МОЛДОВА. ОТ ВЕЛИКОГО ГОСУДАРСТВАДО - «МЕРЦАЮЩЕГО»Свидетельствуют социологи:Юлия Юшкова-Борисова - Сергей БорисовЧасть VI
Часть VI
МОЛДАВАНКА
переиграла итальянок
По мнению Юлии Юшковой, погреб – услада молдавских, болгарских и гагаузских народов, без него не представляющих своё существование в любой стране мира.
Мне особенно понравилась история о женщине-враче из Молдовы, одного из лучших специалистов Италии. Она построила одновременно с домом в престижном пригороде Милана большой погреб для хранения продовольствия, фруктов, овощей, бочек с вином и консервации. Соседи и коллеги посмеялись над ней: зачем специалисту с большими доходами тратиться на дополнительные запасы продовольствия?!
Только когда в мире разбушевалась пандемия, и итальянские власти вынудили население соблюдать строжайший режим самоизоляции, насмешники принесли ей свои извинения. Мудрость традиций молдавского народа была оценена по достоинству.
Учёные-социологи также по достоинству оценили использование на своём приусадебном участке под Кишиневом… трактора состоятельным человеком, в состоянии самому осуществить все сельхозработы вручную или с помощью наёмных рабочих.
Однако таким образом он бы лишил себя удовольствия ранним утром садиться за руль трактора, вспомнить молодость.
Как истинный молдаванин, он чувствует себя уверенно, зная, что голода в его доме не будет и гостей есть чем принять.
Такова крестьянская философия даже тех, кто давно покинул родительский кров в селе и считает себя горожанином.
А теперь я упомяну о ценностях, которые появляются в результате успешной адаптации к условиям жизни, в частности, при создании условий для безбедного существования даже в самые трудные времена.
Основу молдавского национального характера составляют базовые ценности,
сложившиеся под влиянием данных Богом соседей и обстоятельств.
Совокупность положительного опыта, жизненной практики, правил и моделей поведения, паттерн мышления, эвристики помогла народу выжить и сохраниться.
Опыт выживания, адаптации к внешним условиям консолидировался, кристаллизовался и редуцировался в простые и ясные для понимания стихи, песни, ритуалы, обычаи, верования и прочие важные вещи, определяющие жизнь сообщества.
Ситуация постоянного страха перед угрозой войны и голода первостепенной ценностью выживания явила потребность в сытости, довольстве, наличии сильного и здорового тела.
Мне было приятно узнать, что наши социологи впервые столкнулись гедонизмом в реальность, когда приступили к изучению Молдовы.
Здесь, по их наблюдениям, осуществляются большие траты продуктов, времени и сил на приготовление вкусной, изысканной еды совместными усилиями мужчин и женщин, соперничающих в нахождении лучшего рецепта кулинарии.
Впрочем, телесность распространяется и на другие нужды: комфортное жилье, одежду, предметы быта и обихода.
Достаток в Молдове определяют по качеству одежды, в связи с чем жители всегда одеты модно и по возможности богато.
Для молдаван телесность – базовая и ведущая ценность, спасавшая их от смерти в годы разорений, войн, грабежей, заставлявшая трудиться до седьмого пота и даже ради спасения себя и своего потомства.
Отсюда истоки страсти молдаван к бытовому накопительству, постройке вместительных погребов с многотонными бочками с вином, соленьями, сотнями банок консервации, которые найдёшь в любом доме, самом бедном, и самом богатом.
Чем богаче дом, тем больше погреб, а не наоборот, как в России. В молдавском доме, где хороший хозяин, в магазин за вином и закуской не ходят.
МОЛДАВСКАЯ БРИЧКА,
её седоки и ресурсы
Я ошибался, когда вслед за социологами пытался представить Молдову в виде Повозки Странствий с населением в кузове и везущей лошадью, символизирующей ресурсы.
К сожалению, РМ не может соответствовать даже двухколёсной бричке, так как при наличии только одной оси - символа народной культуры, она не в состоянии двигаться вперёд, может только крутиться на одном месте.
Второй же оси - символа высокой культуры в бричке нет и быть не может, поскольку гордость молдавского народа, давно покинули этот островок невезения, переехав в Москву или Бухарест. Только такие романтичные дураки-патриоты, как я, вернулись домой.
Если Кравчук, отбиваясь от обвинений в незаконном приобретении шикарного замка (хаты) в Швейцарии, уронил фразу: «Да яка там хата, так, хатиночка!» с цель показать ничтожность приобретённой им незаконным путём недвижимости, то, пытаясь сравнить Молдову с бричкой, мы явно преувеличиваем её возможности.
Если ранее создатели культурного продукта ориентировались на Москву, то теперь через Румынию на Европу. В любом случае молдавская сторона остаётся в проигрыше.
Неспроста один из респондентов заявил социологам, что «unirea» молдавской и румынской интеллигенции уже свершилась».
С этим утверждением нельзя не согласиться, если иметь в виду соединение румынского и молдавского культурных рынков.
Впрочем, исследователи Молдовы задаются вопросом, была ли это «unirea», то есть объединение, или культурная ассимиляция?
Судя по тому, что для Кишинёвской богемы вкусы, культурные течения и мода Бухареста являются эталоном, то речь идёт об ассимиляции.
И это не случайно. Молдова и Румыния гораздо ближе, чем думает русскоязычный читатель не только ментально, но и документально - у половины граждан Молдовы румынские паспорта.
В Кишинёвском городском парке, ранее носившем имя Пушкина, создана так называемая Аллея классиков, где установлены бюсты, в основном, румынских поэтов и писателей.
Экономические же связи наших стран отстают от культурной ассимиляции из-за подчинения Румынии правилам ЕС, жестко регламентирующим деятельность своих членов в рамках границ.
Социолог Юшкова считает раздвоение этноса на два государства процессом закономерным, а расклад этнического и культурного зерна по двум корзинам мудрым историческим решением, способствовавшим этносу выжить.
И хотя эти государственные образования то разбегались по разным политическим союзам и разным империям, то пытались объединиться или хотя бы войти в один союз, часто воевали на разных сторонах и даже между собой, предавая и подставляя друг друга, единый язык, религия и культура их вновь объединяли.
По мнению Юшковой, так было и так будет еще долгое время, встревать между ними - себе дороже.
У сторонних наблюдателей сложилось мнение, что в Румынии своих «румынских» молдаван недолюбливают, считая их ленивыми и склонными к аферам.
Плохое отношение к ним и в Республике Молдова из-за неискренности, несоблюдения договоренностей, проявлений так называемой «цыганщины», тем более что ромов там хватает.
Не случайно в балладе «Миорица» именно мунтенец с трансильванцем убивают молдаванина, позарившись на его стадо овечек!
Молдавские районы Румынии беднее, чем прочие районы Румынии, наводя на мысль о предвзятом отношении к ним управленческого центра при распределении бюджетных средств.
Видимо, Румынская Молдова для бухарестских чиновников продолжает оставаться «другой корзиной», в которую они не спешат вкладывать.
Тем не менее тренд на слияние всё заметнее под влиянием достижений Румынии с помощью ЕС, естественно, определенных успехов в экономике, создании условий для развития бизнеса, творчества, организации учёбы и повышении жизненного уровня.
Сегодня на повестке дня вопрос судьбы страны и народа и потому в эпоху больших перемен нам следует тоже меняться, вместе миром, преодолевая все трудности и вызовы.
ЦИТАТЫ
из народных глубин
«Григорий Виеру – классик современной молдавской поэзии. Его детские стишки для самых маленьких проиллюстрированные, красиво изданные у нас продаются отлично, а на румынском рынке вялотекуще.
Подобных примеров хватает, взять хотя бы произведения еще одного классика, автора книг о Гугуце, - Спиридона Вангели. Тот же феномен!..»
«Язык один, но, к сожалению, румыны не приемлют молдавского наречия, оно их раздражает, что вредит продажам. Мы сделали маленькую книжечку «Говорящая азбука» - лидера в сегменте книг-игрушек. Нашли диктора без молдавского акцента. Всё равно в Румынии её очень холодно приняли, якобы, из-за не бухарестского произношения двух-трех слов …»
«…в Румынии меня на словах ценили, но я почувствовала холодок и притворство. И как бы они ни восхищались русской школой, но никто не воспримет тебя как свою, воспримут как более низкую нацию. Неспроста в Румынии нашлось немало поклонников нацизма, фашизма, гитлеризма».
«Молдавия - кусок земли, которым лакомились все, кому не лень, хотя из-за политических раздоров, войн, нестабильности бояре неохотно покупали участки между Днестром и Прутом. Так уж повелось и наверняка продолжится. У России здесь свои интересы, у Европы – свои. Этот народ то одни бьют по голове, то другие. Сейчас вот американцы сунулись со своими военными базами, подставив тем самым и жадных румын, и молдаван под возможные удары русских ракет».
«Даже если географически представить Молдавское княжество, Валахию и т. д., то Молдова – огромнейшая страна, которая охватывала Черновцы – Карпаты, Черное море – юг Украины, юг Румынии, Сучаву. Обидно, что в итоге ничего не осталось, одни слёзы.
Румыния же, если по-честному, – это политическое образование не по этническому признаку слепленное из кусков Австро-Венгрии, Молдовы, как основы, еще откуда-то. Потом от Молдовы еще оторвали юг, и осталась куцая территория, сравнимая с Грузией».
«Понятие «румын» появилось не так давно, намного позже, чем производные названия: Валахия, Мунтения. Румыния – это нечто искусственно созданное, чтобы как-то уйти от четких региональных названий одного и того же этноса. Преподносится, как нечто объединенное, но… не склеивается, по швам трещит».
«Процесс объединения Молдовы и Валахии проходил далеко не безоблачно. Часть молдавской политической элиты чувствовала, что ее обманули. Объединение не принесло ожидаемых результатов. После падения режима Чаушеску румынская Молдова выглядела хуже всех уездов».
«Во время обучения студентов из РМ в румынских вузах им приходится привыкнуть к специфическому отношению к ним, как к пришлым «basarabeni».
«У россиян более мощный аппарат анализа, их интересы и отношение к нацменам из Молдавии скорее покровительственное, как к младшим братьям, а у румын больше высокомерия, а иногда и презрение проскальзывает. Но – парадокс: румыны поддерживают молдаван финансово больше, чем россияне, а эффект противоположный».
«До сих пор продолжаются дискуссии, как назвать наш язык назвать: румынский или молдавский, так знайте, всё зависит от того, кто будет вести руководить процессом выбора. Если вас интересует моё мнение, то я отвечу, как истинный молдаванин: «А вам, как бы хотелось? Так и запишите».
«Вас интересует, кто такие молдаване? Они разные, в зависимости от места их постоянного проживания. Те, что живут в молдавской части Румынии, считают себя румынами. Проживающие в Украине, из-за трений между странами считают себя молдаванами. Молдаване же проживающие в Приднестровье, считают себя истинными молдаванами и потому письменность у них на кириллице. А поскольку они общаются на языковом суржике с употреблением в большей степени букву «ш» вместе «ч», как принято у румын и правобережцев, то за это их дразнят «шантистами».
«Политика, какая-никакая у нас проводится, а национального блюда в чистом виде нет. …молдавская кухня – симбиоз четырех кухонь: украинско-польской, еврейской, турецкой и балканской. Если говорить про хорошую кулинарию, которая насчитывает пять-шесть исконно наших национальных продуктов, то их три: брынза, плацинда, зама».
«У нас очень хорошие отношения и взаимосвязи с румынскими киношниками благодаря общему языку, что позволяет фильмы показывать без перевода. …Для нас это очень важно для реализации кинопродукции, которая залежалась на полках».
«У артистов уже получилась униря (unirea). Рынок заставил их искать свое «я» и аудиторию, готовую платить за неё. В Молдове рынок ничтожный».
«Молдаван в середине XIX века облапошили. При объединении Молдова имела преимущества, но каким-то образом были узаконены понятия: румынская нация, румынский язык, румынская культура, румынская идентичность и молдаван фактически румынизировали, хотя это были два этноса.
Молдаване же, оставшиеся на территории Бессарабии, не были румынизированы, поскольку Российская империя не была в этом заинтересована, она даже постаралась в каком-то виде русифицировать Бессарабию, но не получилось. Благодаря этому молдавская идентичность сохранилась у нас до сих пор, проникла в коллективную память. Это плюс. В народе ещё жива вера в возможность возродить молдавскую идентичность в условиях российского мультикультурализма».
«…я не готова сказать, что язык молдавский точно так же, как не готова утверждать, что он румынский, в итоге, никто точно не знает, как правильно назвать язык.
Румынская идентичность, будучи навязанным понятием, абсолютно привязана к названию языка, объединившему всю большую территорию, но в итоге не выполнившему своей роли. В результате недоработки появилось искусственное государство Румыния, оставив для Молдовы то, что осталось. В этом причина, почему нам не хватает убежденности называться Румынией».
«…они стараются нашей молодежи гражданство дать, тая при этом истинные цели. Неспроста в Румынии бытует присказка, после объединения Молдова останется в роли рук-исполнителей, а Румыния – головы».
«Честно говоря, бардака хватает и в Румынии, и в Молдове. Так что лучше бороться с трудностями совместно, авось, будет больше порядка. И у них бедность, и у нас то же самое, у нас дают и получают взятки, то же самое у них. Единственное, что у румын больше свободы, есть профсоюзы, независимая пресса, с которой считаются, боятся, а в Молдове вся пресса в руках политиканов».
«…лет 20 тому назад мы ездили в Румынию продавать старые шмотки, вещи, неплохо зарабатывали, считали румын нищими, называли их попрошайками. А теперь мы поменялись ролями. Мне стыдно и обидно».
«…В Румынии пенсии, зарплаты и здравоохранение развились, и в целом уровень жизни поднялся, что связано с европейской поддержкой.Но деньги ЕС, вложенные в Румынию, не равны полученному результату из-за коррупции высочайшего уровня».
«В поездках по Румынии мне не раз приходилось слышать от разных людей о том. что они не против объединения с Молдовой, поскольку им нужна дешёвая рабочая сила, фактически они нас считают за батраков. Меня это всегда оскорбляло и обижало».
«Я стала хорошо зарабатывать в Румынии преподавая русский язык, причём мои заработки возрастают по мере строительства Россией в Румынии различных промышленных и сельскохозяйственных объектов, вливания инвестиций».
Продолжение следует
Сказочный Бухарест
Бухарест - культурный центр Румынии. Сюда приезжают туристы со всего мира, чтобы ознакомиться с богатой историей страны и посмотреть на необычные достопримечательности.
Здесь можно увидеть и шикарную Триумфальную арку, и самое большое в мире, здание Парламента. А уж Старый Бухарест - кладезь архитектурных и исторических памятников.
До Второй мировой войны Бухарест застраивался во французском стиле бозар; его широкие бульвары были призваны напоминать османовский Париж.
Photo by: Dana Stefanescu
Взлет и падение Николае Чаушеску
Предыстория.
Свою карьеру будущий диктатор начал в 1933 году. Когда ему было всего лишь 15 лет, он вступил в Коммунистический Союз Молодежи, но путь к политическому Олимпу оказался не простым: молодой человек долго находился в различных тюрьмах и концентрационных лагерях, подвергался пыткам из-за своей деятельности в компартии, с которой активно боролись власти в королевской Румынии. В августе 1944 года Иона Антонеску, премьер-министра страны и инициатора союза с Третьим Рейхом, отстраняют от власти и арестовывают, а Красная армия освобождает Бухарест. После войны у руля государства оказывается коммунистическая партия. С этого момента карьера Николае Чаушеску начинает стремительно идти в гору: он быстро меняет свои должности, шаг за шагом приближаясь к партийной верхушке. За 10 лет будущий глава государства проходит путь от секретаря Союза коммунистической молодежи до члена ЦК Румынской Рабочей Партии. К концу пятидесятых годов XX века Чаушеску был одной из самых влиятельных фигур в стране. В 1965 году от рака умирает руководитель Георгиу-Деж – глава Румынской Народной республики. Это событие приводит к началу ожесточенной борьбы за власть среди партийной верхушки, из которой победителем вышел герой нашего рассказа.
Сразу же после прихода к Чаушеску в стране начались значительные перемены, и изначально перемены эти были в лучшую сторону. Первые годы правления румынского лидера запомнились людям оттепелью в общественной жизни: многие писатели получили возможность издавать свои проведения, была значительно смягчена цензура, преследование инакомыслия не носило широкий характер. Но в то же время Чаушеску плавно сосредотачивал власть в своих руках, отправляя в опалу политических соперников и занимая несколько ключевых должностей одновременно.
Румыния вела разноплановую внешнюю политику и умело извлекала выгоду из противостояния западных стран и государств социалистического лагеря. В 1967 году РСР установила дипломатические отношения с Федеративной Республикой Германия. В 1968-м, незадолго до начала операции “Дунай”, Чаушеску лично посетил Прагу и публично поддержал либеральные реформы, проводимые Александром Дубчеком, а после ввода войск в Чехословакию в центре Бухареста состоялся стотысячный митинг, на котором лидер Румынии назвал происходящие события «серьезной ошибкой, представляющей большую опасность для мира в Европе и перспектив мирового социализма». После этих событий началась реформа вооруженных сил, после которой Румынская народная армия стала способна противостоять армиям социалистических стран в случае повторения чехословацкого сценария. Цепочка этих и некоторых других событий позволила Чаушеску, позиционировавшему себя как независимого лидера, завоевать симпатии руководства стран Западной Европы и США. После этого Румынии не составило труда получить режим наибольшего благоприятствования в Европейском Экономическом Обществе и стать членом Международного Валютного Фонда.
В 1971 году Николае Чаушеску совершает серию визитов в страны Азии: Северный Вьетнам, КНДР, Монголию и охваченный Культурной революцией Китай. Увиденное в ходе турне произвело сильное впечатление на лидера Румынии. В его глазах Северная Корея и КНР выглядели как страны, где жесткий, но любящий свой народ руководитель уверенно твердой рукой вел людей к светлому будущему, не опираясь на помощь Советского Союза. Видел ли Чаушеску настоящую жизнь в азиатских странах или ему пустили пыль в глаза, показав потемкинские деревни? Вопрос остается открытым.
Чаушеску и Ким Ир Сен, июнь 1971 года.
Но точно известно, что сразу после возвращения из поездки генсек Румынской Коммунистической партии выступил с 17 тезисами, суть которых заключалась в необходимости увеличения влияния партии на жизнь общества и раскручивании маховиков пропагандистской машины.
С этого момента жизнь в восточноевропейской стране кардинально изменилась: оттепель шестидесятых годов была признана серьезной ошибкой, инакомыслие преследовалось и сурово каралось, диссиденты оказывались в тюрьмах, в жизнь деятелей искусства снова вошла жесткая цензура, а спецслужбы начали играть огромную роль в жизни общества.
В марте 1974 года в стране создается должность Президента Румынской Социалистической Республики, которую, конечно же, занимает Николае Чаушеску и окончательно сосредотачивает в своих в руках абсолютно все рычаги власти, делая свою власть неоспоримой. Не обошлось в этой истории и без культа личности. В СМИ и на партийных выступлениях не стеснялись называть Чаушеску «Гением Карпат», «Полноводным Дунаем разума», «Источником нашего света», «Героем из Героев» и «Работником из работников», но самым известным его титулом стал Кондукэтор – вождь.
Резкие перемены в Румынии совершенно не отразились на отношениях с Западом. Начиная с 1971 года, государство активно берет кредиты у западных стран и используют полученные средства для развития промышленности. Темпы индустриализации страны действительно впечатляли: строилось огромное количество новых предприятия, а объём промышленного производства в 1974 году в 100 раз превысил показатели 1944 года. Но развитие шло с огромным перекосом в сторону тяжелой промышленности, что сыграло с со страной злую шутку. Заводы производили продукции гораздо больше, чем могли её продать, да и в экспорте особых успехов не было: товары румынского производства не выдерживали конкуренции с местными аналогами. Предприятия работали в убыток. Суммарный долг Румынии составлял 22 миллиарда долларов, почти половина этой суммы была получена от США.
Одной из главных опор экономики в семидесятые годы были высокие цены на нефть, экспорт которой позволял государству без особых проблем погашать долги. Но на излете десятилетия стоимость энергоресурсов резко упала, и страна лишилась важного источника доходов, а кредитные обязательства начали душить Румынию. В 1981 году страна перешла к политике жесткой экономии: в зимний период квартиры почти перестали отапливаться, средняя температура в них не превышала 10 градусов, электричество подавалось в дома на несколько часов в день и казалось, что это делалось лишь для того, чтобы граждане могли узнать от радио о правильности экономического курса “Гения Карпат”. Кроме этого, граждане Румынии были обвинены в обжорстве, что вылилось в создание «Программы рационального питания» - карточной системы получения продуктов. Продажа хлеба, муки, сахара и молока была строго ограничена. Забегая вперед, скажем, что Бухаресту удалось полностью погасить долги к весне 1989 года.
Очередь в магазин, 1986 год.
Тем временем обстановка в мире стремительно менялась: в Советском Союзе началась Перестройка, старые враги становились друзьями, но Чаушеску не спешил меняться. В конце восьмидесятых годов он выступил с резкой критикой реформ в СССР и объявил о намерении создать новую организацию, которая объединит страны все еще верные, по мнению Кондукэтора, идеалам коммунизма: Кубу, Китай, КНДР и Албанию. Странам запада был больше не нужен лидер, выступавший с критикой Горбачева и пытающийся создать новый враждебный блок, ну а с СССР у Бухареста и без этого были прохладные отношения. В европейской прессе статьи о смелом лидере, бросающем вызов Советскому Союзу, сменились рассказами о жестоком диктаторе и голодающих румынах. Чаушеску остался один, а ситуация накалилась.
Тимишоары – искра в пороховом погребе.
Очень часто судьбоносные для целого государства события начинаются с пустяков. Вот и наша история не обошлась без такой детали. Долгое время в Тимишоарах, третьем по величине городе Румынии, расположенном у самой границы с Венгрией, проповедовал Ласло Текеш – кальвинистский пастор, который выступал с резкой критикой действующей власти. Весной 1989 года духовным руководством принимается решение об отправке Текеша в один из сельских районов страны, если говорить проще, то проповедника попытались отправить в ссылку.
Вместе с должностью в городе священник и его беременная жена должны были лишиться квартиры, полученной ими от церкви. Текеш пытался обжаловать это решение, но безуспешно – выселение было назначено на 15 декабря.
В этот день около дома, в котором жил проповедник, собралась группа из нескольких десятков прихожан, которым удалось не допустить сотрудников милиции к семье духовного лидера. На переговоры с людьми вышел глава горкома и попытался убедить их в том, что пастору ничего не угрожает и совсем скоро Текеш вернется к работе. Но словам чиновника прихожане не поверили и продолжили нести дежурство. На следующий день руководство предположило, что если проблему не получается решить при помощи обещаний, то следует пустить в ход силу.
Демонстранты у дома Ласло Текеша, 16 декабря 1989 года.
16 декабря отряду Патриотической гвардии был отдан приказ о разгоне защитников пастора. Гвардейцы прибывают к злополучному дому, но не применяют силу, а смешиваются с толпой. Тут мы сделаем небольшую паузу в повествовании и скажем пару слов об упомянутом выше подразделении.
Патриотическая гвардия была создана в 1968 году на фоне проведения операции “Дунай”. Она представляла из себя военизированное формирование, состоявшее в основном из рабочих и студентов. В случае войны патриоты должны были стать ядром партизанского движения, а в мирное время их привлекали для охраны общественного порядка. Кроме этого, многочисленная гвардия (в её составе числилось около 700 тысяч человек) в восьмидесятые рассматривалась как противовес армии, к которой у Чаушеску уже не было доверия.
Наверное, Вы уже поняли, что такие же рядовые граждане не стали разгонять своих соседей, хоть демонстранты и были этническими венграми, которых многие румыны и недолюбливали – недовольство режимом Чаушеску оказалось сильнее национальных разногласий.
Выросшая в размерах группа людей, находившаяся на одной из самых оживленных улиц Тимишоар, начала привлекать внимание и стремительно разрастаться. К вечеру толпа практически забывает о пасторе Текеше (а многие о нем просто и не знали) и направляется к зданию уездного комитета РКП, круша все, что встречается на её пути. В центре города протестующие вступают в схватку с милицией. Силам правопорядка удается сорвать ночную попытку захвата правительственного объекта.
На следующий день в мятежный город вводятся части Румынской Народной Армии, но взять контроль над ситуацией военным не удается. Солдаты и офицеры вооруженных сил, готовившиеся воевать с регулярной армии, не имели никакого представления о том, как подавлять массовые беспорядки, а на лицах военнослужащих легко читался испуг. На улицах Тимиошар творится хаос: протестующие объединяются в отряды самообороны и препятствуют передвижению бронетехники, сооружая баррикады. Вскоре в военных начинают лететь булыжники и бутылки с зажигательной смесью. По всему городу идут погромы: в перерывах между столкновениями с РНА люди уничтожают коммунистическую атрибутику и книги, написанные Чаушеску.
Во второй половине дня несколько танков были заблокированы толпой и быстро оказались в руках революционеров. Бойцы румынской армии были вынуждены применить огнестрельное оружие, чтобы отбить боевые машины у толпы.
Солдаты Румынской народной армии в Тимишоаре.
В восемь часов вечера Чаушеску проводит срочную встречу с силовиками, на которой он обрушивается с критикой на руководителей МВД и Минобороны, обвиняя их в мягкотелости, и требует вернуть контроль над городом любым способом. Василе Миля, министр обороны Румынии, пытается переубедить Кондукэтора, рассказывая о об ужасных последствиях поступившего приказа, но лидер Румынии обещает расстрелять всех собравшихся за предательство. Руководитель оборонного ведомства заявляет, что
он искал во всех военных уставах и нигде не нашел параграфа, где бы говорилось, что народная армия должна стрелять в народ, но тем не менее подразделениям, действующим в мятежном городе, поступает приказ об открытии огня по восставшим. В 21:30, сразу после окончания совещания, Николае Чаушеску отправляется на своем самолете с раннее запланированным визитом в Иран, возлагая ответственность за подавление выступлений на плечи своих подчиненных и стараясь убедить мировое сообщество и граждан Румынии в том, что ситуация полностью контролируется.
Всю ночь в Тимишоарах были слышны автоматные очереди, солдаты на протяжении нескольких часов стреляли без разбора во все, что движется, превращая один из крупнейших городов Румынии в зону боевых действий. К утру в очаге восстания царила гробовая тишина, а сильный дождь смыл кровь с городских улиц, горожане, которые не слышали ночной канонады, не могли поверить в произошедшее ночью. 18 декабря в Тимишоарах было введено военное положение, а погибшие в столкновениях с войсками люди были кремированы офицерами МВД, чтобы скрыть следы действий армии.
19 декабря, первый рабочий день недели, преподнес власти новый неприятный сюрприз. На крупнейших предприятиях города начались забастовки: люди пошли не на свои рабочие места, а устремились на площади около оперного театра и местного отделения компартии. В Бухаресте, где обязанности Чаушеску исполняла его жена, Елена Чаушеску, были серьезно обеспокоены, если не напуганы происходящим на западе страны. 20 декабря для переговоров с революционерами в Тимишоары отправились премьер-министр Константин Дэскэлеску и секретарь ЦК Эмиль Бобу – самые высокопоставленные лица, находившиеся в стране. Но договориться с представителями возникшего несколько часов назад Демократического Фронта Румынии прибывшие в сопровождении солдат чиновники не смогли: если власти были готовы освободить задержанных в ходе протестов, то требование об отставке президента страны было для них абсолютно неприемлемым.
Вечером того же дня из Ирана в сопровождении 4 истребителей МиГ-21 возвращается самолет с «Полноводным Дунаем разума», и вскоре Чаушеску выступает с телеобращением, в котором он впервые официально сообщает о происходящем и тут же обвиняет во всем “реакционные, империалистические, националистические, шовинистические круги и разведки других стран”.
Последние часы Кондукэтора.
На следующий день президент Румынии, все еще считающий, что бастует лишь небольшая кучка бездельников, решает мобилизовать своих сторонников и организует митинг, на который, следуя распоряжениям чиновников, собирают людей со всего Бухареста и других городов. В полдень сто тысяч “проверенных пролетариев”, как назвали собравшихся чиновники, стояли перед зданием ЦК. Через некоторое время на балконе появился глава государства и призвал защитить завоевания социализма, но вместо продолжительных оваций, к которым Чаушеску привык на партийных съездах, толпа отреагировала свистом и скандированием оскорблений в сторону диктатора. Попытки успокоить толпу оказались тщетны: руководство не могло контролировать ситуацию в самом сердце столицы. Чаушеску покинул балкон.
Митинг в поддержку действующей власти быстро перерос в крупнейшее антиправительственное выступление. Протестующие переместились на Университетскую площадь, расположенную в километре от места проведения проправительственной демонстрации. Там к участникам событий у здания ЦК начали присоединяться другие горожане. Уже через час в центр Бухареста начали стягивать милицию и армейские подразделения. Напряжение витало в воздухе, но ситуация продолжала оставаться относительно спокойной до наступления темноты, когда силовики получили приказ на разгон демонстрантов. На прилегающих к Университетской площади улицах начались жестокие столкновения, в ход пошли водометы, слезоточивый газ и дубинки, решительности силовикам добавляли слухи о погибших от рук повстанцев товарищей. Революционеры ответили сооружением баррикад, но они помочь им не смогли. В 23:30 танки прорвали их, а по протестующим был открыт огонь.
Бульвар Магеру за несколько часов до начала разгона протестующих.
Но ночной расстрел, унесший жизни 50 человек, не помог Чаушеску удержать власть. Утром глава Румынии проводит совещание с руководителями силовых ведомств, сразу после завершения которого Василь Миля, министр обороны, кончает свою жизнь самоубийством. По одной из версий глава минобороны был убит по личному распоряжению Чаушеску за отказ выполнять приказ о расстреле демонстрантов, но, согласно данным парламентского расследования 2005 года, Миля застрелился сам.
После смерти министра обороны события стали развиваться со стремительной скоростью. Командование над войсками принимает Виктор Станкулеску – заместитель Миля, который отличился при подавлении восстания в Тимишоарах. Он тут же приказывает армейским подразделениям покинуть центр Бухареста, после чего многотысячная толпа окружает здание ЦК РКП, где находился Кондукэтор. Все еще глава государства решает покинуть Бухарест и перебраться в спокойный регион Румынии, но таких к 12 часам 22 декабря почти не осталось. Столицу страны Никол Чаушеску вместе супругой покинул на вертолете, взлетевшем прямо с крыши окруженного здания. Но долететь до точки назначения беглецу не удалось: борт с президентом на борту был посажен из-за угрозы его уничтожения военными, подчинявшимися Станкулеску. Бывший несколько дней назад “Гением Карпат” человек попадает под арест.
Люди наблюдают за вертолётом, на котором Чаушеску покидает Бухарест.
В столице же творится хаос: военные братаются с народом, стратегические объекты переходят под контроль возбужденной толпы, а страной никто не управляет.
Лишь вечером о создании Фронта Национального Спасения в телеэфире заявил Ион Илиеску – человек, который был убран из большой политики во времена усиления власти Чаушеску.
Революция в опасности.
Не прошло и несколько часов с уничтожения диктатуры, как у сторонников ФНС появилась новая проблема. Вечером 22 декабря по всему Бухаресту неизвестные открыли стрельбу по бойцам румынской армии и демонстрантам, праздновавшим победу. Военные ответили пальбой из танков и шквальным огнем из стрелкового оружия. Ион Илиеску выступил с телеобращением, в котором призвал граждан вступать в отряды самообороны и совместно армией дать отпор террористам.
По всему Бухаресту вспыхнули ожесточенные уличные бои с неизвестным противником. Напуганные широко разлетавшимися слухами о прибывших в Бухарест по приказу Ясира Арафата палестинских боевиках и секретных эскадронах смерти Чаушеску ополченцы и забытые своим командованием военные стреляли по всем подряд без разбора на протяжении нескольких дней, азартно сражаясь непонятно с кем. За неделю правления новой власти румынская армия израсходовала 12 млн патронов, 666 выстрелов для гранатомета и 221 танковый снаряд.
Сторонник ФНС меняет позицию во время боя.
До сих пор неизвестно то, с кем сражались революционеры, и существовал ли этот противник вообще. За несколько дней на улицах Бухареста было схвачено около тысячи человек, которых обвинили в терроризме, но все они оказались невиновными, а после окончания кровавых событий не нашлось ни одного погибшего террориста.
Но достоверно известно о том, что, например, в результате боя между курсантами, посланными на усиление охраны аэропорта, и мотострелками, уже занявшими позиции на стратегическом объекте, погибло 50 человек, а 24 декабря танкисты румынской армии убили 8 спецназовцев, которые шли им на подмогу. И таких эпизодов дружественного огня огромное количество.
25 декабря, по приказу Станкулеску, проводится импровизированный суд над Николае Чаушеску. Судьи обвиняют бывшего лидера страны в геноциде, уничтожении экономики и наличии огромного состояния за границей (лишь годы спустя выяснилось, что Чаушеску не имел счетов и имущества за пределами Румынии). Через несколько часов после завершения процесса весь мир облетели кадры расстрела Елены и Николае Чаушеску. Революция подошла к своему завершению.
Итоги.
После казни Чаушеску в Бухаресте стало гораздо тише: боевые действия внезапно прекратились. События декабря 1989 года унесли жизни 1104 человек, из которых 962 погибло уже после свержения Чаушеску. Ион Илиеску возглавил страну на время переходного периода и стал первым президентом демократической Румынии, победив на выборах 1990 года. Лидер ФНС занимал президентское кресло в общей сложности 10 лет и сам часто подвергался критике за жесткие разгоны демонстраций. В 2019 году суд обвинил Илиеску в сознательном введении людей в заблуждение в декабре 1989 года. В наши дни многие граждане Румынии с теплотой вспоминают об эпохе правлении Чаушеску, а о том, кто стрелял в революционеров после перехода власти к ФНС неизвестно до сих пор.
Подломилось шасси у Boeing 767-300ER
У Boeing 767-300ER OmniAir с б/н N423AX после посадки произошёл инцидент с левой основной стойкой шасси.
Самолет прилетел из Кабула в Бухарест, а после заправки должен был направиться в Вашингтон. Ни кто не пострадал.
Источники Aviaincidents и Breaking Aviation News & Videos
ТРИ ВАГОНА НА 500 КИЛОМЕТРОВ ПУТИ1
Румынский тепловоз серии 60-1318-9 с пассажирским поездом № 381 Вадул-Сирет - Сучава - Бухарест.
Поезд отправляется со станции Вадул-Сирет в городе Вадул-Сирет (Черновицкая область, Украина). Прибытие осуществляется на станцию Бухарест Норд в городе Бухарест (Румыния).
Время в пути поезда 381Л составляет 9 часов 7 минут. За это время пути состав преодолевает расстояние в 499 км. В состав включены тольки 3 вагона, категория вагонов - сидячий.
Модель тепловоза 060-DA. Приписан CFR Călători Румыния, депо Suceava Nord
Изготовлен на заводе Electroputere S.A. Руминыя Крайова, Румыния.
Идентификационний №: 92 53 0 601318-4.
Желаю всем добра и приятного просмотра.