Оскорбитель смерти
Предмет на картинке называется ксилоспонгий. Это губка на деревянной палке, которую древние римляне использовали в качестве туалетной бумаги. Сенека в своих письмах описывал смерть германского гладиатора от ксилоспонгия. Слабонервным с яркой фантазией читать на свой страх и риск!
Ох, уж эти живучие "новые" мифы о римских гладиаторах
Со вчерашнего дня пост о гладиаторах висит в топе пикабу. Все радостно плюсуют и восхищаются смелостью автора "ниспровергателя мифов о гладиаторах". Я уже писал об этом лет пять назад:
Забавно, что авторы таких публикаций о гладиаторах считают себя ниспровергателями мифов, на самом деле именно они творят новые мифы в умах неискушенных читателей. Хотя многие из их утверждений основываются, казалось бы, на реальных фактах, однако чаще именно на их искажении, что еще хуже чем ложь. Но вот выводы их нелепы и подчас абсолютно абсурдны.
Но, увы, ничего не менятся -- все то же жонглирование полуправдой, неумение анализировать материал и отсутствие базовых знаний.
Итак, что же пишет автор данной заметки?
Оказывается на арене в основном погибают лишь военнопленные и третьесортные гладиаторы, а вот "первосортные" благоденствуют. Пьют, жрут, трахают все, что движется, и наслаждаются своей популярностью и деньгами, которые сыплются на них как дождь. Причем через 7-8 боев в среднем от начала карьеры и далее они раз за разом получают освобождение, но плюют на него, поскольку отказываться от столь замечательной жизни им не с руки.
В качестве примера приводится история секутора Фламмы, который за 34 боя четыре раза получал рудий, деревянный меч -- символ свободы гладиатора, но четырежды (!) отказывался от него.
В итоге пишет автор, бои гладиаторов это скорее лишь постановочное шоу, а их бои на арене сродни "театральному сценическому фехтованию".
А вот теперь мы с вами, мои читатели, начнем разбор данного опуса.
Были ли бои гладиаторов шоу? Ответ -- да. Но это было кровавое и смертельное шоу.
Главное, что вам нужно знать о восприятиии гладиаторов публикой: для них они были живыми мертвецами. Вот почему гладиаторы восхищали и одновременно внушали страх публике. Они фактически уже мертвы, шансы выжить и закончить карьеру гладиатора у них мизерные.
Мужество в принятии смерти, когда проигравший спокойно ждет смертельного удара от победителя, в представлении римлян однозначно сродни акту героизма. И вот это отсутствие страха перед смертью странным образом увеличивало шансы выжить. Именно такого бойца помилуют в первую очередь, труса же ждала быстрая и позорная смерть на арене.
Теперь о "третьесорных" гладиаторах, гибнущих на арене, дабы дать покрасоваться "первосортным".
Один вопрос читателям, а откуда берутся эти самые "первосортные", вы не задумывались? Разумеется, из этих "третьесортных".
Это как в воздушной войне -- погибают в основном летчики-новички, а вот асы живут гораздо дольше, вот только любой ас когда-то начинал как зеленый новичок. И да, любой ас, если он продолжает летать и сражаться годами, как бы он хорош и искусен не был, рано или поздно погибнет. То же самое и с гладиаторами...
А как же утверждение, что гладиаторы отказывались от освобождения?
Оно лишено смысла.
Зачем ему отказываться а) от досрочного завершения контракта, за который уже выплачены деньги, если он до его заключения был свободным гражданином; б) от освобождения из рабства, если его продали как раба в гладиаторы?
В любом случае, получив свободу и отгуляв свое, он мог заключить новый контракт, на гораздо более выгодных условиях. Кроме того, отказ от свободы мог просто оскорбить публику, которая уж точно в следующий раз такого дара ему не вручит.
Так как же нам быть с Фламмой, пример которого приводится в заметке?
Якобы знаменитый гладиатор Фламма на самом деле не упоминается ни в одном письменном источнике, все что о нем известно происходит из весьма скромной надгробной надписи на его могиле. Она гласит:
Flamma s[e]c(utor) vix(it) ann(os) XXX / pugna(vi)t XXXIIII vicit XXI / stans VIIII mis(sus) IIII nat(ione) Syrus / hui(c) Delicatus coarmio merenti fecit.
Что в разных источниках в масс-медиа переводят примерно так:
"Фламма, секутор , прожил 30 лет, дрался 34 раза, побеждал 21 раз, дрался до ничьей 9 раз, получал свободу 4 раза, сириец по национальности. Деликатус (гладиатор) сделал это для своего достойного товарища по оружию".
Ну что же, попробуем проанализировать надпись: 34 боя, 21 победа, 9 ничьих и... получается, 4 поражения, но каким-то странным образом количество поражений в списке не указано, зато оно почему-то совпадает с "получением рудия, т.е. свободы".
Дело в том, что слово missio на латинском означает не только отставку, освобождение от службы, но и помилование раненного проигравшего бой гладиатора (читаем здесь: https://latin_latin.en-academic.com/39745/MISSIO).
Вполне очевидно, что Фламма четырежды проигрывал бой и четырежды сохранял себе жизнь, получив missio -- помилование для проигравшего. Разумеется, такое помилование никоим образом не предусматривало получение свободы. Значит, Фламма, увы, так и не получил деревянный меч ни разу за свою долгую карьеру на арене и сложил голову в расцвете сил в 30 лет, несмотря на то, что, наверняка, был отличным гладиатором.
Смерть ожидала каждого из них, а потому никто из гладиаторов в здравом уме не отказывался от рудия.
Подробнее о гладиаторах и о современных мифах о них можете прочитать в моей статье здесь. Надеюсь, вам будет интересно.
Ваш старый знакомый Лысый Камрад.
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Истории с древнеримских надгробий
Всем привет. Сегодня я хочу поделиться с вами историями с древнеримских надгробий.
Будет четыре истории
- про предательство друга
- о несправедливом судействе
- совет гладиатора убивать тех, кого ты победил
- и наконец памятник домашней собачке
Древние римляне придавали большое значение обустройству своего погребения и установке надгробных памятников. Иногда подобные памятники содержали в себе не только формализованную информацию о погребенном, его статусе и возрасте, но и дополнялись произвольным текстом с историями о его жизни и смерти. Этот дополнительный текст мог быть сентиментальным, поучительным, ироничным, а то и вовсе едким и саркастичным.
Вот несколько интересных историй, которые дошли до нас благодаря древнеримским надгробиям
История о предательстве
В Помпеях было несколько мест, где могли проводиться захоронения жителей города. Как правило некрополи располагались у городских ворот или же в окрестностях Помпей, за границей города.
Вот некоторые из них на современной карте. Обозначим их по названию ворот.
Porta Herculaneum
Porta Vesuvio
Porta Stabia
Porta Nola
Porta Nocera
Porta Sarno
Могилы более богатых и знатных граждан располагались вдоль дороги, которая ведет к некрополю у Геркуланских ворот . Менее богатые, но все же ещё достаточно состоятельные граждане, устанавливали свои надгробные памятники и плиты вдоль дороги у Порта Нокера . Вот как выглядят Порта Нокера сейчас.
Сверните перед воротами налево и вы увидите шестиметровый монумент из кирпича с нишей в которой расположены три статуи. Вот он. Этот памятник принадлежит Публию Везонию Филеросу. Все статуи под натиском времени утратили свои головы, но по одежде, и благодаря надписи ниже мы можем вполне уверенно сказать, что тут представлены двое мужчин и одна женщина.
В дословной расшифровке текста надписи вам наверняка помогут предыдущие видео вышедшие ан канале , посмотреть которые вы можете, перейдя по ссылке https://www.youtube.com/c/StudiaHistorica
А мы лишь ограничимся рассказом о его содержании.
P(ublius) VESONIUS G(aiae) L(ibertus)
PHILEROS AUGUSTALIS
VIVOS MONUMENT(UM)
FECIT SIBI ET SUIS
VESONIAE P(ubli) F(ilia)
PATRONAE ET
M(arco) ORFELLIO M(arci) L(iberto)
FAUSTO AMICO
Первая фигура это Публий Везоний Филерос вольноотпущенник Везонии. Имя Везонии здесь явно не указано, есть только буквы G L - Gaiae libertus, то есть вольноотпущенник женщины. Но давайте посмотрим на следующий блок текста.
Vesonia Publi filia patronae.
Обратите внимание на полностью написанное слово patronae. Покровительница. То что Публий был рабом Везонии и был ею отпущен на свободу следует и из номена Публия – Везоний. Так что можно не сомневаться что первые две фигуры представляют собой вольноотпущенника и его хозяйку.
Третья фигура – это друг Публия - Марк Орфелий Фаустус. На это указывает слово AMICO.
Бывший некогда рабом, Публий сделал отличную карьеру, что он и постарался подчеркнуть, заказывая монумент. Фигура Публия облачена в тогу, а рядом изображена хозяйка Публия Везония, ставшая его патроном и, вероятно, поспособствовавшая его продвижению по социальной лестнице. А в надписи рядом с именем Публия присутствует слово AUGUSTALIS – августал. Это одна из высших должностей, доступных для вольноотпущенника. Жреческая коллегия августалов появилась в период принципата и отправляла культ императора и императорского рода. В провинциальных городах существовали севираты - коллегии из шести членов, которые занимались отправлением культа за свой счет. Обычно жрецами коллегии становились плебеи и для этого требовалось сделать денежный взнос. Хотя наиболее заслуженные граждане могли стать августалом и без оного. Вольноотпущенники же формировали отдельную очередь кандидатов в севираты. Обратите внимание, что заказ памятника и таблички был сделан до того как Публий стал августалом. Augustalis было добавлено уже после завершения работ.
Фигура Везонии также представляет интерес. В древнеримской истории весьма широко освещены женщины из высшего сословия. Везония же, по всей вероятности, принадлежит к тому что сегодня мы бы отнесли к верхней прослойке среднего класса. Она была не настолько известной, чтобы оставить о себе память в других источниках, но вполне состоятельной и влиятельной, чтобы стать патроном для своего вольноотпущенника, помогая тому финансово и поддерживая его социальный статус. Так что это, пожалуй, неплохой пример того, какими возможностями могли обладать женщины в то время.
Ниже основной таблички с именами расположена еще одна. Она была добавлена уже после завершения работ над монументом. Это короткая история о предательстве того кого Публий называл другом. О Марке Орфелие Фаустусе.
“Путник, остановись на минуту, если тебя это не затруднит, и узнай, чего стоит опасаться. Этот человек, которого я считал своим другом, возвел на меня обвинения и открыл судебную тяжбу. Благодаря богам и моей невиновности, я был спасен от этой беды. Пусть же ни духи хранители, ни боги не примут человека, который лжет о делах”
Хотя статуя Марка Орфелия осталась на своем месте, участок для будущего захоронения его тела Публий изъял.
Место в нише монумента, изначально предназначавшееся для Орфелия, было засыпано и забетонировано.
Если верить археологам Лепетцу и Ван Андринге, римские законодательные акты гласили, что могила не считалась священным местом до тех пор пока в ней не было захоронено тело. И только после захоронения она становилась защищена законом от осквернения.
Поскольку Марк Фаустус был всё ещё жив, Публий имел полное право уничтожить могилу подобным образом. Этим он раз и навсегда закрыл своему другу доступ к месту будущего погребения, которое ранее сам же ему и предоставил.
Для этого он разрушил плиту, которая закрывала углубление для двух соседствующих и всё ещё пустующих могил. Затем он разрушил стелу в честь своего бывшего друга. А после этого засыпал погребальную урну, предназначавшуюся для останков Фаустуса, и керамическую трубу через которую на них должны были подаваться ритуальные возлияния.
В итоге, получившаяся могила была накрыта новой плитой, на которой было отмечено имя Публия Филероса и обозначены увеличившиеся размеры места, уготованного отныне для будущего захоронения одного лишь Филероса.
По какой причине Публий Везоний решил не удалять статую своего бывшего друга из ниши неизвестно. Возможно это стоило бы лишних денег. А может он посчитал, что в сочетании с портретом вероломного друга история об этом предательстве будет более назидательной и память о ней сохранится дольше. Так или иначе, Публий Везоний, желая придать огласке и вечной памяти свою обиду, вполне добился своего, запечатлев эту историю на надгробном памятнике. Неизвестно, был ли Марк Орфелий действительно виновен в каких-либо недостойных деяниях, но именно таким человеком, предавшим своего лучшего друга, его и запомнили.
История об несправедливом судействе
Желание спортсмена обвинить в своем проигрыше рефери отнюдь не современное явление. Следующая история, свидетельство того, что подобные жалобы имели место и две тысячи лет назад.
Эта надгробная плита была найдена на территории Турции, и сейчас экспонируется в художественном музее в Брюсселе. На ней изображен гладиатор Диодор, который по всей видимости одержал победу. Его поверженный соперник Диметрий сидит на земле моля о пощаде. Диодор держит обоих руках по мечу. Можно было бы предположить что он был димахером - гладиатором сражавшимся двумя мечами. Но текст на надгробии объясняет это по другому. Надпись выполнена на греческом, и детальный перевод у нас сделать не выйдет. Так что давайте доверимся исследователям. Диодор родился в Амисусе – это современный Самсун в Турции на побережье Черного Моря. Там же он и сражался на арене.
Профессор Майкл Картер утверждает, что в эпитафии вполне ясно утверждается, что Диодор поверг своего соперника на землю, но не стал добивать. Он также держит меч Диметрия в левой руке. Это должно было бы быть концом схватки и признанием победы Диодора. Однако рефери или summa rudis, позволил Диметрию подняться и продолжить схватку. В итоге именно Диметрий одерживает победу убивая Диодора.
“После того, как я поверг моего соперника, я не убил его сразу. Судьба и подлое предательство summa rudis убили меня”
Обыкновенно судья останавливал схватку в случае если поверженный соперник просил пощады, или missio. Решение о том удовлетворить эту просьбу или нет, было за организатором игр? который в свою очередь старался опираться на мнение зрителей. Однако в этом случае судья просто разрешил Диметрию подняться, забрать оружие и продолжить бой.
Вероятно дело в том, как судья интерпретировал причину того что Диметрий оказался на земле и без оружия. Можно предположить что он счел это случайностью, и потому позволил тому подняться и продолжить бой.
В любом случае этот надгробный камень не только повествует нам историю гладиатора, но и в некотором смысле проливает свет на правила проведения гладиаторских поединков. По прежнему сложно сказать, что могло свидетельствовать о поражении, а что нет, и в каком случае можно было продолжать бой. Но похоже что правила регламентирующие бой существовали и эпитафия на могиле Диодора указывает на одно из них. В любом случае как видите поверженный соперник не всегда означал победу.
История об ударе в спину
Следующий надгробный камень выставлен в одном из миланских музеев. Он принадлежит Урбикусу, секутору, который жил в третьем веке нашей эры.
Барельеф изображает гладиатора держащим меч и щит, с верным псом у ног.
Надгробие было заказано женой Урбикуса по имени Лаурикия и содержит не только детали его биографии, но и намекает на обстоятельства его гибели.
В самой верхней строчке мы видим уже знакомое нам сокращение от DIS MANIBVS - характерную для римских надгробий формулу. Вслед за именем и родом занятий усопшего следует указание на его родину - Флоренцию. Также из текста на надгробном камне можно узнать, что на момент смерти Урбикусу было 22 года и он успел одержать победу в 13 боях на арене. Со своей женой он успел прожить 7 лет, оставив после себя двух дочерей: Фортуненсис и Олимпию, которой было всего 5 месяцев.
И хотя текст на надгробии и не говорит нам напрямую о том как именно умер Урбикус, но по всей видимости его постигла примерно та же участь, что и Диодора. Поверженный в бою соперник из под тишка нанес смертельный удар Урбикусу. Надгробная эпитафия заканчивается словами
«Советую тебе убивать тех, кого ты победил!»
Были ли это слова смертельно раненого Урбикуса, или заказчик надгробия решил добавить эту фразу неизвестно. Но судя по тому, что это уже второй случай из представленных на сохранившихся надгробиях, ситуация, когда победивший гладиатор погибал в результате боя, была не редкостью. Так что гладиаторам стоило быть внимательными не только во время поединка, но и после его официального окончания.
Надгробие домашней собачки
Этот надгробие оформлено в виде небольшого храма с изображением небольшой собаки в центре. По нему можно судить о том, что Елена относилась к породе мелитан. Популярной у греков и римлян в то время породе декоративных собак. Мелитан, или - Melitaeus catulus. Первое слово указывает на место происхождение породы. У Страбона и Плиния Старшего разное мнение на этот счет. Первый считает что порода ведет свое начало с Мальты, второй, что с острова Млета, сейчас относящегося к Хорватии. Сatulus же означает щенок. Мелитан был пушистой, небольшой по размерам декоративной собакой, чем то напоминавшей такие породы как например шпиц или итальянский вольпино.
Мелитан
HELENAE ALUMNAE / ANIMAE / INCOMPARABLI ET / BENE MERENTI
“Елене, нашей питомице, несравненной и достойной душе” - гласит надпись.
Уже сам факт установки надгробия показывает любовь хозяев. Но обратите внимание на имя. Собачку назвали в честь Елены Троянской, самой красивой женщины на земле. Впрочем на самом памятнике животное изображено уже не молодым, уставшим, и отвисшим животом и вероятно с некоторой степенью ожирения.
Касательно этого памятника есть и альтернативная версия, гласящая что он установлен не собачке, а человеку. А если точнее – ребенку. Слово alumnae обозначает также “приемная дочь”, кроме того оно же использовалось для обозначения несвободного человека выросшего в доме хозяев. Изображения животных действительно часто присутствовали на надгробиях детей. Однако в этих случаях изображался так же и ребенок играющий со своим любимым питомцем.
Тем не менее, даже если изображение собачки всего лишь способ декорирования надгробного камня ребенка, странным кажется то, что мастер постарался изобразить тут животное с присущими ему индивидуальными чертами вроде обвисшего брюшка, а не просто домашнюю собачку. Тщательность проработки деталей изображения и то что животное смотрит прямо на нас вероятно говорит в пользу того что Елена была все же собачкой, а не римлянкой =)
Если вам понравится материал и вы захотите поблагодарить автора - пожалуйста, подпишитесь на канал. После предыдущей моей просьбы количество подписчиков выросло с 360 до 413! И для моего крошечного канала это просто потрясающий рост! За что всем большое спасибо.
Напоминаю что для меня очень важно достичь числа в 500 подписчиков, так как это добавляет функционал постов и опросов на ютубе. А мне очень бы хотелось устраивать голосования о теме следующего видео.
Мурмиллон и секутор
Продолжение про типы гладиаторов. Сегодня разберемся с мурмиллоном и секутором, как они появились, как были вооружены. А так же с тем как из мурмиллона получился секутор и причем тут ретиарий. Впрочем, если вы читали стать. про ретиария, то вероятно и сами можете предположить в чем тут дело.
Если вы любите побольше иллюстративного материала, то приглашаю вас посмотреть видео.
Ну а если предпочитаете читать, то ниже полный текст сценария к видео с ключевыми иллюстрациями.
Если вы хотите поблагодарить автора статьи - пожалуйста подпишитесь на канал
https://www.youtube.com/c/StudiaHistorica
Это просьба имеет вполне конкретную цель. Сейчас на канале 361 подписчик. После достижения 500 подписчиков на канале появится вкладка "Сообщество" где можно будет:
- устраивать голосования о теме следующего видео,
- постить дополнительные материалы (а ведь часто бывает что интересный факт найден уже после выхода видео!)
- и исправлять ошибки - такое тоже случается.
Спасибо за внимание и за вашу поддержку.
Мурмиллон не без оснований относится к категории тяжеловооруженных гладиаторов. И хотя его единственным оружием был меч гладиус, защитное снаряжение мурмиллона внушало уважение. Его голова была надёжно защищена шлемом. Он имел манику для защиты правой руки, и понож. Доспех Мурмиллона дополнял большой щит скутум.
Мурмиллон появился на аренах гладиаторских боёв в середине I века до нашей эры. Предположительно мурмиллон мог являться дальнейшим развитием такой разновидности гладиатора как галл. О времени появления самого галла существует два основных предположения. Некоторые считают, что галлы стали появляться на арене вскоре после завоевания Галлии Юлием Цезарем в 50 году до нашей эры. Другие полагают, что гладиаторы-галлы появились намного раньше, и их облик и вооружение могли быть каким-то образом вдохновлены цизальпийскими галлами - племенами, населявшими в то время территорию северо-запада современной Италии. К сожалению, соотнести галла с каким либо из известных изображений гладиаторов на сегодняшний день пока не удалось. Равно как не удалось найти никаких сведений о его экипировке. Единственная подсказка здесь кроется в самом названии этого гладиатора и позволяет предположить, что он был вооружен сообразно галльским воинам. То есть должен был иметь щит скутум, меч, и, вероятно, шлем и поножи — как и мурмиллон. Упоминания галла в источниках исчезают примерно в середине первого века до нашей эры. И как раз в это же время появляются первые упоминания мурмиллона. Так что если в вооружении галла и раннего мурмиллона и были какие-то различия, то о них нам на данный момент ничего не известно. Или же эти различия были настолько незначительными, что оба названия, галл и мурмиллон, в какой-то момент стали синонимами. Существует предположение, что с более глубокой интеграцией галлов в римское общество, называть гладиатора “галлом” стало в некотором смысле “неполиткорректно”. И это обстоятельство повлекло за собой замену названия. Ведь те, кто бились на арене, должны были символизировать собой врагов Рима, а не его граждан.
Название мурмиллон происходит от морской рыбы — , изображением которой украшался шлем этого гладиатора. В русском языке также встречается такой вариант произношения названия как мирмиллон. Оба эти варианта являются правильными и употребимы на равных основаниях. В дальнейшем, как и ранее в этом видео, мы будем придерживаться варианта мурмиллон.
Привязка названия к рыбе выглядит очень логичной, учитывая, что основным соперником мурмиллона был ретиарий вооруженный трезубцем и сетью. Весь поединок в этом случае представлялся аллегорией на противостояние рыбака и рыбы. Однако при этом не следует забывать, что мурмиллоны появились как минимум на пол века раньше ретиариев. Немецкий историк Маркус Юнкельман предполагает что происхождение названия следует вести от слова murex, что значит морская улитка, утес или шип. Что также вполне увязывается с внешним видом гладиатора, благодаря его внушительному щиту и шлему.
В литературных источниках часто утверждается что навершием в виде рыбы украшался шлем мурмиллона. Однако изображения таких шлемов по всей видимости очень редки и ни одного такого нам, к сожалению, найти не удалось. Может быть такие изображения встречались вам? Было бы очень здорово, если бы вы поделились ссылками на них в комментариях.
А ещё нам было бы очень интересно узнать, какие именно версии происхождения мурмиллона и его названия кажутся вам самыми убедительными.
Мурмиллон был одним из самых тяжело вооруженных гладиаторов. Общий вес его снаряжения мог доходить до 18 килограмм.
Меч
Но при этом вооружён мурмиллон был лишь коротким мечом гладиусом. Существует мнение, что мурмиллоны даже привязывали его к руке. Ведь потеря единственного оружия означала бы неминуемое поражение.
Кстати именно от гладиуса и происходит слово гладиатор.
Первоначально гладиаторы использовали испанский гладиус (gladius hispaniensis) — прямой меч с выраженным острием и ребром жесткости. Таким оружием было одинаково удобно наносить и колющие и рубящие удары. Клинок испанского гладиуса имел длину 60-65 см и ширину около 5 см. К первому веку до нашей эры длина клинка сократилась до 50 см, а сам он приобрел форму с переменной шириной.
Со временем длина клинка у мечей которые использовали гладиаторы всё более сокращалась. Эту тенденцию можно отследить по дошедшим до нас изображениям. К первому веку нашей эры гладиаторы уже использовали гладиусы длину которых можно оценить в 30 сантиметров. Так что своими размерами такие мечи напоминали кинжалы пугио. Смотрите например надгробие мурмиллона выше.
Защитное снаряжение мурмиллона состояло из большого щита скутума, шлема, маники и поножа окреа. Торс мурмиллона не был защищен. Единственную его одежду составляла набедренная повязка сублигакулум и кожаный пояс балтей.
Щит скутум
Щит скутум был копией римского пехотного щита и его форма менялась вслед за изменением формы щита легионера. Скутум изготавливался из нескольких слоев дерева, причем волокна древесины в разных слоях располагались перпендикулярно друг-другу. Снаружи щит обшивался кожей, а края укреплялись железными или бронзовыми полосами. Вертикально по центру скутума проходило ребро для придания жесткости. Под металлическим умбоном находилось отверстие с рукоятью за которую и удерживался скутум.
До середины I века гладиатор использовал овальный щит, после чего форма последнего сменилась на прямоугольную. Современные реконструкции показывают, что вес овального щита легионера превышал 10 кг. Вероятно вес щита которым пользовались гладиаторы был несколько меньше и составлял около 6 или 7 кг. Тем не менее, чтобы эффективно пользоваться даже таким облегчённым щитом, гладиатору требовалась большая физическая сила. Ведь в бою ему приходилось быть более подвижным, нежели легионеру, который обычно сражался в плотном строю. К тому же щит удерживался лишь за центральную часть. Высота скутума мурмиллона по всей вероятности составляла около 110 см, во всяком случае не менее 100. Такие выводы можно сделать, основываясь на высоте поножа которым пользовались мурмиллоны. Дело в том, что высота поножей у разных гладиаторов отличалась. А в основной боевой стойке, когда защищенная левая нога находилась ближе к сопернику, щит с поножем должы были перекрывать друг друга.
*про вес в 10 кг
В комментариях на ютубе зрители резонно засомневались в таком большом весе. Потому считаю нужным пояснить.
"Несколько лет назад я изготовил точную копию фаюмского щита, которая весила чуть больше 10 кг. Вес этот признали совершенно невероятным на том основании, что никому не по силам было бы управляться с таким тяжелым щитом. Однако в Донкастере недавно обнаружили остатки щита, реконструкция которого оказалась примерно такого же веса. Римский щит того времени предназначался для того, чтобы защитить тело легионера, маневрировать им не требовалось. При наступлении легионер держал его на выпрямленной руке, опирая на левое плечо. Добравшись до противника, он обрушивал на него вместе со щитом вес всего тела и пытался опрокинуть его. Затем он ставил щит на землю и, пригнувшись, сражался из-за него. "
Это цитата из книги Питера Конолли - Греция и Рим, энциклопедия военной истории.
Не являясь специалистом по военной истории, исследователем или реконструктором, я могу опираться только на литературные источники.
А прав ли Коннолли или нет - тут уж я не знаю =)
Окреа
Понож который носили гладиаторы назывался окреа и изготавливался он из цельного куска бронзы.
Мурмиллон носил его только на левой ноге. Кроме того, он был достаточно короткий и закрывал только часть ноги ниже колена. Причем защищена была только передняя часть ноги, так как понож не охватывал ногу по бокам. Под поножем находилась стеганая набивная тканевая подкладка — фасция. К ноге окреа крепилась кожаными ремнями пропущенными через кольца. Поножи мурмиллонов и секуторов имели отогнутый наружу верхний край. Возможно это должно было предохранять ногу гладиатора от удара о нижнюю кромку своего же щита. По нижнему краю понож имел выемку для стопы.
Шлем
Шлем мурмиллона имел широкие поля и характерное высокое навершие (или гребень) в форме спинного плавника рыбы. Гребень этот поднимался сзади вертикально, затем загибался под прямым углом и далее шёл в направлении лицевой части шлема. В гребне находилось крепление для плюмажа, который делался из перьев или конского хвоста. Отверстия для глаз были диаметром около 8 сантиметров и закрывались съемными решетчатыми пластинами
Существовало несколько вариантов шлема который носили мурмиллоны. Шлем типа Кьети G имеет горизонтальные поля. У шлема типа Помпеи G поля приподнимаются надо лбом, а по бокам и сзади расположены горизонтально. Более поздний тип Берлин G имеет низко расположенные горизонтальные поля по бокам и на затылке, а в лицевой части поля обрамляют забрало.
Чаще всего шлемы изготавливались из бронзы и затем полировались. Некоторые из найденных шлемов были богато украшены. Впрочем, такие шлемы скорее всего были парадными и вряд ли использовались в гладиаторских поединках.
Вес шлемов, которые носили гладиаторы, в среднем составлял около 3.8 кг, что почти в два раза тяжелее чем шлемы римских легионеров.
Маника
Правая рука мурмиллона, в которой он держал меч была защищена маникой - сегментированным наручем, который защищал руку от запястья до плеча. Маника могла изготавливаться из подбитой ткани, перетянутой кожанными ремнями, или быть укреплена кожаными пластинами. Так же во II веке нашей эры. появляется чешуйчатая маника, и, возможно, кольчужная. Изготовленная из металлических пластин ламинарная маника не получила большого распространения среди гладиаторов.
Следует отметить, что бронёй в первую очередь стремились прикрыть конечности гладиатора. Ведь именно на них в античный период и в средневековье приходилось большинство ранений в бою. Об этом достаточно убедительно говорят данные, полученные при археологических раскопках. Так что и маника, и окреа, защищая столь уязвимые части тела, во многом способствовали тому, чтобы гладиаторские поединки были более продолжительными и зрелищными.
В качестве соперников мурмиллона могли выступать фракиец, гопломах и, до середины I века нашей эры — ретиарий.
Самой популярной при этом была пара “мурмиллон — фракиец”. Этих бойцов также называли скутариями и пармулариями — по названию щитов которые те использовали. Друг против друга мурмиллоны никогда не сражались.
Мурмиллон слева и фракиец справа. Обратите внимание на высоту щитов.
Как уже было сказано, противником мурмиллона в более ранний период мог выступать ретиарий. Так на кубке из Лиона, датированном периодом с 20 по 15 год до нашей эры гладиатору с большим щитом, вероятно, мурмиллону или галлу, противостоит гладиатор с трезубцем и сетью.
Кубок из Лиона
А в 31 году н. э Валерий Максим в своем труде “Девять книг достопамятных высказываний и деяний” упоминает гладиаторский поединок, в котором соперником мурмиллона выступает обычный ретиарий. В какой-то момент в источниках начинает встречаться новое название - murmillo contrarete. То есть мурмиллон, противостоящий ретиарию.
Основное и по сути единственное отличие murmillo contrarete от обычного мурмиллона заключалось в форме шлема. Он стал более гладким и лишился своего характерного навершия. Эти экземпляры шлемов были найдены в Помпеях.
В чем же была причина такого изменения в экипировке мурмиллона? Вероятнее всего, выступающий гребень на шлеме делал его уязвимым, легко путаясь в сети ретиария. Кроме того, реконструкции боя мурмиллона против ретиария показывают, что последний мог заклинить гребень или поля шлема мурмиллона между зубьев трезубца, чтобы держать того на расстоянии или даже сбросить с головы шлем. Да и простой удар трезубца по навершию мог привести к потере мурмиллоном шлема. Чтобы уравнять шансы бойцов потребовалось убрать выступающие элементы и сделать шлем более гладким и обтекаемым. С этой же целью были уменьшены до 3 см глазные отверстия шлема. При этом они не закрывались решетчатой защитой как ранее. Однако они стали лучше защищать гладиатора от зубьев трезубца. В середине I века н. э. появилась разновидность шлема, где вместо двух круглых отверстий вся передняя поверхность была усеяна небольшими отверстиями. Вероятно в ней гладиатору было легче дышать, чем в глухом шлеме. Но это разновидность шлема не вытеснила классический вариант и они существовали параллельно.
Примерно со второго века нашей эры гладиатор, носивший шлем подобной формы сменил название с murmillo contrarete на секутора. При этом бился секутор исключительно против ретиария.
Как уже было сказано, секутор ничем не отличался от мурмиллона, кроме как формой своего шлема. В остальном же их вооружение было полностью идентично.
Название “Секутор” произошло от манеры боя, которая была свойственна этому гладиатору. Сражаясь с легко вооружённым ретиарием, murmillo contrarete должен был постоянно преследовать его с целью сократить дистанцию и не дать ретиарию воспользоваться своим преимуществом в подвижности. Слово “секутор” переводится примерно как “тот, кто следует” или “преследователь”, отражая стиль ведения боя, использовавшийся против ретиария.
Секутор как вид гладиатора c характерным шлемом появился в середине I века нашей эры и просуществовал до самого запрета гладиаторских игр в 404 году нашей эры.
Благодаря своему мощному вооружению, мурмиллон пользовался большой популярностью у публики. Симпатии римлян обычно напрямую зависели от силы оружия и количества брони, надетой на гладиатора. Закован ный в броню боец, ведущий бой инициативно и агрессивно, неизменно вызывал восхищение зрителей, видевших в этом проявление воинской доблести.
После небольших изменений в защитной экипировке мумиллона появился секутор, ставший самостоятельным типом гладиатора. Тем не менее, он не стал заменой мурмиллону и не вытеснил его с арены полностью. Секутор был лишь своего рода вариацией мурмиллона, предназначенной специально и исключительно для боёв с определённым видом соперника - ретиарием. Так что на протяжении всего времени, остававшегося до полной отмены гладиаторских боёв, мурмиллон и секутор продолжали существовать одновременно.
Роланд Эммерих снимет гладиаторскую драму «Те, кто собирается умереть» (Those About to Die) для стримингового сервиса Peacock
Вдохновением для сериала послужит одноименная научно-популярная книга Дэниела Мэнникса, российским читателям известная под названием «Путь гладиатора». Книгой также вдохновлялся Ридли Скотт при создании своего "Гладиатора".
За сценарий отвечает автор «Спасти рядового Райана» и «Патриота» Роберт Родат. Зрителей ожидает масштабная драма о захватывающем, сложном и коррумпированном мире гладиаторского спорта в Древнем Риме. Историческое шоу представляет ансамбль разнообразных персонажей из многих слоев римского общества, где спорт, политика и бизнес пересекаются и сталкиваются. Сообщается, что помимо гладиаторских сражений, зрителей ожидают зрелищные гонки на колесницах.
«Могущественная Римская империя всегда восхищала меня, особенно ее невероятные игры, которыми развлекали массы в монументальном Колизее. По сути, это спортивная эпопея, возглавляемая сильными и разными персонажами, которые исследуют пути к славе, впадают в немилость и испытывают потребность принадлежать к чем‑то большему, чем они сами», — заявил Эммерих.
Сериал профинансируют AGC Television, High End Productions и Constantin Film. Производственный бюджет составляет около 140 миллионов долларов — дополнительные средства на создание проекта обеспечат партнеры из Латинской Америки, Ближнего Востока и Азии. Старт съемок запланирован в Италии на первый квартал 2023 года. Эммерих и Родат числятся также исполнительными продюсерами.