Сообщество - Читатели VIKENT.RU

Читатели VIKENT.RU

1 362 поста 170 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Прогноз появления новой научной дисциплины, изучающей экстремумы по А.А. Крушанову

Внимательно еженедельно изучая материалы нашего канала + рекомендованные ссылки, Вы можете пройти спецкурс по Теории творчества, который НЕ читается ни в одном университете мира.


Данная статья относится к Категории: Появление новой научной дисциплины

Прогноз появления новой научной дисциплины, изучающей экстремумы по А.А. Крушанову Наука, Принципы, Экстремум, Методология, Познание, Длиннопост

«В связи с обсуждаемым вопросом нельзя не упомянуть и о возможности появления общепризнанного универсального учения об экстремумах, которое, похоже, может оформиться в ближайшее время. Для удобства данный вид исследовательских работ можно отнести к рождающейся универсальной дисциплине - «экстремологии». Понятие экстремума в данном случае призвано зафиксировать то достаточно известное обстоятельство, что всякое изменение в природе в ходе своего протекания обнаруживает тенденцию к обеспечению минимального или максимального значения некоторой величины.


Появление этой тенденции далеко не случайно, поскольку наличие соответствующего свойства уже давно заинтересовало и философов, и естествоиспытателей, подобно Эйлеру отмечавших, что повсюду природа действует согласно принципу максимума или минимума.


Свойство экстремальности обычно относят к системам, в которых вызываемое движение канализируется и происходит не по любой из возможных траекторий, но лишь по той, которая характеризуется именно экстремальным значением некоторого параметра. Экстремальным при этом может быть или максимальное, или минимальное значение параметра, что зависит от специфики системы. Скажем, если ставится задача экономии ресурсов, то реализуется она посредством процесса, обнаруживающего тенденцию к минимизации, а, например, при стремлении к быстрейшему передвижению проблема состоит в максимизации скорости перемещения системы.


Интерес вызывает то обстоятельство, что описание движений в ходе изучения их экстремальных свойств предполагает добавление в обычные модели движущихся объектов своеобразного «ценностного» параметра, фиксирующего, что «лучше» и что «хуже» для пребывающих в процессе изменения объектов. Такой параметр призван обеспечивать отбор из всех возможных траекторий движения той из них, которая с точки зрения данного параметра-критерия выглядит более предпочтительной, экстремальной. Иными словами, подобного рода модели являются некоторым более общим, чем обычные, типом моделей движения, полнее учитывающим существенные черты нашего мира.


Сегодня уже вполне понятно, что экстремальность присуща объектам самой различной природы.


Так, с точки зрения современной науки неорганические системы, как и вся неживая природа, характеризуются принципом наименьшего действия, провозглашающим, что любое движение производится минимальным из возможных в данном случае воздействий. Иначе говоря, природа в своих изменениях отнюдь не расточительна. Подобная «разборчивость», например, в полной мере присуща свету, «стремящемуся» двигаться по экстремальной траектории, минимизирующей время движения в среде. Пути наименьшего сопротивления «выбираются» и электрическим током. Во всех подобного рода случаях наукой признаётся, что другие варианты движения теоретически возможны, но практически не реализуемы из-за влияния экстремизирующих движение условий.


Живая природа - это иной класс систем и движений, но анализ показывает, что изменения на этом уровне также канализированы на основе экстремальных принципов, обеспечивающих организму максимум шансов на выживание…».


Крушанов А.А., От трансдисциплинарных исследований к Megascience?, в Сб.: Универсальный эволюционизм и глобальные проблемы / Отв. ред. В.В. Казютинский, М., ИФ РАН, 2007 г., с.242-243.


Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 24 октября 2021 в 19:59 (мск) на видеоканале VIKENT.RU — онлайн-юбилей № 263: Десятилетие творческого проекта VIKENT.RU


Изображения в статье

Изображение Erzsébet Molnár с сайта Pixabay

Показать полностью 1
5

Проекция – психологическая защита по Зигмунду Фрейду

Данная статья относится к Категории: Ошибки типовые

Проекция – психологическая защита по Зигмунду Фрейду Психология, Фрейд, Проекция, Ошибка, Мышление

Проекция – механизм психологической защиты, заключающийся в часто неосознанном перенесении, приписывании человеком собственных переживаний другим людям… Зигмунд Фрейд считал, что мифологическое и религиозное мировосприятие, по крайней мере, отчасти, «…представляет собой не что иное, как проецированную во внешний мир психологию».


«Подобный пример приводит Анна Фрейд; речь идёт об одном муже, который испытывает бессознательные импульсы изменить своей жене […] Возможно, он сам вообще не подозревает об этих своих желаниях, но они потихоньку «вылезают» из его ИД и создают ощущение тревоги. Чтобы смирить своё беспокойство, мужчина проецирует собственные желания на жену, он становится ужасно ревнивым и обвиняет жену в неверности, даже если нет ни малейших подтверждений его подозрений. В качестве другого примера можно привести женщину, которая боится стареть и начинает всем говорить, как плохо выглядят и как постарели её друзья и знакомые.


Люди, о которых идёт речь, не изображают что-то и не лгут, они искренне верят в свои проекции. Будь это не так, они не получили бы защиту от своей тревоги».


Роджер Хок, 40 исследований, которые потрясли психологию, СПб, «Прайм-Еврознак», 2006 г., с. 384.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Типовые психологические защиты по Анне Фрейд

Нравственный закон возмездия по А.А. Ухтомскому


Изображения в статье

Зигмунд Фрейд — основатель психоанализа. Оказал значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века / Public Domain

Показать полностью 1

Инволюция в духовной культуре по В.П. Даниленко

Данная статья относится к Категории: Появление новой научной дисциплины

Инволюция в духовной культуре по В.П. Даниленко Наука, Деградация, Инволюция, Эволюция, Культурология, Длиннопост

«Каждый школьник нам скажет, что такое эволюция, но далеко не каждый ответит на вопрос о том, что такое инволюция. Слово «эволюция» восходит к латинскому evolutio «развёртываю», а антонимом к нему является involutio «свёртываю». Эволюция - это движение вперёд, от простого - к сложному, от хаоса - к порядку, от дисгармонии - к гармонии, а инволюция - это обратное движение.


На уровне основных категорий духовной культуры - религии, науки, искусства, нравственности, политики и языка - инволюционное движение выглядит как следующая цепочка переходов: бог —> дьявол, истина —> ложь, прекрасное —> безобразное, добро —> зло, справедливость —> несправедливость, единение —> разобщённость, тогда как эволюционное движение предполагает обратные переходы.


Эволюция есть развитие, а инволюция - его противоположность. В образном смысле эволюцию можно уподобить развёртывающемуся свитку, а инволюцию - свёртывающемуся. Можно прибегнуть и к более яркому сравнению: эволюцию можно уподобить расцветающему цветку, а инволюцию - увядающему. Но можно обойтись и без сравнений. Движение от обезьяны к человеку (гоминизация) - пример эволюции, а обратное движение (анимализация) - пример инволюции. […]


Об эволюции написаны горы книг и статей, чего не скажешь об инволюции. Яндекс, например, чаще находит инволюцию послеродовую, чем универсальную. Вот и выходит, что к инволюции у нас, может быть, больше вопросов, чем к эволюции. Почему, например, наряду со здоровыми особями рождаются уроды? Почему сходят с ума?


Почему в культурогенез сплошь и рядом врывается антикультура? Почему рядом с Богом, например, уживается Сатана? А может быть, есть религии без дьявольских сил? Почему науку подпирает лженаука? Почему на полках магазинов могут рядом оказаться Фёдор Достоевский и Владимир Сорокин? Почему же в этом мире рядом с добром уживается зло? Почему эволюции не бывает без инволюции? А нет ли ситуаций, в которых последняя стимулирует первую, когда инволюция диалектически переходит в эволюцию? Располагаем ли мы точными критериями, с помощью которых мы можем увидеть в том или ином явлении, с одной стороны, эволюцию, а с другой, инволюцию? Иначе говоря, легко ли эволюцию отличить от инволюции? Как, например, нам оценивать с данной точки зрения современную глобализацию? Чего в ней больше - эволюции или инволюции?


Если мы признаём в ней закономерный этап в развитии человеческого общества, то стоит ли ей препятствовать? Ведь это будет значить, что мы препятствуем эволюции? А если мы поставим на место глобализации, например, клонирование, то и к нему подходят те же вопросы. Чего в нём больше - добра или зла, прогресса или регресса, эволюции или инволюции? Я думаю, что уже и этих вопросов достаточно, чтобы убедиться в сложности проблем, стоящих перед человеком, пытающимся понять, что же такое инволюция и какова её роль в отношении к эволюции.


Предмет нашего исследования - инволюция в духовной культуре. Но отсюда не следует, что за пределами нашего внимания полностью останется инволюция в природе. Жан-Батист Ламарк и Чарлз Дарвин дали нам бесценный образец эволюционистского мышления в биологии. Было бы непростительно отказаться от него в культурологии. С другой стороны, Чезаре Ламброзо и Макс Нордау заложили основы инволюционной психологии своим учением о психическом вырождении».


Даниленко В.П., Инволюция в духовной культуре: Ящик Пандоры, М., «Красанд», 2012 г., с. 9 и 13-14.


Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 24 октября 2021 в 19:59 (мск) на видеоканале VIKENT.RU — онлайн-юбилей № 263: Десятилетие творческого проекта VIKENT.RU


Изображения в статье

Изображение Gosia K. с сайта Pixabay

Показать полностью
6

Ошибки Льва Толстого по поводу науки по Максу Нордау

Данная статья относится к Категории: Ошибки типовые

Ошибки Льва Толстого по поводу науки по Максу Нордау Наука, Борьба с лженаукой, Лев Толстой, Луддиты, Деградация, Отказ, Технологии, Длиннопост

Густав Флобер «…старавшийся завоевать науку, подобно тому, как поручик завоевывает какую-нибудь балаганную певицу, отвёл душу, изобразив Бувара и Пекюше в самом несимпатичном виде, а Толстой выместил свой гнев на науку - эту гордую и суровую красавицу, доступную только тем, кто добивается её серьёзным, продолжительным и самоотверженным служением, изобразив каких-то глупцов в «Плодах просвещения».


В этом отношении психопат Флобер и психопат Толстой походят друг на друга, впадая в один и тот же бред. Толстой видит путь к счастью в отречении от науки и от рассудка и в возврате к естественной жизни, т. е. к земледелию. В своей статье «Так что же нам делать?» он советует бросить города, распустить фабричных рабочих, рекомендует ручной труд, потому что жизненная цель человека заключается де в том, чтобы самому удовлетворять всем своим потребностям


Какое странное сочетание здравого смысла и неразумия представляет и это экономическое требование! Толстой совершенно правильно указывает на зло, которое происходит оттого, что народ бросает свою кормилицу-землю и, ища в больших городах заработков, увеличивает собою пролетариат. Совершенно верно также, что земледелие могло бы прокормить гораздо больше людей, чем теперь, и с гораздо большей пользой для самого человека и его здоровья, если бы земля была общей собственностью и если бы каждый человек получал пожизненно только такой участок, какой он может сам обрабатывать. Но разве из этого следует, что промышленность должна прекратить свое существование? Не значит ли это разрушать самую цивилизацию? Не должны ли мы, разумно любя ближнего и дорожа справедливостью, скорее содействовать разделению труда, этому необходимому и плодотворному результату векового развития, но, понятно, в то же время стремиться к тому, чтобы фабричный рабочий, ныне осужденный на вечную нужду и немощность, сделался сам производителем, пользовался плодами собственного труда и работал бы столько, сколько это совместимо с его здоровьем и с его общечеловеческими потребностями?

Ошибки Льва Толстого по поводу науки по Максу Нордау Наука, Борьба с лженаукой, Лев Толстой, Луддиты, Деградация, Отказ, Технологии, Длиннопост

Но у Толстого мы не находим ни малейшего намёка на такое решение вопроса. Он ограничивается бесплодными бреднями о жизни в деревне, о возвращении к природе, которое в устах Горация ещё звучало хорошо, но уже у Руссо казалось смешным и раздражало. Он повторяет за риторичным, страдавшим манией преследования женевцем, который мог морочить разве только свой сентиментальный век, бессодержательные фразы о вреде цивилизации. Возвращение к природе!


Трудно высказать в двух словах больше вздору. На земном шаре природа - наш враг, с которым мы должны постоянно бороться не покладая рук. Для сохранения жизни нам приходится создавать бесконечные искусственные условия, покрывать наше тело одеждою, строить себе жильё, запасать на долгие месяцы пищу, в которой нам временно отказывает природа.


На нашей планете есть лишь очень небольшая полоса, где человек может жить без напряжения сил и безыскусственно, как зверь в лесу или рыба в воде: это некоторые тихоокеанские острова. Там, среди вечной весны, ему не нужно никакого жилья и никакой одежды, за исключением разве нескольких пальмовых листьев для защиты против выпадающего изредка дождя. Там он во все времена года находит себе готовую пищу: кокосовые орехи, плоды хлебного дерева, бананы, рыба, раковины и содержит разве небольшое число домашних животных. Никакой хищный зверь не угрожает ему, не принуждает его напрягать силы и проявлять храбрость для защиты своей жизни.


Но много ли людей может прокормить этот земной рай? Быть может, одну сотую часть человечества. Остальные 0,99 должны или погибнуть, или селиться в таких странах, где нет готовой пищи и крова, где всё нужное для существования должно быть создано трудом. «Возвращение к природе» в наших широтах означает возвращение к голоду, к опасности стать добычею волков и медведей. Исцеление человеческих бедствий заключается не в невозможном возвращении к природе, а в разумной организации борьбы с природою, так сказать, в общей воинской повинности против неё, от которой освобождались бы только калеки».


Макс Нордау, Вырождение. Современные французы, М., «Республика», 1995 г., с. 119-120.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Постановка новых целей с помощью понятия «переход к надсистеме»

Воскресным вечером 24 октября 2021 в 19:59 (мск) на видеоканале VIKENT.RU — онлайн-юбилей № 263: Десятилетие творческого проекта VIKENT.RU


Изображения в статье

Лев Николаевич Толстой — один из наиболее известных русских писателей и мыслителей, писателей-романистов мира / Public Domain

Изображение PublicDomainArchive с сайта Pixabay

Показать полностью 2
1

Прогноз появления новой научной дисциплины, изучающей симметрию по А.А. Крушанову

Данная статья относится к Категории: Появление новой научной дисциплины

Прогноз появления новой научной дисциплины, изучающей симметрию по А.А. Крушанову Наука, Симметрия, Теория, Инварианты, Метафизика

«…симметрия чрезвычайно характерна для объектов самой разной природы, и поэтому оказывается универсальным аспектом всего существующего.


Очень важно, что симметрийные особенности объектов напрямую связаны с их самыми разными существенными свойствами, что очень четко обнаруживается, например, при рассмотрении кристаллов. Кроме того, чрезвычайно показательно, что с помощью родственной теоретической основы в последние десятилетия XX века удалось достичь успехов в систематизации элементарных частиц.


Словом, симметрия стоит того, чтобы ей заниматься всерьёз и масштабно. Не случайно, что на этот вызов легко отреагировала математика, заблаговременно подготовившая специальную «теорию групп», способную точными средствами моделировать и анализировать встречающуюся реальную симметрию объектов.


К настоящему времени появились довольно многочисленные публикации, в которых целенаправленно рассматриваются свойства симметрии у очень разных по своей природе объектов. Правда, пока всё ещё доминирует своеобразное разделение труда, при котором одна часть исследователей интересуется главным образом симметрией неживой и живой природы, а другая часть - «гармоничными» аспектами жизни, деятельности и творчества человека.


Тем не менее, уже есть исследования, ориентированные на создание общезначимых симметрийных представлений. Такую разновидность познавательной деятельности в силу её панорамного характера прежде относили, например, к области общей теории систем. Теперь она, видимо, может быть включена в сферу синергетики.


Но вполне возможно и другое развитие событий, когда симметрийные исследования всё же просто самоопределятся в автономную область научного познания, обладающую универсальными возможностями…».


Крушанов А.А., От трансдисциплинарных исследований к Megascience?, в Сб.: Универсальный эволюционизм и глобальные проблемы / Отв. ред. В.В. Казютинский, М., ИФ РАН, 2007 г., с. 241-242.


Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Воскресным вечером 24 октября 2021 в 19:59 (мск) на видеоканале VIKENT.RU — онлайн-юбилей № 263: Десятилетие творческого проекта VIKENT.RU


Изображения в статье

Изображение Pete Linforth с сайта Pixabay

Показать полностью 1
12

Открытое признание ошибок хирургов по Н.И. Пирогову

Внимательно еженедельно изучая материалы нашего канала + рекомендованные ссылки, Вы можете пройти спецкурс по Теории творчества, который НЕ читается ни в одном университете мира.


Данная статья относится к Категории: Ошибки типовые

Открытое признание ошибок хирургов по Н.И. Пирогову Николай Пирогов, Медицина, Наука, Ошибка, Честность, Длиннопост

В 1839 году Н.И. Пирогов издал 2-х томный труд: «Анналы хирургического отделения клиники императорского Дерптского университета» - то есть «… отчёты о проделанных операциях за год, независимо от исхода.


Они и становятся новыми учётными документами медицины, статистическая цена которых необычайно высока, поскольку автор не скрывает неудач, а стало быть, истину. В них учитывается возраст пациентов, пол, темперамент, род занятий. Статистический метод исследования побуждает Пирогова отыскивать любую возможность увеличения числа проводимых операций. До Пирогова в университетской клинике за три года выполнены 92 операции, при нём за то же время - 326. Через 4 палаты на 20 коек прошло более 1500 больных.


На основе задокументированных историй болезни пациентов он разработал уникальный учебный практикум для студентов и коллег, показав себя в разборе каждого случая блестящим диагностом, терапевтом, хирургом. Пирогов отказался от вековой традиции издания медицинских сочинений на латыни и опубликовал «Анналы» на немецком языке, тем самым сделав их доступными для чтения широкой публике. Первым ввёл рядового читателя в творческую лабораторию врача-хирурга. (Если быть точным, свои ошибки публиковал и голландский врач Герман Бургаве [1668-1738] – Прим. И.Л. Викентьева).


Главным принципом начинания Пирогова было вынести работу медиков на гласное рассмотрение, только так можно эффективно бороться за свои идеи против ложных обвинений и клеветы. Вот как поясняет цели публикации «Анналов» сам реформатор.


Надо погрузить студента в атмосферу реальной медицины с её буднями и ошибками: «Картины Рафаэля не годятся начинающему для подражания, он должен сначала пережить повседневное, обыденное с его плохими и хорошими сторонами, он должен ошибаться и ещё раз ошибаться прежде чем сможет подражать прекрасным творениям знаменитых мастеров искусства и поступать в точном соответствии с их принципами» […]

Открытое признание ошибок хирургов по Н.И. Пирогову Николай Пирогов, Медицина, Наука, Ошибка, Честность, Длиннопост

Необходимо перестроить всю медицину на принципах содружества во имя больного:

«Мы живём в такой век, когда в науке процветает эгоизм, и тщеславие. Приоритет открытия теперь считают в медицинском мире чуть ли не более существенным, чем само открытие. Таким образом, нас не должно удивлять, что с каждым днём всё, более исчезает доверие среди врачей всех наций. Наш святой долг - охранить науку от господства мелких страстей».

В «Анналах» можно было встретить прежде неслыханные признания:

«Наиболее крупная моя ошибка состояла в том, что я не применил прокола кисты для подтверждения диагноза»; «была совершена только одна ошибка, в которой я хочу чистосердечно признаться». «Удивительная ошибка в диагнозе. Смерть. «Я не располагаю подробными статистическими обзорами, чтобы сказать с математической точностью...; «счастливый, но неопределенныий исход (когда прооперированный пациент уехал в другой город, и о его нынешнем состоянии нет сведений)». […]

Просвещённые люди из «Анналов» впервые узнавали, как трудно врачам диагностировать кровоизлияние в мозг. […] Он объяснял читателям, что пока ни один врач не в состоянии всегда провести точную диагностику подобных травм: «я видел, как многие опытные практические врачи в этом отношении ошибались, и сам я так часто ошибался…» […]


Российское общество было поражено вестью: медицина перестала обманывать, заговорила понятным языком и просит о помощи!


Ни один противник Пирогова не мог в дальнейшем выступать против него, не приводя собственной статистики. Почва для голословных обвинений была выбита из-под ног недругов публикацией «Анналов».


Заинтересовались работами Пирогова и вечно занятые государственные деятели России, управляющие медицинскими учреждениями и университетами. Господам министрам довелось, может быть впервые, прочесть книги, где врач снизошёл до разъяснения своих действий в операционной простым смертным.


Новизна и отчаянная смелость поступка Пирогова импонировала российским радикалам».


Захаров И.С., Николай Иванович Пирогов: реформы и бессмертие, СПб, 2007 г., с. 46-50.


Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист VIKENT.RU из 6-ти видео: ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО и ПЕДАГОГИКА ВЫСШИХ ДОСТИЖЕНИЙ


Изображения в статье

Николай Иванович Пирогов — русский хирург, анатом, педагог. Один из самых результативных социальных реформаторов в истории России / Public Domain

Изображение Silas Camargo Silão с сайта Pixabay

Показать полностью 2

Признаки рождения новой науки

Внимательно еженедельно изучая материалы нашего канала + рекомендованные ссылки, Вы можете пройти спецкурс по Теории творчества, который НЕ читается ни в одном университете мира.


Данная статья относится к Категории: Появление новой научной дисциплины

Признаки рождения новой науки Наука, Исследования, Ученые, Метафизика, Философия, Методология, Длиннопост

«… приведу несколько признаков, которые, по моей оценке, характерны именно для корпуса научного знания «наука».


1. О наличии науки кажется уместным говорить в том случае, когда имеется массив научного знания о некоторой единой обширной области явлений, причём такой массив, который включает в себя несколько теорий (типичный пример - физика).


2. Рождению науки предшествует появление той или иной систематики (классификации) изучаемых объектов. Этот этап проходила даже физика, которая лишь в XVIII веке стала объединять набор разделов, вполне типичный и для современной физики. Этап создания систематики явно просматривается в процессе рождения рациональной химии (работы А. Лавуазье), при формировании биологии (как известно, биология во многом состоялась благодаря классификации К. Линнея).


Отмечу, что обычно вопросы систематики предметного поля рождающейся науки приходится решать одновременно с выработкой средств ухода от «ситуации предстандарта». Подобная ситуация складывается в каждой отдельной исследовательской области стихийно и возникает как результат естественной для систематиков аккумуляции знания из многих доступных источников. Подобная аккумуляция знания в конце концов позволяет обнаружить, что в целом творцами соответствующего знания создана очень неудобная (неоднозначная и несогласованная) номенклатура рождающейся науки. Выяснив это, исследователи-основоположники формирующейся науки вынуждены заняться специальным разрешением ситуации предстандарта с помощью целенаправленной разработки удобного и однозначного понятийно-терминологического аппарата рождающейся науки, как это в своё время пришлось делать и Лавуазье, и Линнею и другим систематикам. Это очень важная и специфическая задача, характерная именно для становящейся науки.


3. Для самоопределения отдельной науки важно вскрытие однородности в некотором довольно обширном массиве явлений. Собственно, выявление некоторой неучитываемой прежде однородности в массиве изучаемых явлений можно считать отправным моментом, инициирующим всю последующую работу по формированию новой науки. Так, биология появилась относительно поздно, лишь после того, как была выявлена общность в том, чем прежде занимались отдельно ботаника и «физиология» (ныне зоология). В некоторых случаях в полном корпусе науки может даже выделяться специальная автономная подсистема, описывающая общие свойства изучаемой области явлений, т.е. характерную для неё однородность. Так, например, в корпусе биологии оказалось возможным наряду со специализированными зоологией и ботаникой выделить свод обобщённых знаний, отнесённый к компетенции «общей биологии».


Учёт этого опыта и позволяет сформулировать интересный новый вопрос: если целый ряд ведущих фундаментальных наук сформировался в XIX веке, то возможно ли рождение ещё более масштабной подсистемы Большой науки в ходе дальнейшего разворачивания процесса «наукогенеза» - процесса исторического порождения отдельных наук?


На мой взгляд, уже имеются основания не считать этот вопрос праздным и умозрительным».


Крушанов А.А., От трансдисциплинарных исследований к Megascience?, в Сб.: Универсальный эволюционизм и глобальные проблемы / Отв. ред. В.В. Казютинский, М., ИФ РАН, 2007 г., с. 233-234.


Источник — портал VIKENT.RU


+ Ваши дополнительные возможности:

Плейлист VIKENT.RU из 25-ти видео: НАУЧНЫЕ ЗАДАЧИ


Изображения в статье

Изображение Info > Selling of my photos to StockAgencies is not permitted с сайта Pixabay

Показать полностью
3

Типовые ошибки критики и критиков по Н.В. Гоголю

Данная статья относится к Категории: Ошибки типовые

Типовые ошибки критики и критиков по Н.В. Гоголю Ошибка, Критика, Николай Гоголь, Ностальгирующий критик, Критическое мышление, Литература, Искусство, Русская литература, Видео, Длиннопост

Н.В. Гоголь публикует в журнале «Современник» статью без подписи: О движении журнальной литературы в 1834 и 1835 году, где – в том числе – рассказывает об ошибках литературной критики.


«О чём же говорили наши журналисты? Они говорили о ближайших и любимейших предметах: они говорили о себе, они хвалили в своих журналах собственные свои сочинения; они решительно были заняты только собою, на всё другое они обращали какое-то холодное, бесстрастное внимание. Великое и замечательное было как будто невидимо. Их равнодушная критика обращена была на те предметы, которые почти не заслуживали внимания.


В чем же состоял главный характер этой критики? В ней очень явственно было заметно:


1) Пренебрежение к собственному мнению. Почти никогда не было заметно, чтобы критик считал своё дело важным и принимался за него с благоговением и предварительным размышлением, чтобы, водя пером своим, думал о небольшом числе возвышенно-образованных современников, перед которыми он должен дать ответ в каждом своём слове. Журнальная критика по большей части была каким-то гаерством. Как хвалили книгу покровительствуемого автора? Не говорили просто, что такая-то книга хороша или достойна внимания в таком-то и в таком-то отношении, совсем нет. «Это книга», говорили рецензенты, «удивительная, необыкновенная, неслыханная, гениальная, первая на Руси; продаётся по пятнадцати рублей; автор выше Вальтер Скотта, Гумбольта, Гёте, Байрона. Возьмите, переплетите и поставьте в библиотеку вашу; также и второе издание купите и поставьте в библиотеку: хорошего не мешает иметь и по два экземпляра».


Большая часть книг была расхвалена без всякого разбора и совершенно безотчётно. Если счесть все те, которые попали в первоклассные, то иной подумает, что нет в мире богаче русской литературы, и только через несколько времени противоположные толки тех же самых рецензентов о тех же самых книгах заставят его задуматься и приведут в недоумение. Та же самая неумеренность являлась в упрёках сочинениям писателей, против которых рецензент питал ненависть или неблагорасположение. Так же безотчётно изливал он гнев свой, удовлетворяя минутному чувству.

Типовые ошибки критики и критиков по Н.В. Гоголю Ошибка, Критика, Николай Гоголь, Ностальгирующий критик, Критическое мышление, Литература, Искусство, Русская литература, Видео, Длиннопост

2) Литературное безверие и литературное невежество. Эти два свойства особенно распространились в последнее время у нас в литературе. Нигде не встретишь, чтобы упоминались имена уже окончивших поприще писателей наших, которые глядят на нас, в лучах славы, с вышины своей. Ни один из критиков не поднял благоговейно глаз своих, чтобы их приметить. Никогда почти не стоят на журнальных страницах имена Державина, Ломоносова, Фонвизина, Богдановича, Батюшкова. Ничего о влиянии их, ещё остающемся, ещё заметном. Никогда они даже не брались в сравнение с нынешнею эпохой, так что наша эпоха кажется как будто отрублена от своего корня, как будто у нас вовсе нет начала, как будто история прошедшего для нас не существует. Это литературное невежество распространяется особенно между молодыми рецензентами, так что вообще современная критическая литература совершенно похожа на наносную. Не успеет пройти год-другой, как толки, вначале довольно громкие, уже безгласные, неслышные, как звук без отголоска, как фразы, сказанные на вчерашнем бале. Имена писателей, уже упрочивших свою славу, и писателей, ещё требующих её, сделались совершенною игрушкою. Один рецензент роняет тех, которых поднял его противник, и всё это делается без всякого разбора, без всякой идеи. Иное имя бывает обязано славою своею ссоре двух рецензентов. Не говоря о писателях отечественных, рецензент, о какой бы пустейшей книге ни говорил, непременно начнёт Шекспиром, которого он вовсе не читал. Но о Шекспире пошло в моду говорить, - итак, подавай нам Шекспира! Говорит он: «С сей точки начнём мы теперь разбирать открытую пред нами книгу. Посмотрим, как автор наш соответствовал Шекспиру», а между тем разбираемая книга чепуха, писанная вовсе без всяких притязаний на соперничество с Шекспиром, и сходствует разве только с духом и образом выражений самого рецензента.


3) Отсутствие чистого эстетического наслаждения и вкуса. Ещё в московских журналах видишь иногда какой-нибудь вкус, что-нибудь похожее на любовь к искусству; напротив того, критики журналов петербургских, особенно так называемые благопристойные, чрезвычайно ничтожны. Разбираемые сочинения превозносятся выше Байрона, Гёте и проч.! Но нигде не видит читатель, чтобы это было признаком чувства, признаком понимания, истекло из глубины признательной, растроганной души. Слог их, несмотря на наружное, часто вычурное и блестящее убранство, дышит мертвящею холодностию. В нём видна живость или горячая замашка только тогда, когда рецензент задет за живое и когда дело относится к его собственному достоинству. Справедливость требует упомянуть о критиках Шевырева, как об утешительном исключении. Он передает нам впечатления в том виде, как приняла их душа его. В статьях его везде заметен мыслящий человек, иногда увлекающийся первым впечатлением.

Типовые ошибки критики и критиков по Н.В. Гоголю Ошибка, Критика, Николай Гоголь, Ностальгирующий критик, Критическое мышление, Литература, Искусство, Русская литература, Видео, Длиннопост

4) Мелочное в мыслях и мелочное щёгольство. Мы уже видели, что критика не занималась вопросом важным. Внимание рецензий было устремлено на целую шеренгу пустых книг и вовсе не с тем, чтобы разбирать их, но чтобы блеснуть любезностию, заставить читателя рассмеяться. До какой степени критика занялась пустяками и ничтожными спорами, читатели уже видели из знаменитого процесса о двух бедных местоимениях: сей и оный. Вот до чего дошла, наконец, русская критика!


Кто же были те, которые у нас говорили о литературе? В это время не сказал своих мнений ни Жуковский, ни Крылов, ни князь Вяземский, ни даже те, которые ещё не так давно издавали журналы, имевшие свой голос и показавшие в статьях своих вкус и знание: нужно ли после этого удивляться такому состоянию нашей литературы?


Отчего же не говорили сии писатели, показавшие в творениях своих глубокое эстетическое чувство? Считали ли они для себя низким спуститься на журнальную сферу, где обыкновенно бойцы всякого рода заводят свой шумный бой? Мы не имеем права решить этого. Мы должны только заметить, что критика, основанная на глубоком вкусе и уме, критика высокого таланта имеет равное достоинство со всяким оригинальным творением: в ней виден разбираемый писатель, в ней виден ещё более сам разбирающий. Критика, начертанная талантом, переживает эфемерность журнального существования. Для истории литературы она неоценима. Наша словесность молода. Корифеев её было немного; но для критика мыслящего она представляет целое поле, работу на целые годы. Писатели наши отлились совершенно в особенную форму, и, несмотря на общую черту нашей литературы, черту подражания, они заключают в себе чисто русские элементы: и подражание наше носит совершенно северообразный характер, представляет явление, замечательное даже для европейской литературы.


Но довольно. Заключим искренним желанием, чтобы с текущим годом более показалось деятельности и, при большем количестве журналов, явилось бы более независимости от монополии, а через то более соревнования у всех соответствовать своей цели».


Гоголь Н.В., О движении журнальной литературы в 1834 и 1835 году / Собрание сочинений в 6-ти томах, Том 6, М., «Государственное издательство художественной литературы», 1950 г., с. 102-105.


Источник — портал VIKENT.RU


Дополнительные материалы

Викентьев И.Л., Методика оценки методик

Плейлист VIKENT.RU из 9-ти видео: ОЦЕНКА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ПРОДУКТОВ

Изображения в статье

Николай Васильевич Гоголь — русский прозаик, драматург, поэт, критик, публицист. Один из классиков русской литературы / Public Domain

Изображение Ronile с сайта Pixabay

Изображение Arek Socha с сайта Pixabay

Показать полностью 3 1
Отличная работа, все прочитано!