Aquila.Roman

Эпоха правления Траяна (98–117) разделила историю взаимоотношений Римской империи и Парфии на два этапа. На протяжении первого обе сверхдержавы считались равными друг другу. Рим с опаской относился к своему восточному соседу, и, следует признать, у него имелись для этого веские основания. Но уже Парфянская кампания, предпринятая Траяном в 110-х годах, обнаружила слабость старого противника. Рим перестал опасаться своего некогда грозного соседа и всё чаще атаковал его границы.

Римско-парфянские отношения

Траян умер 9 августа 117 года в Солах Киликийских, перед смертью усыновив и объявив наследником своего племянника Адриана (117–138). Тот первым делом постарался сгладить последствия Парфянской кампании Траяна. Восток лежал в руинах. Месопотамия и Ассирия, контроль над которыми Рим фактически утратил в предшествующие годы, были окончательно сданы парфянам.

Римские гарнизоны покинули даже Армению, царём которой стал Вологез I (117–138). Римский ставленник Партомаспат в качестве утешения получил корону зависимого царства Осроены. Риму пришлось на это согласиться: уставшая армия понесла большие потери, а ресурсы были истощены. Вынесенный из этих событий урок римляне усвоили столь хорошо, что Адриан даже подумывал оставить Дакию, но его удержали советы сподвижников и начавшаяся колонизация провинции. Император также сохранил Аравию, бывшее Набатейское царство, которое Траян обратил в провинцию и присоединил к римским владениям в 106 году.
Условия достигнутого компромисса были окончательно закреплены во время личной встречи Адриана и парфянского царя Хосроя (105–129), произошедшей на Евфрате в 123 году. В качестве жеста доброй воли римляне вернули дочь Хосроя и золотой трон, захваченный при взятии Ктесифона в 116 году.
Внешняя политика Адриана и его преемника Антонина Пия (138–161) на Востоке носила отчётливо оборонительный характер. Император утверждал, что спасение жизни одного римского гражданина ему дороже, чем убийство тысячи варваров.
Римский суверенитет над Арменией в 141 году был подтверждён изгнанием Вологеза и назначением на его место Соэма (141–161) из сирийской династии правителей Эмесы. Парфянский царь посчитал эти действия нарушением договора и начал готовиться предпринять ответное вторжение, однако, как утверждала римская пропаганда, остановило его одно-единственное письмо императора. В действительности документы того времени говорят о более жёстких мерах, в том числе о переброске римских войск к границе. Развитие кризиса в этот раз удалось остановить благодаря усилиям дипломатов и личной переписке обоих правителей.
Армения осталась в римской сфере влияния. Иберия также сохраняла союзнические отношения с Римом. Император оказывал влияние на избрание царей в Лазике и Колхиде.

Слабость Парфии

В Парфии в это время продолжалась междоусобная борьба между претендентами на престол. Около 129 года Хосроя одолел его противник Вологез II (78–147), который прежде правил, опираясь на восточные регионы Парфянской державы. Самому Вологезу, в свою очередь, пришлось бороться с узурпатором Митридатом IV (128–147), который, должно быть, приходился сыном царю Вологезу I и братом царям Пакору II и Хосрою. Возможно, он был тем Мехердатом, который сражался с римлянами в 116 году. Фактически его правление проходило в условиях двоецарствия: Вологез II правил в восточной части Парфии, а Митридат IV — в западных. Умерли оба правителя в один год.
В 148 году на престол взошёл Вологез III (148–192), сын Вологеза II. Новый царь отличался крайним честолюбием и воинственностью. За 13 лет правления он сумел объединить восточную и западную половины Парфянской державы, а в 151 году прибрал к рукам Мезенское царство в Нижней Месопотамии, остававшееся независимым от Парфии после завоеваний Траяна. В 155 году он потребовал удаления Соэма из Армении, поскольку по условиям предыдущих соглашений её правитель должен был происходить из рода Аршакидов. Престарелый Антонин отверг его претензии, и это послужило началом затяжного кризиса, когда отношения двух сверхдержав вновь оказались на грани разрыва.

Начало войны

7 марта 161 года в Риме умер император Тит Аврелий Антонин Пий. Ему наследовали соправители Марк Аврелий Антонин (161–180) и Луций Вер (161–168), усыновлённые императором ещё в 138 году. Ни один из новых правителей не имел военного опыта. В этой ситуации Вологез III решил, что настала пора действовать.
В конце лета 161 года парфянский военачальник Хосрой с большим войском вторгся в Армению, легко преодолел незначительное сопротивление местного войска, захватил царскую столицу Артаксату и возвёл на престол некоего Пакора (161–163). Соэм в сопровождении небольшой свиты бежал в Рим и обратился к императору за защитой.

Выбор Пакора был обусловлен не только его принадлежностью к царскому роду Аршакидов, но и тесными связями, которые он имел с императорской фамилией Аврелиев Антонинов. Вероятно, Пакор какое-то время даже жил в Риме и имел римское гражданство. Здесь же умер и был похоронен его брат Аврелий Митридат. Обнаруженная археологами погребальная эпитафия на его могиле была сделана на греческом и латинском языках по заказу Аврелия Пакора, «царя Великой Армении». Очевидно, этим выбором Вологез III хотел подсластить римлянам пилюлю и попытаться избежать большой войны. Впрочем, его надежды не оправдались.
Римским наместником соседней Каппадокии последние несколько лет был Марк Седатий Севериан, бывший консул и опытный военный, прежде управлявший провинциями Нижняя Мезия и Дакия. Узнав о парфянском вторжении, он решил, что ему выпала отличная возможность увенчать себя лаврами победителя. Проконсультировавшись для верности с оракулом змеевидного бога Гликона, знаменитым Александром из Пафлагонии, и получив от него обнадёживающее предсказание, Севериан направился в Армению лишь с одним из двух или трёх имевшихся у него легионов.
Самоуверенность наместника сыграла с ним дурную шутку. У Элегеи римляне угодили прямиком в засаду, устроенную Хосроем. После трёх дней безнадёжного сопротивления Севериан впал в отчаяние и покончил с собой. Большая часть его солдат погибла. С этим поражением современные историки связывают загадочное исчезновение IX Испанского легиона.

Осенью того же года парфяне вторглись в Сирию, нанеся поражение войскам её наместника Луция Атидия Корнелиана. За десятилетия мирной жизни расквартированные в провинции легионы совершенно утратили боеспособность и обратились в бегство при первом же появлении противника. Масштабы этого поражения остаются неизвестными.

Луций Вер на Востоке

Понимая серьёзность сложившегося на Востоке положения, император Марк Аврелий решил отправить туда своего младшего коллегу и соправителя Луция Вера. Это назначение должно было наконец привлечь Луция к государственным делам, обеспечить ему необходимый опыт командования, административного управления и финансовой грамотности, а также отвлечь от соблазнов столицы, до которых тот был падок сверх всякой меры. Отсутствие военного дарования предполагалось компенсировать талантами причисленных к его свите опытных помощников.
Одним из тех, кто должен был сопровождать Луция в поездке, являлся префект претория Фурий Викторин, служивший прежде на Востоке в качестве прокурора Галатии. Ещё одним спутником императора стал Марк Понтий Лелиан Ларций Сабин, военный трибун в Германии и Британии в 122 году, позже управлявший обеими паннонскими провинциями, а в 153 году исполнявший обязанности наместника Сирии. Как никто другой он должен был знать восточную армию и пограничную ситуацию в провинции. В составе императорской свиты присутствовал консул 159 года Марк Яллий Басс, в 152–155 годах управлявший Нижней Германией, а в 155–158 годах — Британией, и другие выдающиеся военачальники, сенаторы и всадники.
Верховное командование в будущей войне должен был осуществлять назначенный наместником Каппадокии Марк Стаций Приск Лициний Италик, ординарный консул 159 года, ветеран военной службы. В 157–158 годах он управлял Дакией, в 160–161 годах — Верхней Мезией, а ради этой миссии был специально отозван из Британии. Его ближайшим помощником и преемником в должности каппадокийского наместника стал Публий Марций Вер, ещё один прославленный военачальник, в 162 году командовавший V Македонским легионом, который он привёл на Восток из Трезмиса в Нижней Мезии. Легатом II Вспомогательного легиона, отправленного на Восток из Аквинка в Нижней Паннонии, был Гай Антистий Адвент. Легатом I Минервы легиона из Бонна в Нижней Германии стал Марк Клавдий Фронтон.
Из восьми дислоцированных на Востоке легионов к участию в будущих военных действиях привлекались лишь два: III Галльский из Сирии, над которым начальствовал Гай Авидий Кассий, и VI Железный из Палестины под командованием Публия Юлия Герминия Марциана.

Это может свидетельствовать или о традиционно низкой боеспособности восточных легионов, или о серьёзных потерях, которые они понесли от первоначального парфянского нападения и после которых всё ещё не могли восстановиться.
Луций выехал из Рима летом 162 года. Марк сопровождал его до Капуи. В Брундизии Луций сел на корабль, пересёк Адриатическое море, высадился на сушу в Коринфе и направился в Афины. Здесь его встретили как героя-завоевателя. Бесконечные пиры и приёмы продолжались до тех пор, пока Марк в письме не напомнил соправителю об истинной цели поездки. Следующая остановка произошла в Эфесе, где в честь императора дали роскошные игры. В конце концов Луций достиг Антиохии, которая на следующие четыре года стала его резиденций. Вопреки надеждам Марка, здесь Луций ничуть не переменил своего образа жизни. Передоверив помощникам все военные и административные обязанности, он по-прежнему проводил время в роскоши и удовольствиях. Лишь единожды по настоянию своего окружения он посетил военный лагерь, произнёс перед солдатами воодушевляющую речь и поспешил вернуться обратно в Антиохию.
К счастью, у него хватило такта не мешать своим легатам делать свою работу. После занявших целый год масштабных приготовлений римская армия была готова перейти в наступление.

Кампания 163 года

Стратегический план римлян предусматривал военные действия сразу на двух направлениях. Первой весной 163 года в наступление перешла каппадокийская группировка Стация Приска. В её состав входил V Македонский легион, которым командовал Марций Вер, и I Минервы легион под начальством Клавдия Фронтона. Трудности весенней кампании в условиях Армянского нагорья были известны римскому командованию не понаслышке, и потому Стаций Приск тщательно просчитал все сроки наступления. После 20-дневного марша через горы, преодолев более 450 км, эта группировка вышла к армянской столице Артаксате.
Римская армия спустилась с гор как раз в тот момент, когда поля покрылись зеленью, и потому смогла удовлетворить все свои потребности за счёт простиравшегося кругом богатого сельскохозяйственного региона. Римляне подвергли Артаксату жестокой планомерной осаде, затем взяли штурмом и полностью разрушили. Город так и не был восстановлен, и лишь руины оставались памятником его былому величию. Пакор бежал. Луций лично возложил диадему на голову Соэма, отпраздновав это событие присвоением себе титула Армянский и выпуском монет с легендой «царь, данный Армении» (rex Armen(ii)s datus). Новой резиденцией правителя стал Кенополь, где разместился отряд солдат XV Аполлона легиона.
Пока Стаций Приск усмирял Армению, парфяне предприняли контрнаступление южнее, оккупировав зависимое от Рима царство Осроену. Изгнав правившего там царя Манну VIII (139–163 и 165–177), парфяне посадили на престол некоего Ваала (163–165). Так им удалось вбить клин между армянской группировкой войск и легионами, находившимися на территории Сирии.
Как показал ход событий, парфяне всё ещё контролировали правый берег Евфрата и главные переправы через реку. В распоряжении командовавшего здесь Авидия Кассия находился его собственный III Галльский легион, а также II Вспомогательный легион Антистия Адвента. С этими силами он одержал победу над парфянами в решающем сражении при Суре на римской территории. Отбросив противника за Евфрат, Авидий Кассий поставил под контроль правый берег реки, а затем стал строить множество плотов для наведения переправы. Чтобы защитить солдат от вражеских стрел, он поставил на плоты деревянные башни, которые снабдил метательными машинами. Огнём артиллерии и лучников римляне отогнали парфян от берега, а затем высадились на другом берегу. В скором времени важные в стратегическом плане города Никефорий и Даусара перешли под римский контроль.

Кампания 164–165 годов

Зимой 163 года Луций отправил к парфянам послов с мирными предложениями, но Вологез презрительно отклонил озвученные условия. Зиму и весну следующего года римляне провели, тщательно готовясь к вторжению на территорию Парфии.

Много внимания уделялось поддержке зависимых или дружественных правителей пограничных государств: Осроены, Адиабены, Хатры и других.
В конце 164 или даже в начале 165 года Марций Вер предпринял вторжение на территорию Осроены из Армении. Возле Эдессы состоялось большое сражение, по итогам которого парфяне потерпели поражение. Заняв после этого Эдессу, Марций Вер восстановил на осроенском престоле прежнего царя Манну VIII. Затем римляне продолжили наступление в восточном направлении, преследуя противника. Крупнейший город Северной Месопотамии Нисибис отказался открыть перед ними ворота и был захвачен с боем. В его стенах разместился римский гарнизон. Одним из немногих источников информации по этой кампании являются преувеличения и сплетни, передаваемые римским сатириком Лукианом. К примеру, он сообщал, что парфянский военачальник Хросрой сумел спастись бегством, бросившись в реку Тигр в доспехах, а затем спрятавшись в пещере на противоположном берегу.
Авидий Кассий, прошлогодней победой при Суре завоевавший славу блестящего военачальника и поборника суровой воинской дисциплины, подтвердил свою репутацию, одержав новую победу в грандиозном сражении у Дуры-Европоса. Из сведений, сообщаемых Лукианом, явствует, что сражение продолжалось несколько дней. Приводимые им цифры парфянских потерь в 370 000 погибших если и не отражают реального положения вещей, то по крайней мере дают представление о его масштабах. Сам Дура-Европос также перешёл в руки римлян, удерживавших его следующие сто лет.

Чтобы вторгнуться в южную часть Месопотамии, римские войска у Никефория перешли Евфрат по понтонному мосту и двинулись на юг левым берегом реки. Как и Траян до него, Авидий Кассий со своими войсками пересёк месопотамскую равнину в самом узком месте, а затем продолжил путь вдоль правого берега Тигра. Достигнув Селевкии, он встретил здесь депутацию горожан, согласившихся сдать ему город без боя. Неизвестно, что в последний момент пошло не так, однако римский военачальник отдал солдатам приказ о штурме. Крупнейший город Месопотамии с населением в 400 000 человек был захвачен и жестоко разграблен. 30 000 его жителей погибли, ещё столько же попало в плен. Та же участь вскоре постигла Ктесифон, где римляне сожгли дворец Вологеза и разорили могилы Аршакидов.
Успех римского наступления позволил Луцию, не покидая Антиохии, дополнить свою титулатуру прозвищем Парфянский. Армии его военачальников повторили успех Траяна ценой ещё больших разрушений и потерь среди населения.

Кампания 166 года и окончание войны

Желая превзойти достижения Траяна, весной 166 года Луций решил предпринять масштабное вторжение в Мидию. Командовать походом должен был Авидий Кассий, располагавший для этого как минимум III Галльским и VI Железным легионами. Вероятнее всего, целью римского наступления являлась Экбатана — столица всего региона и центральный узел проходивших здесь торговых коммуникаций. По другой гипотезе, римляне стремились пройти по пути Александра Великого, и в этом случае их отдалённой целью могли быть даже Каспийские ворота.
Подробности кампании остаются неизвестными. Следы римлян обнаруживаются вплоть до центральной части нынешнего Ирана, где, согласно археологическим данным, в это время был сожжён Тегеран. Дальнейшему продвижению помешала вспыхнувшая в армии эпидемия чумы. Авидий Кассий поспешил вернуться обратно и рапортовать об успешном окончании похода. Официальная историография похода впоследствии замяла эту неудачу, чтобы не омрачить триумфальные торжества Луция.
От чумы в равной степени страдали обе стороны. О продолжении военных действий нечего было и думать. Летом 166 года Рим и Парфия наконец заключили мир. Договор подтвердил, что Армения и западная часть Месопотамии входят в сферу римских интересов. Римские гарнизоны оставались в нескольких опорных пунктах, включая Нисибис в Северной Месопотамии и Кенополь в Армении. Благодаря приобретению Дуры-Европоса граница Сирии отодвинулась к югу от устья Хабура.

Возвращавшиеся с Востока войска занесли в пределы Римской империи чуму, которая, согласно современным данным, скорее всего была разновидностью оспы. Из Сирии эпидемия распространилась в Малую Азию, Грецию и Италию, где свирепствовала почти целое десятилетие. Последствия были катастрофическими: от болезни умерло около четверти личного состава восточных легионов и примерно пятая часть состава дунайской армии. Потери среди мирного населения не поддаются подсчёту. В одном только Риме чума унесла жизни 200 000 человек. В глазах общественного мнения эпидемия стала наказанием за разграбление парфянских святынь и осквернение гробниц Аршакидов.

Источник

Монгольская армия ч1

Тренировка

Подготовка к лагерной жизни начиналась для любого монгола в раннем детстве. Каждый мальчик или девочка должны были адаптироваться к сезонной миграции рода, пасшего свои стада. Верховая езда считалась не роскошью, а необходимостью. Охота была дополнительным занятием, которое в случае потери стада могло стать необходимым для выживания. Каждый монгольский мальчик начинал учиться держать в руках лук и стрелы в три года.

Охота также рассматривалась как отличная тренировочная школа для взрослых воинов, насколько нам известно из включенного в Великую Ясу статута об охоте. Правила Ясы относительно большой охоты делают очевидным, что это занятие играло роль армейских маневров.
«Любой, кому надлежит воевать, должен быть обучен обращению с оружием. Он должен быть знаком с преследованием, чтобы знать, как охотники подбираются к дичи, как они сохраняют порядок, как они окружают дичь в зависимости от числа охотников. Когда они начинают погоню, им необходимо сначала послать разведчиков, которым следует получить информацию. Когда (монголы) не заняты войной, они должны предаваться охоте и приучать к этому свою армию. Целью является не преследование как таковое, а тренировка воинов, которые должны обрести силу и стать опытными в обращении с луком и в других упражнениях »(Джувейни, разд. 4).

Начало зимы определялось как сезон большой охоты. Предварительно направлялись приказы войскам, прикрепленным к ставке великого хана, и в орду или в лагеря князей. Каждое армейское подразделение должно было выделить определенное количество людей для экспедиции. Охотники разворачивались как армия – с центром, правым и левым флангами, каждый из которых находился под командованием специально назначенного предводителя. Затем императорский караван – сам великий хан с женами, наложницами и запасами продовольствия – направлялся к главному театру охоты. Вокруг огромной территории, определенной для охоты, которая охватывала тысячи квадратных километров, формировался круг облавы, который постепенно сужался в течение периода от одного до трех месяцев, загоняя дичь к центру, где ожидал великий хан. Специальные посланники докладывали хану о ходе операции, наличии и числе дичи. Если круг не охранялся соответствующим образом и какая‑либо дичь исчезала, командующие офицеры – тысячники, сотники и десятники отвечали за это лично и подвергались суровому наказанию. Наконец, круг замыкался, и центр оцеплялся веревками по окружности десяти километров. Затем хан въезжал во внутренний круг, полный к этому времени различными ошарашенными, воющими животными, и начинал стрельбу; за ним следовали князья, а затем обычные воины, при этом каждый ранг стрелял по очереди. Бойня продолжалась несколько дней. Наконец группа стариков приближалась к хану и смиренно умоляла его даровать жизнь оставшейся дичи. Когда это совершалось, выжившие животные выпускались из круга в направлении ближайшей воды и травы; убитые же собирались и пересчитывались. Каждый охотник, по обычаю, получал свою долю.

Организация армии

Две основные черты военной системы Чингисхана – императорская гвардия и десятичная система организации армии – уже обсуждались нами. Необходимо сделать несколько дополнительных замечаний. Гвардия, или войска орды, существовала до Чингисхана в лагерях многих правителей кочевников, включая киданов. Однако никогда ранее она не была столь тесно интегрирована с армией как целым, как это случилось при Чингисхане.
Дополнительно каждый член императорской семьи, которому давался надел, имел свои собственные гвардейские войска. Следует вспомнить, что определенное количество юрт или семей было связано с ордой каждого члена императорской семьи, являвшегося владельцем надела. Из населения этих юрт любая хатун или любой князь имели разрешение набирать войска. Эти войска орды находились под командованием военачальника (нойона), назначенного императором в качестве управляющего хозяйством надела, или же самим князем в случае, когда он занимал высокое положение в армии. Предположительно, единица таких войск, в зависимости от ее размера, считалась батальоном или эскадроном одной из «тысяч» войск регулярной службы, в особенности, когда сам князь имел звание тысяцкого и сам командовал этой тысячей.

В войсках обычной армии меньшие единицы (десятки и сотни) обычно соответствовали родам или группам родов. Тысячное подразделение могло представлять собой комбинацию родов или маленькое племя. В большинстве случаев, однако, Чингисхан создавал каждое тысячное соединение из воинов, принадлежащих к различным родам и племенам. Десятитысячное соединение (тумен )почти всегда состояло из различных социальных единиц. Возможно это, хотя бы отчасти, было результатом сознательной политики Чингисхана, пытавшегося сделать большие армейские соединения приверженными скорее империи, нежели старым родам и племенам. В соответствии с этой политикой предводители больших соединений – тысячники и темники – назначались лично императором, и принципом Чингисхана было выдвижение каждой талантливой личности вне зависимости от социального происхождения.

Вскоре, однако, стала очевидной новая тенденция. Глава тысячи или десяти тысяч, если у него был способный сын, мог попробовать передать свою должность ему. Подобные примеры были частыми среди командиров войск орды, в особенности, когда военачальником был князь. Известны случаи передачи поста от отца к сыну. Однако подобное действие требовало личного утверждения императора, которое давалось далеко не всегда.

Монгольские вооруженные силы делились на три группы – центра, правой и левой руки. Поскольку монголы всегда разбивали свои палатки лицом к югу,358левая рука означала восточную группу, а правая – западную. Специальные офицеры (юртчи )назначались для планирования диспозиции войск, направления движения армий в течение кампаний и расположения лагерей. Они также отвечали за деятельность разведчиков и шпионов. Должность главного юртчи может быть сравнена с должностью главного квартирмейстера в современных армиях. Черби имели своей обязанностью комиссариатские службы.

В правление Чингисхана вся военная организация была под постоянным наблюдением и инспекцией самого императора, и Великая Яса рекомендовала это будущим императорам.

«Он приказал своим наследникам проверять лично войска и их вооружение перед битвой, поставлять войскам все необходимое для похода и наблюдать за всем, вплоть до иголки и нитки, и если какой‑либо воин не имел необходимой вещи, то его надлежало наказать »(Макризи, разд. 18).

Монгольская армия была сплочена сверху донизу железной дисциплиной, которой подчинялись как офицеры, так и простые воины. Начальник каждого подразделения нес ответственность за всех своих подчиненных, а если сам он совершал ошибку, то его наказание было еще более жестоким. Дисциплина и тренировка войск и линейная система организации держали монгольскую армию в постоянной готовности к мобилизации в случае войны. А императорская гвардия – сердцевина армии – была в состоянии готовности даже в мирное время.

Стратегия и тактика

Перед началом большой кампании для обсуждения планов и целей войны собирался курултай. На нем присутствовали начальники всех крупных армейских соединений, они получали необходимые инструкции от императора. Разведчики и шпионы, прибывшие из страны, избранной в качестве объекта нападения, подвергались расспросам, и если сведений было недостаточно, то для сбора дополнительной информации отправлялись новые разведчики. Затем определялась территория, где надлежало сконцентрироваться армии до выступления, и пастбища вдоль дорог, по которым пойдут войска.

Большое внимание уделялось пропаганде и психологической обработке противника. Задолго до того как войска достигали вражеской страны, секретные агенты, находившиеся там, старались убедить религиозных инакомыслящих, что монголы установят веротерпимость; бедных, что монголы помогут им в борьбе против богатых; богатых купцов, что монголы сделают дороги безопаснее для торговли. Всем вместе обещали мир и безопасность, если они сдадутся без борьбы, и ужасную кару, если окажут сопротивление.

Войско входило на вражескую территорию несколькими колоннами, осуществлявшими операции на некотором расстоянии друг от друга. Каждая колонна состояла из пяти частей: центра, правой и левой рук, арьергарда и авангарда. Связь между колоннами поддерживалась через посланников или дымовыми сигналами. При наступлении армии, выставлялся наблюдательный контингент в каждой крупной крепости врага, в то время как мобильные части спешили вперед для столкновения с полевой армией противника.

Основной целью монгольской стратегии было окружение и уничтожение главного войска противника. Они пытались достигнуть этой цели – и обычно преуспевали, – используя тактику большой охоты – кольцо. Первоначально монголы окружали большую территорию, затем постепенно сужали и уплотняли кольцо. Способность командиров отдельных колонн к координации своих действий была поразительной. Во многих случаях они собирали силы для достижения главной цели с точностью часового механизма. Операции Субэдэя в Венгрии могут рассматриваться как классический пример этого метода. Если монголы при столкновении с основной армией противника не были достаточно сильны для прорыва ее линий, они изображали отступление; в большинстве случаев, неприятель принимал это за беспорядочное бегство и бросался вперед в погоню. Тогда, принимая свои навыки маневрирования, монголы неожиданно поворачивали назад и замыкали кольцо. Типичным примером этой стратегии была битва при Лигнице. В сражении на реке Сить русские были окружены до того, как они смогли предпринять какую‑либо серьезную контратаку.Легкая кавалерия монголов первой входила в битву. Она изматывала врага постоянными атаками и отступлениями, а ее лучники поражали ряды противника с расстояния. Движения кавалерии во всех этих маневрах направлялись ее командирами с помощью вымпелов, а ночью использовались различного цвета фонари. Когда враг был в достаточной степени ослаблен и деморализован, в бой против центра или фланга бросалась тяжелая кавалерия. Шок от ее атаки обычно ломал сопротивление. Но монголы не считали свою задачу выполненной, даже выиграв решающее сражение. Одним из принципов стратегии Чингисхана было преследование остатков армии врага до ее окончательного уничтожения. Поскольку одного или двух туменов вполне хватало в таком случае для окончательного прекращения вражеского организованного сопротивления, другие монгольские войска делились на мелкие отряды и начинали систематически грабить страну.

Следует отметить, что со времени своей первой среднеазиатской кампании монголы приобрели весьма эффективную технику осады и окончательного штурма укрепленных городов. Если предвиделась длительная осада, на некотором расстоянии от города воздвигалась деревянная стена вокруг него, с тем чтобы предотвратить поставки извне и отрезать гарнизон от связи с местной армией за пределами городской территории.

Затем, с помощью пленников или рекрутированных местных жителей, ров вокруг городской стены наполнялся фашинами, камнями, землей и всем, что было под рукой; осадные механизмы приводились в состояние готовности бомбардировать город камнями, наполненными смолой емкостями и копьями; вплотную к воротам подтягивались таранные установки. В конце концов в дополнение к инженерному корпусу монголы стали использовать в осадных операциях и пехотные войска. Они набирались из жителей иностранных государств, которые до этого были покорены монголами.

Высокая мобильность армии, а также выносливость и бережливость воинов, во многом упрощали задачу монгольской интендантской службы во время кампаний. За каждой колонной следовал верблюжий караван с минимумом необходимого. В основном предполагалось, что армия будет жить за счет покоренной земли. Можно сказать, что в каждой крупной кампании монгольская армия имела потенциальную базу необходимых запасов впереди, нежели в своем арьергарде. Это объясняет тот факт, что, согласно монгольской стратегии, захват больших территорий противника рассматривался и как выгодная операция, даже если армии были малы. С продвижением монголов их армия росла за счет использования населения покоренной страны. Городские ремесленники рекрутировались для службы в инженерных войсках или для производства оружия и инструментов; крестьяне должны были поставлять рабочую силу для осады крепостей и перемещения повозок. Тюркские и иные кочевые или полукочевые племена, ранее подчиненные враждебным властителям, принимались в монгольское братство по оружию. Из них формировались подразделения регулярной армии под командованием монгольских офицеров. В результате, чаще всего монгольская армия была числено сильнее в конце, нежели накануне кампании. В данной связи можно упомянуть, что ко времени смерти Чингисхана собственно монгольская армия насчитывала 129 000 бойцов. Вероятно, ее численность никогда не была больше. Только лишь рекрутируя войска из покоренных ими стран, монголы могли подчинить и контролировать такие огромные территории. Ресурсы каждой страны, в свою очередь, использовались для покорения следующей.

Первым европейцем, который в должной мере понял мрачное значение организации монгольской армии и дал ее описание, был монах Иоанн де Плано Карпини.359Марко Поло описал армию и ее операции во время правления Хубилая. В Новое время, вплоть до недавнего периода, она привлекала внимание не многих ученых. Немецкий военный историк Ганс Дельбрюк в своей «Истории искусства войны» полностью игнорировал монголов. Насколько мне известно, первым военным историком, попытавшемся – задолго до Дельбрюка – адекватно оценить смелость и изобретательность монгольской стратегии и тактики, был русский генерал‑лейтенант М.И. Иванин. В 1839 – 40 гг. Иванин принял участие в русских военных действиях против Хивинского ханства, которые обернулись поражением. Эта кампания велась против полукочевых узбеков Центральной Азии, т.е. на фоне, навеивающем воспоминания о среднеазиатской кампании Чингисхана, что и стимулировало интерес Иванина к истории монголов. Его очерк «О военном искусстве монголов и центральноазиатских народов» был опубликован в 1846 г. В 1854 г. Иванин был назначен русским комиссаром, ответственным за отношения с внутренней Киргизской ордой и, таким образом, имел возможность собрать больше информации о тюркских племенах Центральной Азии. Позднее он вернулся к своим историческим занятиям; в 1875 г. после его смерти было опубликовано переработанное и расширенное издание написанной им книги. Работа Иванина была рекомендована в качестве учебника слушателям Императорской военной академии.

Только после первой мировой войны военные историки Запада обратили свое внимание на монголов. В 1922 г. появилась статья Анри Мореля о монгольской кампании XIII в. во «Французском военном обозрении». Пятью годами позже капитан Б.Х. Лиддел Харт посвятил Чингисхану и Субэдэю первую главу своей книги «Великие военачальники без прикрас».

Одновременно исследование «периода великих походов монголов» было рекомендовано главой британского генштаба офицерам механизированной бригады. В течение 1932 и 1933 гг. начальником эскадрона К.К. Волкером была напечатана серия статей о Чингисхане в «Канадиэн дефенс квортерли». В переработанной форме они были позднее изданы в виде монографии под названием «Чингисхан» (1939 г.). В Германии Альфред Павликовски‑Чолева опубликовал исследование о военной организации и тактике центральноазиатских всадников в приложении к «Дойче кавалери цайтунг» (1937 г.) и еще одно, посвященное восточным армиям в целом, в «Байтраге цур гешихте дес Нэен унд Фернен Остен» (1940 г.) Вильям А. Митчел в своих «Очерках всемирной военной истории», которые появились в США в 1940 г., уделил Чингисхану столько же места, сколько Александру Великому и Цезарю. Итак, парадоксальным образом интерес к монгольской тактике и стратегии возродился в эру танков и самолетов. «Развездесь не содержится урока для современных армий? »– вопрошает полковник Лиддел Харт. С его точки зрения, «бронемашина или легкий танк выглядит прямым наследником монгольского всадника.... Далее, самолеты кажутся обладающими теми же свойствами в еще большей степени, и может быть в будущем они будут наследниками монгольских всадников ». Роль танков и самолетов во второй мировой войне выявила справедливость предсказаний Лиддела Харта, по крайней мере, отчасти. Монгольский принцип мобильности и агрессивной силы кажется все еще правильным, несмотря на все различие между миром кочевников и современным миром технологической революции.

Источник

Монгольская армия XIII века была ужасным инструментом войны. Она являлась, вне сомнения, наилучшей военной организацией мира в этот период. В основном она состояла из кавалерии, сопровождаемой инженерными войсками. Исторически монгольская армия и военное искусство следовали древним традициям военного дела степных кочевников. При Чингисхане монголы довели древние стереотипы до совершенства. Их стратегия и тактика стали кульминацией развития кавалерийских армий степных народов – лучших из всех известных.

В древние времена иранцы могли похвастаться сильнейшей кавалерией на свете: Парфия и Сассаниды в Иране, а также аланы в евразийских степях. Иранцы делали различие между тяжелой кавалерией, вооруженной мечом и копьем как основным оружием, и легкой кавалерией, вооруженной луком и стрелами. Аланы, в основном, зависели от тяжелой кавалерии. Их примеру следовали восточногерманские племена, связанные с ними, – готы и вандалы. Гунны, которые вторглись в Европу в V веке, были, в основном, нацией лучников. Вследствие превосходства аланской и гуннской кавалерии, могучая Римская империя оказалась беспомощной при столкновении с постепенным натиском степных народов. После поселения германцев и аланов в западной части Римской империи и формирования германских государств примеру аланской кавалерии последовали средневековые рыцари. С другой стороны, монголы развили и довели до совершенства гуннскую экипировку и приспособления. Но аланские традиции также играли важную роль в монгольском военном искусстве, поскольку монголы использовали тяжелую кавалерию в дополнение к легкой.

При оценке монгольской военной организации следует рассматривать следующие аспекты: 1. люди и кони; 2. оружие и экипировка; 3. тренировка; 4. организация армии; 5. стратегия и тактика.

1. Люди и кони

«Культура коневодства» – основная черта жизни степных кочевников и основание их армий. Древние авторы, которые описывают стиль жизни скифов, аланов и гуннов, а также средневековые путешественники, имевшие дело с монголами, представляют, в основном, одинаковую картину кочевого общества. Любой кочевник – прирожденный кавалерист; мальчики начинают ездить на коне в раннем детстве; каждый юноша – идеальный всадник. Справедливое относительно аланов и гуннов, справедливо и по отношению к монголам. Кроме того, монголы были более крепкими. Это частично объяснялось удаленностью их страны и весьма незначительным, в этот период, смягчающим влиянием более культурных народов; отчасти же – более суровым климатом, нежели в Туркестане, Иране и Южной Руси, где жили иранцы.

В дополнение к этому, каждый степной монгол или тюрок – прирожденный разведчик. При кочевой жизни острота зрения и зрительная память относительно каждой детали пейзажа развиваются в высшей степени. Как отмечает Еренджен Хара‑Даван, даже в наше время «монгол или киргиз замечает человека, пытающегося спрятаться за кустом, на расстоянии пяти или шести верст от того места, где он находится. Он способен издалека уловить дым костра на стоянке или пар кипящей воды. На восходе солнца, когда воздух прозрачен, он в состоянии различить фигуры людей и животных на расстоянии двадцати пяти верст ». Благодаря своей наблюдательности, монголы, как все истинные кочевники, обладают глубоким знанием климатических и сезонных условий, водных ресурсов и растительности степных стран.

Монголы – по крайней мере те, что жили в XIII в., – были наделены удивительной выносливостью. Они могли находиться в седле в течение многих суток подряд при минимуме еды.

Монгольский конь был ценным спутником всадника. Он мог покрывать длительные расстояния с короткими передышками и существовать, питаясь пучками травы и листьев, найденными им на своем пути. Монгол хорошо заботился о своем коне. Во время похода всадник менял от одного до четырех коней, скача на каждом по очереди. Монгольская лошадь принадлежала к породе, известной китайцам с древних времен. Во втором веке до н.э. как китайцы, так и гунны познакомились с породой центральноазиатских коней, используемых иранцами. Китайцы высоко ценили этих лошадей, и китайский посланник в Центральную Азию передавал императору, что лучшие кони были производителями «небесных жеребцов». Многие центральноазиатские кони импортировались в Китай и, предположительно, также в Монголию. Монгольские скакуны XIII в., видимо, были гибридами. Монголы придавали особое значение не только породе, но и цвету коней. Белые считались священными. Каждое подразделение императорской гвардии использовало коней особой масти, воины отряда багатуров, например, скакали на вороных конях.

Это проливает свет на приказ Бату населению Рязанского княжества в начале русской кампании отдать монголам десятую часть «всего». Десятая часть коней должна была отбираться отдельно по каждой масти: упоминались черный, рыжевато‑коричневый, гнедой и пегий цвета.

2. Оружие и экипировка

Лук и стрела были стандартным вооружением монгольской легкой кавалерии. Каждый лучник обычно имел при себе два лука и два колчана. Монгольский лук был очень широк и принадлежал к сложному типу; он требовал по крайней мере ста шестидесяти шести фунтов натяжения, что было больше, нежели у английского длинного лука; его поражающая дистанция составляла от 200 до 300 шагов.

Воины тяжелой кавалерии были вооружены саблей и копьем, а в дополнение – боевым топором или булавой и лассо. Их защитное вооружение состояло из шлема (первоначально из кожи, а позже из железа) и кожаной кирасы или кольчуги. Кони также были защищены кожаными головными пластинами и доспехами, предохранявшими верхнюю часть туловища и грудь. Седло делалось прочным и приспособленным для езды на дальнее расстояние. Крепкие стремена давали хорошую опору всаднику, державшему лук.

В зимние кампании монголы были одеты в меховые шапки и шубы, войлочные носки и тяжелые кожаные сапоги. После завоевания Китая они круглогодично носили шелковое нижнее белье. Каждый монгольский воин имел при себе запас сушеного мяса и молока, кожаный кувшин для воды или кумыса, набор для отточки стрел, шило, иголку и нитку.

До Чингисхана монголы не имели артиллерии. Они познакомились с осадными механизмами в Китае и встретили их вновь в Средней Азии. Механизмы, использовавшиеся монголами, были, в основном, передневосточного типа и имели дистанцию поражения 400 метров. Те, что швыряли глыбы или камни при высокой траектории, работали с тяжелым противовесом (как требюше на Западе). Приспособления для метания копий (баллисты) отличались гораздо большей точностью.

Источник

Падение Константинополя ч1

Последний штурм

К моменту последнего штурма стены Константинополя были серьёзно ослаблены, и османская артиллерия пробила три бреши.
Лауро Квирини написал 15 июля Папе Николаю V письмо с Крита и описал последний штурм как три волны. Барбаро так же писал про три этапа:
Султан разделил своё войско на три группы по пятьдесят тысяч человек в каждой: одна группа состояла из христиан, которые содержались в его лагере против его воли, вторая группа состояла из людей неблагополучных, крестьян и т. п., а третья группа состояла из янычар.

Первая волна

В ночь с 28 на 29 мая около половины второго ночи османские войска по всей линии пошли на штурм через бреши. Последнее христианское богослужение в храме Св. Софии ещё продолжалось, когда началось последнее нападение на город. В османском войске барабаны, трубы и флейты подняли сильный, оглушающий шум.

В Константинополе поднялась тревога, и все, способные носить оружие, заняли свои места на стенах и у брешей. Османы заполнили ров перед стенами, и осаждённые не могли их остановить. Несколько тысяч нерегулярных солдат с криками, звуком барабанов и труб атаковали стены Константинополя с целью измотать защитников. В их рядах были османы, славяне, венгры, немцы и итальянцы с приставными лестницами. За спиной этих ненадёжных солдат Мехмед разместил заградительный ряд янычар. Потери османов были очень тяжёлые. Усилия нападавших были сосредоточены в районе долины Ликоса. Атака их была угрожающей лишь на этом месте, в остальных местах их легко отбивали. В районе Ликоса обороной руководил Джустиниани Лонго, здесь также были сосредоточены все аркебузы и пушки, бывшие в городе.

Атакующие османские войска несли огромные потери, и многие воины были готовы повернуть назад, чтобы спастись от губительного обстрела со стен. Историк Дука писал, что сам султан, лично «стоя позади войска с железной палкой, гнал своих воинов к стенам, где льстя милостивными словами, где — угрожая». По словам Халкокондила, наказанием оробевшему воину была немедленная смерть. Согласно псевдо-Сфрандзи «чауши и дворцовые равдухи (военные полицейские чины в турецкой армии) стали бить их железными палками и плетьми, чтобы те не показывали спины врагу. Кто опишет крики, вопли и горестные стоны избитых!». Нестор Искандер также утверждал, что османские командиры битьём принуждали воинов атаковать. После двухчасового боя османские командиры дали команду отступить. Греки стали восстанавливать временные заграждения в брешах.

Вторая волна

Мехмед приказал отступить и направил в атаку анатолийские войска Исхака-паши на брешь у Третьих военных ворот (Тритон). Бой в узком пространстве давал преимущество защитникам, большое количество нападающих мешало им самим. Пушка Орбана уничтожила частокол, что позволило трём сотням нападающих проникнуть внутрь стен, но отряду Константина удалось выдавить их наружу. На других участках обороны защитникам также удавалось отражать атаки. От южной стены отряд солдат отправился на подмогу к защитникам долины Ликоса, монахи и отряд Орхана отразили несколько атак со стороны Мраморного моря. У стены Золотого Рога османы были не в состоянии реально угрожать византийской обороне. Атаки отряда Заганоса на дворец Влахерн оказались отбиты венецианцами, а атаки Караджи-паши были отбиты братьями Боккиарди.

Третья волна

После отвода анатолийских войск Исхака-паши на стены обрушился шквал снарядов, за которым последовала третья атака. Её вели 3000 янычар, которых сам султан Мехмед довёл до крепостного рва и направил в атаку. Янычары наступали двумя колоннами. Одна штурмовала Влахернскую стену, вторая шла на пролом в районе Ликоса. Несмотря на усталость, защитники сумели отразить и эту атаку.

Как османы проникли в город, точно неизвестно. Никкола делла Туччия писал о флорентийце Нери, прожившем 36 лет в Константинополе и пользовавшегося доверием императора. Согласно Никколо, Нери были доверены ключи от ворот, и именно Нери открыл ворота для османов во время последнего штурма. Генуэзцы, заметив османский флаг, бросились к нему. В этот момент произошло событие, которое принято считать поворотным моментом последнего штурма и ключевым моментом осады — у ворот Св. Романа Джустиниани был ранен в грудь пулей или арбалетной стрелой (в руку или бедро). Османский летописец Саад-эд-дин описывал это так:
«Вождь откровенных негодяев, сражавшихся с нашими героями, взошёл на валы, чтобы дать отпор. Отважный проворный юноша взобрался на стену замка, как паук, и, обнажив свою кривую саблю, одним ударом заставил его подобную сове душу вылететь из нечистого гнезда своего тела.»
Раненый Джустиниани послал одного из своих солдат к Константину, чтобы попросить у него ключ от небольших ворот и попасть внутрь города. Император отклонил эту просьбу, потому что перед атакой было решено, что после того, как солдаты выйдут в Периболос, ворота позади них будут заперты. Тем не менее, солдаты Джустиниани доставили командира в город, не слушая Константина.

Барбаро даже не упоминал о ранении Джустиниани и просто заявлял, что Джустиниани дезертировал:
«Увидев это, Иоанн Юстиниан, генуэзец из Генуи, решил оставить свой пост и сбежал на свой корабль, который стоял у пирса. <…> и когда он бежал, он прошёл через город с криком: «Турки проникли в город!» Но он врал, потому что турок ещё не было внутри. Когда люди услышали слова своего капитана о том, что турки вошли в город, они все обратились в бегство, и все сразу бросили свои посты и бросились к гавани в надежде спастись на кораблях и галерах».

С тех пор поступок Джустиниани вызывает дискуссии. Утверждается, что если бы он остался с отрядом на посту, Константинополь, возможно, был бы спасён.
Нестор Искандер утверждал, что Джустиниани был ранен дважды. Накануне последнего штурма или в самом его начале «прилетело каменное ядро из пушки и, падая, ударило Юстиниана в грудь и разбило ему рёбра. И упал он на землю, едва его облили водой и перенесли в дом его». После ранения в грудь его «лечили всю ночь», но он так и не смог поправиться. Во второй раз «метнули копьём и попали в Юстиниана, и ранили его в правое плечо, и упал тот на землю, словно мёртвый».
Кроме Нестора Искандера двойное ранение Джустиниани упоминал Николаос Секундинос, попавший в Константинополь уже после осады (с венецианским посланником Бартоломео Марчелло) для переговоров о выкупе попавших в плен венецианцев. Секундинос писал: «Джованни [Джустиниани] … начал терять надежду на спасение города и получил два ранения». Сведения Николаос собрал от уцелевших после осады в Константинополе. Второе ранение вызвало сильную боль. Это ценная информация, объясняющая уход Джустиниани со стен.
Ранение Джустиниани источники описывали по-разному: стрелой в правую ногу; в грудь выстрелом из арбалета; свинцовая пуля пробила ему руку и повредила нагрудник; он ранен в плечо из кулеврины; ему нанёс удар кто-то из своих. По словам Р. Кроули, сторонника версии о двух ранениях, наиболее правдоподобно, что при втором ранении доспехи Джустиниани были пробиты свинцовой пулей, но за небольшим внешне отверстием скрывались тяжёлые повреждения.

Венецианцы и греки во главе с императором Константином остались одни. Константин попытался остановить прорыв османов сам, без генуэзцев, он отправил свои последние резервы к воротам, но было уже поздно. Император поспешил в долину Ликоса, к воротам, через которые Джустиниани вошёл в город, и попытался организовать оборону, но защитники уже отступали. Далее в некоторых изложениях появляется упоминание некоего янычара Хасана, который во главе отряда числом в 30 человек смог ворваться в проход. Половина из них и сам Хасан были убиты, но остальные закрепились. Янычар Хасан не упоминается в описаниях современников. Его имя встречается впервые в «Хронике Магис» (Псефдо-Сфрандзи), являющейся фальсификацией XVI века авторства М. Мелиссургос-Мелиссеноса:
«Некий янычар, по имени Хасан (а происходил этот гигант из Лупадия), левой рукой держа над головой щит, а в правой зажав меч, полез на стену — туда, где видел смятенье наших. За ним последовало примерно тридцать других, соревновавшихся с ним в мужестве. Наши же, что оставались на стене, поражали их копьями, били стрелами и скатывали на них огромные камни, так что восемнадцать из них было отогнано от стены. Но Хасан решил не останавливать натиск до тех пор, пока не взберётся на стены и не обратит наших в бегство. <…> было немало перебито турок. Упал со стены во время этой схватки и Хасан, сражённый каким-то камнем. Наши же, обернувшись к нему и увидев его лежащим, со всех сторон стали бросать в него камнями. Поднявшись на колено, он оборонялся, но от множества ран опустил правую руку и был засыпан стрелами.»
Последних защитников постепенно вытесняли к внутреннему валу, где они в большом количестве гибли во рву от османских снарядов. По словам Барбаро, «на восходе солнца турки вошли в город около Сан-Романо, где раньше были стены, сравняв с землёй их пушкой».

Венецианцы обвиняли Джустиниани в трусости и называли его виновником поражения.
Немного иначе описывал события Дука. По его словам, уход Джустиниани не был критичным, уже после ухода Джустиниани защитники во главе с Константином отбили атаку османов у ворот Св. Романа. Но на стыке стен Феодосия и Влахернских, в секторе, защищаемом братьями Боккиарди, для ночных вылазок против османов защитники использовали небольшие ворота под названием Керкопорта (Цирковые ворота). Предположительно, кто-то забыл запереть их, это было быстро обнаружено отрядом янычар примерно из 50 человек, которые проникли в город и с тыла напали на осаждённых. Дука является единственным летописцем, сообщившим об этом. С. Рансимен придерживался версии Дуки и писал, что потерна Керкопорта была закрыта, её открыли для вылазки и оставили открытой по ошибке, чем и воспользовались осаждающие.

Гибель Константина

Так или иначе, османы прорвались через стены великого города — через Керкопорту, другие ворота, или через пролом в стене. Это немедленно привело к развалу обороны Константинополя, поскольку ввиду малочисленности защитники не имели резервов, чтобы ликвидировать этот прорыв. На помощь к прорвавшимся подходили всё новые и новые толпы атакующих янычар, ромеи же не имели сил справиться с напором врага.
По традиционной версии, император, услышав о прорыве врага через гавань и поняв, что город спасти не удастся, сбросил все знаки императорского достоинства, кроме сапог, и бросился в бой. Эта версия основывается на описании Критовула, согласно ей последними словами императора были: «Город пал, мне незачем больше жить». В гуще схватки Константин был сражён двумя ударами — в спину и лицо.
Согласно Бабингеру, после захвата города по приказу Мехмеда место битвы обыскали и обнаружили тело в пурпурной обуви, в котором признали Константина. Отрубленную голову императора поместили на колонне Августа, а затем пересылали «в драгоценной шкатулке от одного мусульманского правителя к другому». Место захоронения тела неизвестно. По словам Бабингера, в конце XVI века греки зажигали свечи в память о Константине у одной гробницы на площади Вефа, однако османы стёрли все следы гробницы, «и только одинокий ствол старой ивы в углу двора указывал на заброшенное место последнего упокоения императора — обветренный камень».
На самом деле детали смерти и судьбы тела Константина неизвестны. Истории о смерти императора, изложенные современниками, варьируются от его бегства (в основном в османских источниках) до героической смерти (во всех остальных). Ни один из авторов-участников событий не был в этот момент рядом с императором. Из тех, кто бросился в тот бой, никто не выжил. Участники защиты, описывавшие смерть императора, находились у стен в других секторах и дают противоречащие друг другу описания.
Византийские авторы настаивают на героической смерти Константина, турецкие и славянские источники изображали позорную смерть. Западные авторы принижали греков и, следовательно, императора.
Согласно Михаилу Критобулу, служившего Мехмеду, Константин погиб, сражаясь с османами. Позднее греческие историки приняли рассказ Критобула, не сомневаясь в том, что Константин умер как герой и мученик. Подавляющее большинство авторов, как христиан, так и мусульман, писавших о падении Константинополя, согласны с тем, что Константин погиб в битве, и только малая часть утверждали, что император бежал из города или струсил.
Мехмед отдал туркам город на разграбление. 2 июня султан обнаружил, что город практически опустел и наполовину лежит в руинах; церкви были осквернены и разграблены, дома стали непригодны для проживания, а торговые лавки опустели. Известно, что он якобы был тронут этим до слез, сказав: «Какой город мы отдали на разграбление и разрушение».
Грабежи осуществлялись в массовых масштабах матросами и морскими пехотинцами, которые вошли в город через другие стены, прежде чем были пресечены регулярными войсками, находившимися за главными воротами.

По словам Дэвида Николле, османские завоеватели относились к простым людям лучше, чем крестоносцы к их предкам еще в 1204 году, утверждая, что во время осады погибло всего около 4000 греков. Многие богатства города уже были разграблены в 1204 году, османам осталась сравнительно ограниченная добыча.
Другие источники утверждают, что османские захватчики совершали гораздо более жестокие и успешные грабежи. Леонард Хиосский рассказал о зверствах, последовавших за падением Константинополя, и заявил, что османы разграбили город, убили и поработили десятки тысяч людей и изнасиловали женщин и детей:
«Все ценности и другая добыча были взяты в их лагерь, а также до шестидесяти тысяч христиан попали в плен. Женщин насиловали, девственниц лишали девственности, а юношей заставляли участвовать в постыдных непристойностях...»
За три дня грабежа османские захватчики взяли в плен огромное количество детей и увезли их в свои шатры; разграбили императорский дворец и дома Константинополя.
Если кто-либо из жителей Константинополя пытался оказать сопротивление, его убивали. По словам Никколо Барбаро, «в течение всего дня турки устроили в городе большую резню христиан».
Женщины Константинополя пострадали от изнасилований со стороны османских войск. По словам историка Филипа Манселя, повсеместное преследование мирных жителей города привело к тысячам убийств и изнасилований. Подавляющее большинство граждан Константинополя (30 000–50 000) вынуждены были стать рабами.
«Повсюду было несчастье, всех коснулась боль», когда Мехмед вошел в город. «В каждом доме были причитания и плач, на перекрестках крики, во всех церквях скорбь; стоны взрослых мужчин и визги женщин сопровождали грабежи, порабощение, разлучение и изнасилования».
Во время празднеств, «как он и обещал своим визирам и другим офицерам», Мехмед приказал притащить к себе «несчастных горожан Константинополя» и «приказал разрубить многих из них на куски ради развлечения».
В то же время, византийский историк Георгий Сфранцес, очевидец падения Константинополя, так описал действия султана:
«На третий день после падения нашего города султан отпраздновал свою победу большим и радостным торжеством. Он издал прокламацию: граждане всех возрастов, которым удалось избежать обнаружения, должны были покинуть свои укрытия по всему городу и выйти на открытое пространство, поскольку они должны были оставаться свободными. Он также заявил о возвращении домов и имущества тем, кто покинул наш город до осады. Если бы они вернулись домой, с ними бы обращались согласно их званию и религии, как будто ничего не изменилось».

Падение Константинополя потрясло многих европейцев, которые считали это катастрофическим событием для своей цивилизации. Многие опасались, что другие европейские христианские королевства постигнет та же участь, что и Константинополь. Среди гуманистов и церковников той эпохи возникло два возможных ответа: крестовый поход или диалог. Папа Пий II решительно выступал за новый крестовый поход, а немец Николай Кузанский поддерживал диалог с османами.
«В прошлом мы получали раны в Азии и Африке – в зарубежных странах. Однако на этот раз на нас нападают в Европе, на нашей собственной земле, в нашем собственном доме. Вы будете возражать, что турки давно переселились из Азии в Грецию, что монголы утвердились в Европе и арабы оккупировали часть Испании, подойдя через Гибралтарский пролив. Мы никогда не теряли города или места, сравнимого с Константинополем.»
(Папа Пий II)

С захватом Константинополя Мехмед II приобрел будущую столицу своего государства, хотя и находившуюся в упадке из-за многих лет войны. Потеря города стала сокрушительным ударом по христианскому миру и открыла христианский Запад перед лицом энергичного и агрессивного врага на Востоке. Христианское завоевание Константинополя оставалось целью Западной Европы в течение многих лет после ее попадания под власть Османской империи.
Папа Николай V призвал к немедленной контратаке в форме крестового похода, однако ни одна из европейских держав не пожелала участвовать, и Папа прибег к отправке небольшого флота из 10 кораблей.

Недолговечный крестовый поход немедленно подошел к концу, и когда Западная Европа вступила в 16 век, эпоха крестовых походов начала уходить в прошлое.
В течение некоторого времени греческие ученые ездили в итальянские города-государства, культурный обмен начался в 1396 году Колуччио Салютати, канцлером Флоренции, который пригласил Мануэля Хрисолораса читать лекции во Флорентийском университете. После завоевания многие византийцы, такие как Иоанн Аргиропулос и Константин Ласкарис, бежали из города и нашли убежище на Латинском Западе, принеся с собой знания и документы греко-римской традиции в Италию и другие регионы, что еще больше способствовало эпохе Возрождения. Те византийцы, которые остались в Константинополе, в основном жили в Фанарском и Галатском районах города. Фанариоты, как их называли, предоставили османским правителям множество способных советников.

Переименование города

Османы использовали арабскую транслитерацию названия города «Костантинийе». Исламбол, или Исламбул (найди ислам, будь исламом) - оба на турецком языке были народно-этимологической адаптацией Стамбула, созданной после османского завоевания 1453 года, чтобы выразить дух города и его новую роль столицы Исламской Османской империи. Впервые это засвидетельствовано вскоре после завоевания, а его изобретение некоторые современные писатели приписывали самому Мехмеду II.
Однако официальным название города Стамбул стало только в 1930 году в соответствии с пересмотренным турецким почтовым законом.

Телеграм