Если вы читали мою книжку по Второй Мировой, то уже знаете как я жестоко нарушаю все режимы термобезопасности своего сфинктера, выдавая новые рекорды реактивной тяги от почти каждого нового фильма про Великую Отечественную Войну. Ранит мою душу выбор сюжетов. Я на многое готов закрыть глаза, даже на достоверность. Запускает же реакцию полураспада моего мозга то, что в истории ВОВ есть потрясающие, кинематографические сюжеты, готовые драмы и мрачной красоты полотна, которые остается просто перенести на экран, а не выдумывать всякую дичь.

Так вот, ковыряясь в истории вообще, я все чаще сталкиваюсь с тем же самым.

Александр Македонский личность которую трудно обойти вниманием. И фильмы про него выходят. Хоть и сравнительно редко. Но божечки мои, как же эти фильмы плохи именно с точки зрения кинематографа. Хрен с ними, с линолиумными фентезийными доспехами и убогой инсценировкой великих битв. Меня не ранит даже посредственная игра актеров, изображающих кого угодно, но только не облеченных врожденной властью потомков богов, какими себя видели аристократы Греции, да и всего ближнего востока.

Опасные, полубезумные убийцы — и в то же время, часто это утонченные интеллектуалы, имеющие возможность лично почерпнуть мудрость у философов, чьи труды актуальны даже сегодня, через тысячи лет! Согласен, раскрыть персонажей, да еще таких — задача невероятной сложности и не всегда получается. Но история? Сама история Александра, которая рассказывается в фильмах — какая же она плоская, жалкая, блеклая по сравнению с тем, что происходило на самом деле.

Интродукция импровизированная. Александр Великий, начало.

Шел 349-й год до нашей эры. Окруженная множеством служанок, юная девушка играла на арфе. Золотые струны наполняли дворец нежными звуками.

Её звали Барсина. С материнской стороны она была потомком Олимпийских богов. Её семья издревле правила Родосом. А её отец, Артабаз был сатрапом Великой Фригии. Артабаз был настолько могущественным, что посмел бросить вызов Царю Царей, подняв Великое Восстание Сатрапов. Но Артабаз оказался не настолько могущественным, чтобы победить.

И теперь она, окруженная лучшими учителями и охраной, получала классическое греческое образование на задворках Великой Империи, в малозначимой мятежной провинции. Македонии.

Изучая тонкости игры на арфе и стихи древних поэтов, она не могла не столкнуться с сыном царя, которого везде сопровождали его преданные друзья-одногодки.

— Говорят, ты самая красивая из женщин, — сказал этот мальчик ей однажды. Она была старше и ей не льстило внимание ребенка. Но и прямо грубить сыну вспыльчивого и коварного македонского царя, было бы неправильно.

— Это приятные слова, но они лживы. Ты ведь уже достаточно взрослый, Александр, и должен знать что ложь недостойна царя, — осторожно ответила Барсина.

— Значит, ты самая красивая из женщин, что я видел, — сказал маленький Александр и немного подумав, добавил таким тоном, как будто сообщал уже случившиеся, — Я женюсь на тебе, когда вырасту.

Барсина не сдержала смех, серебряными колокольчиками рассыпавшийся по белому мрамору ступеней южного портика. И тут же испуганно замолкла, перестав играть. Она повернулась к мальчику и с притворным разочарованием в голосе ответила:

— Увы, — и, как учили, встала так, как надо вставать перед лицом мужчин. Словно случайно обнажив ноги, вполоборота, красиво округлив бедро, — но у меня уже есть муж. Великий полководец, Ментор.

— Значит, я убью его, — насупился Александр.

— Если даже это случится, то по традиции на мне женится его младший брат, Мемнон. — засмеялась Барсина, — Но даже если ты убьешь и его, то за ним будет другой, и так до тех пор пока я не достанусь Царю Царей! А для того чтобы убить его, тебе сначала придется завоевать Вечную Империю! Если ты сделаешь это для меня, то так и быть, я стану твоей женой. И буду любить тебя, как никто никогда не любил! — говоря это Барсина все приближалась к помрачневшему мальчишке, пока не оказалась совсем рядом. А потом чмокнула его в щеку и смеясь побежала прочь, вместе со стайкой из своих рабынь.

Мальчик посмотрел ей вслед, потрогал щеку в месте поцелуя и тихо сказал.

— Пусть будет так.

Барсине придется выполнить свое обещание…

Конец интродукции.

Конечно с моей стороны было, по меньшей мере, не оригинально, обвинять во всем женщину. К тому же, у Александра с Барсиной была разница в семь лет, а из Македонии она уехала примерно в двадцать — честно говоря, для первой любви Александра она старовата. Но согласитесь, фильм с такой завязкой уже лучше, чем мучимый скрываемой страстью к жопке друга Александр, из экранизации 2004.

Барсина действительно станет женой Александра. Даже родит ему сына, названного Гераклом. Но Ментору и Мемнону Барсина родила по двое сыновей каждому, так что тут Александр не первый.

Вне всяких сомнений, Барсина выдающаяся личность. После того как Александр умер, а спустя некоторое время весь завоеванный им мир провалился в кровавый угар войн Диадохов, она смогла довольно долго плясать на лезвиях интересов своих врагов. Её вместе с сыном убили уже когда Гераклу было 18 лет. Абсолютный рекорд, никто из сыновей не то что Александра, но и Филиппа и близко столько не продержался.

Некоторые источники отмечают эту выдающуюся женщину отдельно, туманно намекая, что именно она была для Александра первой любовью, первой в постели, и конечно же, единственной в сердце. Из чего как бы проистекает колоритная история любви, ради которой Александр завоевал мир. Ну, правда ведь, красиво.

Но увы, в реальности Александр встрял в войну как только стал царем Македонии.

С точки зрения персов Македония все еще оставалась мятежной сатрапией. И, надо сказать, именно в таком виде Македония довольно живо участвовала в политической жизни Империи.

А жизнь в державе Ахеменидов била ключом. Великое Восстание Сатрапов, после которого Артабазу и Ментору вместе с семьями пришлось бежать в Македонию, было одним из самых масштабных. Но далеко не единственным. Были и другие, и куда более успешные. Помимо нищих Македонии и Фракии, от Персидской Империи отложилась богатая и процветающая сатрапия Египет. Именно Египет, который был независимым государством уже 60 лет, и стал тем, без преувеличения, императорским подарком Ментора персидскому царю, за который был прощен и он сам, и все его родственники, включая брата Мемнона и тестя Артабаза.

То, как опальный Ментор смог завоевать Египет — тот еще загадочный эпизод истории, не будем в него лезть.

Ментор — фигура, которую трудно не заметить, если смотреть на неё из времени Александра. Его часто сравнивали с Александром, и часто не в пользу последнего. Вполне возможно, Александру крупно повезло, что к моменту греческого вторжения Ментор уже умер. А вот его брат, Мемнон, наверняка помнивший Александра по Македонскому изгнанию, был жив. Как это водится в олигархиях, Мемнон во многом наследовал брату. Деньги, связи, жена Ментора — теперь принадлежали Мемнону. Но, в отличии от жены, наследовать власть не так уж просто.

На карте Сатрапии Державы Ахеменидов, выглядят как гравитационные колодцы космоса, где вместо массы — власть.

Во время битвы при Гранике Мемнон лишь один из военачальников наемных греков на стороне персов. Однако, в отличии от меня, у Мемнона достаточно мудрости чтобы не сдаться Александру а бежать, вместе с сыновьями. Он мало того, что счастливо избежал гибели, но и оказался одним из лучших полководцев при дворе царя Дария.

Как я упоминал, Державу Ахеменидов лихорадило. Дарий был очередным царем, пришедшим к власти после военного переворота. До этого он был лишь одним из сатрапов, а его родство с династией ахеменидов было довольно дальним. Короче, если не тонуть в деталях, надо просто отметить — Дарию на персидском престоле сидеть было неудобно, он постоянно соскальзывал.

А Мемнон был заслуженным военачальником, к тому же его подсвечивала часть славы умершего брата. А главное — Мемнон был чужаком с Родоса, который совершенно точно не мог стать угрозой самому Дарию.

Возможно, именно это было основным достоинством Мемнона.

Так или иначе, источники, описывая совещание у Дария после битвы при Гранике, отводят Мемнону заметную роль. В числе прочего, Мемнон предлагает опустошать персидские земли на пути армии Александра. Сжигать посевы и дома, оставив греков без еды и крова. А потом, обессилевших, добить.

Первая война на истощение, впервые в истории тактика выжженой земли и все такое прочее.

Я отношусь к источникам с осторожным скепсисом, поэтому сразу вижу только плохое. Вообще-то, пока Александр и его армия в Малой Азии, они технически на земле своих предков. Греческие города встречают Александра если не с радостью, то с надеждой. Местные тираны, замеченные в проперсидствовании, вместе с наемниками изгоняются еще до того, как Александр подходит к стенам городов. В общем, я сомневаюсь, что персы бы смогли “повторить” 1812 в России. То, что “хитрый план Мемнона” был такой себе хитрый, похоже это видел и двор Дария. Позже, когда на кону будет все, персы докатятся и до выжженной земли, но сейчас ни возможностей, ни особых причин для этого, не было.

Еще за десять лет до этих событий, Филипп, отец Александра, предпринял попытку высадиться в Азию. Как утверждается, экспедиционный корпус Филиппа насчитывал 10 000 человек. Совершенно точно, врут.

Экспедиция Филиппа имела весьма ограниченный успех — удалось удержать только один прибрежный город. До этого с Персией воевали и другие, и довольно прославленные полководцы, включая спартанских царей. Так что у персов был опыт купирования вторжений греков.

То, что в этот раз масштабы вторжения были больше, вряд ли заставило персов помышлять о том чтобы сжечь все и бежать в горы.

Тем временем Александр берет Сарды. Вернее, ему их сдают. И Александр вновь получает богатую добычу. А значит, и деньги для дальнейшей войны. Мораль войск тут же обновляется до максимума — что тоже весьма немаловажный фактор в том, постапокалиптическим, капитализме. Это же крупный успех, ведь Сарды — ставка местной сатрапии.

Цель Александра — колыбель древней Греции, Милет. Этот город слегка восстановлен к этому времени — рядом с древним Милетом удобная гавань.

Филипп декларировал целью похода именно отвоевание Милета. Гроба Господня тогда не придумали, работал с тем что есть. Местечко и в самом деле было знаковое, но фактически Милету наследовал соседний Галикарнас.

Под Милетом Александру наконец дали первый бой, но со стороны персов это был скорее жест, чем действительно попытка остановить вторжение.

А вот что было действительно не очень хорошо для Александра, так это то, что к Милету подоспел флот персов. И запер в удобной бухте Милета флот македонцев и ихних (я знаю что правильно “их”, но ведь я мог написать и “евойных”) союзников.

Источники говорят, что у Александра было 80 кораблей, а у персов 360. Не знаю, можно ли эти цифры, как для сухопутных армий, уменьшать в пять раз для своих и в сорок раз для врагов, поэтому скажу только, что больше 40 кораблей в бухту Милета не помещалось.

В конце концов Александру придется уничтожить свой флот — он слишком дорог в содержании. Но тогда он об этом еще не знает и продолжает свой блицкриг. Следующая большая цель Александра — Галикарнас. Это мощный и богатый торговый город с удобной бухтой, готовая база персидского флота против Греции.

Но о осаде Галикарнаса, читайте в следующей главе.

(это глава из книги "Античные Битвы", если вам понравилось, будьте добры, отметьтесь и на сайте, это сильно поможет автору)

Постановщик утверждает, что его работу не собираются выпускать в прокат в США из-за «проблем одного из актёров».

Джонни Депп в фильме «Великий»

Американский режиссёр Эндрю Левитас выразил недовольство действиями студии Metro-Goldwyn-Mayer в письме к его руководству. MGM приобрела права на прокат «Великого» ( в оригинале Minamata) в США ещё осенью 2020 года и планировала выпустить его одновременно в сети и в кино в феврале 2021-го, но отложила релиз на неопределённый срок.

Левитас заявил, что «MGM решила похоронить фильм», — именно так, по словам режиссёра, ему объяснил ситуацию Сэм Уоллман, руководитель отдела киностудии по закупкам.

Как отметили в Deadline, MGM купила права на показ фильма примерно в то же время, когда актёр проиграл судебное разбирательство с газетой The Sun из-за статьи, в которой утверждалось, что Депп избивал свою бывшую жену Эмбер Хёрд.

Эндрю Левитас отметил, что MGM имеет право не выпускать фильм, на который она приобрела права, но студии не стоит этого делать из-за тематики «Великого». Фильм основан на реальных событиях и рассказывает о фотожурналисте Юджине Смите, сделавшем в 1970-х репортаж о японском городе Минамата, жители которого пострадали от незаконных выбросов ртути с местного завода.

"Да, юридически вы имеете право похоронить их историю, как до этого делали многие, но ваше моральное обязательство — поступить лучше, чем предшественники. Предлагаю вам лично объяснить господину Уэмуре [его дочь тяжело заболела из-за катастрофы в Минамате] и другим пострадавшим, почему вы считаете, что личная жизнь актёра важнее их погибших детей, их братьев и сестёр, их родителей и других жертв промышленных выбросов и преступлений, которые совершают корпорации."

Эндрю Левитас

режиссёр

Представитель MGM заявил, что киностудия по-прежнему планирует выпустить «Великого» в американский прокат, но не готова назвать дату релиза. Во многих других странах фильм уже вышел — так, в России его выпустили в апреле 2021-го. Премьера «Великого» состоялась в феврале 2020-го на Берлинском кинофестивале.

Вместе с письмом Эндрю Левитас отправил руководству MGM фотографии из репортажа Юджина Смита из Минаматы.

P.s. MGM похоже не знает об армии поклонников Деппа.

Фото в статье:

https://dtf.ru/cinema/809835-rezhisser-velikogo-obvinil-kino...

Данная статья относится к Категории: Теория элит

Как выше я отметил, группа великих людей представляет фактически нереальную, а мнимую коллективность. Среди множества группировок в современном населении мы не находим в нём особой реальной совокупности великих людей, которые бы в силу своей принадлежности к выдающимся личностям были более солидарны друг с другом, чем с остальными, более тесно связаны друг с другом, чем с прочими смертными, и сильнее обусловливали свое взаимное поведение, чем поведение последних. Ни в форме ассоциации великих людей, ни в форме профессионального союза или цеха гениев, талантов или выдающихся лиц, ни в форме особой реальной группы elites такой коллективности мы не находим. Если такая группа и выделяется обычно, то как группа мнимая, статистическая, подобная вышеприведённым группам прямоносых или детей от 2 до 3 месяцев со времени рождения. […]

… хочу только сказать, что не все индивиды по силе своего влияния на других и на ход общественных событий равны друг с другом. Одни из них могут сказать о себе: толпой угрюмою и скоро позабытой над миром мы пройдем без шума и следа, не бросивши векам ни мысли плодовитой, ни гением начатого труда. Другие, напротив, вместе с поэтом могут сказать:

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа.
Нет, весь я не умру.
Душа мой прах переживет.
И тленья убежит.
И славен буду я...

Одни из людей являются незначительным фокусом сил, орбита их влияния ничтожна. Они тихо живут и умирают, не оставив после себя памяти и исторического следа. Таковых огромное большинство. Другие люди, напротив, представляют фокус сил, гораздо более значительных, орбита их влияния огромна. Их дела, слова и поступки действуют иногда на поведение огромного числа людей, вносят (в это поведение) ряд изменений и оставляют по себе историческую память, живущую десятилетиями и тысячелетиями. В сопоставлении не с группами, а с другими индивидами члены elites представляют историческую силу, далеко превосходящую восходящую рядовых индивидов. Они поистине похожи на группу, конденсированную в одном лице. Уже с этой точки зрения изучение их необходимо. Очевидно, не вполне безразличным для строения населения и хода общественных событий будет факт наличности или отсутствия в данной среде людей того или иного количества и качества elites. Это раз.

Во-вторых, elites можно сравнить с дрожжами, приводящими в брожение человеческие массы. Будучи продуктами последней и их выразителями, они, в свою очередь, раз появившись, подобно дрожжам испускают и распространяют вокруг себя будирующие волны, приводящие в движение ряд сочеловеков, и оказывают таким образом большее или меньшее влияние на судьбы коллективов и групп.

Чем большим (ceteris paribus) будет количество elites в среде данного населения, чем сильнее будет их циркуляция в нем, тем более рыхлым и эластичным становится строение населения, тем подвижнее делаются его группировки, тем быстрее происходят в нем процессы перегруппировок. И с этой точки зрения изучение elites и их циркуляции имеет значение для понимания строения населения, и в особенности, для понимания ряда социальных процессов. Сказанного достаточно, чтобы понять, почему я, отрицая существование группы великих людей как реальной совокупности, тем не менее считаю необходимым хотя бы кратко остановиться на проблеме elites. […]

При таких заданиях единственно объективный путь для определения elites, - это степень или ранг, занимаемый данным человеком в каждой отрасли человеческой деятельности, безотносительно к тому, безнравственна или нравственна, полезна или вредна, красива или безобразна, справедлива или несправедлива, плоха или хороша эта деятельность с точки зрения различных людей. Воспользуюсь для пояснения моей мысли примером Парето, одного из первых объективных теоретиков elites. Возьмём какую-либо отрасль человеческой деятельности и обозначим цифрой 10 лучшего специалиста, наиболее успешно работающего в этой сфере. Лица, менее успешно работающие, получат отметки 8, 5, 4, 2, 1, вплоть до нуля. В области зарабатывания денег человек, зарабатывающий, например, миллионы, получит 10, зарабатывающий тысячи - 6, кто зарабатывает столько, чтобы не умереть с голоду, - 1, кто принуждён просить милостыню, - получит отметку 0.

Имеются лица, обожающие Наполеона, как бога, имеются лица, которые ненавидят его, как исключительного мерзавца. Кто из них прав? Не будем решать этот вопрос. Хорош ли или дурен был Наполеон, но достоверно одно, что он не был кретином и не был незначительным человеком, каковыми являются миллионы людей: он имел исключительные качества, и этого достаточно, чтобы поставить его в класс elites. Как специалист своего дела, по оценке специалистов же, он имеет право на высший балл.

Из этих примеров ясен метод определения elites. Ясна также и объективность такого метода. Причем, как резонно подчёркивает Pareto, следует учитывать фактическое состояние, а не состояние потенциальное. Если кто-нибудь приходит на экзамен английского языка и говорит: если бы я захотел, я знал бы прекрасно английский язык; я не знаю его, потому что не пожелал изучать; экзаменатор отвечает: почему вы не знаете его, для меня это безразлично; вы не знаете его - и я ставлю вам нуль. Если сходным образом говорят: этот человек не разбойничает не потому, что он не умеет это делать, а потому, что он честный человек. Мы отвечаем на это: отлично, за это мы хвалим его, но как разбойнику, мы ставим ему нуль.

Все лица, получающие высшие баллы в отрасли своей деятельности, признаваемые специалистами той же отрасли за исключительного дельца, и будут потенциально elites, независимо от этических и всяких других оценок.

Из сказанного понятно, что потенциально elites могут быть в любой отрасли человеческой деятельности, начиная с великих палачей и убийц и кончая великими учеными, подвижниками, моралистами, художниками и правителями государства. Elites могут быть в любой социальной группе, начиная с государства и церкви и кончая группами имущественными, разбойничьими и т. д. Но это лишь первый шаг. Необходимо сделать и второй. Виртуозы, как сказано, могут быть в любой сфере деятельности, начиная с виртуозных обжор и коллекционеров почтовых марок и кончая виртуозными стратегами, правителями государства, церкви и т. д. Из этой довольно многочисленной группы виртуозов нужно сделать выбор второй степени, опять-таки на основе объективного масштаба. Каковым же должен быть последний? Для объективною исследователя закономерности социальных процессов таким масштабом может служить лишь один критерий: степень влияния данного лица на поведение других людей, а через это - на ход социальных процессов. Кто-то может быть виртуозным пьяницей или коллекционером старых каблуков, но их влияние на поведение других людей будет ничтожным.

Рядом с этим виртуозы науки (Ньютон, Дарвин, Эдисон) или государственного управления (Кромвель, Наполеон, Пётр Великий) или религиозной политики (Иннокентий III, Григорий VII) и т. д. оказывали на поведение других людей колоссальное влияние. Первые, хотя и являются виртуозами, но ввиду ничтожного влияния их на поведение людей они в группу elites не могут войти. Последняя составляется только из лиц социально-действенных, вносящих значительные изменения в поведение людей, безотносительно к тому, хорошими или плохими были эти изменения. Спорно, положительную или отрицательную роль играли Цезарь и Марий, Торквемада и Иннокентий III, Стенька Разин и Никон, Робеспьер и Пугачёв, Пётр Великий и Наполеон, Магомет и Бисмарк, Шекспир и блаж. Августин, Маркс и Христос, Ницше и Руссо и т. д., но несомненно одно: они были мастерами своего дела и провели глубокие борозды на поле истории.

Совокупность лиц, удовлетворяющих таким требованиям, и будет составлять великих людей. Между ними, в свою очередь, согласно тем же критериям, можно провести дальнейшую градацию, разделив великих на ряд слоёв.

Таков единственный научный и объективный способ определения великих людей. Легко понять, что чаще всего ими будут лидеры влиятельных и могущественных социальных групп: государства, церкви, класса, языковой группы, имущественной, партийной, научной и т. д. Заняв в силу своих способностей место дирижера таких групп и распоряжаясь их могучим механизмом, они, подобно машинисту или механику огромной машины, приводили в движение сотни тысяч людей, влияли на их поведение, оказывали давление на ход общественных процессов и оставляли память о себе в летописях истории. Правильность такого понимания великих людей косвенно подтверждается и обычным мнением людей, их исторической памятью. Она отмечала и отмечает не только добрых гениев, но и злых, не только лиц - максимально здоровых + максимально социабельных + максимально гениальных, по рецепту Гиддингса, но всех виртуозов своего дела, влиявших на поведение людей и ход общественных событий.

Дав объективное понятие elites, теперь мы можем сказать, что число elites 1-го ранга в человечестве вообще очень невелико. По вычислениям Гальтона в 1868 г. в Англии на все население было 1250 хорошо известных людей, 320 - выдающихся и знаменитых (eminent). По Nouvelle Biographic General Didot со времён Перикла до 1850-1870 гг. из 45 000 000 000 людей, живших на земле за это время, лиц, оставивших после себя историческую память, было всего около 100 000, что даёт в среднем одного elite на 450 000 (человек) или одного великого человека на полмиллиона лиц, проходящих над миром без шума и следа. Таково понятие elites, великих лиц, и их относительная редкость.

Сорокин П.А., Система социологии, М., Астрель, 2008 г., с. 582-590.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

Гениальные достижения / результаты

КАК СТАТЬ ГЕНИЕМ? — плейлист из 16-ти видео

Изображения в статье

Питири́м Алекса́ндрович Соро́кин — русский и американский социолог и культуролог, педагог. Один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности / Public Domain

Image by S. Hermann & F. Richter from Pixabay

Image by Denis Doukhan from Pixabay

Image by Hands off my tags! Michael Gaida from Pixabay

Image by Stefan Keller from Pixabay

Жанр: драма, детектив

Страна: США, Япония, Великобритания, ОАЭ

Режиссёр: Эндрю Левитас

Фильм повествует историю американского фотожурналиста Уильяма Юджина Смита и его многолетнего фото-эссе о техногенной экологической катастрофе снятого с 1971 по 1973 годы в городе Минамата (Кумамото, Япония). Болезнь, вызванная попаданием в организм человека метилртути, стала известна миру как «Болезнь Минамата», в том числе и благодаря вовлечённости в этот вопрос Юджина. Суть катастрофы сводилась к тому, что ртуть в стоках химического завода попадала бухту при городе Минамата и море Яцусиро, где накапливалась в местной флоре и фауне в форме метилртути, многократно более опасного соединения из-за своей органической активности. С едой метилртуть попадала в рацион местных жителей, которые с 1936 года стали страдать от серьёзных нейродегенеративных симптомов, многие из рождённых детей получили отклонения и были не способны дожить до 25 лет.

Фильм начинается с того, что мы вкратце узнаём о Смите, его работе в Life и что он терпит финансовый крах, из-за чего распродаёт остатки имущества, пьёт, употребляет и записывает предсмертные записки, но не берёт деньги, если те ему были даны «без уважения». С Айлин он знакомится благодаря «шабашке» в рекламе плёнки Fujicolor. Ему нужно сказать, что он снимает только на их плёнку, но, вот беда, Смит никогда не снимал в цвете и только на 35mm... Но знакомство с Айлин оборачивается для него поездкой в Японию, в Минамату, моногород при химическом заводе Chisso (ныне: JNC). Смит попадает в общество людей, которые очень стесняются своей участи и пытаются скрывать уродства, полученные по злому року. Благодаря «подполью» ему удаётся сделать необходимые кадры, но корпорация берёт своё, переходя от подкупа к силовому решению «проблемы».

Очень лаконично-динамичное начало и краткий рассказ о Смите – мы сразу понимаем с кем имеем дело, что это фотограф и у него много ранних заслуженных работ, в том числе и в ходе WWII. Также знакомимся с его японской (будущей) женой Айлин, которая «о нём ничего не знает», но потом приглашает на любимый Смитом джаз, очень тонкая история любви! Фильм фиксируется на особенностях работы фотожурналиста-перфекциониста, вечно страдающего от нехватки денег, заливающего горе и делающего глупости. В этом фильме есть не одна, и даже не две очень сильных сцен, что я с удовольствием «умудрённого опытом критика» закрываю глаза на мелкие огрехи и пробелы в сценарии. Хотелось бы более существенного и атмосферного саундтрека. Светопись кадра соответствует фотографической теме, но если есть возможность пропустить WEB-релиз, то я бы отдал предпочтение BluRay.

Итого: будучи более культурно-насыщенной альтернативой к «Эрин Брокович» фильм впитывает в себя японский колорит и увековечивает память о людях, которые пострадали в результате действий других людей и научно-технического прогресса. Их страдания списаны со счетов: корпорациями, временем, другими такими же как они, но нужно помнить, что они были и они – вовсе не «удовлетворительный процент потерь». А Депп сыграл отменно. Джон всё ещё имеет порох в арсенале актёра.