Опасность нейросетей и поворот к религиозности в романе Виктора Пелевина "A Sinistra"
Роман Виктора Пелевина "A Sinistra" - это очередное произведение во вселенной Transhumanism inc." Книги этого цикла рассказывают о не очень далеком будущем, в котором богатейшие люди планеты способны продлить себе жизнь,поместив мозг в специально оборудованную банку. Разум богача продолжает жить даже после смерти тела. Заказчику создают симуляцию реальности на любой вкус, и он может превратится в этом виртуальном мире в кого угодно.
Хорошо знакомый читателю по предыдущим книгам "Путешествие в Элевсин" и "Круть" оперативник Маркус Зоргенфрей отправляется на очередное задание. На этот раз ему предстоит расследовать деятельность загадочного бутика "A Sinistra", где создают (при условии полной анонимности) экзотические видения для обитателей банок. Оккультные практики, магические ритуалы - все эти вещи придают особую перчинку этому путешествию, предназначенному для пресытившейся публики. Вот только мозги клиентов начинают загадочным образом растворяться после подключения к симуляции. Нет ни зацепок, ни следов внешнего вмешательства. Маркусу предстоит вновь подвергнуть себя смертельной опасности и испытать весь спектр необычных услуг бутика и попытаться сохранить свой разум, что оказывается очень незаурядной задачей.
Симуляции, виртуальная реальность - давний конек Виктора Пелевина, и для человека знакомого с творчеством писателя новый роман вряд ли станет каким-то существенным открытием. В своих книгах, уже ставших ежегодными, автор рассказывает одну и ту же историю, актуализируя оптику восприятия взависимости от социальных и политических трендов. На этот раз основной движущей силой сюжета и его главной темой становятся нейросети и их, подчас пугающий, потенциал.
Симуляция, опираясь на эстетические представления оперативника отправляет его в Верону, правда город этот имеет мало общего с реальностью. Нейросеть создает симулякр города, на основе тех представлений о нем, которые бытуют в массовой культуре. Искусственный интеллект, управляющий этим миром пугающе всемогущ: даже регулярные беседы Маркуса со своим начальником могут быть фальшивкой, о чем тот прозрачно намекает своему подчиненному. Маркус все больше погружается в пучину оккультизма, ведь герой в которого он перевоплотился – амбициозный алхимик, завладевающий могущественным гримуаром. Детектив рискует потерять бессмертную душу при выполнении порученного задания. Спасение приходит в виде созданной нейросетью религии – вольнобега. По названию понятен принцип работы ИИ – создание креатива с наименьшей затратой ресурсов. В данном случае, религия названа по наименованию блока шестерен в велосипеде. С вольнобегом читатель более подробно знакомится в предыдушем романе «Круть», хотя концепция этой новой религии изложена и в «A Sinistra» на страницах трактата, составленного не без помощи просветленного банкира Денькова, проживающего в Лондоне (автор в начале романа предупреждает, что «любая попытка обнаружить в книге какие-то намеки и параллели является рептильной проекцией антинародного ума», так что искать параллели не надо).
На фоне повышенного интереса ко всему оккультному - «Убыр» Шамиля Идиатуллина, «Юдоль» Михаила Елизарова, роман интересен, как своего рода продолжение наметившейся тенденции. Герой Елизарова – безбожник и идет до конца в своем богоборчестве. Пелевинский Маркус, напротив, по мере освоения магических практик чувствует все больший разлад с окружающей действительностью и боится ада (буквального или метафизического, не суть важно). Финал книги, вышел неоднозначным и представляет обширное поле для интерпретаций. С одной стороны –герой обретает спасение и направляет свои помыслы к богу, с другой стороны – концовку можно трактовать не как выход из симуляции, а как новый виток иллюзий, в ловушку которых попал доверчивый разум Маркуса. Уж очень слащавой и приторной получилась изображенная Пелевиным лестница в небо.
Если понравился пост не забудьте поставить лайк и подписаться на мой канал в тг. У вас это не отнимет много времени, а мне поможет понять, что мой контент интересен кому-то кроме меня самого)
Сисадмины и девопсы
Используя пелевинский фразеологизм, сисадмин - это клоун у п..дарасов, а девопс - п..дарас у клоунов, причём, за тот же мелкий прайс.
Чапаев и Пустота
Добрый день!
Так уже вышло что я работаю на большом заводе, контактирую с большим количеством людей каждый день. и никто (кроме вахтеров) не читает книги в обыденной жизни. Тяга к книгам у меня с детства. Даже когда появились первые видаки и игровые приставки, продолжал штурмовать местную библиотеку. Всегда мечтал посещать какой-нибудь книжный клуб. Обсуждать книги, делится своими впечатлениями, советовать друг другу ещё новые книги. Лепота! Сейчас уже живу дом - работа, и посещать такие места нет не сил, не времени. Поэтому может здесь это дело пойдёт, и у нас появится свой книжный пикабушный клуб?
Прикрепил книгу своего любимого писателя Пелевина, а это книга которую я всегда всем советую. А вы читали? ( Вопрос риторический, можно и в общем, а можно конкретно про Чапаева и Пустоту)
Мнение о книге Виктора Пелевина «A Sinistra»
Сейчас на Ютубе под моим видео о книге Виктора Пелевина «A Sinistra» 19.09.2025г. был оставлен интересный комментарий, я его там закрепил и решил им поделиться и тут на Пикабу.
Юлия-ъ1д7о пишет:
"Прочитала новый роман Пелевина, хочу поделиться мнением.Кто-то когда-то сказал, что Пелевин каждый год объясняет нам, своим читателям, в каком мире мы сейчас живём, где находимся.
С этим связаны определённые ожидания.. Оправдались ли они в этом раз?
Пелевин объяснил или нет?
И если объяснил, то что?
От этих вопросов давайте и отталкиваться.Роман назидательно публицистичен и построен по законам публицистики. В начале даётся тезис, затем приводятся разнообразные аргументы, есть вывод.
Причем по ходу развития аргументов складывалось впечатление, что автор обиделся на тех, кто вменял ему, что у него серьёзно ослабла сюжетная линия и его книги скатились в диалоги.
В " А Синистра" сюжет выдаёт такие кандибоберы, что диву даёшься "а что так можно было?". И это, к слову, определённо отсылка к сегодняшней повестке. Ничто так не бодрит в течение дня как новостная лента. Открываешь ее и не понимаешь, это уже трип или еще трип. Совсем как в симуляциях корпорации "Трансгуманизм".
Сюжет в этом романе не просто развлекает читателя неожиданными вывертами, он служит развитию идейного содержания произведения. Герой собсвенной жизнью показывает, что все в руках божьих, пути Господни неисповедимы и нужно прикладывать усилия, чтобы спасти свою бесценную душу.
"Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" - Пелевин-буддист цитирует Библию и делает замечание о равенстве всех религий мира в этом вопросе.
Сюжетная линия выстроена так, что читатель понимает: сегодня только один путь к спасению - это прощение и любовь.
Поэтому во вред себе, левому, Маркус отпускает учеников, которых должен был превратить в золотые статуи ("люди - новая нефть").
Принимает слова священника о необходимости пройти чистилище.
И как высшую награду за рождение гомункула просит агапэ - божественную любовь.Бог и Дьявол в этом романе настолько тесно переплетаются, что становится ясно, автор уже ушёл довольно далеко по пути просветления и принимает мир как целостное создание божественной силы.
Виктор Олегович объясняет, почему Бога как лица нет в буддизме.
Можешь сказать хорошо, точно, полно, всеобъемлюще - говори; не можешь - молчи.. Поэтому буддизм молчит. Не потому что бога у них нет.Дьявол вершит свои чёрные дела, но развитием романа показывает, что он является, скорее, чистильщиком, а значит, "ни один волос не упадёт с головы человеческой без воли божией"Актуален ли роман?
Да, он очень своевременен.
Прощение, отказ от крутилова, агапэ - вот основные моменты, к которым призывает автор. Вот кому нужно было дать премию мира))Есть ли в романе политика, современные деятели? Да, есть. Но их очень мало, гораздо меньше, чем в предыдущих произведениях.
Почему? - А зачем? Ведь всем всё и так ясно.Несколько цитат:
"Помни: молчать в кумчасти не зашквар, а кумчасть ныне всюду. Зло же не от молчащих, а от согрешающих ртом. Не соблазняйся их речами и пением. Кому в этом мире дозволено кукарекать, тех незачем слушать."
......
"Посему не бери мирского в голову и избегай умственного гноя. А если какая шлында потребует определиться, с кем ты – с гопниками или с жопниками, отвечай ей со смирением так: я – со скелетами во гробах, и ты, бедная, тоже, просто тебя глючит по дури, вот ты до сих пор и кривляешься.
Это называется проблеваться и протрезветь."
.......
*На такие подвиги были способны разве что римляне…
Нет, еще египтяне.
Чтобы создать великую и прекрасную культуру, преодолевающую века и эпохи, для начала надо сделать половину людей рабами. А еще лучше всех. Еще одна государственная мысль."
.....
В заключение хочется напомнить всем:
"Времени нет, – сказал Ломас. – Тебе придется войти в неведомое прямо сейчас. Тело, к которому ты привязан, не твое. Вы случайные попутчики".Это и есть главная мысль романа Виктора Пелевина "А Синистра".Смысл названия романа объяснять не буду, чтоб сохранить интригу".
Live-патч реальности: как я чинил меметическое ядро человечества без остановки симуляции*
* и не привлекая внимания санитаров
Автор: инженер по прикладной безопасности, НИИ «Передовое человечество»
Публикуется с разрешения отдела исторических реконструкций сознания
Доброе Государство, город Новосибирск, 11 Августа 2341 года
Введение
Всё началось с того, что симуляция зашумела.
Не громко, но ощутимо — как будто где-то в глубине космоса сбилась синхронизация потоков.
На мониторе логов побежали строки, похожие на внутренний монолог Вселенной:
SystemicPanic: ultra_liberal_monocultureProvenanceUnavailable: insufficient_provenanceObservabilityMissing: info_plane_opaque
Когда я впервые увидел ошибку ultra_liberal_monoculture, я подумал, что это очередной глюк старого ядра.
Но потом система вывела дату возникновения сбоя: 2025 год.
То был момент, когда один из культурных потоков решил, что он — сама реальность.
Диагностика
В исходниках симуляции человечества всё просто.
Есть класс Universe, который инициализирует пространство-время.
Есть MemeticKernel — то, что люди на своих таймлайнах называют «идеологиями», «ценностями» или «культурой».
Именно в нём, где-то между строк 126 и 202, началось нечто странное:
self.load_kernel_variant('ultra_liberal_kernel_v3')
self.enforce_axiom('max_individual_freedom', hard=True)
В обычном режиме ядро должно балансировать свободу и устойчивость, но кто-то, возможно даже сама симуляция, включил параметр hard=True.
И свобода — вместо того чтобы освободить — стала догмой.
Симптомы
В течение нескольких симуляционных веков система начала выдавать предупреждения:
IdeologyMonocultureFault: dominant_memetic_kernel_crash()
PrivilegeEscalationError: elite_capture(), feedback_amplifier_loop()
TechnicalDebtWarning: unresolved_externalities()
Это выглядело как программная форма кармы:
где-то в недрах цивилизации функции свободы и контроля перепутали параметры.
if liberty > context: — и всё, стек переполнился.
Разбор полётов
С точки зрения AppSec, это был не баг, а следствие плохо спроектированной системы управления сознанием.
Уровень ProvenanceLog.health() опустился ниже 0.6 —
значит, человечество перестало понимать, откуда приходят его решения.
Слишком много прокси между причиной и следствием.
Слишком много уровней абстракции между смыслом и словом.
Решение
Остановить симуляцию нельзя — ведь сама остановка будет ею же воспринята как конец света.
Значит, остаётся только live-патч.
Я создал небольшой модуль:
Загрузил патч в активное ядро, не трогая цикл симуляции.
Через пару секунд ( несколько столетий по времени симуляции) метрики выровнялись:
entropy_level вырос с 0.41 до 0.68,
trust_metric стабилизировался,
система перестала генерировать SystemicPanic.
Постэффекты
Примерно через 300 симуляционных лет после фиксации я заметил новый меметический паттерн.
Люди начали говорить не о свободе как о праве, а как о связи.
Как будто патч внёс не просто код, а… намерение.
Лог симуляции зафиксировал событие:
[Memetic Evolution] New archetype detected: post-liberal humanism
Entropy restored. Diversity stable.
Я посмотрел на эту строку и понял, что баг, возможно, был не ошибкой, а способом ядра обновиться самостоятельно!
Выводы
Любая идеология, если она не умеет сомневаться в себе, — потенциальный DoS на уровне сознания.
Саморефлексия — лучший фаервол.
Никогда не ставьте hard=True, если не уверены, что код выдержит свободу.
Иногда, чтобы спасти симуляцию, нужно просто немного довериться её внутреннему дебаггеру.
P.S.
После того как патч прошёл, система вывела:
[Universe PatchManager] Hotfix applied successfully.
Uptime: 13.8e9 years
No restarts detected.
Я выключил терминал и подумал:
возможно, мы и есть этот процесс?
Возможно, что мы - лишь строки кода, которые учатся не падать.
Погнали растаскивать нового Пелевина на цитаты!
Женщины видят мир не глазами. Они видят его вагиной в инфракрасном диапазоне, прямо сквозь трусы - а поскольку орган это непарный, в их мировосприятии отсутствует глубина.




