МЕНЯ ХОТЯТ ПОСАДИТЬ!!! за картинку
Прошу предать огласке вопиющую ситуацию. Вот уже 11 лет священник Геннадий Беловолов, хранитель музея-квартиры о. Иоанна Кронштадтского, сознательно скрывает от глаз православного интернет-сообщества великую святыню – прижизненный портрет о. Иоанна, подаренный музею даром, и до сих пор отсутствующий в хорошем цифровом качестве в интернет-пространстве. Подробнее о процессе дарения портрета вы можете прочитать в статье самого о. Геннадия под названием «Явление прижизненного Иоанна Кронштадтского».
«Даром получили, даром давайте» (Мф.10:8).
«Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф.5:42).
Запросив у о. Геннадия изображение портрета в более хорошем качестве для благой цели – интернет-проповеди, и получив наглый отказ, я решил сделать информацию о святыне публичной. Для этого я совершил двухдневную акцию по приглашению людей на вымышленную выставку в музей, с указанием данных своей банковской карты, специально, чтобы путем небольшого возмущения этой ложью во благо вызвать ажиотаж и повышенный интерес к портрету святого, дабы вынудить о. Геннадия обнародовать портрет вопреки его воле.
Прекрасно зная мои истинные мотивы из личного со мной общения, в отместку о. Геннадий опубликовал на своей странице ВКонтакте лживый от начала до конца поклеп, в котором представил меня в образе жалкого мошенника, ищущего только корысти («ОСТОРОЖНО: ИНТЕРНЕТ-МОШЕННИК!»).
Этим лжесвидетельством священнослужитель попрал все заветы Спасителя о любви к ближнему и должен быть извержен из сана.
О. Геннадий не имел права выносить сор из избы, на публичное обозрение, давая тем повод для злословия Церкви, бросая на нее тень.
Вначале он должен был написать мне с целью мирного урегулирования конфликта. Но священник заблокировал меня в первый же день и на связь не выходил, хотя я был готов к диалогу.
Далее он должен был обратиться за советом к вышестоящим иерархам:
«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух [свидетелей]; если же не послушает их, скажи церкви» (Мф.18:15-17).
Вместо того чтобы действовать в соответствии с прямыми церковными предписаниями, он мгновенно наклепал ложный донос на меня, разжигая публично ненависть и внушая своей пастве ненависть к человеку, значительно преувеличивая мой грех. И нарушая законодательство РФ, своими действиями подпадая под УК РФ Статья 128.1. Клевета ч.2: «Клевета, совершенная публично с использованием информационно-телекоммуникационных сетей, включая сеть “Интернет”».
В итоге мне стали поступать угрозы о физической расправе, а сам о. Геннадий в противность всех церковных канонов готовится обратиться в светский суд и засудить меня без всякой милости, игнорируя мои письма о перемирии. Весь его поклеп пронизан злобой и прекрасно иллюстрирует слова блаженной памяти протоиерея Димитрия Смирнова:
«Возьми любого праведника с его чистыми ботиночками и чистыми зубками и плюнь ему в лицо. Ну и посмотришь, какой он праведник. И из него, как из тюбика гуталин, всё полезет сразу, вся его праведность. А попробуй, ударь его по правой щеке. Если это человек, просвещенный светом Христовой истины, он подставит левую. А этот: «Да какое ты право? Да я тебя посажу, да я сейчас ребятам скажу, да мы тебя размажем!» Вот будет какая реакция у «праведника», потому что это праведность не глубокая».
А ведь о. Геннадию в лицо никто не плевал, его лишь попросили о невещественным, эфемерном благе! «Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал» (Деян.20:33). Под удобным предлогом мошенничества священник хочет посадить меня за просьбу о просто по сути картинки, ведь мне нужно было всего лишь изображение в немного более хорошем качестве, достаточном для публикации ВКонтакте на радость подписчикам, не для коммерческого использования, о чем я уточнил особо. Но священник почему-то решил, что портрет принадлежит только ему одному. Из гнусной корысти он наживается на портрете батюшки, вынуждая людей, ради того чтобы увидеть святыню, приезжать в музей, покупая билет, стоимость которого очевидно завышена (1000 р). Лишая тем самым не только меня, но и все православное интернет-сообщество радости созерцания «одного из самых сильных портретов святого», как он сам характеризует его в своей статье. Это позиция единоличника, низкий дух собственничества, так противный Христу.
«У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее» (Деян.4:32).
Вместо того, чтобы с любовью удовлетворить просьбу ближнего своего, стремящегося популяризовать наследие Дорогого Батюшки, то есть действующего в интересах и самого о. Геннадия, призванного не только хранить, но и делиться вверенными ему святынями, тот пассивно и вальяжно сидит в музее и пишет в своем поклепе откровенную ложь:
«Портрет с 2012 года находится в экспозиции музея. Мы его всем показываем и рассказываем о нем на каждой экскурсии. Его подробная история опубликована мною в интернете, также как и его хорошее изображение».
Размытая картинка из пикселей весом 18 кб 11-летней давности (именно тогда была написана статья о портрете) – это по его словам хорошее изображение? Наглая ложь!
Прилагаю для сравнения опубликованный им портрет и улучшенное мною изображение через нейросеть.
Борясь за обнародование портрета в интернете, я делал это ради не только себя, но и всех христиан, в том числе участников своего сообщества «И Слово было Бог», которое было заблокировано по лживым жалобам о. Геннадия. И в котором хранилась огромная коллекция цитат и изображений о. Иоанна Кронштадтского, значительно превышающая (на удивление) собрания официальных представителей. И на чьей стороне воюет о. Геннадий после этого, на ваш взгляд? Препятствуя христианскому просвещению и распространению портретов святого в сети интернет, предоставляющей колоссальные возможности для проповеди? Которую он использует лишь для клеветы, жалоб и публикации не несущих духовной смысловой нагрузки постов, торгуя с каждого из них своим лицом, вызывающим лишь отвращение. Лицом, на котором он тщетно пытается изобразить благочестие и покаянное состояние, которые невозможно подделать, и которое из-за этих потуг превращается в искаженную гримасу.
Пожалев портрет, являющийся народным достоянием, одержимый священник не остановился перед тем, чтобы уничтожить дело всей моей жизни (сообщество «И Слово было Бог»), что уже вообще-то является огромным наказанием и потерей для меня – утрата плода 4-летних усилий на ниве проповеди Слова Божия. После блокировки я написал о. Геннадию слезное прошение о помиловании, которое могло бы разжалобить и мертвого. В нем я сделал акцент на цитатах о многократном прощении ближнего своего, до бесконечности, уповая на человеколюбие духовного лица (Еф.4:32; Кол.3:13; Мф.6:15; Мф.18:21-22; Лк.17:4). Но волк в овечьей шкуре не собирается останавливаться, игнорирует мои мольбы и раздувает вражду, упорно стремясь довести дело до светского суда, как бы глумясь над словами апостола Павла:
«Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых?
К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?
И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?» (1Кор.6:1,5,7)
◆◆◆
Более того, 13 марта 2023 года я сообщил о. Геннадию об обнаруженном мною никогда прежде не публиковавшемся новом фотопортрете святого, найденном мною на затерянном форуме «Письма о Ташкенте». По сути, это знаменательное событие было чудесным явлением святыни.
В личной переписке о. Геннадий подтвердил аутентичность фотопортрета и выразил восхищение сенсационной находкой: «СпасиБо. Действительно новый и интересный фотопортрет».
Но в отместку за разглашение мной информации о том, что он незаконно удерживает в единоличной собственности портрет о. Иоанна, в своем лживом поклепе он переобулся и назвал эту находку «псевдосенсацией».
Вместо того чтобы исполнить свой священнический долг и сообщить о явном чуде в епархию, Патриархию и своим подписчикам, о. Геннадий из зависти и низменной мстительности стал рассылать жалобы на новость о моей находке в СМИ, удаляя ее без всяких оснований, хотя мне стоило больших трудов наладить контакт с журналистами и подарить эту чудесную новость людям (Деян.4:16-17). Нужно отметить, что фотопортрет о. Геннадий, хронический укрыватель святынь, также не обнародовал до сих пор. Личная месть стала для него превыше всего, что свидетельствует о том, что о. Геннадий привык действовать исключительно в собственных интересах, а не в интересах Церкви.
По всем признакам о. Геннадий действует не как подобает священнику, облеченному саном, а как сутяга и сплетник, и недостоин более высокого звания апостола любви.
Требую немедленного запрета его в служении, а также созвания Церковного Суда, на котором неоспоримо опровергну его лжесвидетельство, и люди осознают весь масштаб его вопиющего против Истины преступления.
Также о. Геннадий пытается возложить на меня тягчайшее обвинение в «сатанизме, кощунстве и богохульстве» из-за сделанных мной для специфических задач проповеди единичных фотоколлажей святых с оружием в руках, а именно с пистолетом.
Но это беспочвенное обвинение, т.к. Сам Христос часто изображается с мечом в руках, также являющимся орудием убийства. Равно как и святые, например св. пр. воин Феодор Ушаков и многие другие. Подобные изображения – символ всемогущества и силы святых.
Своим поклепом о. Геннадий попрал все заветы и церковные каноны, обличил свое невежество в Законе и немилосердие, а также непрофессионализм, усугубляя конфликтную ситуацию, вместо того чтобы урегулировать ее мирным путем. «Блаженны миротворцы» (Мф.5:9).
Сверх всего, опустившись до банального стукачества, он попрал завет самого Патриарха, как следует действовать в подобных ситуациях:
◆ «Помню, как я спрашивал владыку Кирилла: «Почему Вы не подадите в суд на журналиста и газету, которая публикует клеветнические статьи?» На это он отвечал, что, во-первых, Господь заповедал подставлять правую щёку, когда ударяют левую. Во-вторых, священнослужителю не пристало решать вопросы в светском суде. А в-третьих, если начнётся судебное разбирательство, та же самая газета и тот же самый журналист будут его освещать. И даже если суд докажет безосновательность обвинений и обяжет газету опубликовать опровержение клеветы, за то время, пока длился процесс, на Церковь будет вылито столько грязи, что ущерб, нанесённый Церкви, будет ещё более велик».
– Интервью агентству Интерфакс-Религия
(Википедия, статья «Табачный скандал»)
***
А вот вам до кучи наглядный пример того, что весь поклеп на меня Геннадия Беловолова пропитан ложью:
«В связи с этой неординарной ситуацией хочу заявить, что Мемориальный музей-квартира никогда за все 24 года своего существования ни разу не совершал в интернете никаких сборов денежных средств, никогда не публиковали номера наших карт и поэтому любой сбор денежных средств от имени Мемориальной квартиры св.Иоанна Кронштадтского, является мошенничеством».
(«ОСТОРОЖНО: ИНТЕРНЕТ-МОШЕННИК!»)
Пишет как на духу, как на чистой слезе человек, который никогда не лжет. «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом» (Рим.9:1)
И он же пишет в той самой статье о прижизненном портрете, ставшем камнем преткновения между нами:
«Кстати, в связи с этим у меня возникла мысль. Реставрация будет недешевой. Не откажусь, если кто-то пожелает помочь в восстановлении явленного портрета. Пожертвования принимаются в любой форме: перечисление на счет Квартиры, почтовый перевод на адрес храма или же лично в храме и музее».
(Геннадий Беловолов, «Явление “прижизненного Иоанна Кронштадтского”»)
Что интересно, статья была опубликована 11 лет назад, а ее текст до сих пор тиражируется в соцсетях с сохранением формулировки о сборе средств на как-то подозрительно затянувшуюся реставрацию. То есть уже 11 лет о. Геннадий собирает средства на реставрацию, которая не проводилась вовсе! И кто после этого из нас интернет-мошенник?
Столь вопиющее лжесвидетельство должно караться лапидацией. Я имею в виду предание Геннадия Беловолова публичному осуждению путем оглашения того, что он попрал своими действиями весь Завет, проповедником которого якобы является, и который, по всей видимости, ни разу в жизни не открывал, а если открывал, то непонятно, каким именно местом его читал.
«И камни возопиют» (Лк.19:40).
◆ Зорац-Карер (арм. Զորաց Քարեր – камни воинов, каменное войско) или Караундж (арм. Քարահունջ – поющие камни) – древний мегалитический комплекс.
◆ «Скандал – получивший широкое публичное освещение инцидент.
Первоначальным значением древнегреческого слова (греч. σκάνδαλον) является ловушка, соблазн, преткновение. Из древнегреческого языка слово попало в латынь и стало обозначать препятствие, камень преткновения.
В начале слово воспринималось исключительно в библейском контексте, и являлось одним из ключевых в известном положении апостола Павла: «Мы проповедуем распятого Христа, для Иудеев соблазн (skandalon), а для Еллинов безумие (morian)» (1 Коринфянам 1.23)».
(Википедия, статья «Скандал»)
◆ «Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит». (Лк.20:18)
Прошу ваших молитв в этой неравной борьбе с заслуженным в глазах общества, но не моих, первосвященником. Протоиерей: греч. πρωτοιερεύς – «первосвященник»; от πρώτος – «первый», и ἱερεύς – «священник». И не из рода ли он тех святош, с кем судился Сам Христос?
†Отче Стефане, невинно побиенный камнями, моли Бога о мне†
«И вот, Я поставил тебя ныне укрепленным городом и железным столбом и медною стеною на всей этой земле, против царей Иуды, против князей его, против священников его и против народа земли сей» (Иер.1:18).
С уважением, потерпевший †АлекСей◆
«И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима». (Ис.8:14)
†††
Прошу незамедлительно довести о сложившейся ситуации до сведения ваших духовных наставников, вышестоящих иерархов и т.д., дабы под давлением разумной части общества справедливость восторжествовала. Не оставайтесь равнодушными! От вас зависит судьба человека.
«Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям» (1Фес.5:27).
◆ На фото: качество изображения прижизненного портрета, а также обнаруженный мною 13 марта 2023 года новый фотопортрет святого – дата явления великой святыни.