Годендаг
Мечи - это, конечно, здорово, и шашкой бутылки рубить это весело, но что может быть лучше простой тяжелой палки с железякой на конце


Мечи - это, конечно, здорово, и шашкой бутылки рубить это весело, но что может быть лучше простой тяжелой палки с железякой на конце
Сегодня речь у нас пойдёт об одном из гениальных в своей простоте видов японского оружия - канабо. Канабо (金棒, дословно "металлическая палка") появилось в Японии примерно в 15 веке и активно использовалось даже в 19 веке.
Канабо представляет из себя разновидность тэцубо (это такая цельнометаллическая дубинка) в виде металло-деревянной шипованной двуручной военной булавы, используемой в феодальной Японии самураями. Канабо имеет длину в районе 150 см, хотя есть и экземпляры размером с небольшую дубинку, и двухметровые гиганты. По всем канонам, здесь должен быть пласт пространных рассуждений о том, что дубина была первым оружием человека, имеет большую историю и т.д. Но я просто скажу, что любовь к большим палкам заложена в человеке на генном уровне, поэтому перейдём сразу к сути.
Канабо, несмотря на название, выполнялось, в основном, всё-таки из твёрдых пород дерева, а затем проводилось армирование деревянной основы металлическики полосами, шипами или гвоздями с выпуклыми шляпками, которыми усеивалось где-то от 10 до 60 процентов всей длины дубинки. Сама дубина либо напоминала бейсбольную биту по форме, либо была совершенно прямой на всём протяжении. А ещё канабо имело большую семью из целой кучи модификаций: нёйбо, консайбо, араребо, арибо и г̶а̶ч̶и̶м̶у̶ч̶и̶ канемучи, которые отличались только материалом и размерами.
Дубина канабо весила немало - от 4 до 9 кг, а некоторые экземпляры доходили до 12-14 кг. Самурай, вооружённый канабо, н̶е̶ ̶м̶о̶г̶ ̶р̶е̶а̶л̶и̶з̶о̶в̶а̶т̶ь̶ ̶с̶в̶о̶ё̶ ̶п̶р̶а̶в̶о̶ ̶н̶а̶ ̶п̶о̶н̶т̶о̶в̶о̶е̶ ̶ф̶е̶х̶т̶о̶в̶а̶н̶и̶е̶ обычно шёл в первых рядах и сокрушал всё на своём пути. Сила удара канабо позволяла разбивать доспехи и шлемы врагов и калечить конечности лошадей. Поэтому воины с канабо нагоняли страх и ужас на противника.
Из-за веса и размеров канабо вооружались настоящие богатыри. Фехтовать такой дубиной, как я писал выше, вряд ли выйдет - весь спектр ударов состоял из "ударить сильно" и "ударить очень сильно". Также таким оружием почти невозможно было блокировать удары противника, поэтому воины, вооружённые канабо, во-первых, носили с собой запасное оружие, а во-вторых, прикрывались несколькими союзниками, играя для них роль танка. Тем не менее, существовало искусство владения этим громоздким оружием - канабодзюцу, а самураи, вооружённые такими дубинками, пользовались уважением "коллег" за огромную физическую силу и, как ни странно, мастерство (попробуй несколько часов махать длинной тяжеленной дубиной при условии, что каждый промах оставляет тебя беззащитным для контратаки).
Канабо до сих пор используется в различных школах боевых искусств для развития физической силы и выносливости. Конечно, на тренировках используются не полноценные обшитые металлом дубины, а деревянные макеты.
Канабо зачастую можно встретить в японской мифологии, где его используют они - большие и чрезвычайно сильные злобные клыкастые и рогатые человекоподобные демоны с красной, голубой или чёрной кожей, живущие в Дзигоку, японском аналоге ада (бесы и черти, по нашему). У японцев существует поговорка: «Как дать канабо они», подразумевающая наделение преимуществом того, кто уже им обладает (русский аналог - "подлить масла в огонь").
А на сегодня это всё. В общем, если кто-то надумает стать самураем - пусть не покупает сувенирную катану, а изготовливает канабо. Это будет так же аутентично и гораздо более функционально.
Специалисты считают, что ею орудовал представитель индейской народности салиши.
Житель деревни Ройстон на канадском острове Ванкувер (Британская Колумбия) Марк Лейк, убираясь в своём дворе после урагана, обнаружил обработанный кусок дерева, торчащий из земли рядом с клёном. Предмет оказался древней салишской дубиной, использовавшейся в качестве примитивного (но надёжного) оружия.
Салиши – это группа коренных индейских народов («первых народов») на северо-западе США и юго-западе Канады. В их число входят представители островного племени комокс, которым и был передан артефакт. Вождем племени является Николь Ремпель – именно она приняла дубину из рук Лейка и его жены.
«Я работала с разными людьми, репатриировавшими артефакты для нашей страны с 2013 года, и я никогда не видела предмета в такой целости и сохранности. Он поможет нам лучше понять наших предков и то, как они жили, благодаря инструментам, которые они создавали. Должно быть, это действительно был кропотливый труд – сделать что-то настолько сложное и с таким небольшим количеством инструментов в те времена. Это рассказывает нам немного больше о том, кем мы были, кем были наши предки в прошлом», – сказала Николь Ремпель.
Николь добавила, что следующей целью будет привлечение археологов для изучения артефакта. «Мы можем провести некоторые геотехнические испытания дубины или геохимию, чтобы выяснить, с помощью чего она была вырезана и из какого региона попала сюда», – говорит Ремпель.
«Я настоятельно призываю всех, кто находит артефакты или останки наших предков, обращаться к местным общинам коренных народов, потому что это пополнит наши базы данных знаний и поможет понять, кто мы есть и кем мы были», – добавила она.
Танец представителей островного племени комокс индейцев-салишей
Учёные отмечают, что салиши населяли Северную Америку уже 10 000 лет назад. Салишские племенные знания и традиции в основном передавались устно и сохранялись на протяжении многих поколений.
UPD: Для каменных людей-шакаловодов: на мобильнике надо нажать на картинку, чтобы увидеть оригинал, а не ругать пережатое превью