Исторический юмор

Многолетний, практически религиозный, культ Победы, закрепил в сознании широких народных масс, да и начальства, именно такой образ войны, с массовыми жертвами, разрушениями и абстрактными, плохо объяснимыми, идейными мотивами. В каждой песне, фильме, стихотворении и лозунге с чем-то детства мы слышали лозунги "мы за ценой не постоим", "любой ценой", "все для фронта, все для победы", "ни шагу назад" и знаменитое "можем повторить" являющееся отражением мифа о непобедимости. Эти лозунги отражали реальность именно той войны - угрожавшей массовым уничтожением и замещением населения и ликвидацией государственности. И расходование миллионов жизней можно было объяснить рационально. Враг наступал, был под Москвой, нужно было любой ценой его опрокинуть. Тогда бабы, как известно, рожали, и к людям при большой необходимости можно было относиться как к недорогому ресурсу. А сейчас с этим проблема. Нет людей, не рожают миллионы солдат. И угроза ликвидации государственности и замещения населения не сопровождается вторжением танковых колонн. Наплевательское отношение к жизням солдат и гражданских в 21 веке рационального объяснения не имеет.

Мало того, просмотренные с детства фильмы про умирающих в окопах с винтовкой в руке пехотинцах заложили неистребимые образы того, как должна выглядеть настоящая война. Вот именно так: стиснув зубы держимся на позиции, пока противник перепахивает ее артиллерийским огнем, а потом, если выживешь, броситься с гранатой под гусеницы танка. Правда? Так же выглядет настоящая война? Та, которой принято гордиться. И у вас же не возникнет вопроса как там противнику удалось сконцентрировать такое количество артиллерии, почему они сидят толпой в одном окопе и где их противотанковые средства? Ну то есть вопросы, которые должны возникать у человека 21 века. Нет, конечно не возникают. Это же война, на войне всегда так, мы с детства помним. А не вот эти покатушки мобильными группами ради фоточек в телеграме.

Проблема в том, что и офицер, и генерал тоже смотрел с детства эти фильмы. И просто ждал возможности себя проявить, как герой фильма про Жукова или Рокоссовского. (Это хороший генерал ждал такой возможности, а плохой генерал не ждал, а просто воровал на подрядах) И вот этот генерал не понимает, какие к нему претензии, если война выглядит именно так, и всегда выглядела именно так. Ну не эвакуировали гражданских при отступлении, но это ж война с фашизмом, а как вы хотели? Ну срочники оказались в окружении, ну так это ж враг на нашу святую землю пришел, во времена ВОВ школьники добровольцами шли, а этим ещё и деньги по контракту платили. Артиллеристов перевели в штурмовики и стёрли за неделю? Ну все для победы.

В такой атмосфере проводить военные реформы и даже осмыслять изменение военной мысли очень сложно. Само рациональное обсуждение военной целесообразности уже ересь! Какой смысл брать райцентр, положив на штурме людей больше, чем в райцентре было жителей? Такой вопрос нельзя задавать, он дискредитирует символы веры. Земля под мертвыми городами бесценна. За нее все должны умереть. Так в кино про войну было.

А потом выясняется, что в этой новой, современной войне, все работает как-то не так, по-другому. Если рубишься за каждый клочок земли, то армия быстро стирается, а бабы новых не нарожали. Выясняется, что противник плюнет на тебя и обойдет в другом месте. Что если ты собираешь силы для решительного броска, туда прилетают ракеты. А пока ты производишь все для фронта все для победы, попадаешь в технологическую и финансовую зависимость от геополитических игроков.

Конечно, все это касается не только российской армии, но и украинской, армянской, белорусской и проч..

https://t.me/russ_orientalist/18100