Во многих андийских культурах горы почитаются и могут считаться священными объектами. Место Тиуанако расположено в долине между двумя священными горами, Пукара и Чуки-Кава . В таких храмах в древние времена проводились церемонии, чтобы почтить и выразить благодарность богам и духам. Это были места поклонения и ритуалы, которые помогли объединить народы Анд с помощью общих символов и мест паломничества .

Тиуанако стал центром доколумбовых религиозных церемоний как для широкой публики, так и для элиты. Например, человеческие жертвоприношения использовались в нескольких доколумбовых цивилизациях, чтобы умилостивить бога в обмен на удачу. Раскопки Акапаны в Тиуанако выявили остатки жертвенных посвящений людей и верблюдовых. Исследователи предполагают, что Акапана также могла использоваться как астрономическая обсерватория. Она была построена так, чтобы быть совмещенной с вершиной Кимсахата , обеспечивая вид на вращение Млечного Пути с южного полюса. Другие сооружения, такие как Каласасайя, расположены так, чтобы обеспечить оптимальные виды на восход солнца в равноденствие, летнее солнцестояние и зимнее солнцестояние. Хотя о символической и функциональной ценности этих памятников можно только догадываться, жители Тиуанако смогли изучить и интерпретировать положения Солнца, Луны, Млечного Пути и других небесных тел достаточно хорошо, чтобы отвести им значительную роль в своей архитектуре.

Легенды аймара помещают Тиуанако в центр вселенной, вероятно, из-за важности его географического положения. Тиуанако были хорошо осведомлены о своем природном окружении и использовали его и свое понимание астрономии в качестве ориентиров в своих архитектурных планах. Наиболее значимыми достопримечательностями Тиуанако являются горы и озеро Титикака. Уровень озера Титикака значительно колебался с течением времени. Духовное значение и местоположение озера способствовали религиозному значению Тиуанако. В мировоззрении тиуанако озеро Титикака является духовным местом рождения их космических верований. Согласно мифологии инков, озеро Титикака является местом рождения Виракочи , который был ответственен за создание солнца, луны, людей и космоса. В Каласасайе в Тиуанако, высеченной на вершине монолита, известного как Врата Солнца , есть обращенная вперед фигура, держащая копьеметалку и табакерку. Некоторые предполагают, что это изображение Виракочи. Однако также возможно, что эта фигура представляет божество, которое аймара называют «Тунуупа», которое, как и Виракоча, связано с легендами о творении и разрушении.

Аймара , которые, как полагают, являются потомками Тиуанако, имеют сложную систему верований, похожую на космологию нескольких других андских цивилизаций. Они верят в существование трех пространств: Аражпача, верхний мир; Акапача, средний или внутренний мир; и Манкаоача, нижний мир. Часто ассоциируемый с космосом и Млечным Путем, верхний мир считается местом обитания небесных существ. Средний мир — это место, где находятся все живые существа, а нижний мир — это место, где сама жизнь перевернута.

Ниже фото огромных мегалитических "столов" возможно на них приносили жертвы кровавым индейским богам - мое предположение. А возможно что все банальнее и это были лишь части фундамента или кладки. Но как же щекочет нервы мысль о том что тут когда то могли течь реки крови и проносились человеческие жертвы...

Поскольку место пострадало от разграблений и любительских раскопок вскоре после падения Тиуанако, археологи должны попытаться интерпретировать его, понимая, что материалы были перемешаны и уничтожены. Это разрушение продолжалось во время испанского завоевания и колониального периода, а также в течение 19-го века и начала 20-го века. Другой ущерб был нанесен людьми, добывавшими камень для строительства зданий и железной дороги, и военными в ходе учебных стрельб.

На современном месте не сохранилось ни одного стоящего здания. Остались только общественные, нежилые фундаменты с плохо реконструированными стенами. Блоки тесаного камня, используемые во многих из этих сооружений, производились массово в схожих стилях, чтобы их можно было использовать для разных целей. На протяжении всего периода на месте некоторые здания меняли свое предназначение, что привело к смешению артефактов, которые можно найти сегодня.

Пуэрта-дель-Соль (Врата Солнца) — самый значимый архитектурный объект Тиуанако. Он был высечен из цельного камня андезита весом более 10 тонн. Его высота 3 метра, ширина 4 метра; а с двух сторон он представляет скульптуры в высоком и низком рельефе. Передний фриз является наиболее важным, поскольку линии миллиметровые и состоят из абстрактных антропоморфных фигур с посохами или оружием, которые окружают центральную фигуру по имени Виракоча или бог посохов. Последняя строка фигур представляет собой набор солнц в резном узоре, представляющем солнечный календарь.

Уникальные резные фигурки на вершине Врат солнца изображают животных и других существ. Некоторые утверждают, что символизм представляет собой календарную систему, уникальную для народа Тиуанако, хотя нет никаких окончательных доказательств того, что эта теория верна.

Врата Солнца и другие, расположенные в Пума-Пунку, не являются полными. В них отсутствует часть типичной утопленной рамы, известной как чамбранле , которая обычно имеет гнезда для зажимов для поддержки более поздних дополнений. Эти архитектурные примеры, как и ворота Акапана, имеют уникальные детали и демонстрируют высокое мастерство в обработке камня. Это показывает знание начертательной геометрии . Регулярность элементов предполагает, что они являются частью системы пропорций.

Каласасайя (также: Калассасайя; кала — камень ; сая или саяста — стоящие ) или Стоящие камни — крупное археологическое сооружение, являющееся частью Тиуанако , древнего археологического комплекса в Андах на западе Боливии, который включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Каласасайя — это невысокая платформа-курган с большим внутренним двором, окруженным высокими каменными стенами . Каласасайя имеет размеры около 120 на 130 метров и ориентирована по сторонам света. Как и другие платформы-курганы в Тиуанако, она имеет центральный утопленный двор. К этому утопленному двору можно добраться по монументальной лестнице через проход в ее восточной стене. Стены состоят из столбов из песчаника, которые чередуются с секциями более мелких блоков кладки из тесаного камня. Эта стена была реконструирована в наше время. С 1957 по 1960 год на месте проводились раскопки, где были реконструированы все 4 стены вместе с входными воротами.

Каласасайя датируется по крайней мере 200 г. до н.э. - 200 г. н.э. Он расположен к северу от Акапаны и к западу от Полуподземного храма и других сооружений комплекса.

Развалины Пумапунку находятся чуть в стороне от основного комплекса. Эта часть на много меньше. Погулял там минут 15, сделал фото.

Пума-Пунку или Пума-Пунку ( на языках аймара и кечуа буквально означает «Ворота Пумы») — это стратегически выровненная искусственная террасная платформа -курган VI века с затопленным двором и монументальным сооружением наверху. Она является частью комплекса Пума-Пунку на полигоне Тиуанако недалеко от Тиуанако в западной Боливии . Комплекс Пума-Пунку представляет собой совокупность площадей и пандусов, сосредоточенных на платформе-кургане Пума-Пунку. Сегодня сохранились только руины монументального комплекса на вершине платформы-кургана Пума-Пунку.

Строительство Пума Пунку, как полагают, началось после 536 г. н.э. Пума Пунку был самым важным сооружением в Тиуанако, за исключением Акапаны , которую считают «близнецом Пума Пунку». Среди названий мест в Тиуанако только названия «Акапана» и «Пума Пунку» имеют историческое значение.

В Пума-Пунку есть несколько миниатюрных ворот, которые являются точными копиями когда-то стоявших полноразмерных ворот. В дополнение к этим миниатюрным воротам, вероятно, по крайней мере пять ворот (и несколько слепых миниатюрных ворот) когда-то были (или должны были быть) интегрированы в монументальный комплекс Пума-Пунку. Фундаментная платформа Пума-Пунку поддерживала целых восемь андезитовых ворот. Были найдены фрагменты пяти андезитовых ворот с характеристиками, схожими с характеристиками Врат Солнца .

Тиуанако, местонахождение Пума-Пунку, имеет важное значение в традициях инков . Согласно традиционализмам, Тиуанако считается местом, где был создан мир. На языке аймара название Пума-Пунку означает «Врата Пумы».

Комплекс Пума-Пунку состоит из неогороженного западного двора, центральной неогороженной эспланады , террасной платформы-насыпи, облицованной камнем, и обнесенного стеной восточного двора.

На пике своего развития Пума-Пунку, как полагают, был «невообразимо чудесным» , украшенным полированными металлическими пластинами, ярко окрашенной керамикой и тканевыми украшениями, и его посещали одетые в костюмы граждане, изысканно одетые священники и элита, украшенная экзотическими украшениями. Современное понимание этого комплекса ограничено из-за его возраста, отсутствия письменных записей и текущего ухудшенного состояния сооружений из-за поиска сокровищ, грабежей , добычи камня для строительства и железнодорожного балласта, а также естественного выветривания

Продолжение через час...