Древний Египет. Мифы о творении.Фрагмент из моей книги "Сексуальная история Земной цивилизации"
Сексуальность в Древнем Египте изначально была священной и неразрывно связанной с божественным творением всего сущего.
Бог первотворения Атум, старейший представитель древнеегипетского пантеона, создал сам себя из первозданного океана Нуна – аналога греческого Хаоса – в виде змея (по другой версии, мангуста). Этот бог был двуполым (гермафродитом) и держал "женскую свою часть" в руке. Поскольку особ женского пола божественного происхождения (а человеческого и подавно) в мироздании ещё не наблюдалось, он оплодотворил себя сам, проглотив собственное семя, и родил, выплюнув изо рта, разнополых близнецов: Шу, ставшего богом Воздуха, и Тефнут, богиню Влаги.
Шу и Тефнут вступили в кровосмесительную связь и породили сына Геба, бога Земли, и дочь Нут, богиню Неба.
Геб и Нут не стали терять времени зря и тоже вступили в интимные отношения. Им это так понравилось, что они решили вообще не прерывать соитие, и только вмешательство Шу разделило чересчур увлёкшихся брата и сестру – соответственно египетскую землю и египетское небо.
Прежде, чем Шу встрял между своими сексуально озабоченными детьми, Геб и Нут успели произвести на свет многочисленное потомство, и Нут, несмотря на то, что пребывала в безостановочном совокуплении, умудрялась не только рожать, но и с аппетитом поедать своих отпрысков, из-за чего они с Гебом порой ссорились. Спастись удалось только четверым: Осирису, Исиде, Сету и Нефтиде, которые вместе со своими родителями, дедушкой Шу и бабушкой Тефнут вошли в число главных богов сначала в важном городе Гелиополе (на языке Древнего Египта - Иуну), а затем и во всём Древнем Египте.
Парадокс, но места в пантеоне древнеегипетских богов не досталось только богу первотворения Атуму, почитание которого было оттеснено культом Амона-Ра – бога Солнца, из слёз которого и произошли египтяне.
Амон-Ра тоже по собственной воле возник из Нуна и в сознании египтян был полностью отождествлён с Атумом. Амон стал считаться отцом Шу и Нут. Но ему, в отличие от Атума, не пришлось мудрить с оральным самооплодотворением, поскольку у него появилась жена – «царица неба» Мут. Одновременно эта богиня была и его матерью, и его дочерью. Как всё это сочетается одно с другим, судить не берусь. Приходится принимать это как данность. Во всяком случае, самих древних египтян такая ситуация вполне устраивала и никаких психологических проблем не вызывала.
Оси́рис и Иси́да научили людей земледелию. Унаследовав царство отца, Осирис управлял им мудро и справедливо. Но его коварный брат Сет, завидуя Осирису, придумал уловку, чтобы его умертвить. Он пригласил Осириса на пир, во время которого в зал внесли роскошный гроб. Все присутствующие мечтали завладеть им. Сет объявил, что подарит гроб тому, кто в нём свободно поместится. Гости по очереди «примеряются», но он никому не подходит. Наступает очередь Осириса, но как только он туда ложится, Сет с сообщниками закрывают крышку и кидают гроб в Нил, из которого тот попадает в море.
До Исиды доходит весть о смерти мужа. Она, облачившись в траурные одежды, отправляется искать его и находит гроб в тростниках близ Библа (Библоса). Однако Сет разрезал тело Осириса на четырнадцать частей и раскидал куски по всем рукавам Нила (по другой версии – разрезал тело на 40 частей, по количеству но́мов (областей) Древнего Египта). Исида в отчаянии стала собирать останки, оплакивая погибшего мужа и её слёзы переполнили Нил водой (этим объясняются традиционные разливы Нила, приносящие плодородный ил).
Но она нашла только тринадцать частей тела. Четырнадцатая же (фаллос) была съедена рыбами, поэтому Исида воспроизвела её из золота. Из собранных кусков тела она создала первую мумию Египта.
Превратившись в самку коршуна – птицу Хат, Исида распластала крылья по мумии Осириса, произнесла волшебные слова и забеременела. Она родила сына Гора, передала ему свои тайные силы и вооружила на бой против Сета. Гор победил дядю и стал владыкой Египта. Осирис же остался богом подземного царства.
Но этим дело не кончилось. После того, как Гор занял трон, Сет не смирился с этим и вынашивал планы вернуть себе власть. Согласно египетской традиции, любой, кого "использовали как женщину", не мог быть богом. Пытаясь сыграть на этой традиции, Сет ночью пришел к Гору, чтобы сделать его притязания на трон беспочвенными и возлежал с ним (непонятно, правда, почему Гор согласился на подобное унижение). Изида, узнав, что произошло с её сыном, попросила его заполнить горшок спермой и вылила этот горшок в салат Сету. Тот, ничего не подозревая, съел салат и забеременел, утратив таким образом претензии на власть. Так Гору удалось сохранить трон. Вот такие страсти-мордасти.
В Египетском пантеоне было немало богов и богинь, кроме вышеназванных.
Это Сехме́т, дочь бога Солнца Амо́на-Ра - богиня-львица, богиня войны, эпидемий и врачевания, согласно пантеона Мемфиса, жена бога-творца Пта.
Это богиня любви и женской ласки Ба́стет, которую изображали в виде кошки, сидящей в классической позе - на задних лапах. Праздник в её честь в городе Буба́сте посещали тысячи людей. Праздник этот представлял собой многодневную оргию.
Ещё одной богиней любви, но при этом ещё и богиней брака была Хатхо́р, которую изображали в виде коровы.
Богиня Тауре́т была покровительницей рожениц.
Покровительницей мёртвых и могильщиков была богиня-кобра Меретсете́р, которую называли «любящая молчание» (и с таким названием не поспоришь: египетская кобра га́я – одна из самых ядовитых змей Африки и может заставить замолчать кого угодно: от человека до слона).
Кстати, гая в агрессивной позе с раздутым «капюшоном» - обязательная принадлежность короны фараона (так называемый «божественный урей»).
Ещё одна богиня египетского пантеона – Маа́т, воплощение правды, порядка и справедливости.
Но нашей теме наиболее близко отвечает всё, что связано с богом Ми́ном, поэтому о нём поговорим более подробно. Мин в египетской мифологии - бог дождя, плодородия, производитель урожаев, мужской потенции, хозяин всех женщин.
Мин изображался с эрегированным членом, головка которого открыта, словно он приготовился к совокуплению со Вселенной. Мин изображался бородатым мужчиной с сомкнутыми ногами и головным убором, таким же, как у Амона. Правая рука Мина развёрнута вверх, в неё вложена плеть в форме созвездия Ориона, левая на статуях обхватывает фаллос у основания, полностью оттягивая плоть с головки члена, которая в результате выглядит как обрезанная. Довольно часто он изображался чёрным, как олицетворения плодородной земли в нильской долине (само название страны – Та Кемет в дословном переводе – Чёрная Земля).
Мин являлся покровителем размножения людей и скота. Считалось, что именно он наделяет мужчин сексуальной силой, силой дать рождение сыну. Один из эпитетов бога – «поднимающий оружие» (т.е., поднимающий фаллос, поднимающий руку, использующий мастурбацию в магических ритуалах). Эрегированный член был символом победы над врагами, а молния в руке – несокрушимую мощь.
Священным животным Мина был белый бык, который также являлся символом обильного семени и плодородия.
Другим символом был длинный салат-латук, который в Египте считался афродизиаком, им питались мужчины в надежде сделать себя более мужественными. Салат-латук являлся символом Мина не только из-за формы, упругости и прямоты, но также и благодаря белому соку, который напоминал сперму. Этот сок выступал при сдавливании стебля салата.
Во время праздников, посвященных Мину, голые мужчины участвовали в состязаниях, играх, посвященных богу, а также публично занимались мастурбацией, что в этот день считалось самым благоприятным занятием для всех египетских мужчин.
Во время Нового Царства Мин сливается с Амоном и приобретает черты «царя богов», создателя Вселенной. В это время бог становится особо популярным и в честь него проводятся пышные оргии.
Греки считали Мина прообразом своего бога Пана, бога плодородия, который из-за своих чрезмерных сексуальных потребностей, по мнению греков, изобрёл мастурбацию.
Мусульмане и христиане тщательно уничтожали все изображения и статуи Мина, даже расстреливали его из оружия. Египтологи Англии фотографировали статуи бога лишь по пояс, обходя гениталии, или находили различные способы прикрыть плоть.
Однако для самих египтянам в этом образе не было ничего особо предосудительного: при их жарком климате рабочие на полях, танцовщицы и прислужницы были обнаженными, дети не носили никакой одежды даже в подростковом возрасте, вплоть до вступления в первый половой контакт или женитьбы.
О неиссякаемой потенции и постоянной готовности к оплодотворению Мином женщин существует следующая легенда: Фараон, собрав в армию всех мужчин Египта, отправился с ними на очередную войну. Но когда они через длительное время с войны вернулись, то были очень неприятно удивлены тем, что в их отсутствие женщины родили огромное количество детей. И все эти дети были на одно лицо.
Оказалось, что это Мин не давал женщинам тосковать в отсутствие мужей. Каждую ночь он оплодотворял огромное количество женщин. Фараон возмутился и приказал отрубить статуе Мина руку и ногу (по моему мнению, решение было не совсем адекватным содеянному. Отрубить надо было явно кое-что другое).
Но через какое-то время началась новая война, и в армию пришли многочисленные отпрыски Мина. Это изменило отношение фараона к Мину, ему стали воздавать всевозможные почести.
Египетский пантеон намного шире того, который описан выше, но рассказы обо всех богах этого пантеона в одну статью вместить невозможно. Поэтому ограничимся вышеприведённым кратким описанием.
Следующая статья будет об интимной жизни людей во времена фараонов.
