Про панельки и фавелы
Все, кто хотел, уже по десять раз успели выплеснуть пар по поводу неоднозначности "Слова пацана". Предлагаю проехаться по этой колее еще раз, теперь уже на бразильском самосвале. Но, давайте по порядку.
Сериал про казанскую шпану получился атмосферным по картинке, но спорным в рамках морали. Это не единственная проблема "Слова пацана", но одна из главных. Кто уже подзабыл - в конце "умирают" физически или морально почти все персонажи, кроме Маратика. Он же присягает партии или просто уходит в закат ( в зависимости от того, кто какую концовку успел посмотреть).
Казалось бы, баланс сохранен. Все, кто остался в группировке, получили сломанную или короткую жизнь, а тот, кто одумался - имеет шанс начать все с чистого листа. Но при этом у меня при просмотре все равно было ощущение, что никто из героев не получает положительного исхода. Долго не получалось разобраться, почему.
И вот, третьего дня, наткнулся на уже олдскульный бразильский фильм "Город Бога". Про Рио-де-Жанейро, фавелы и подростков-преступников,что в них обитают. Кино достаточно жесткое: дети стреляются, казнят друг друга и даже насильничают. В целом, моментов, которые вяжут бразильские трущобы с дворами советской Казани, образуется немало.
Посыл тоже схож: все, кто вел себя слишком плохо, закончат жизнь пулей. У адекватных или хотя бы не слишком агрессивных людей наоборот, есть шанс вырваться из бойни.
После простора никакого ощущения "серой морали" не остается. Вот, у нас есть мальчик, который любит фотографировать, а здесь ребята с пушками. Он и дальше будет заниматься камерой, а остальные - стреляться. У него есть шанс, который остальные упускают. Одно с другим не спутаешь.
В "Слове пацана" такого ощущения нет. И тут время предположений.
Проблема не только в сценарных ошибках (а они там точно есть). Дело в самом историческом периоде. Мы уже знаем, что Маратика в ближайшие десять лет не ждет ничего хорошего. Скоро развалится союз, казанская шпана пережует сама себя и превратится в полноценные ОПГ, наступит новый, еще более жестокий мир. При этом персонаж, несмотря на то, что он вырвался из уличных яслей, не обладает какими-то прорывными стремлениями или навыками. Он вряд ли сможет остаться "чистым" в вихре лихих 90-х, а компартия, которая предлагает ему руку помощи, совсем скоро развалится.
"Город Бога" рисует совершенно другую картину. Главному герою удается остаться не при делах и мы верим в то, что он продолжит улучшать свою жизнь. Эта надежда на будущее, в целом, оправданна. Бразилию не ждет ничего громкого, вроде распада или революции. Парень осваивает ремесло интеллигента - фотографию. Хочется верить в лучшее.
Иногда на итоговый результат влияет не только качество проработки персонажей, но сам фон событий. Представить себе человека, который вырвался из казанских банд, пережил 90-е, став успешным и достойным человеком гораздо сложнее, чем вообразить счастливчика из Рио (хотя в фавелах тоже настоящие джунгли и там придется настрадаться).
А если сложно представить - то написать тяжелее вдвойне.
Мой канал в тг с другими статьями о творчестве и искусстве: https://t.me/kru_tovsky
