Отрывок из книги "Места силы Костромской области 2" - ритуальный каннибализм присутствовал у предков современных жителей центральной России
Итак, в Месте силы «Могилки» (Костромская область Нерехтский район) одержимые богомольцы нашли череп. Однако это не единственный факт захоронения в котором присутствует только череп и отсутствует туловище.
Данный факт позволяет предположить, что у некоторых племён, проживающих на данной территории, присутствовал ритуальный каннибализм.
Обратимся к прекрасной работе Е.А. Рябинина «Костромское Поволжье в эпоху средневековья» - глава 2 (Сельские могильники края). «Своеобразный ритуал зафиксирован Е.Н. Ерофеевой в Кинешемском регионе. В кургане 3 на реке Чёрной, выявлены две соединённые вместе могильные ямы. В одной из них имеется захоронение мужчины. Вторая – очень неглубокая. На дне её встречен лишь череп, поставленный вертикально шейным отверстием вниз у северного края могилы.
При исследовании курганной группы в Кинешемском Заволжье на реке Мерижке вскрыта насыпь с могильной ямой, тоже содержащей лишь один человеческий череп. В двух курганах того же могильника верхняя часть костяков оказалось перемешанной, причём в одном случае сдвинутый череп был поставлен вертикально шейным отверстием вниз». (с) Конечно, учёные не пишут о ритуальном каннибализме.
Они предполагают «особую ритуальную традицию расчленения умерших, зафиксированную в погребальных памятниках окских финно-угров» (с). Многие предполагают, что персонаж Баба Яга имеет финское происхождение и переводится Баба Нога. «Потому что особая примета у неё была костистые, как у птиц, ноги - по-вепсски "jaug" - "нога" (С)
Древние финно-угры хоронили умерших в домиках на деревьях, поэтому создавалось впечатление, что стоят они на куриных лапах. Яг-Морт (похожее звучание) – герой сказок народа коми, переводится как лесной человек. Часто вспоминают о кулинарных предпочтениях Бабы Яги. Совершенно верно, человечина-гриль.
Но мы с вами понимаем, что данный миф не может являться доказательством каннибализма у племён Волгоокского междуречья. Если мы будем опираться на сказки, получится «долбославие». А «долбославние» бывает не только славянофильское. Если мы сейчас будем изобретать какой-нибудь мерянский религиозный обряд, это тоже будет «долбославие».
Так же есть более отчётливые свидетельства о присутствии каннибализма у индо-европейских и балтских народов. Скорее всего у них так же практиковался ритуальный каннибализм: «Лучшим родом смерти считается тот, когда людей преклонного возраста разрубают на куски и, смешав вместе с бараниной, поедают». Страбон. География. О массагетах – ираноязычный кочевой народ, проживавший на территории Скифии.
О съедении родителей свидетельствовал поэт, писатель и историк X века Заика Ноткер: «Велеты не стыдятся утверждать, что съедают своих родителей с большим правом, чем черви»
Можем ли мы принять во внимание данные свидетельства? Это вопрос доверия к источникам. У древних финнов данное явление носило, скорее всего, исключительно ритуальный характер и явно представлено в захоронениях. Возможно, так же убивали и съедали стариков, чтобы душа их не умерла вместе с телом, а продолжала бы жить в их потомках и сородичах. Сейчас это явление носит название – «геронтоцид».
Либо это были человеческие жертвоприношения – получение особой благодати через поедание жертвенного мяса. Традиция поедания особей своего вида берёт свое начало в каменном веке.
Вспомните молот каменного века – округлый камень с отверстием, насаженный на палку. Для чего он был нужен нашим предкам – не дрова же рубить? Борис Диденко в книге «Цивилизация каннибалов» пишет: «Это — так называемая адельфофагия, или умерщвление и поедание части представителей своего собственного вида. Она-то и привела к возникновению рода человеческого — Homo Sapiens».
Вспомним так же так называемую «культуру боевых топоров», когда древние индоевропейцы в период бронзы всё ещё использовали каменные кувалды, в том числе для известных целей. Ну, в современном обществе этого быть не может – возразите вы. И сразу ошибётесь – пристрастие человека к мозгам сородичей осталось.
В китайской, африканской и индонезийской кухнях одним из главных полуподпольных деликатесов является мозг живой обезьяны. Шимпанзе сажают под специальный стол с отверстием в центре — таким образом, чтобы будущим едокам была видна только верхушка её головы. Верхнюю часть черепа затем срезают, после чего едят мозги ещё живой обезьяны. Сотни туристов из Европы едут в экзотичные страны за этим «лакомством». И это даже не замена каннибализма.
Это и есть каннибализм. Ведь многие учёные (например, профессор Моррис Гудмэн, руководитель исследований ДНК шимпанзе при университете Уэйна в Детройте) утверждают, что, согласно данным генетического анализа, к роду Homo (человек) следует причислять также обыкновенного шимпанзе и бонобо (Homo troglodytes и Homo paniscus соответственно)! Так кто же мы такие? Откуда в нас стремление унизить, раздавить, сожрать соплеменников?
А эти странные фразы: «У неё аппетитные формы…» Так же хочется отметить, что в захоронениях финно-угров нет ориентировки тел по сторонам света. Тела лежат в разных направлениях, что говорит об отсутствии астрономических и им подобных культов.
Владимир Шамов (Места силы Костромской области. Книга2)