В буддийской иконографии меч символизирует защиту религиозного учения и победу над ложью и злом, но также интеллект и, в более широком смысле, торжество духовного знания, ведущего к просветлению. В сочетании с рукоятью в форме ваджры (символа духовной силы) он известен как «меч мудрости» (э-кен) и является одним из основных атрибутов Фудо Мё-о.
Лезвие слишком заржавело, чтобы его можно было обнажить. Япония, конец периода Хэйан, 12 век н.э.
Хикоширо Садамуне, также называемый Соши Садамуне, был японским оружейником в XIII и XIV веках. Принадлежал к легендарной школе производителей холодного оружия из школы Сошу. Именно они начали первыми ковать для местных сабли, которые мы с вами называем катанами.
Самурайские мечи (сабли) его работы считаются одними из самых красивых и изящных клинков из когда-либо созданных. Став учеником легендарного оружейника Масамунэ, он закончил обучение и унаследовал «муне» часть своего имени, что говорило о его мастерстве.
Садамуне как полагают, имел не менее четырех учеников, которые в свою очередь выстроили длинную родословную мастеров под названием Нобукуни. Лезвия его работы пользовались небывалым успехом у богатых самураев выстраивавшихся в очередь к оружейнику, а затем принадлежали таким выдающимся правителям Японии, как Тоетоми Хидэеси - второй “Великий Объединитель” Японии, и его предшественнику Оде Нобунаге.
И по сей день дошедшие до нас клинки мастера стоят огромных денег и являются украшением любой выставки или частной коллекции. От клинков просто захватывает дух!
Есть только одно "но" оружие мастера предпочитали носить на парадах, при поездки в гости, на официальные приёмы и тому подобное. Оно стало своего рода престижным символом, а не полноценным боевым оружием. Так как красота и изящество никогда не идут рука об руку с надёжностью и прочностью. Для сражений и кровавых схваток предпочитали нечто попроще.
Появился канал в телеграме там выкладывать рассказы буду рандомно всех приглашаю.
Страничка ВК здесь
Канал на дзене тут
В этот день в 1945 году капитулировала Япония, поставив точку во Второй Мировой войне.
Небольшая, но любопытная деталь, напоминающая об этой войне.
Меч катана. Япония. 1942 год. Надпись на деревянных ножнах: «В восьмой год периода Котоку (период японской оккупации Китая 1934-1945 гг. по маньчжурскому летоисчислению) весной вручен победителю за первое место в конкуре на национальном ипподроме в Шеньяне (Шеньян сегодня это провинция Ляонин, которая являлась частью Манчжурии)». На клинке клеймо знаменитого мастера Мориты Канесиге (родом из префектуры Мино, нынешняя Гифу). Этот мастер получил высшую награду за свое оружейное искусство на национальной выставке клинков в 1938 году. Россия. Частное собрание.
Владелец реликвии рассказал мне, что купил меч еще будучи школьником старших классов в самом начале 1970-х годов. Он увлекался Японией и однажды вечером в дверь квартиры позвонили. На пороге стоял его одноклассник не самой лучшей репутации, а за ним представитель местной шпаны. «Хочешь самурайский меч? - спросил одноклассник и представитель шпаны вытащил откуда - то из своих недр катану.
- Купи».
- Сколько, - спросил потрясенный школьник. - 120 рублей.
Сумма была по тем временам значительная. - Я кинулся к отцу, - рассказывал он, - Отец, уважавший мои увлечения, начал шарить по ящикам стола и карманам. Нашлось только 90. Я побежал назад.
- Вот, только 90 есть. - Давай!
Шпана весело поскакала вниз по лестнице, а я, счастливый, понёс меч в комнату. Мы всей семьей рассматривали его и пришли к выводу, что это скорее всего трофей.
Одноклассник же вместе с дружками на несколько дней «выпал из обоймы» и когда появился вновь, выглядел безотрадно. Я спросил, какова судьба денег, полученных за меч.
- Погудели знатно, - был лаконичный ответ.
Впрочем, это было видно по нему.
Сякухати именуют японскую бамбуковую флейту, используемую монахами комусо в качестве оборонительного оружия.
Комусо ( с яп. монахи пустоты) - японские монахи дзенской школы Фукэ. Отличительная черта этих монахов - это игра на бамбуковой флейте и большая шляпа тэнгай из тростника, полностью скрывающая голову. К слову, им запрещалось много разговаривать. например, на вопрос "куда вы идете?" монах отвечал "повсюду и никуда".
Существует несколько версий появления сакухати В Японии. Доминирующей является та, согласно которой флейта прошла долгий путь из Египта в Индию, а затем в Китай, откуда уже в период Нара (710-794 гг.) через Корею проникла в Японию в качестве одного из инструментов придворной музыки тогаку.
Примерно в 14-15 вв. флейта вошла в арсенал странствующих монахов комосо, что буквально значит монах соломенно циновки. Это были нищие странствующие по Японии монахи, собиравшие подаяние. Примечательно, что в тот период в ряды комосо могли вступить представители любых сословий.
На начало 17 века приходится институализация странствующих монахов в виде дзенской школы Фукэ. Ее последователи стали называть себя комусо (монах небытия и пустоты). Сякухати стали использовать как инструмент духовной практики и сбора подаяний, а представители школы получили монопольное право на использование данной флейты и свободное перемещение по всей территории Японии, что было недоступно простым гражданам.
Стоит отметить, что в то же время статус комусо приобретает двусмысленный характер. За антуражем религиозной аскезы стало скрываться пособничество властям и деятельность в качестве шпионов-осведомителей. В ряды комусо стали приниматься представители исключительно высшего сословия - самураи. Согласно традиции, самурай, решивший уйти от мирских дел, мог придти в храм, отдать свой меч и взамен получить флейту и приступить к духовной практике.
При этом новообращенные монахи сохраняли свои боевые навыки, используя для оборону ту самую флейту. В тот же период происходит изменение конструкции музыкального инструмента в части значительного утолщения и появления характерного раструба.
Сякухати оставалось исключительно монашеским предметов вплоть до 1847 года, когда вступил в силу указ о либерализации инструмента, выразившееся в лишении Фукэ монополии на использовании флейты. Изданию такого указа отчасти способствовали и сами монахи, ставшие исполнять светскую музыку, которая формально оставалась запрещенной.
На этом все. Также рекомендую статьи в Дзене:
Ты как ребенок.!
Сколько тебе лет?!
Ерундой занимаешься...
_________________________
Я сам решил.
Сам.
...идите в опу
