Автор: Максим Щкель.

Дата написания: 30.01.2020

Начнём с того, кем был Ермак Тимофеевич. А был он, говоря современным языком, "незаконным предпринимателем". На Волге он с отрядом нападал на татар и ногайцев, а также оказывал проезжающим купцам платные услуги по неограблению и неубиванию. В этом, кстати, по тем временам ничего особенного не было - многие волжские и окские казаки время от времени промышляли подобными делами.

Через какое-то время в Москве задумались: "А что это Ермак делает на Волге? Почему налоги не платит?" Традиционно привилегия грабить население принадлежит государству, так что конкурентов надо было устранить.

Ермаку пришлось покинуть насиженные места и отправиться искать счастье где-то ещё. Вместе с 5 тысячами своих людей (довольно неслабая заявка, не находите?) он прибыл в уральские владения Строгановых и сообщил: "Теперь мы - ваша "крыша".

Максим Строганов, тогдашний глава семьи Строгановых, по какой-то причине не очень вдохновился этим фактом. Взамен купец предложил Ермаку снарядить экспедицию за Урал, где в это время вовсю грызлись между собой татарские царевичи Кучум из Шейбанидов и Сейдяк из Тайбугидов. Формально отец Сейдяка Едигер был даже вассалом Москвы, но фактически союз был фикцией. При этом конкурент Сейдяка Кучум, взяв верх над Тайбугидами, ещё и довольно нагло нападал на территориии Московского государства. Никто из них большой поддержкой от Москвы не пользовался и отношение к ним было чем-то вроде: "там можно вообще кого хочешь убивать и там есть бабло, вот."

Из-за долгих сборов и отсутствия толковых проводников войско почти год перебиралось через Урал, по дороге рассеиваясь и оседая на местах. К моменту входа в верховья Туры у Ермака было примерно 1,5 тысячи бойцов. Остальные "потерялись" в пути.

Начавшаяся со штурма в 1580 году Тарханского городка война с Сибирским ханством была весьма странной. Наиболее вероятно, что истинной целью похода было не завоеваение Сибири, а обычный рейд с получением военной добычи и возвращением на Урал. Но сами обстоятельства вынуждали Ермака совершать военные чудеса.

Зиму 1580-1581 года казаки провели в Чингидине, бывшей столице Сибирского ханства и будущей Тюмени. А весной, выступив по Туре дальше, натолкнулись на отряд селькупов, хантов и манси.

Традиционно покровительственное отношение к "малым народам Севера" возникло уже в 20 веке. А в 16-м селькупы, вогулы и остяки были весьма злобными парнями, которых лучше было лишний раз не дразнить. Их метод войны больше напоминал проделки Рэмбо и пленных они обычно не брали, зато любили снимать скальпы убитых врагов. Нормальный способ военных действий обских угров можно было было описать примерно так: приплыть к врагу на лодках, ВНЕЗАПНО напасть, всех убить, изнасиловать, убить снова, потом ограбить и весело уплыть домой.

С теми же татарами у угров были весьма своеобразные отношения: на равнине конные татары резали угров, а в лесу угры резали татар. После нескольких сот лет соседства они договорились не резать друг друга, ну разве что только по важным причинам и по большим праздникам.

Из сражения с вогулами Ермак вышел победителем, потеряв, однако, около 600 бойцов убитыми и ранеными. Больше чем в любом из последовавших сражений.

С последовавшей стоянки в устье Тавды и началась наиболее знаменитая часть похода Ермака. У него была возможность вернуться на Урал со взятой добычей, но к ней в комплекте прилагалось идущее по пятам татарское войско Маметкула и незащищённая зимовка на Урале. Довольно унылая перспектива, в отличие от возможности нахрапом взять хорошо укреплённый, но пустующий Искер (столицу ханства) и перезимовать там. Кроме того, в Искере была ханская казна - ещё один убедительный аргумент.

В 25 верстах от Искера, в Карачине, казаки были вынуждены дать сражение крупному войску татар. Потеряв до полутысячи товарищей они всё же выиграли сражение и получили надёжную базу чтобы залечить раны и набраться сил. Татары, не имеющие огнестрельного оружия, оказались, тем не менее, грозным противником.

Отступать на Урал было поздно, да и сил было маловато. Странно, но для атаки сил хватало, а для отступления - уже нет. Вся кампания 1581 года прошла в стиле "мы бы их победили если бы они нас догнали".

23 октября 1581 года произошло последнее крупное сражение казаков с татарами. Битва на Чувашском мысу, где бойцам Ермака пришлось наступать в гору на укрывшихся за баррикадами татар, возглавляемых Маметкулом и самим Кучумом. В чрезвычайно упорном бою казаки использовали эффективный, но очень рискованный приём - ложное отступление. По легенде ход битвы переломило личное противоборство Ермака с Маметкулом. Татарский военачальник был повержен, а его войско проиграло и следующей ночью разбежалось, потеряв дисциплину.

Казаки в бою потеряли 107 человек. Путь на Искер был открыт. Четыре сотни боеспособных казаков и полторы сотни раненых захватили столицу Сибирского ханства и все сокровища Кучума.

Но положение было гибельным и в Москву с богатыми дарами Ивану Грозному срочно отправляется за помощью посольство Ивана Кольцо.

Сотни соболиных шкур, шлем Кучума и другие подарки совершают маленькое волшебство. Из "некрещёного татя-разбойника" Ермак превращается "богобоязненного и верного слугу царя-батюшки". На помощь ему в 1583 году отправляют отряд из 500 стрельцов под командой аж целого князя Семёна Волховского. Это же, однако, подрывает власть Ермака - князь всяко поглавней атамана будет.

Сам Ермак в это время с большой свирепостью покоряет нелояльных угорских князей. У него нет сил чтобы оборонять Искер или отсутпить, но хватает малых отрядов, чтобы наводить "шухер" на территории Сибирского ханства. Всё то же "чтобы оставаться на месте надо бежать, а чтобы двигаться вперед надо бежать ещё быстрее".

Однако череда побед Ермака - в прошлом. Мурза Карача, притворяясь другом, уничтожает отправленный к нему на помощь отряд из 40 казаков Ивана Кольцо. Зимой 1583-1584 года в Искере свирепствует голод, а весной Карача осаждает город. Князь Волховский не переживает голода и болезней, равно как и его заместители и большая часть стрельцов.

9 мая казаки делают отчаянно смелую вылазку и нападают прямо на шатёр Карачи. Мурза-предатель бежит, бросив войско. Армия Ермака снова насчитывает 400-450 человек. Будто и не присылали помощи. Но основные враги уже побеждены: пленённый Маметкул отправлен в Москву, Кучум остался без людей, Карача деморализован.

Однако предательство и обман ещё не сказали последнего слова. В августе Ермаку доносят, что Кучум в степи "грабит корованы", идущие на Урал. Вместе с тремя сотнями бойцов он выходит на перехват, но... никаких караванов не было. А была хорошо подготовленная ловушка. 5 августа 1584 года во время ночёвки на слиянии Вагая и Иртыша войско Карачи атаковало спящих казаков. Ермак, пытавшийся отступить на корабль, был ранен и утонул. Проза войны...

Остатки казаков, караулившие Искер предпочли покинуть Сибирь. Зимой 1584 года последние 150 человек из дружины возвращаются во владения Строгановых, в Печору.

Так закончился один из самых известных в русской истории колониальных походов. Во время его были крушения царств, героические битвы, лютые казни, политика и предательство. Не было только присоединения Сибири к России. Настоящее освоение Сибири русскими началось с события, которое мы отмечаем в июле - с основания Тюмени.

Источник: https://vk.com/wall-162479647_129129

Автор: Максим Щкель.

Личный хештег автора в ВК - #Щкель@catx2, а это наш Архив публикаций за март 2020

Администрация предложила поучаствовать в эксперименте по системе вознаграждения на Пикабу для активных авторов.

Вы можете поддержать наше творчество рублем. Яндекс: 4100 1623 736 3870 (https://money.yandex.ru/to/410016237363870). Часть суммы уйдет напрямую автору текста, для мотивации, часть на развитие нашего сообщества. У нас нет спонсоров и мы ничего не рекламируем, паблик существует на пожертвования наших читателей. В пометке к платежу укажите для кого он и откуда, например "С Пикабу для *имя_автора*", чтоб мы не запутались. Если Яндекс вам неудобен, остальные реквизиты есть в описании паблика в ВК или могут быть написаны в комментариях по вашей просьбе. Поддерживать ли нас рублем - дело абсолютно добровольное. Но при этом реально помогает мотивировать авторов и ускоряет выход статей. Спасибо.

#comment_167586855

Более 400 лет имя сибирского хана Кучума известно в истории. Многим оно известно благодаря походу казачьего атамана Ермака, который разгромил Сибирское ханство и занял его столицу Искер. Менее известен Кучум как правитель обширного сибирского государства, занимавшего территорию современной Западной Сибири, Зауралья и Северного Казахстана в бассейне рек Иртыш, Есиль и Тобол, Кучума хорошо знали в Москве, в Казахском ханстве, Ногайской орде и Средней Азии. Он отказал трем московским царям в подданстве и умер в одиночестве и изгнании.

В 20-х гг. ХV века, в связи с распадом Золотой Орды и отделением от нее улуса Шайбана (5-го сына Джучи), на территории Западной Сибири возникло новое государственное образование – Сибирское ханство. Историю Сибирского ханства можно вести с момента возникновения Тюменского ханства (Чимги-Тура), объединившего значительную территорию Западно-Сибирской низменности, включая Нижнее и Среднее Приишимье. В эпоху Золотой Орды Западная Сибирь представляла собой некий ресурсный центр, обеспечивавший жизнедеятельность государства. Армию Золотой орды пополняли молодые воины, конницу обеспечивали выносливыми степными лошадьми, скот шел на продовольственные нужды, пушнина была выгодным и ходовым товаром. Руководство государством сохранялась в руках чингизидов.  В борьбе за власть в регионе против чингизидов выступали представители местной родовой знати из династии тайбугинцев. Тайбугинцы - династия сибирских ханов, происходящая по разным версиям, от кипчаков либо тюркизированных монголов, по преданию, власть в Сибири им передал сам Чингисхан.

В 1428 году в пределы ханства вторгся шайбанид Абулхаир. Одержав победу над своим дальним родственником Кажи-Мухаммедом, он был провозглашен ханом Тюменского ханства. Чимги-Тура послужила ему стартом для походов и военных успехов против соседних Тобольского, Хорезмского, Астраханского ханств. Некоторое время он был на троне золотоордынского хана. Затем, покинув его, ушел к берегам Сырдарьи и основал сильное государство. После смерти Абулхаир-хана в Восточном Дешт-и Кыпчаке с новой силой разгорелась борьба за власть. Против его наследника Шейх Хайдара одновременно выступили правители Казахского ханства Джанибек и Керей, ногайские мурзы в союзе с внуком погибшего Кажи-Мухаммеда Ибаком. При поддержке ногайской знати султан Ибак установил свою власть в Тюменском ханстве. При Ибак-хане Тюменское ханство укрепилось, расширило свои границы. Его власть признали кочевые племена нижнего Есиля, Тобола и среднего Иртыша, где властвовала родовая знать тайбугинцев. Он был ярким правителем, разгромив последнего великого хана Золотой Орды Ахмада, он поставил точку в судьбе великой кочевой империи. Это было время расцвета Сибирского ханства. Во-первых, была одержана крупная победа над метрополией Золотой Ордой. А во-вторых, объединив ресурсы всего Сибирского юрта и Ногайской Орды, хан Ибак положил начало дипломатическим отношениям между Сибирским ханством и Россией.

После смерти Ибак-хана в 1495 году в результате мятежа, к власти в Чимга-Туре пришел тайбугинец Мухаммед.  Опасаясь мести со стороны шайбанидов, Мухаммед перенес столицу на правый берег реки Иртыш, где построил новый город Искер, или Сибирь. Как гласит Есиповская летопись: «О Сибири, чего ради вся страна сия прозвася Сибирь».

В начале ХVI в. Тюменское ханство перестало существовать, его территория вошла в состав Сибирского Юрта тайбугинцев, а сам город Чимга-Тура пришел в упадок, новой столицей Сибирского Царства стал город Искер. В Сибири началась эпоха возвышения Сибирского ханства. Сибирское ханство граничило с Казанским ханством, Ногайской Ордой, Казахским ханством и толеутами в прииртышских степях.

В 1-й пол. ХVI века южные рубежи Сибирского ханства подвергалось разорительным набегам ногайцев, узбеков, казахов. Хан Едигер из рода Тайбуги признал в 1555 году вассальную зависимость от Москвы, ставшей соседом ханства после завоевания Казани и Астрахани.

Едигер надеялся, что Иван IV поможет ему в борьбе с другими ханами, зарившимися на его владения, но  русских войск поблизости не было, и помощь поступить не могла. Едигера вскоре победил «сибирский падишах» (как его называл царь Иван) Кучум, и в Зауралье власть перешла вновь от ханов Тайбугинцев к Шайбанидам.

Национальное происхождение Кучума неясно, но Кучум не был татарином в современном понимании этого слова. Многие историки считают его бухарцем, т.е. узбеком, пишут о каракалпакском происхождении хана. В тоже время есть сторонники казахского происхождения Кучума. В «Есиповской летописи» (1638г.) сказано: «Сын Муртазы Кучум из Казахской орды с очень многими своими воинами, подступив к городу Сибири и взяв его, убил Ядкара и Бикбулата, а сам сделался царем всея Сибирской земли». Г.Ф. Миллер писал: «... на Иртыш явился из Казахской Орды хан по имени Кучум, сын Муртазы, с войском и захватил город Сибирь». Фишер сообщал, что «в городах Сибири — Тобольске, Тюмени, Туринске, Таре... - очень много людей с бухарскими фамилиями. Некоторые полагают, что они пришли в эти края вместе с Кучумом. Однако Кучум не из Бухары, он степной казах, кочевавший между реками Жаек (Урал) и Сырт (Сырдарья)».

Точная дата рождения Кучума неизвестна, предположительно, что не ранее 1520-1525 гг., а умер в 1598 или  1601 году. Отец Кучума – султан Муртаза из династии Шайбанидов, правивший в Приаралье. Вос­пи­ты­вал­ся при дво­ре но­гай­ско­го бия Шейх-Ма­мая бин Му­сы (ру­беж 1530-40-х годов - 1549 год), не­дол­го уп­рав­лял башкирскими зем­ля­ми. Около 1555 года вме­сте с от­цом и стар­шим бра­том Ах­мед-Ги­ре­ем при под­держ­ке бу­хар­ско­го Аб­дул­лы-ха­на II всту­пил в борь­бу с пред­ста­ви­те­ля­ми ди­на­стии Тай­бу­ги­нцев  Еди­гер-бе­ком и его братом Бек­бу­ла­том для того чтобы стать повелителем обширного Сибирского края.В 1563 Кучум убил Едигера и его брата Бекбулата, занял город Кашлык (Искер, Сибир) и стал владетельным ханом над всеми землями по Иртышу и Тоболу. Население Сибирского ханства, основу которого составляли татары и подчиненные им манси и ханты, рассматривали Кучума как узурпатора, ибо его опорой служило иноземное войско.

Кучум на­са­ж­дал ис­лам в сво­их но­вых вла­де­ни­ях, для че­го при­гла­сил ту­да несколько ду­хов­ных мис­сий из Средней Азии. После прихода к власти Кучум-хана, никто не оспаривал его положение верховного правителя Сибирского юрта.  Однако улусные мурзы и беки служили ему пока он был удачлив, когда же Кучум лишился власти, с таким трудом созданное им государство тут же распалось; многие князья не только покинули его, но даже перешли на сторону врага ради сохранения своих территорий и власти.

Главным занятием большинства населения было скотоводство, но занимались они и земледелием, охотой и ремеслом. Кроме столицы Искер, были небольшие улусные города и укрепления такие, как Шымга-Тура, Кызыл-Тура, Сузге-Тура, Бесик-Тура и др. Все эти поселения являлись административными и военными пунктами в Сибирском ханстве.

«Согласно преданиям, столица Сибирского ханства – Искер – утопала в золоте, – рассказывает этнограф Асеев. – Оно было повсюду. Кучум, его жены, дети и родные ели и пили только из золота. Дворец был украшен золотом, серебром и драгоценными камнями. Но даже на фоне такой роскоши огромный золотой трон Кучума с львиными лапами бросался в глаза. Насколько реально такое богатство было в те времена? При налаженных в то время торговых связях с богатейшими азиатскими городами – Бухарой, Хивой и Ургенчем – в Сибирское ханство Кучума вполне могли прямым потоком идти и ювелирка, и – отдельно – драгоценные камни, и ковры, и шелка, и иные атрибуты роскошной жизни. Всё – в обмен на сибирскую пушнину».

Искер находится в 20 км от современного Тобольска. Столица Сибирского ханства стояла на высоком берегу Иртыша, который и теперь возвышается над рекой. Однако раньше холмистый берег уступом врезался в реку. За много лет река этот уступ срезала, и сейчас по всему искерскому холму зияют ямы, вырытые чёрными копателями, продолжающими искать сокровища Кучума. Но сокровищ и клада не нашли.

В начале своего правления Кучум, одолев Едигера, подтвердил обязательства перед русским царём, и они даже переписывались одно время. Так, в одном из сохранившихся писем хан Кучум писал Ивану Грозному: "Аллах велик. Свободный человек Кучум падишах великому князю, белому падишаху. Слыхали мы, что ты в здравии и справедлив. Земли завоевывают все народы, но в мирное время они договариваются. Народы наши жили в мире и злобы не таили, люди жили спокойно и благополучно. Теперь в наше с тобой время чернь враждует друг с другом. Раньше не мог послать тебе ярлык. Потому что воевал тут с одним. Теперь этого врага одолел.

Если хочешь, будем теперь дружить. А коли хочешь воевать, будем воевать». Так потом и вышло.

В 1572 году Кучум перешел к новой внешней политике: закончив удачно борьбу с южными соседями, он начал тревожить своими нападениями Пермскую область, в то время как Москва стремилась дипломатическими средствами присоединить ее к себе. Летом 1573 года Кучум перешел к открытым военным действиям против Москвы. Известные пермские солепромышленники Строгановы в это время стали активно готовиться к завоеванию Сибири. 30 мая 1574 года царь Иван IV пожаловал Строгановым грамоту о том, что они могут идти за Урал, строить укрепления на Тоболе и вести войну с Кучумом, а также заниматься торговлей с Казахской степью и Бухарой. Кучум стремился не допустить дальнейшего проникновения русских за Урал, в его собственные земли.

В те времена на южной границе России образовались вольные казачьи поселения. Одним из самых известных казачьих атаманов на Волге и Оке в то время был Ермак. В апреле 1582 году Строгановы предложили казакам поступить на службу для похода в Сибирь против Кучума.

Не исключено, что были у Ермака и личные мотивы для борьбы с Кучумом. По татарской версии, Ермак сам происходил из  сибирского рода тайбугинцев, который при Кучуме был лишен статуса и богатств.

Если посмотреть на изображения Ермака XVII–XVIII веков, версия не кажется такой уж неправдоподобной: внешность у казака вполне татарская. Ермак поступил на службу к русскому царю, крестился, стал Ермаком, но в душе всегда оставался татарином и мечтал вернуться домой в родную Сибирь и отомстить Кучуму, гласят некоторые сказания татар. По другой версии, атаман Ермак Тимофеевич был профессиональным военным, участвовал в Ливонской войне.

Подтвердить или опровергнуть это нельзя, поскольку летописи за период конца XVI века писали значительно позже.

Тем не менее достоверно известно то, что к 1580-м годам Искер, отстроенный бухарцами из камня, стал сильно интересовать казаков под предводительством Ермака.

В начале десятилетия Каменный пояс перевалил отряд казаков под началом атамана Ермака общим числом 1560 человек. Казаки на стругах по рекам приходят в Сибирь, где берут сперва небольшой городок Чинги-Туру – ныне Тюмень – на реке Туре, и остаются там на зимовку.

В Чинги-Туре казаки взяли очень много добычи, под тяжестью которой струги сильно просели, и тогда атаман приказал всё просто выбросить. Но казаки поскупились и закопали свою первую добычу. Поход, начавшийся, согласно Ремезовской летописи, в мае, в девятый день, 1581 года, сопровождают постоянные нападения на казаков местных князей с дружинами.

Когда казаки Ермака разгромили кучумцев с тыла, к бою стал готовиться сам правитель Сибири Кучум. Решающее сражение произошло 23 октября 1582 года на Чувашском мысу, где казаки одержали победу. Двое суток после победы дружина Ермака приходила в себя, а потом подошла к Искеру, внезапно оказавшемуся пустым.

Хан Кучум уже без войска ушёл к селению Абалак, где жила его старшая жена. Оттуда он продолжал регулярно устраивать засады на казаков. В декабре под Абалаком произошло финальное сражение между ханом и атаманом, ещё более кровавое, чем на Чувашском мысу. После хан Кучум уходит в Барабинские степи, а Ермак отправляет к Ивану Грозному в Москву посольство с дарами, «поклониться Сибирью».

Относительно легкая победа немногочисленной (менее тысячи человек ) казачьей экспедиции под руководством Ермака над целым ханством объясняется непрочностью объединения различных народов, зачастую исповедовавших разную религию и образ жизни.

А главное у Кучума не было большого опытного войска, его гвардия и уланы набранные в южных степях и усиленные местными сибирскими татарами были относительно плохо вооружены, использовали устаревшую тактику и вооружение.

С потерей Искера борьба за Сибирь не закончилась, наоборот она только началась и длилась долгих 17 лет‚ вплоть до полного поражения Кучума. Все это время было заполнено непрерывными сражениями, взаимными нападениями, гибелью атаманов и казаков, покорением местных народов, строительством русских городов и крепостей. В ночь с 5 на 6 августа 1585 года воины хана Кучума неожиданно напали на спящих казаков. По легенде Ермак бросился в своих доспехах в реку и утонул.

Вслед за гибелью Ермака последовало второе завоевание Сибири уже силами вооруженных отрядов российского правительства. Известие о военной неудаче  заставило Ивана Грозного отправить за Урал подкрепление во главе с двумя опытными воеводами – Василием Сукиным и Иваном Мясным. Через год с отрядом стрельцов к ним присоединился и Данила Чулков. Разумеется, это решило исход дела и лишило хана надежды на реванш. С этого времени его военная активность свелась лишь к грабительским набегам, не всегда, впрочем, имевшим для него удачный исход.

Кучум неоднократно обращался за помощью к ногайским мурзам и бухарскому хану Абдулле, прося военной поддержки для совместной борьбы с Москвой. Абдулла отказал ему, ссылаясь на занятость борьбой с Хивой. Своими же силами Кучум уже не мог изгнать русских из Сибири. В 1596 году Кучуму была направлена грамота царя Федора, которая призывала его прекратить борьбу с Россией и принять русское подданство. Правительство обещало закрепить за ним кочевья по Иртышу.

Поход против Кучума состоялся в августе 1598 году по приказу нового государя Бориса Годунова. После ряда небольших сражений со сторонниками Кучума в районе Барабинской степи отряд Воейкова 20 августа 1598 года неожиданно напал на спящие аулы Кучума. Ставка хана была разгромлена, погибло 370 воинов, а члены ханской семьи более 30-ти человек были взяты в плен и высланы в Россию. Но самого хана не оказалось ни среди убитых, ни среди пленных. Дальнейшие сведения о Кучуме носят разноречивый характер. В некоторых источниках говорится о том, что Кучум утонул в Оби, другие сообщают, что бухарцы, заманив его «в Колмаки обманом убили». С.У. Ремезов же в своей летописи упоминает о столкновении Кучума с калмыцкими тайшами на Иртыше, после чего Кучум бежал с «малыми людьми в ногайскую землю жити», где и был убит.

В течение первых десятилетий XVII века наследники Кучума — царевичи Аблайкерим и Кирей — продолжали сопротивление. Они принимали деятельное участие в восстании сибирских татар в 1620—1630-х годах с целью восстановления Сибирского ханства, однако изменить ситуацию уже не могли.

Хади Атласи. История Сибири, 1911 год

Си­ня­ев В. С. Окон­ча­тель­ный раз­гром Ку­чу­ма на Оби в 1598 г. // Во­про­сы гео­гра­фии Си­би­ри. Томск, 1951 год

Бах­ру­шин С. В. На­уч­ные тру­ды. М., 1955 год. 

Пре­об­ра­жен­ский А. А.Урал и За­пад­ная Си­бирь в кон­це XVI - на­ча­ле XVIII в.  1972 год

Скрын­ни­ков Р. Г. Си­бир­ская экс­пе­ди­ция Ер­ма­ка.  ., 1986 год

Аб­ди­ров М. Хан Ку­чум: из­вест­ный и не­из­вест­ный. Ал­ма­ты, 1996 год

Не­сте­ров А. Г. До­ку­мен­ты Си­бир­ских Шей­ба­ни­дов // Ар­хив­ное де­ло на Ура­ле: Ис­то­рия, тра­ди­ции, пер­спек­ти­вы. Ека­те­рин­бург, 1996 год

С развитием средств массовой информации меняется и форма получения этой самой информации. Три века назад мы могли лишь читать газеты и журналы. Потом в них появились рисунки и фотографии, которые доносили информацию в другом виде, вызывая больший эмоциональный отклик. Далее нас стали обслуживать радио, телевидение и, наконец, интернет. Сегодня, просматривая сайты, мы получаем коктейль из словесной и визуальной информации. Но и это не предел. Вскоре люди станут получать по каналам коммуникации тексты-ощущения, - об этом говорит Александр Ермак, современный «электрический» писатель.

По его словам, Интернет стал логическим продолжением развития технологий, позволяющих людям эффективно коммуницировать. Все человечество можно разделить на визуалов, аудиалов, кинестетиков и дигиталов. Визуальный (самый распространенный) тип предпочитает получать информацию через зрительный канал, наблюдая за происходящим. Для этого типа, соответственно, очень удобно телевидение. Аудиалы предпочитают получать информацию с помощью слуха. Они любят радио. Дигиталы, предпочитающие получать емкую, точную, логически выстроенную информацию, выбирают газеты и журналы. Кинестетики воспринимают мир через ощущения и для них сегодня… нет соответствующего полноценного медиа. Необходимость в появлении такого канала диктуется не только потребностями кинестетиков, но также и тем, что люди всех типов восприятия нуждаются, может быть и несколько в другой мере, в получении информации через ощущения (как кинестетикам также нужна и зрительная, и аудио, и логическая информация).

Александр Ермак, думая о будущих взаимоотношениях писателей и читателей, провел пилотное исследование, во время которого лично и в интернете респондентам задавался следующий вопрос: «Хотели бы Вы с помощью современных технологий получать информацию не только в печатном, аудио или визуальном виде, но также и как тактильные ощущения? Например, текст описывает грозу, которую Вы не только видите, слышите, но и ощущаете каплями дождя, падающими на ваши ладони».

Были получены следующие результаты. В интернете 59% опрошенных сказали «да», 41% - нет. В оффлайне 63% опрошенных сказали «да», 37% - нет . Таким образом, результаты данного исследования однозначно указали на два факта:

1. Среди нас есть как те, кто хотел бы получать информацию и через тактильные ощущения, так и те, кто этого не хотел бы.

2. Среди тех, кто хотел бы получать информацию и через тактильные ощущения, несколько больше, чем тех, кто этого не хотел бы.

Задолго до эры интернета футуристы и писатели-фантасты предсказали его появление. Сегодня в фантастических книгах и фильмах фигурируют «чувственные, осязаемые» тексты, «войдя» в которые человек ощущает все происходящее с ним, как наяву. Похоже, что, как и в случае с интернетом, сенсотексты (от лат. sensus − восприятие ощущений) вскоре станут обыденной реальностью.

Александр Ермак отмечает, что опыты по передаче тактильных ощущений, а также вкуса и запаха на расстоянии ведутся уже достаточно давно. На рубеже двадцатого и двадцать первого веков компании DigiScent и Aromajet начали активно разрабатывать технологии по передачи запаха и вкуса на расстояние. В 2002 г. в университетских лабораториях Intel в Беркли был разработан браслет дружбы, который позволял людям, связанным близкими отношениями, обмениваться невербальной информацией — без слов достаточно ярко выражать эмоции и доводить их до партнера. Через год технологию усовершенствовали: по интернету удалось передать ощущения одного человека другому от прикосновения к мягкому и твердому объекту, а также от предметов различных форм. Удалось также записывать информацию, полученную от человека-генератора, и проигрывать ее сколько угодно раз. Так было получено не что иное, как сенсотекст.

В 2010 г. компания Novint Technologies. Inc не только освоила технологии передачи ощущений на расстоянии, но и разработала устройства, позволяющие «трогать» трехмерные виртуальные объекты, а также воздействовать на них. В 2017 г. аспирантка Лондонского городского университета Эмма Янн Чжан представила устройство для смартфона, которое позволяет передавать поцелуи на расстоянии (с помощью специальных силиконовых губ).

Александр Ермак констатирует: эксперименты с сенсотекстом идут не просто успешно, его использование уже коммерциализируется, и он начинает удовлетворять определенные (чувственные, тактильные) потребности человека. Очевидно, по мере совершенствования технологий сенсотекст станет таким же привычным, как словесный или визуальный, Скорее всего, его использование привнесет окончательную гармонию в медиакоммуникацию, удовлетворяя наиболее полно все информационные потребности человека, как рационального, так и эмоционального характера. «Читатели» будут не только представлять себе, видеть или слышать грозу, но и ощущать ее каплями дождя, падающими на ладони. «Читая» про холод, мы будем зябнуть, а оказавшись в Сахаре, почувствуем ее зной…

Справочная информация об Александре Ермаке

Ермак Александр Николаевич родился в Новосибирске. Окончил факультет журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Публицист, прозаик и драматург. Автор «Литературной газеты», «Известий», «Комсомольской правды» и т.д. Автор нескольких десятков художественных произведений. Финалист конкурса коротких рассказов им. А.Барсукова, международного драматургического конкурса «Премьера», кинопродюсерского конкурса «Хай-концепт», конкурса «Электронная буква - 2019». Победитель драматургических конкурсов «Из интернета на сцену» и «Человек».

www.ermak.su