0 просмотренных постов скрыто
Интересные фотографии 90 -х (часть 115)
Девушки на городском пляже Саратова, 1998 год.
Нонна Мордюкова и Римма Маркова на съёмках социальных роликов в рамках " Русского проекта" на канале ОРТ, 1996 год.
Фото на память.
Группа «Modern Talking» на Красной площади, 1998 год.
Выпускницы. Бийск, 1999 год.
Молодые люди на рейве «Gagarin Party», начало 1990-х.
Голодовка проходчиков госпредприятия "Тонот" в Москве, август 1996 год.
Четверо проходчиков Российского государственного предприятия по строительству подземных сооружений "Тонот" Владимир Дорофеев, Валерий Драгунов, Александр Федоров и Александр Иванов (слева направо), объявивших голодовку с требованием выплаты заработанных за восемь месяцев денег, в тоннеле у строящейся станции "Краснодонская" Люблинской линии Московского метрополитена.
Юра Хой со своей дамой Ольгой после концерта, 1990-е годы.
Леонид Куравлев, Юрий Яковлев и Михаил Пуговкин на съёмках фильма «Старые песни о главном 3». Москва, Останкино, 1997 год.
По словам Константина Эрнста, премьера музыкального фильма находилась под угрозой срыва:
«Мой главный телевизионный ужас и самое острое переживание на ОРТ — „Старые песни-3“. 31 декабря 1997 года. Меньше чем за сутки до боя курантов выяснилось, что 2,5 часа музыкальной фонограммы „Песен“ стёрто компьютером. Правда, я до сих пор уверен, что это был не сбой, а „новогодний подарок“. 31 числа мы на „Мосфильме“ вновь сводили звук. За 1,5 часа до Нового года выяснилось, что необходим специальный магнитофон, который находится в „Останкино“. К тому времени там уже всё было опечатано, а сотрудники, которые с ним работали, уже заправляли „оливье“. Тогда я, помнится, выбивал эту опечатанную дверь ногой. А дальше — безумная гонка по заледенелой трассе между „Мосфильмом“ и „Останкино“. Вот это ощущение профессионального ужаса оттого, что вся страна включит ОРТ и ничего не увидит, преследует меня до сих пор. А ведь Новый год до 1997-го был моим самым любимым праздником…»
В связи с этим трансляция мюзикла в регионах Дальнего Востока началась на несколько часов позже положенного времени, впоследствии этот вынужденный перенос Эрнст охарактеризовал фразой: «Я полстраны лишил Нового года».
Но все труды и волнения были не зря. Константин Эрнст и оператор «Песен...» Андрей Макаров в 1998 году получили за свой проект ТЭФИ.
Бойцы РНЕ перед Домом Советов РФ. Октябрь, 1993 года.
Девочка с котом на фоне коллекции банок, 1997 год.
Чак Норрис и Джуна, 1990-е годы.
Освобождение сотрудниками ГУБОПа 13-летнего израильтянина Ади Шарона, 1999 год.
Он девять месяцев пробыл в плену у чеченцев, вымогавших у его отца $8 млн. Все это время бандиты истязали мальчика, а Шарону-старшему дважды присылали отрезанные фаланги пальцев сына.
Статья из газеты за 2000 год:
Ади был похищен 23 августа прошлого года, когда проводил летние каникулы у работающего в Москве отца — бизнесмена Иосифа Шарона (матери у мальчика нет, и обычно он живет с бабушкой в Израиле). Когда отец с сыном гуляли по Кутузовскому проспекту, к ним подъехал автомобиль. Выскочившие из него люди затолкали обоих в машину. Иосифу Шарону сказали, что сына будут держать в плену, пока он не соберет $8 млн выкупа. После этого его отпустили.
Сначала Шарон пытался собрать деньги самостоятельно. Видимо, он рассчитывал, что преступники согласятся на меньшую сумму. Через некоторое время он передал посредникам бандитов несколько десятков тысяч долларов. Однако вскоре похитители позвонили ему и заявили, что деньги до них якобы не дошли. "Советуем с нами не играть, хуже будет",— сказали отцу. Затем Иосиф Шарон получил заказное письмо. В конверт была вложена фаланга мизинца его сына.
В октябре предприниматель обратился в милицию. Начались поиски мальчика. В операции участвовали сотрудники ГУБОПа, Центрального и Северо-Кавказского РУБОПов. Им удалось выйти на группировку, занимавшуюся похищениями людей. Банда действовала одновременно на Северном Кавказе и в центральных районах России. В нее входили 13 человек: 6 чеченцев, 5 москвичей и 2 жителя Пензы.
Пока оперативники искали бандитов, те продолжали время от времени звонить Шарону и требовать деньги. Звонили обычно по таксофону и после одного из таких звонков оставили в телефонной будке отрезанную фалангу другого мизинца мальчика.
Первыми взяли чеченцев. Поначалу они отрицали причастность к похищению Ади Шарона, но вскоре во всем сознались и рассказали, где находится заложник: его держали в подвале в дачном домике под Пензой. После этого оперативники арестовали остальных членов группировки в Москве и Пензе и освободили мальчика.
Как выяснилось, сразу после похищения бандиты несколько дней держали его в московской квартире прикованным к батарее, а затем перевезли в Пензу. Там заложника посадили в подвал для хранения картошки, куда сбросили полусгнившие деревянные нары. Сверху погреб закрыли на замок и, чтобы криков мальчика не услышали соседи, забросали люк тряпьем и ящиками из-под овощей. Ади несколько месяцев сидел со связанными ногами в погребе, где скопилась вода и не было света. Ему действительно отсекли часть мизинца сначала на одной, потом на другой руке. Зимой, чтобы пленник не умер, в погреб поставили буржуйку, а на ноги мальчику надели пакеты. У заложника ухудшилось зрение, он застудил легкие и суставы. Ноги покрылись грибковыми наростами, мышцы ног атрофировались. Мальчик был настолько запуган, что долго отбивался от сотрудников милиции, не понимая, кто за ним пришел.
Похитители были приговорены к длительным срокам тюремного заключения. Руслан, Хизир и Шамхан Витаевы были приговорены к различным срокам лишения (от восьми до десяти лет). Горячев получил 10 лет, Саляев — 9 лет лишения свободы.
Рулевой «МузОбоза» Иван Демидов и продюсер Юрий Айзеншпис весело встречают Новый год, 1990-е годы.
Доска объявлений в Москве, 1990 год.
Студентки на лавочке, 1990-е годы.
На месте взрыва в здании вокзала города Армавир, 1997 год.
23 апреля 1997 года произошел теракт в здании вокзала города Армавир. В нем погибли три человека, еще 12 — оказались в больнице с различными ранениями. Спустя два дня произошел взрыв на вокзале в Пятигорске. Он унес жизни двоих человек. Салман Радуев взял на себя ответственность за оба происшествия.
Линда в ночном клубе «Джунгли». Самара, 1990-е годы.
Девушка с букетом мимозы, 8 марта 1997 года.
Дочь Юрия Гагарина - Галина, с сыном Юрой, Москва 1991 год.
Продавец полотенец на трассе. Россия, 1998 год.
Инспектор Московского райсовета Рита Дзасохова вручает инвалиду I группы Анне Гальпериной посылку с гуманитарной помощью, присланную из Гамбурга, 1992 год.
Две "блестящие" подружки, 1990-е годы.
Девушки разливают неизвестный напиток в центре Минска, 1997 год.
Пассажиры добираются до дач на крыше электрички. Московская область, 1997 год.
Девушка из 90-х передаёт привет!
Мои предыдущие посты про 90-е годы:
Больше постов про 90-е годы, а также подборки про знаменитостей в моём профиле.
Всем спасибо.
Показать полностью
25
Старый новый год
Вот,вот прямо сейчас 13 января ,на часах 21,30 а по какому то каналу показывают " старые песни о главном".Наверно ещё самый первый выпуск .Господи ! Бальзам на душу .Молодые совсем артисты ...Киркоров не накрашенный и ещё не "король эстрады" и без перьев ,Игор Сорин живой ..
Смотрю и офигеваю .Простые песни ,понятные слова.Как же это здорово!
Я не за возврат в прошлое ,в 90 и в советский союз ,но ...
Мы что то хорошее оставили там . Стоит оглядываться назад ,чтобы увидеть его и оценить.
Как снимали «Старые песни о главном» (1995)
Съемки первой части на Мосфильме.
«Старые песни о главном» — цикл музыкальных телефильмов, выходивших с 1995 года на ОРТ под Новый год.
Источник - https://t.me/oldretrovideo/512
Показать полностью
И к последним новостям
Картинка из Сети
Ладно
Что там говорит наука?
Цвет и звук не существуют в реальности. Понедельник — предмет договоренности, не актуальный для всей остальной Природы.
Весь этот мир — просто переживание мира, в котором вы опять оказались по доверчивой внимательности. Это переживание умрет вместе с вами — или раньше вас, если отказаться считать его чем-то самостоятельным.
С добрым утром!
Показать полностью
1
И песня вдруг...
От улыбки хмурый день светлей
от улыбки в небе радуга проснётся....
Показать полностью
1
Так говорил Заратуштра
Забавная штука: чтобы так или иначе относиться к чему-нибудь воспринимаемому (неважно, "внешнее" оно или чисто "внутреннее") — нужно быть воспринимающим.
Проверьте сами: сначала переживается мыслеобраз или впечатление какой-нибудь ситуации, именно с определенной точки зрения, и потом оно вызывает отторжение или, наоборот, одобрение. Так же?
Можно сказать, что этот индивидуальный ракурс принадлежит "мне", как и все вытекающие из него реакции.
Но ведь сновидящий тут — сам является частью сна.
Прерывающую любую вовлечённость мантру "я есть и осознаю" стоило бы, наверное, переформулировать в "осознавание есть". Так оно ближе к фактическому положению: неразделимый комплекс видящего и видимого — ОСОЗНАЁТСЯ. Убедитесь сами.
И, поскольку в теле никого нет, как мы установили (мы же это установили, да?), — сам этот предполагаемый отдельный восприниматель мерещится ровно так же, как и всё, что с его точки зрения можно пережить, ощутить и воспринять. И наоборот — любое переживание нереально так же, как и тот, кто его якобы переживает.
Этот клубящийся в качестве мира ум, со всеми его пёстрыми каскадами событий и реакций на них, — чистое воображение. Осознавание не в нём, не заперто в "личность", "индивида", "душу" или "эго". Оно просто кажется то тем, то этим. Не кому-то кажется. Самому себе, да и то это слишком сильно сказано.
Короче, бросайте вы это дело — притворяться формой и заполнять собой пустоту того, что сейчас кажется этим вот "моим телом". Отворачиваться от него не обязательно, пусть себе воспринимается. Главное, сам интерес к воспринимаемому отключить. Светите насквозь, так сказать.
Так говорил Заратуштра.
Или нет.
Показать полностью
Теория и практика
Т.н. пробуждение сознания в быту имеет две части, теоретическую и практическую.
Первая, в общем, не обязательна, но для создания твердой основы весьма желательна. Она очень простая, все ее знают: когда вы отправляетесь, например, мыть голову, на самом деле это происходит не потому, что вы сами так решили.
Конечно, можно сказать, что итоговый импульс "принадлежал" именно вам, как сознательный выбор одного из множества возможных вариантов. Но если посмотреть внимательно, именно этот выбор у вас случился не из пустоты же, а потому что работа, потому что социальные условности, потому что косметическая промышленность, потому что эволюция, потому что "Зона Златовласки", потому что несколько физических констант совпали, потому что закон больших чисел, потому что Большой Взрыв — короче, при минимальном интересе можно найти миллионы всяких параллельно и последовательно сработавших абсолютно случайных "как" и "почему", с железной неизбежностью вызвавших именно такое действие именно в этот момент времени.
Другими словами, если любой "произвольный" чих вызывается такой кучей причин в прошлом и настоящем, идея существования отдельного персонажа, принимающего решения и воплощающего их в действия, оказывается обычным допущением.
Мало того — само существование действий, при отсутствии того, кто бы их делал, несколько теряет в правдоподобии.
Во-первых, если нечто происходящее является, в конечном счете, простым следствием ВСЕГО, рассматриваемого в конкретной точке пространства-времени — без связанного с этим действователя это совсем необязательно воспринимать таким уж прямо событием.
И во-вторых, для того, чтобы из непрекращающегося цельного процесса что-то вообще увидеть в качестве "действия", вокруг него приходится так или иначе провести воображаемую границу, выделить какой-то фрагмент в качестве объекта, оставив всю прочую паутину взаимодействий фоном.
И вот, ЗНАЯ все это и умея при случае объяснить, себе и другим, вы просыпаетесь утром, ВЫ целуете жену или мужа, ВЫ играете со своими детьми, ВЫ работаете свою работу состоящую из множества ВАШИХ действий и решений, ВЫ возвращаетесь домой или заезжаете в ресторан... И так каждый день, с утра до вечера.
И каким-то образом не умираете от смеха. Все очень серьезно у вас.
Не назвать ли это одной сплошной непрекращающейся практикой усыпления сознания?
Так вот, о практике.
На примере мытья головы это получается особенно наглядно. Поймайте себя именно в тот момент, когда вы к этому действию приступаете. И вместо того, чтобы привычно витать в облаках, параллельно воспроизводя весь этот транс с "я включаю воду, я настраиваю температуру, я беру шампунь, я зажмуриваюсь" и проч. — посмотрите ЗАИНТЕРЕСОВАННО, что заставляет вас считать, что вся эта мелкая и крупная моторика и все сопровождающие ее ощущения принадлежат вам.
Посмотрите, в каком месте намыливаемой головы вы находитесь, ЧТО конкретно и КАК именно вы делаете, чтобы все эти привычные движения происходили. Наконец, ГДЕ вы по-настоящему в этот момент себя ощущаете. И в качестве чего.
Если одновременно со всем воспринимаемым — и помимо него, "внутри" и "снаружи" — удалось заметить свое неподвижное присутствие, не имеющее ни центра, ни собственных отличительных признаков, но абсолютно реальное и совершенно нормальное, практическую часть можно считать удавшейся.
Всё, что остается, — возвращаться к этому себе всякий раз, когда заметили, что опять являетесь кем-то, делающим что-то.
Ом-ча-ча!
Показать полностью