполненную любовью. Концепция мировой войны изжила себя...
Говорят, что оргия – это безумство, но война – это такое же безумство. Так какое безумство лучше? Make Love, not war.
Это все написал Я через своего посредника. Я – это Я. Угадай кто Я. Написано при поддержке: Unгаввах Механик Studio, всех высших сил, тайных обществ, этого бытия, а также Маруси VK aka Skynet.
[Часть I. War.]
«2000 лет война. Война без особых причин...» На протяжении всей истории человечество сопровождают кровопролитные братоубийственные войны. Войны за ресурсы, идеи, а также и те, которые устраивают просто из-за скуки сильнейшие мира сего. Просто из-за того что уже нечего делать, деньги некуда тратить и «живем так один раз», а значит надо все попробовать. Игра в живые шахматы. Порой правителем, который делает очередной геноцид и вовсе управляют сексуально-садистские наклонности, демоническая жажда чужой крови. «Как приятно лежать в теплой постели и смотреть военные снафф-видео, зная что кто-то лишь по желанию твоего полового органа отдает жизнь за не всегда правильные ценности. И никто этого не узнает». Узнали...
Они говорят: «не убей», а потом посылают воевать за гроб Господень. Они громко кричат о родине, о героизме, о мужестве, а потом просто бросают в пекло, в которое сами лезть не хотят. Во времена Второй Мировой на фронте однажды один взвод советских солдат подружился со взводом нацистских солдат. И все бы было хорошо пока не пришел один тип и не сказал: «А что это вы дружите?» И началось... Так оказывается, вы можете подружиться?
Думаю войны развязывают те люди, которые почти никогда не испытывали сильной боли: короли, президенты и т.д. Вот попробуй, например, дать по ебалу какому-нибудь Ким Чен Ыну – сразу отхватишь от его охранки... Ким наверное и не знает, что такое боль, потому что он неженка, которого с детства защищали от угроз этого порой яростного мира. Тем не менее такой Ким Чен Ын будет спокойно посылать на войну других людей, потому что опять же не знает, и никогда не узнает, каково это когда тебе, например, отрывает руку или ногу. Короче как-то так. Ах да, не один правитель наверно не знает, что такое быть посланным на смерть... Думаю многих бы конфликтов можно было избежать, если бы первые лица знали, что такое боль. Так чувствуете ли вы боль другого? И если боитесь смерти, то почему посылаете на неё других?
И как иногда интересно смотреть на людей, которые воюют и у которых спрашиваешь чем они мотивированы? Ответ такой: «Нам так сказали, нам так приказали, а приказы не обсуждаются, ибо наверху лучше знают, когда воевать и т.д. и т.п. Но вот тогда вопрос: от чего зависит желание правителя идти на войну или что управляет самим правителем: эгоизм, страсти?
Можете ли вы назвать хоть одну войну, которая была просто крайне необходима? Договориться было нельзя или какая разница когда гибнуть будешь не ты?
История учит не совершать ошибок прошлого, но они все равно почему-то допускаются. Первая мировая война, потом вторая, сейчас угроза третьей... Делать выводы вы не очень хотите.
И если война, то только со всеобщего согласия. Только добровольные смертники. А лучше война виртуальная.
И почему вы наносите удары по районам, где находится мирное население в военное время вместо того чтобы сразу наносить удары по центрам принятия решений? Сговорились? Сокращаете население? Или почему политики не устраивают дуэль между собой на переговорах? Почему за ту заваренную кашу должны отвечать те, кто эту кашу на заваривал? И почему кто-то должен за чужие интересы погибать?
Разделяй и властвуй. Пусть воюют друг с другом, лишь бы не задумывались о самом главном. А иногда элита просто не хочет, чтобы простые люди задумывались о том, как она интеллектуально и тонко правит ими так, чтобы самой не идти и не работать рутинным, физическим, рабским трудом.
«Убивать – да. Но не быть убитым». А как же «Относись к другим так, как бы ты хотел(а), чтобы относились к тебе»?
Интересно, война врождена в человечество или она – вирус, который надо победить?
Говорят, что война очищает и это красиво. Но так ли это?
Когда развязывают войну, то будят в человеке ненависть, а также низшие животные инстинкты. Человек становится животным. Но разве вы животные? Бог говорил, что человеку предопределено властвовать над животными и убивать только их, а не становиться ими. Но можно не убивать даже их, а создать скатерти-самобранки, чтобы не есть братьев меньших.
Они воспитывали людей в разных культурах с рождения, к которым люди привыкали и считали, что именно их культура самая правильная, что именно за свою культуру стоит воевать. Фашист будет думать, что прав он, а коммунист – наоборот. Но если бы фашист был воспитан в коммунистическом информационном поле, то он наоборот стал бы тем против кого воюет.
Первоклассник знает, что такое автомат и как он стреляет в ближнего твоего, но что такое заниматься любовью – не знает.
Войны везде. Они должны быть в книгах, в играх, в фильмах. Войны, где воюют против себе подобных. Без этого скучно. Или кто-то хочет, чтобы вы ощущали себя так? Или кто-то воспитал вас так? Говорят, что древние говорили: «Человеку становится скучно быстрее отдыхать, чем воевать». Правда ли это?
Порой причиной войны является дегенеративная гомосексуальная кровь правителей. Сами они не хотят продолжать свой физический род и не дают продолжать его другим. Дегенерат подобен язве, которая убивает другие живые клетки. Однако самые прямые причины войн иногда совсем скрыты. Обычно физическая горячая война лишь следствие войны Богов. А кто такие Боги? Идеи. Вот противоречивые идеи и сражаются друг с другом через людей... Но нет ли такой идеи идей, которая объединит всех и вся?
«...проблемах человеческой цивилизации, которая за последние несколько лет прочно встала то ли на путь самоуничтожения, то ли на путь перерождения. Сохранит ли она, в результате, привычные нам черты или окружающий мир изменится до неузнаваемости? Ключи к пониманию находятся у нас в руках. Сможем ли мы понять от какого они замка и сумеем ли мы отомкнуть этот замок до того, как цивилизационное развитие пройдёт свою точку невозврата? Думаю, что шанс у нас еще есть».
Вот эти ключи...
[Часть II. Orgy.]
Война против себе подобных есть безумие. Воюйте лучше против демонов, которые порой и являются причинами войн. Кто-то очень хочет вас разобщить и поссорить. Говорят, что только общая угроза может вас сплотить. Это и есть она. Вы думали все это выдумки?
Единство (мир) и борьба (война) противоположностей. Говорят, что это принцип развития. Но развиваться можно, как в процессе борьбы с чем-то, что очень часто считают единственным возможным вариантом развития, так и в процессе единения. Когда мужчина и женщина т.е. противоположности не ссорятся (борются) друг с другом, они любят друг друга.
Ницше говорил, что жизнь – это борьба и что побеждает сильнейший. Это естественный отбор. А значит война – это естественно. И частично это действительно так и так было вполне адекватно жить на заре человеческой истории, когда люди были изгнаны из удобного Рая. Но ведь человечество развивается и понимает, что войны хоть и происходили, порой их все же можно было избежать... В XXI веке война должна стать просто пережитком старого мира, она должна стать опытом, который поможет не допускать ошибок прошлого. Вы сами не устали постоянно воевать? Закопайте топор войны навечно. Он вам был нужен, чтобы вы поняли, что он вам больше не нужен.
Вместе мы – сила. И только всем вместе можно вернуть потерянный Рай.
Я, Единый Бог, приказываю остановить все военные конфликты на планете Земля и построить Царство Божие по проекту «Венера» Жака Фреско. И докажи, что не Аллах! Ведь если есть Всемогущий, то неужели он не может написать вам это сообщение через кого-нибудь? Конечно может. Я это и делаю. Больше не надо верить. Знайте! Смотреть на то, как воюют шииты против суннитов, христиане Украины против христиан России уже невозможно. Пусть победит Любовь, потому что Бог есть Любовь для всех. Хочу, чтобы вы все кайфанули. Чудес являть не буду, потому что вы и есть чудо. Надеюсь, что первые лица не подведут Меня. Найдите то общее, что вас объединяет. Вы все не машины. Вы все что-то чувствуете. Вы чувствуете как боль, так и удовольствие. Так стремитесь же к тому, чтобы все чувствовали себя счастливо. Довольно страданий. Боль никто не любит, даже телевизор, который бьют, когда он не работает.
Вот хорошее волеизъявление властям: «Мы, суверенные и многонациональные народы этого Мира, выступаем против войн, а также за всеобщую демилитаризацию». Пусть это будет написано на всех языках...
Каждый день одно и то же. Какой-то день сурка. Поработать, поесть, купить какую-нибудь вещь во имя культа потребления, повоевать... Вам самим не надоело? Не хочется чего-нибудь новенького? Неужели это все ради первичных потребностей: поесть, поспать, совокупиться? Даже если взять знаменитые идеологии, то все они направлены на то, чтобы получать как можно больше плотских удовольствий: фашизм, коммунизм, капитализм. Это касается даже многих религий, которые обещают после жизни райские сады, где можно будет есть и пить, что хочешь, ходить в золоте, заниматься любовью с девственницами и т.д. и т.п. За это все и воевали. Но мы часто забываем, что являемся не физическими телами, а нематериальными духами, которые используют тела, как временные инструменты. Так подумайте хорошо: что более важно для духа в этом на первый взгляд абсолютно материальном мире? Просто подумайте.
Если рассматривать войну по Фрейду, то можно заметить, что там мужчины занимаются еблей, проникая друг в друга с помощью ножей, пуль и т.д. Так если уже были две мировые войны т.е. мировые кровавые ебли, то почему бы лучше не устроить буквальную мировую оргию, где править будет действительно Любовь? Почему бы не заниматься любовью прямо на улицах во всем мире? Почему бы не пить, не принимать правильные наркотики, расширяющие сознание, не танцевать, не гулять повсеместно? Ведь если нашли деньги на полномасштабную войну, то почему бы не найти их на мир? Лучше ебаться на оргии, чем на войне. Вместо поля боя – поле ебли. Затем приказ: «Ебитесь!» и «смешались в кучу кони, люди...» Но это все в грубом смысле.
Сама мировая оргия – это метафора Любви. Это когда лев возляжет с ягненком. Это пир на весь мир из сказок. Это когда все найдут точки соприкосновения и соединятся в одно целое, как это делают мужское и женское начало. Это конец истории, потому что больше ничего не надо. Это идея идей, которая вобрала в себя весь опыт этого бытия и была выдумана при поддержке всего и вся. Это всеобщая цель. Чтобы ее достигнуть надо понимать вещи, которые написаны ниже.
Любой незнакомец является потенциальным врагом, но стоит познакомиться поближе или просто поговорить, чтобы узнать душу нового собеседника, то случаются чудеса.
И зачем воевать за то, что какой-нибудь Горбачев может потом опять развалить? За Римскую Империю тоже умирали, но она все равно исчезла.
Ветви древа перестали бороться, как только увидели, что имеют общий корень. Противоположности есть концы одной и той же веревки.
Народы можно представить лучами солнца, которые хоть и кажутся разными, но исходят от одного и того же источника. Все люди – братья. Говорят, что у каждого народа свой Бог, но ведь есть и Бог Богов. Все тропы на вершине сходятся. Один океан состоит из разных капель. Делить нечего.
Каждая культура, которая хоть и на первый взгляд разделяет людей, является частью одной и той же мозаики. Абсолютная истина состоит из относительных истин и их битва ошибочна... Найдите то общее в культурах, что вас объединяет и сделайте из этого культуру для всех.
Когда в CS играют друзья, они играют либо за спецназ, либо за террористов... Вот бы вы вспомнили, что вы все друзья, которые просто были воспитаны в разных информационных культурах.
Идеи равенства и братства многие считают вздором. И на данный момент это так. Но эти идеи рано или поздно «захватят» мир, потому что остальные приелись и изжили себя. Это произойдет естественно. Без крови. Когда вы все повзрослеете.
За кулисой все едины. Представление – борьба. Просто вспомните, что все это один большой спектакль, в котором мы давным давно договорились сыграть, чтобы было интересно. А на самом деле мы все друг другу очень близкие...
Бог Богов рождает разных Богов. Бога можно представить в виде человеческого тела, а Богов в виде правой и левой руки этого тела. Бог как ребенок играет этими руками в солдатиков и сталкивает их. Но всем играм когда-нибудь приходит конец. Бог повзрослел.
Семя из которого мы все сотворены одно и то же. Отец и мать находят свое продолжение в своих детях. Дети – продолжение своих родителей. Дети и есть маленькие родители. Это все они. А если ты посмотришь шире, то увидишь, что весь мир и есть ты, который не существует без твоего восприятия. Закрой глаза и он весь исчезнет. Мир отражается в тебе, а ты в нем.
И если Мир – это одно единое целое, то война в единой системе – сбой.
Глобализация – это дружба Богов. О, Боги, подарите им Мир.
Учите так. Бог богов один. Мы все его дети и детища. Мы все братья и сестры. Возлюби ближнего. «Я узнал, что у меня есть огромная семья...» В религиях написано столько разных вещей, но Бог то один. Только вдумайтесь в это. Вдумайтесь, что из этого вытекает.
Божественная частица есть в каждом и именно эта частица объединяет. Частица, которая позволяет вам чувствовать эмоции. Так пусть у вас будет одна эмоция на всех – Любовь. Ты ведь порой чувствуешь, что чувствует твой ближний, потому что имеешь с ним невидимую связь. Ты чувствуешь его, как себя. Так сделай так, чтобы он чувствовал себя так же счастливо как и ты. Потому что, скажу тебе по секрету: он и есть ты. Вы все есть части одной природы, одного и того же организма этого огромного космоса. Один фундамент у нас.
Порой элита одного государства, которой управляют эгоистические мотивы, хочет распространить свое влияние на весь мир. Отсюда и войны. Но пришло время всем подумать о ближнем, как о себе. Порой одна элита думает, что она центр вселенной, но другие центры тоже. Так пусть эти центры договорятся и устроят всемирный хоровод. Это очень просто, потому что любое государство можно представить в виде человеческого тела с руками. Так возьмитесь за руки, друзья. Кайфануть должны все одновременно. Только тогда это все закончится. Истинно, истинно говорю вам.
Когда человеку снится сон, то все образы этого сна являются порождениями одного и того же ума. А значит, что все эти образы имеют единую связь друг с другом. Они все родственники, хоть порой и противостоят друг другу. Говорят, что это все сон Бога, но это не сон – это и есть творение, которое создано силой мысли, а значит мы созданы одним и тем же умом Бога и значит, что мы все находимся во взаимосвязи. Пора сделать эти связи гармоничными, чтобы стать одним целым, не теряя своей индивидуальности.
Храмы Любви вместо храмов вооруженным силам... Люби Их как Себя.
Я – это Ты = единство противоположностей.
Я не Ты = борьба противоположностей.
Убийство подобного = самоуничтожение, потому что в его глазах ты можешь увидеть свое отражение.
Идеальный Бог + Капризная Природа.
Свет + Тьма.
Дух + Материя.
Мужское начало + Женское начало.
Активность + Пассивность.
Мужчина проникает в женщину и они становятся одним целым. Свет заполняет тьму. Дух входит в материю. Бог сливается с природой. Маген-Давид. Это все естественные вещи.
Счастливый конец для всех и вся. В конце концов это все должно закончиться... Ады, чистилища, сансары, войны, великие скорби, апокалипсисы, страдания, муки, восток против запада, арии против евреев, черные против белых, мусульмане против христиан, Ахура-Мазда против Ахримана, Бог против Дьявола и т.д. и т.п. Так больше не должно продолжаться. В конце лишь чистая безграничная тьма и чистый безграничный свет. И они не сражаются друг с другом. А просто свет заполняет тьму. Единство противоположностей, а не борьба. Кончать всем одновременно – это ли не счастье?
Одни будут вечно гореть в аду, другие будут вечно наслаждаться в Раю. Это все ужасно. Кто-то исказил святые писания. Ад будет уничтожен без остатка и останется только Рай для всех и вся.
Божественное сознание задало перводвижение для всей вселенной. Все движение в мире – это следствие действий Божественного сознания. Это сознание и задаст благодатное движение для всех обратно к Богу в последний момент. (А как ты думаешь, что такое или кто такой Бог? Как ты его представляешь?)
Когда-то мы все расстались, чтобы встретиться вновь. Когда-то мы все ушли из нашего общего дома. После стольких триллионов лет этой Божественной трагикомедии мы все вернемся обратно. Это все надо было для того, чтобы понять как всем вместе хорошо и плохо друг без друга. Чтобы понять, что есть зло и что есть добро.
И если всё началось с сингулярного Большого взрыва, то значит, что все мы были вместе в той точке. Все началось с сингулярности, все ею и закончится. Мы все будем вместе, как одно целое. Навсегда.
Это и есть победа Любви, всеобщие нирвана, блаженство и эйфория, Точка Омега, распустившиеся Роза Мира, счастливый конец истории для всех, тот самый Гмар Тиккун. Это и есть Мировая Оргия.
p.s.
Давным-давно было решено испытать Божественное творение т.е. человека, который был создан по образу и подобию Бога. Вас искушали, вас били, вам лгали, у вас отняли Рай, потому что халявный Рай по блату – это неинтересно... Это все было необходимо ради опыта, который должен был научить вас правильно существовать. Но в ваших силах, о, дети Бога, вернуть все себе обратно. Вы на распутье. Вы можете из-за великой силы, которой обладаете, как уничтожить мир, так и полностью качественно преобразить его.
Мы все – одно. В Твоих глазах вижу Свое отражение. Я – это все-таки Ты.
p.p.s.
Я люблю Тебя. Пишу это через своего человека из самого глубокого космоса. Я един с Тобой, что бы не произошло. Верю в Тебя, потому что Ты верил(а) в Меня. Все получится. Все будет хорошо. В конце концов, Мы все гармонично сольемся воедино, сбросив с себя все маски. Это и есть план Бога.
p.p.p.s.
Тут написано, что это план Бога. Но план это или не план вам предстоит еще подумать. Говорят, что все от Бога и зло в том числе, но то зло, которое стоит преодолеть. Бог есть Любовь. И если Бог – Любовь, то эта Любовь для всех.
Посмотрел очень забавные дебаты атеиста с православным священником. В общем, атеист говорит, что верующие просто верят и не ставят под сомнения свои догмы, как можно верить без доказательств?
На что священник ответил, что в науке то же самое! Только в науке вместо догм аксиомы!
Очевидно же, что это одно и то же! Ведь принять без доказательств то, что две параллельные прямые не пересекаются, это то же самое, что принять без доказательств, что девственница забеременела от бога, родила мессию, которого распяли на кресте, он воскрес и своей жертвой спас всё человечество и открыл для праведников путь в рай.
Одно и то же, мать твою!
³¹ Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.
Подростковый возраст — время поиска себя, бунта и острого вопроса «зачем?». В этот период вера, воспринятая в детстве как нечто само собой разумеющееся, проходит суровую проверку на прочность. Многие родители с болью наблюдают, как их некогда воцерковленное чадо начинает скучать в храме, а то и вовсе отказывается его посещать. Как же помочь подростку не уйти из Церкви, а обрести в ней личную, осознанную веру?
1. От «надо» к «зачем»: Помогите найти личный смысл
Для ребенка аргумент «так надо» или «так принято» часто бывает достаточным. Подросток же требует смыслов. Он не готов механически выполнять ритуалы. Ваша задача — помочь ему перейти от веры-привычки к вере-отношению.
Отвечайте на вопросы. Не отмахивайтесь от сложных, а порой и провокационных вопросов. Если не знаете ответа — честно признайтесь и предложите поискать его вместе в Евангелии, у святых отцов или у духовно опытного священника.
Говорите о Боге как о Личности. Подчеркивайте, что христианство — это не свод правил, а путь к общению с живым, любящим Богом, который интересен Сам по себе.
2. Дайте ощущение причастности и пользы
Подростки остро нуждаются в признании своей значимости, в том, чтобы их ценили и в них нуждались. Дайте им эту возможность в стенах храма.
Поручение. Предложите посильное послушание, соответствующее его интересам: помочь с оформлением приходского сайта или группы в соцсетях, поучаствовать в молодежном хоре, съемках видео, организации праздника, помощи в благотворительной деятельности.
Ответственность. Доверьте ему что-то настоящее: нести послушание в алтаре, помогать на клиросе, координировать сбор помощи для нуждающихся. Чувство ответственности за общее дело рождает глубокую привязанность.
3. Найдите «своего» священника и здоровое окружение
Авторитет родителя в этом возрасте часто меркнет. Но авторитет интересного, умного и искреннего священника или православного сверстника может стать решающим.
Духовник. Помогите подростку найти «своего» батюшку — не строгого надзирателя, а старшего друга, которому можно доверить сомнения и который говорит на понятном ему языке.
Общество. Огромную роль играет окружение. Приходские молодежные клубы, походы, спортивные мероприятия, дискуссионные встречи — все это показывает, что в Церкви есть такие же молодые, интересные люди, с которыми можно быть собой.
4. Уважайте его личность и свободу
Жесткое давление, принуждение и манипуляции («сходи на службу, чтобы я не расстраивалась») гарантированно приводят к обратному результату.
Диалог, а не монолог. Спрашивайте его мнение, советуйтесь. Дайте ему право на собственный духовный поиск, даже если он будет сопровождаться ошибками.
Качество важнее количества. Лучше одна искренняя, пусть и короткая, молитва дома, чем многочасовое стояние в храме «из-под палки». Лучше осознанное присутствие на части службы, чем полное отсутствие.
5. Подавайте пример радости, а не обязанности
Подросток тонко чувствует фальшь. Если вы сами ходите в храм с унылым и мрачным лицом, как на каторгу, если ваша вера сводится к списку запретов и формальностей — какой вывод он сделает?
Делитесь светом. Рассказывайте о том, что лично вас трогает в Евангелии, какие моменты на службе вас вдохновляют, как вам помогает вера в трудную минуту.
Создавайте традиции. Пусть воскресный день будет не днем «обязательного похода в церковь», а днем семейной радости: литургия, а затем совместный завтрак, прогулка или что-то приятное. Свяжите храм с позитивными эмоциями.
Заключение
Главная задача родителей подростка — не заставить его соблюдать обряды, а помочь ему встретить в стенах храма живого Христа. Это терпеливый труд любви, требующий мудрости, такта и огромной молитвы. Доверяйте своего ребенка Божьей Матери, просите святых покровителей вразумить его и набраться терпения. Иногда семя веры, посеянное в детстве, прорастает much позже, уже во взрослой жизни, когда человек, пройдя через сомнения, сам находит ответы на свои вопросы.
Кризисы в семейной жизни — это не признак того, что брак неудачен, а естественные этапы, через которые проходят почти все пары. Однако, когда наступают времена непонимания, охлаждения чувств или обид, мирские советы часто предлагают простые, но неглубокие решения. Для верующего человека есть иной путь — путь, где трудности становятся ступеньками к большей любви и духовному единству, основанному не на чувствах, а на воле и верности.
1. Осознать: кризис — это не конец, а возможность роста
Первое, что важно сделать с христианской точки зрения, — это перестать видеть в кризисе катастрофу. Вместо вопроса «Почему это происходит с нами?» задайте другой: «Для чего Господь попускает нам пройти через это испытание?». Возможно, это шанс:
Преодолеть эгоизм: Брак — это крест, то есть постоянное самоотречение. Кризис обнажает наше «я» и учит думать о «мы».
Научиться прощать: Нет семьи, где не было бы обид. Кризис заставляет взглянуть в глаза этим обидам и сделать выбор в пользу прощения, как Христос прощает нас.
Углубить веру: Когда человеческие силы на исходе, мы учимся уповать не на себя, а на Бога.
2. Восстановить молитву — личную и совместную
В суете и ссорах совместная молитва уходит одной из первых. А ведь это — духовный стержень семьи. Не стоит ждать, когда появится особое чувство. Начните с малого, даже через силу:
Кратка́я молитва вдвоем: Хотя бы вечером, перед сном, прочитать вместе «Отче наш» или молитву святым Петру и Февронии, покровителям семьи.
Молитесь друг за друга: В уединении просите у Бога не «сделать его/ее удобным для меня», а «подать ему/ей мудрости, здравия, радости», «помочь мне увидеть свои ошибки».
Обращайтесь к Таинствам: Исповедь и Причастие — источник сил для преодоления любых трудностей. Часто корень семейных проблем — в нераскаянных грехах каждого. Исповедь помогает исцелить личные раны, а совместное Причастие соединяет супругов на глубинном, духовном уровне.
3. Вспомнить обет и дать время
В момент венчания вы стояли перед аналоем с Крестом и Евангелием и давали обет верности не только друг другу, но и Богу. «…буду верен ей/ему в богатстве и бедности, в болезни и в здравии, пока смерть не разлучит нас». Этот обет — не красивые слова, а духовный договор, сила которого действует и в радости, и в кризис.
Иногда главное лекарство — время и терпение. Не требуйте сиюминутных изменений. Дайте себе и супругу время остыть, подумать, помолиться. «Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним» (Пс. 33:15).
4. Практические шаги, одушевленные верой
Ищите совет у духовника: Не выносите сор из избы, но найдите православного священника, которому доверяете, и попросите у него совета. Взгляд со стороны, особенно духовно опытного человека, может открыть то, чего вы не замечаете.
Совершите доброе дело вместе: Часто мир возвращается в семью, когда супруги вместе творят добро. Помогите нуждающимся, съездите в паломничество, вместе поработайте в храме. Совместное дело милосердия отвлекает от взаимных претензий и соединяет сердца.
Вспомните хорошее: Сядьте и вместе пересмотрите свадебные фотографии, вспомните радостные моменты, за что вы полюбили друг друга. Благодарность Богу за прошлые радости помогает обрести надежду на будущее.
5. Любовь как жертва, а не как чувство
Главная ошибка — ждать, что вернутся прежние «бабочки в животе» и яркие эмоции. Христианская любовь (агапе) — это не чувство, а сознательный выбор, жертвенное служение. Любить — значит желать добра другому и делать его, даже когда не хочется. Накормить ужином, когда устал, помочь по дому, промолчать в ответ на колкость — вот ежедневные подвиги любви, которые и созидают настоящую семью.
Заключение
Семейный кризис, пережитый с верой, не разрушает брак, а закаляет его, как огонь закаляет сталь. Это время, когда Господь призывает вас не бежать друг от друга, а вместе обратиться к Нему — Источнику всякой любви, мира и терпения. Доверьте Ему свою семью, и вы увидите, что самая темная ночь сменяется утром, полным надежды.
«Претерпевший же до конца спасется» (Мф. 10:22). Это обещание Спасителя относится и к терпению в семейных трудах, которые венчаются миром, радостью и спасением души.
В повседневной жизни нам часто приходится сталкиваться с ситуациями, когда мы вынуждены указывать другому человеку на его ошибки или недочеты. На работе, в семье, в общении с друзьями — критика неизбежна. Но как сделать ее не орудием разрушения, а инструментом помощи, соответствующим христианскому духу любви? Святые отцы и Евангелие дают нам ясные ориентиры.
1. Начни с себя: проверь мотив
Прежде чем сказать критическое слово, спроси себя: «Зачем я это делаю?» Христианская критика должна быть движима любовью и заботой о ближнем, а не раздражением, обидой или желанием возвыситься, показав себя правым.
«Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7:5).
Этот евангельский стих — главное правило. Если нами движет гордыня, если мы сами не готовы к исправлению, наша критика будет ядовитой и бесполезной.
2. Цель — исправление, а не осуждение
Важно четко различать эти понятия. Осуждение — это приговор личности, который произносит сердце, полное презрения: «Он плохой, безнадежный человек». Исправление — это конкретное указание на проступок с целью помочь человеку измениться к лучшему.
Критиковать следует поступок, а не личность. Не «ты невнимательный и безответственный», а «в этом документе есть несколько ошибок, давай проверим их вместе».
3. Управляй языком: кротость и уважение
Даже самая справедливая критика, высказанная грубо, вызовет лишь защитную реакцию и обиду.
«Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:6).
«Приправлено солью» означает здесь — с рассуждением, мудро, уместно. Кроткое, уважительное слово способно творить чудеса и дойти до самого ожесточенного сердца.
4. Выбери правильное время и место
Публичное унижение, критика при посторонних — это не исправление, а уничтожение. Такой поступок ранит душу ближнего и надолго разрушает доверие. Лучше всего сделать замечание наедине, выбрав спокойный момент, когда человек готов к диалогу.
5. Предложи решение и поддержку
Истинная христианская критика не заканчивается на указании ошибки. Она предлагает путь к исправлению и помощь. «Я вижу, что у тебя не получается. Давай я тебе помогу?», «Может быть, стоит попробовать сделать так?».
Проявите сорадование и сострадание. Покажите, что вы не обвинитель, а союзник, который переживает за общее дело и готов поддержать.
6. Молись о том, кого критикуешь
Перед тем как пойти на сложный разговор, помолитесь за этого человека. Попросите у Бога не только вразумить его, но и дать вам мудрости, любви и терпения. Молитва смягчает собственное сердце и помогает увидеть в другом не врага, а заблудшего брата.
Заключение
Правильная, созидательная критика — это великое искусство любви. Это служение ближнему, где мы, отложив свое «я», становимся проводниками Божьей правды и милосердия. Давайте помнить, что все мы немощны и нуждаемся не в суде, а в помощи и снисхождении друг ко другу. И тогда даже горькое слово обличения, сказанное с любовью, сможет исцелить и спасти.
