Образцовый заключенный

Джорджио Орсолано, появившийся на свет у 1803 году недалеко от Турина, с детства был проблемным. После смерти отца Джорджио, мать сбагрила сына на воспитание его дяде-священнику. Тот, судя по всему, не сумел совладать с беспокойным мальчишкой и вернул его назад, после чего малолетний Орсолано был окончательно предоставлен себе.

В юности он промышлял мелкими кражами, но в июне 1823 года, в возрасте двадцати лет, был арестован за попытку изнасилования шестнадцатилетней Терезы Пиньокко. Согласно протоколам суда, Джорджио насильно удерживал жертву в своем доме в течение шести дней. В процессе следствия вспомнились и его старые грешки, включая кражи, и 15 декабря того же года его приговорили к восьми годам тюрьмы. Оказавшись в казенном доме, Орсолано проявил себя как образцовый заключенный – соблюдал дисциплину и даже прошел обучение в качестве подмастерья в тюремной аптеке.

Оттрубив срок от звонка до звонка, Орсолано выше 13 декабря 1831 год, имея на руках очень хорошие рекомендации от коменданта тюрьмы. Он вернулся в свой родной городок, где сначала устроился в аптеку, а затем попытался начать свое дело с магазином деликатесов, однако прогорел. Примерно в это же время он начал встречаться со своей троюродной сестрой Доменикой Нигра, двадцатичетырехлетней вдовой, владевшей винным магазином. После того, как его бизнес потерпел крах, Орсолано переехал к возлюбленной, и вскоре обустроил в помещениях ее винного магазина ателье и небольшой цех по производству колбас.

24 июня 1832 года, примерно через полгода после того, как Орсолано вышел из тюрьмы, в городке пропала девятилетняя девочка по имени Катерина Дживогре. Ее искали, однако так и не нашли. 14 февраля 1833 года пропала десятилетняя Катерина Скаварда. И вновь поиски, и вновь – никаких результатов. В конечном итоге горожане решили, что девочек утащили волки, хотя нападения серых хищников на людей в этой местности всегда были очень редки. А что же Орсолано? А он в тот год стал отцом, а в следующем, 1834-м, женился на своей сожительнице Доменике Нигра.

3 марта 1835 года городке, где проживала чета Орсолано, пропала еще одна девочка – четырнадцатилетняя Франческа Тонсо приехала из соседней деревни, чтобы продавать куриные яйца на рыночной площади. Это был вторник, последний день карнавала, предшествовавшего Великому посту. В городке царил веселый хаос, везде сновали торгаши, гости города и прочая праздная публика, поэтому Франческу хватились нескоро. Когда же родители принялись ее искать, нашлись несколько свидетелей, которые смогли припомнить, что вроде бы видели похожую девочку в компании господина Орсолано. Он якобы купил у нее яйца, однако забыл дома деньги и не смог рассчитаться на месте. Тогда он повел Франческу к себе в магазинчик, чтобы расплатиться с ней там. И больше ее никто не видел.

Родители бросились в лавку к Орсолано, однако тот все отрицал и сообщил, что девочка действительно заходила за деньгами, он щедро ей заплатил, и она ушла. Что с ней случилось потом – не его ума дело. Вполне возможно, что на нее напали грабители.

Оснований для обыска было недостаточно, однако местная общественность, судя по всему, имела к лавочнику вопросы, и горожане самовольно ворвались в магазин и все там перевернули вверх дном. В результате импровизированного обыска были найдены детские вещи, которые родители пропавшей Франчески сразу опознали. Когда стали разбираться еще тщательнее, обнаружили следы крови в одном из шкафов, а также подозрительный грязный мешок, в котором, вероятно, преступник перевозил тело.

Ужасающие вести всколыхнули городок, на площади быстро собралась компания инициативных граждан, намеревавшихся линчевать Орсолано, и жандармам пришлось буквально прятать его в офисе местной полиции. Там он по-прежнему все отрицал, утверждая, что кровь принадлежит козе, которую он зарезал в тот день. В конце концов, полицейские прибегли к уловке – они предложили Орсолано выпить, чтобы успокоить нервы после всех недавних стрессов, и буквально «накидали» его. А затем жандарм, который вел допрос, предложил ему во всем признаться и заявить о невменяемости – якобы тогда получится смягчить наказание. И пьяный Орсолано повелся. Он в подробностях рассказал, как заманил девочку в магазин, изнасиловал и расчленил ее, после чего вынес из дома в мешке и прикопал на берегу реки. Поисковая группа без труда обнаружила останки. Маньяк признался, что аналогичным образом заманил к себе еще двух девочек, и поступил с ними так же, как с Франческой, а части тел разбросал в лесу, чтобы их растащили звери. Никаких следов этих девочек обнаружить не удалось.

Заседание суда состоялось уже 10 марта 1835 года, Орсолано был приговорен к смертной казни через повешение, и через неделю приговор был приведен в исполнение. Уже после казни преступника по городу, как это не редко бывает, поползли нехорошие слухи. Якобы кто-то слышал еще от кого-то, что на допросе Орсолано сознался в том, что ел мясо своих жертв, а также использовал его для приготовления колбас в своей лавочке. Именно поэтому, согласно молве, их тела и не нашли. Правда это или нет – мы уже вряд ли узнаем, однако среди жителей окрестных деревень за уроженцами города, в котором жил и убивал Джорджио Орсолано, закрепилось прозвище «поедателей христиан».

Оборотень из Альяриса

Мануэль Бланко Ромасанта родился в 1809 году в Испании и до шести лет его воспитывали как девочку. Судя по всему, отношения со сверстниками у него тоже не особо ладились, чему способствовал тот факт, что он заметно отставал от них в развитии, оставаясь низкорослым для своего возраста. Достигнув совершеннолетия, он женился и стал работать портным, попутно имея небольшую «халтурку» в качестве горного проводника и торговца разным ширпотребом.

Судя по всему, дела у него шли ни шатко, ни валко, поскольку в 1844 году Ромасанта сбежал из родных краев, потому что ему вменялось в вину убийство судебного пристава, пытавшегося взыскать с него долги. Он перебрался в отдаленную деревушку, где поселился под вымышленным именем и стал зарабатывать на хлеб ткачеством, попутно продолжив оказывать услуги проводника на горных дорогах.

А вскоре в местности, где обитал Ромасанта, начали пропадать люди. Это были женщины и дети, уходившие в горы, и бесследно исчезавшие там. Такое бывает – горы это не самое безопасное место. Но однажды кто-то случайно узнал безделушки, которые продавал в своей лавке низкорослый человек по имени Мануэль Бланко Ромасанта – эти вещи определенно принадлежали кому-то из пропавших людей. За лавочкой начали внимательно следить, и в сентябре 1853 года Ромасанту арестовали по подозрению в убийстве девяти человек. Сам «оборотень» не только не отрицал своей вины, но и услужливо «поправил» полицейских – не девяти, а тринадцати.

Сонная испанская глубинка от таких откровений пришла в ужас. Поползли слухи, что Ромасанта – вообще не человек, а злой дух из местных легенд, который похищает людей, чтобы откачать из них жир, из которого потом варит бесовское мыло. А чего вы хотели – XIX век на дворе, эпоха спиритизма. Поэтому и дальнейшие показания самого Ромасанты вполне укладываются в эту тенденцию.

На суде маньяк заявил, что является оборотнем, и что ликантропию он приобрел от родного дядюшки. Это заявление вызвало жаркие споры между судейскими и представителями психиатрических кругов, утверждавшими, что Ромасанта – явный аут и не отдает отчет своим действиям. Тем не менее, суд не внял мнению врачей, и постановил, что Мануэль Бланко Ромасанта прекрасно понимал, что делает, и его «склонность к пороку является добровольной, а не принудительной». Судья также отметил хладнокровие, которое демонстрировал преступник, и его расчетливость, проявлявшуюся в фактах продажи вещей его жертв. В итоге злой дух испанских гор был приговорен к смерти через удушение, однако королева Испании заменила эту меру пожизненным заключением. 14 декабря 1863 года Мануэль Бланко Ромасанта скончался в своей тюремной камере.

Ужас Парижа

8 января 1866 парижская проститутка Мари Бодо была обнаружена мертвой в своей квартире. На горле убитой зиял глубокий разрез. Женщину обнаружил ее сосед – престарелый житель этого же многоквартирного дома по имени Марсель Малуазо, зашедший пожелать Мари, с которой он был дружен, доброй ночи. Дверь в ее квартиру была приоткрыта, и старик краем глаза увидел в комнате мужчину, который стоял у зеркала и поправлял галстук. Сообразив, что у Мари, так сказать, рабочая смена, дед решил зайти попозже. Когда же он явился вновь, то загадочного мужчины в галстуке уже не было, зато была Мари – лежащая в луже собственной крови. Малуазо поднял тревогу, и вскоре явились жандармы, однако таинственного клиента проститутки обнаружить по горячим следам не удалось.

Смерть Мари Бодо стала очередным звеном в череде аналогичных преступлений. За минувшие пять лет аналогичным образом были убиты восемь женщин, в основном – проститутки, а также двое их детей. Всех их сначала душили, а затем перерезали горло. Полиция располагала словесным портретом подозреваемого, полученным от нескольких свидетелей. Более того, кто-то даже сообщил стражам закона, что злодей имел характерную татуировку – надпись «рожден под несчастливой…» и изображение звезды.

Через три дня после убийства Мари Бодо, 11 января, в квартиру художницы мадам Миди постучался знакомый ей человек. Им оказался тридцатипятилетний Луи-Жозеф Филипп, который некоторое время назад выполнял по ее заказу некие ремонтные работы в квартире. Филипп сообщил, что случайно забыл дома у заказчицы рабочие инструменты, и явился, чтобы их забрать. Мадам Миди ответила нежданному визитеру, что не находила никаких инструментов, после чего Филипп накинулся на нее и начал душить. Завязалась борьба, в ходе которой хозяйка квартиры продемонстрировала завидную волю к жизни – она укусила нападавшего, и сумела вырваться из его рук. И тут в двери квартиры постучали – это на шум прибежала соседка, чтобы узнать, что случилось. Быстро сообразив, что закончить дело ему уже не удастся, Филипп, демонстрируя максимальное спокойствие, вышел из квартиры, попутно бросив изумленной соседке, что мадам Миди стало плохо, и он идет за доктором. Он успел выйти из подъезда и едва не затерялся в толпе, однако жители дома все же догнали и скрутили его до прибытия полиции. Во время обыска у Филиппа нашли большой нож, а чуть позже, уже в его квартире, были обнаружены несколько вещей, принадлежавших некоторым из убитых женщин, в том числе и Мари Бодо.

Во время следствия выяснились некоторые обстоятельства жизни «Ужаса Парижа». Луи-Жозеф Филипп родился в 1831 году на востоке Франции, недалеко от швейцарской границы. В молодости служил во французской армии, однако был изгнан из ее рядов с позором по причине систематического пьянства. Оказавшись на улице, Филипп отправился в Париж, где нанимался на различные работы, на которых был бы успешен, если бы не постоянные проблемы с алкоголем. Судя по всему, хроническая неустроенность в жизни вкупе с негативным эффектом от спиртного самым пагубным образом сказалась на личности Филиппа. Официантка в забегаловке, в которой он любил выпивать, впоследствии рассказывала, как он однажды хвастался перед ней, что «очень любит женщин, и имеет к ним свой особый подход. Сначала он душит их, а затем перерезает им глотки». Напоследок он бросил: «Погодите немного, и вы обо мне услышите». Тогда женщина сочла его слова бредом очередного пьяницы и не придала им большого значения.

Как выяснило следствие, Филипп начал убивать вскоре после того, как прибыл в Париж, и всего за период с 1861 по 1866 год совершил 11 или более убийств. Почерк был одним и тем же – сначала удушение, а затем – глубокая резаная рана по горлу. Летом того же 1866 года «Ужас Парижа» был казнен на гильотине за свои злодеяния.

Деревенский дурачок

Карлино (в некоторых источниках – Каллисто) Гранди был тем, кого называют деревенским дурачком. Его тело с рождения имело неправильные пропорции – слишком большая голова, большие ступни и руки, на одной из ног он имел шесть пальцев. Поговаривали, что он также отставал в умственном развитии. Он появился на свет в небольшой деревне недалеко от Флоренции, и с ранних лет жизни стал местным изгоем. Тем не менее, он вел достаточно самостоятельную жизнь, ремонтировал колеса у телег и трудился в лавочке, принадлежавшей его семье.

Однако полностью вписаться в общество он не смог даже тогда, когда разменял третий десяток. Местные мальчишки постоянно приходили в его лавку, чтобы дразнить его и выманивать на улицу. Поначалу Гранди, как говорили, пытался задобрить их, предлагая разные нехитрые угощения, однако хулиганы не оценили эти робкие попытки установить перемирие, и продолжили травить неказистого владельца лавки с удвоенной силой.

И тогда Гранди, со всей простотой деревенского дурачка, нашел другой способ разобраться с этой проблемой. В течение двух лет он убил четырех деревенских мальчиков в возрасте от четырех до девяти лет, заманивая из одного за другим в свою лавку, где для них были заблаговременно приготовлены могилы в земляном полу. Одних он убил ударом тяжелого предмета по голове, других – задушил. При этом, никаких следов сексуального насилия обнаружено не было.

Днем 29 августа 1875 его поймали с поличным при попытке убийства девятилетнего мальчика. Тела других убитых им детей были без особого труда обнаружены в неглубоких ямках под полом его лавки в тот же день.

На допросах Гранди утверждал, что убил детей в отместку за то, что они издевались над его физическими и умственными недостатками. Так, в частности, он рассказывал: «В канун дня Святого Иосифа ко мне в магазин пришел еще один. Он хитростью вылил на меня три фунта краски. Я ударил его лопатой, убил его и похоронил в магазине, на грунтовом полу. Потому что там была мягкая земля. Другой насрал мне в уголь, я убил его и закопал в яму, положив лицом вверх. Я набил ему рот землей и засыпал сверху опилками. Еще один раскрасил мое лицо кистью, и я носил следы краски в течение трех дней, потому что она была на масляной основе. Однажды вечером он пришел ко мне в магазин, а я проделал специальную дыру в подвале, чтобы засунуть его туда, когда он снова явится в магазин. И поскольку так и случилось, я бросил его туда, закопал и закрыл сверху дровами».

Итальянское общество раскололось – одни требовали предать Гранди самой лютой смерти, другие считали его историю болезненным уроком для общества, и предлагали учредить какой-то надзорный орган, который должен был бороться с проявлениями жестокости по отношению к умственно и физически неполноценным людям.

На суде Гранди от всех перенесенных стрессов окончательно поплохело, и он начал неси какую-то лютую дичь. Так, например, он утверждал, что ему 80 лет, что в прошлом он был художником и работал на телеграфе. Впрочем, вполне возможно, что это была хитрая тактика (то ли сам додумался, то ли кто подсказал), чтобы закосить под неизлечимого дурачка и избежать сурового наказания. Как бы там ни было, это не помогло, и суд отклонил версию о невменяемости Гранди, признав его полностью виновным. Правда, смертную казнь в регионе Тоскана, где и произошли все события, отменили еще в XVIII веке, чем и воспользовались местные психиатры, нашедшие время, чтобы опротестовать вердикт суда. В результате, Гранди все же перевели из тюрьмы в психушку, где и скончался в 1911 году. Для нас же его история может стать хорошим уроком – издеваться над «особенными» людьми не только низко, но и может быть чревато.

Душитель

Хуан Диас де Гарайо родился 17 октября 1821 года в крестьянской семье недалеко от Сальватьерры в баскской области Испании. С виду он вел жизнь обычного обитателя сельской местности – работал батраком, пастухов и даже рудокопом, в 1850 году женился на вдове землевладельца и нажил с ней пятерых детей, двое из которых, правда, умерли в юном возрасте. Семейную жизнь можно было бы назвать удачной, если бы супруга Гарайо не скончалась в 1863 году. Он женился во второй раз, однако этот союз оказался сложным, поскольку у его новой жены то и дело вспыхивали конфликты с детьми Гарайо от первого брака. В 1870 году эта женщина скончалась от оспы, и вскоре после этого пришел конец и привычной крестьянской жизни самого Гарайо. Он впервые убил.

2 апреля 1870 года Гарайо снял проститутку в родном городке и повел ее за городские вороты к близлежащему ручью, где они могли уединиться. Оговоренная сумма услуг дамы легкого поведения составляла пять реалов, однако, прибыв на место, Гарайо сказал, что готов заплатить только три. Женщина стала возмущаться, и тогда он повалил ее на землю и начал душить. Когда проститутка потеряла сознание, Гарайо приволок ее к ручью и держал голову несчастной в воде до тех пор, пока она не захлебнулась. Затем он раздел труп и принялся совершать с ним действия сексуального характера, после чего накрыл тело одеждой и удалился.

В следующем 1871 году Гарайо женился в третий раз. Его жена злоупотребляла спиртным и обладала несносным характером, из-за чего их брак представлял собой бесконечную череду скандалов. В том же году, 12 марта, Гарайо повстречал на улице нищенку, просившую подаяние.

Он посулил ей один реал, если она согласиться встретиться с ним за городом. Закончив справлять сексуальную нужду, Гарайо заявил, что никаких денег он женщине не даст. Завязалась драка, в ходе которой он задушил нищенку. Свою следующую жертву он повстречал в августе того же 1872 года – ей оказалась тринадцатилетняя служанка, которую отправили в город, где жил Гарайо, с каким-то поручением. Случайно повстречав ее по дороге, маньяк быстро сориентировался и напал на девушку, оттащив ее в ближайшую канаву. Дальше он все сделал по уже отработанной схеме – изнасилование и удушение.

Спустя всего восемь дней после этого убийства Гарайо познакомился с двадцатидевятилетней проституткой, и вновь применил уже знакомую нам схему – выманил за город, пообещав щедрую оплату ее услуг, затем отказался платить, провоцируя ссору, и придушил свою жертву. На этот раз, правда, отлаженная схема чуть не дала сбой – удушение оказалось не смертельным, и женщина пришла в себя. Гарайо быстро сориентировался в ситуации, выхватил длинную шпильку из ее волос и вонзил ее женщине в сердце.

В последующие пару лет Гарайо также предпринял несколько покушений, но они оказались неудачными – женщины сопротивлялись и кричали, и маньяк был вынужден скрыться, пока его не скрутили спешившие на выручку жертвам люди. Видимо, эти неудачи вынудили его затаиться, и в течение долгого времени нападений на женщин в тех местах не было.

Он «развязал» 1 ноября 1878 года, попытавшись напасть на мельничиху, однако она оказалась крепкой женщиной и не только сумела дать отпор Гарайо, но и сама поколотила его, так что маньяку пришлось спасаться бегством. Мельничиха опознала его и пожаловалась жандармам, однако Гарайо по непонятной причине приговорили лишь к двум месяцам тюремного заключения. Очевидно, никто не додумался сопоставить его действия и случаи с убийствами женщин, поэтому ему инкриминировали обычное хулиганство.

Едва «откинувшись», душитель принялся за старое, и 25 августа напал на очередную нищенку. Ей удалось отбиться, однако Гарайо (при содействии жены) сумел купить ее молчание за восемьдесят реалов, и на время покинул город. Вернувшись, осенью он, наконец, убил свою очередную жертву, и сделал это с особой жестокостью, на этот раз, использовав нож.

Это убийство стало неким спусковым крючком – как это часто бывает в случае с серийными убийцами, его тяга к насилию начала расти, а паузы между преступлениями стали минимальными. Понимая, что он не может вернуться в город, Гарайо начал скитаться по округе, высматривая новую «дичь». Свою следующую жертву, пятидесятидвухлетнюю крестьянку, он буквально распотрошил.

Власти более не могли закрывать глаза на происходящее и начали масштабный розыск преступника. Сопоставив показания свидетелей, жандармы пришли к выводу, что Гарайо, тот мужичок, который отсидел два месяца за драку с мельничихой – и есть тот самый убийца, и незамедлительно состряпали ордер на его арест. Организованные поиски принесли результат, и вскоре Гарайо был пойман. Сначала он все отрицал, однако затем «раскололся», сознавшись во всех своих преступлениях, и был приговорен к смерти. 11 мая 1881 года «душитель» Хуан Диас де Гарайо был подвергнут смертной казни через удушение гарротой – по воле Фемиды он получил шанс взглянуть на мир глазами своих жертв.

Автор: Александр Свистунов

Оригинальная публикация

Еще больше интересного - в telegram-канале автора! Подпишись!

Паблик в ВК

Не всех дураков убивает война, не все «потрошители» попадают в историю. На этом, в принципе, можно было и закончить – нешто есть дефицит маньяков в нашем скорбном настоящем, раз так неймется нам ворошить двухсотлетний нафталин в наивном намерении выудить оттуда давно позабытых хтонических чудищ? Но история, зараза этакая, знает, как увлечь простого обывателя мрачными тайнами прошлого, вялеными фараонами, заговорами придворных кастратов и иными занятными сюжетами, к которым ушлые борзописцы прилаживают манящие заголовки в стиле «Их боялись даже че… нет, не то. И кавычки закрыть от греха». В общем, раз другим можно, почему бы и нам не…? Заодно и восстановим очередную попранную наглой «англичанкой» историческую справедливость.

Великобритания XIX века – это как Америка конца XX на стероидах. У нее этих ваших «ираков» – половина земного шара. У нее первый метрополитен, промышленная революция, заводы, газеты, пароходы. И никогда не заходящее над ней солнце брезгует снизойти и разогнать сырой тяжелый мрак лондонских подворотен. И во мраке этом тоже творится история. И вот уже писаки трубят: Джек Потрошитель – первый серийный убийца! Хотя, конечно, далеко не первый, и даже близко не самый «результативный». Но кого это волнует в стране, придумавшей СМИ в современном понимании этого слова? Лейтмотив викторианской эпохи – прогресс. На дождливом острове все должно быть «самым-самым». Даже маньяки.

А ведь у него были и предшественники, и вполне себе современники, «работавшие» с неуловимым лондонцем практически в одно время, и сожранные в итоге молохом англоцентризма. О них и поговорим.

Похождения бравого сержанта Бертрана

В период с июля 1848 по март 1849 года Париж всколыхнула серия невиданных доселе актов вандализма. Неизвестный злодей последовательно осквернил пятнадцать свежих могил, мужских и женских, причем тела женщин были изуродованы так, будто с ними поработал пьяный в стельку мясник. Их животы были разрезаны, внутренности извлечены, а кишки – развешаны на кладбищенских деревьях как гирлянды. Попутно выяснилось, что тела женщин также подверглись сексуальному насилию и имели следы укусов. Неизвестного преступника не смутила даже довольно серьезная степень разложения некоторых из них. У некоторых трупов были «до ушей» рассечены рты – наподобие знаменитой улыбки Джокера.

Парижскую общественность кровью не удивишь – еще были живы очевидцы французской революции и террора, устроенного якобинцами, но здесь, что называется, проняло даже самых стойких. Ну а поскольку в моде были разные оккультные салоны, верчение тарелочек и прочие готические штучки, неизвестного злодея сразу же определили в кровососы и нарекли «вампиром из Монпарнаса» – по названию района Парижа, где сей неординарный гражданин орудовал.

А когда в том же 1849 году злодея изловили, получила объяснение и его привязанность к одному конкретному району города. «Вампир» там служил. Причем – в буквальном смысле, в расквартированной там воинской части в звании сержанта французской армии. И имя у мнимого кровососа оказалось, причем вполне обычное – Франсуа Бертран.

Для уже успевшей заболеть дарвинизмом Франции настоящим шоком стало то, что преступник внешне отнюдь не напоминал монстра или представителя социальных низов, несущего на лице печать порока. «Вампир из Монпарнаса» оказался человеком вполне приятной наружности, в беседе демонстрировал глубину ума, и корифеи тогдашней психиатрии понятия не имели, как классифицировать его деяния. Сам термин «некрофилия» был введен в оборот бельгийским психиатром Жозефом Гисленом в 1850 году именно под влиянием дела Бертрана. Другой психиатр, работавший с сержантом, доктор Маршаль, вообще пытался представить дело так, что «вампир» находился под влиянием сильнейшей мании и не мог себя контролировать. На суде он выступил в защиту подсудимого, прося суд учесть тот факт, что Бертран не ведал, что творил.

Сержант Бертран на гравюре из книги Р. Крафта-Эбинга «Половая психопатия»

Это не помогло. Сержанта признали виновным в нарушении 360-й статьи уголовного кодекса Франции – «Осквернение могилы или гробницы». Причем попадал он под эту статью лишь отчасти – она была предусмотрена для грабителей могил, эксгумировавших тела ради золота, дорогой одежды или с целью продажи их медицинским школам. Статьи за развратные действия с покойниками и осквернение тел в тогдашнем французском праве попросту не было. 360-я статья не была тяжкой и предусматривала от трех месяцев до года тюрьмы и/или штраф от 16 до 200 франков. В итоге бравый сержант отделался годичной путевкой в казенный дом, оставив криминалистов и психиатров с ясным пониманием необходимости пересмотра привычных подходов и практик.

Резонансное дело обсуждали еще долго. Какой-то «тролль» даже вбросил, что Бертран самоубился в тюрьме, однако он не только отсидел срок в добром здравии, но даже не был уволен из армии, и после освобождения, как ни в чем не бывало, вернулся на службу, пусть и в ранге рядового. Затем служба в колониях, знойный Алжир, на смену которому пришел шумный портовый Гавр, где бывший сержант и бывший «вампир» занимал хлебную должность квартирмейстера местного гарнизона. И вот уже в Гавре регистрируют два случая осквернения могил – в 1864 и 1867 годах. Совпадение? Да Бог его знает, причастность Бертрана установить не удалось, да и сам он к тому времени был уже почтенным женатым господином. 25 февраля 1878 года «вампир из Монпарнаса» скончался от естественных причин в возрасте 54 лет. И хотя доказанных убийств на его счету не было (скорее всего, их не было вовсе), именно дело Бертрана дало серьезный толчок развития криминальной психиатрии.

Баварский Бендер

Андреас Бихель родился в 1760 году, однако до поры в его жизни не было ничего примечательного. Это был обычный городской житель тогдашней Германии, хоть и со своими странностями. Его несколько раз ловили на мелких кражах, однако ничего серьезного за ним не водилось. После того, как Бихель в очередной раз попался на воровстве (на этот раз – сена у хозяина, на которого работал), его настойчиво попросили на выход. Оставшись без надежного источника дохода, Андреас Бихель и его супруга решили открыть небольшое ателье, которое по совместительству являлось магазинчиком подержанной одежды. В сущности, секонд-хенд – изобретение не сегодняшнего дня, и до подъема промышленного производства заказывать у портного новую одежду могли только зажиточные горожане. Люди попроще, как правило, приобретали ношенное.

Постепенно небольшое предприятие Бихеля мутировало в совсем уж странную контору – теперь помимо торговли «секондом» и пошива одежды (преимущественно для женщин) оно выполняло функции агентства по трудоустройству для служанок, а также проводило платные спиритические сеансы, на которых незамужним девушкам за плату предлагали показать суженных в «магическом шаре». Функции шара выполняла большая лупа, которую откуда-то притащил сам Бихель. В общем, тарелочки крутятся, пфенинги мутятся, ничего нового. И вот здесь необходимо сделать важную ремарку. В городе и в округе Андреаса Бихеля считали кем-то вроде местного Остапа Бендера – нечистым на руку дельцом, проходимцем, обманщиком и мошенником. Но не убийцей. И тем удивительнее выглядят последующие события.

В один из октябрьских дней 1806 года молодая крестьянская девушка по имени Барбара Райзингер сказала своим родителям, что у нее назначена встреча с Бихелем в его ателье – тот якобы обещал помочь ей с поиском работы. Когда девушка пришла, самого хозяина в офисе не оказалось, там была лишь его жена, которая вскоре уехала по делам в соседнюю деревню, оставив Барбару дожидаться супруга. Когда фрау Бихель вечером вернулась домой, то увидела, что пол в ателье залит водой. Присутствовавший там Бихель сообщил жене, что нечаянно опрокинул полное ведро.

Спустя некоторое время в ателье явился отец Барбары Райзингер – его дочь накануне так и не вернулась домой. Бихель заверил мужчину, что с девушкой все в порядке, он нашел ей работу служанки в соседнем Нюрнберге и она, должно быть, сразу отправилась туда. А через несколько недель родители Барбары получили от Бихеля послание – он довел до их сведения, что с ним связалась Барбара. Она сообщала, что у нее все хорошо, прибыв в новый город, она познакомилась там с дипломатом и вышла за него замуж. Теперь же ей нужно забрать из родительского дома свои лучшие вещи, чтобы было, что носить на новом месте. А привезти вещи ей должен ее добрый друг Андреас Бихель, который благотворно повлиял на ее судьбу.

Родителей девушки смутила вся эта история, поэтому они не торопились следовать инструкциям. Тогда Бизель явился к ним лично и принялся стыдить за то, что они так равнодушно относятся к судьбе собственной дочери, за которую, видимо, переживает только он. Поддавшись его напору, Райзингеры собрали все необходимые вещи и отдали их «благодетелю», после чего тот откланялся.

Вскоре до отца Барбары дошли слухи, что в своей лавке Бихель якобы продавал те самые вещи его дочери, и он пошел разбираться. Бихель все отрицал и даже начал угрожать мужчине, после чего тот попробовал обратиться в суд, однако и там ничего не «выгорело», поскольку не было доказательств. Полиции в привычном смысле в то время не существовало, сбором улик должен был заниматься сам истец, после чего надлежало предоставить их судье, оплатить все издержки, в том числе подготовку обвинительного ордера, и лишь затем должно было начаться следствие. Для полуграмотного и очевидно небогатого крестьянина все эти преграды оказались непреодолимыми. Все улеглось само собой, и Андреас Бихель как ни в чем ни бывало продолжил вести дела в своей лавке.

15 февраля 1808 года Катерина Зайдель сообщила сестрам, что идет в лавку Бихеля, поскольку тот обещал погадать ей на жениха. Ритуал заключался в следующем – девушка должна была трижды переодеться, пока Бихель смотрит в «магическое стекло», в котором должен был показаться суженный. Переодеваться полагалось, само собой, только в самые лучшие платья, которые находились в распоряжении Катерины, иначе колдунство могло не подействовать. Домой девушка так и не вернулась.

И тогда сестры побежали к Бихелю, чтобы выяснить, куда пропала сестра. «Сводник» без тени смущения сообщил им, что заклинание подействовало, и в тот же день Катерина повстречала какого-то мужчину, с которым и ушла. А уж куда голубки отправились – того Бихель не знает, да и не его это дело. И все бы ничего, но тут сестры вспомнили, что пару лет назад по округе ходили слухи об исчезнувшей девушке, которая якобы тоже приходила к Бихелю, и как сквозь землю провалилась.

Застарелые слухи на доказательство не тянули, но через несколько месяцев одна из сестер увидела, как в другой лавке портной раскраивает ткань, точь в точь такую же, какая была у платья исчезнувшей Катерины. Девушка приперла портного к стенке, и тот сознался, что выполняет заказ для герра Бихеля. Того самого, что владеет агентством по трудоустройству и проводит спиритические сеансы.

В отличие от крестьян Райзингеров, у семьи Зайдель нашлись и деньги, и упорство, чтобы оформить судебный иск в отношении Андреаса Бихеля. 20 мая 1808 года жандармы, имевшие при себе ордер на обыск, подписанный городским магистратом, явились в печально известный «секонд-хенд». Когда «брали» самого Бихеля, один из жандармов заметил, как тот лихорадочно пытается избавиться от обычного на первый взгляд носового платка. Страж порядка был заинтригован таким странным поведением подозреваемого, изъял платок и показал его сестрам Зайдель, которые сразу опознали его, как принадлежащий исчезнувшей Катерине.

На допросе Андреас Бихель вел себя нагло и все отрицал. Платок он купил на рынке и уже даже не припомнит, у кого. Катерина на его глазах познакомилась с каким-то молодым человеком, с которым и уехала, так что он, Бихель, может пожелать ей только счастья. Кстати, он слышал, что она теперь живет в другом городе, одевается «во все французское» и вообще чувствует себя отлично. А что насчет гаданий и спиритических сеансов, то он даже близко не причастен к подобной чертовщине, а колдовством занимался человек, который арендовал у Бихеля помещение под эти цели. Имени человека Бихель, конечно, не знал, да и зачем ему, порядочному бюргеру, знать разных проходимцев?

И вроде гладко «стелил» Бихель, но его подвела патологическая жадность – в одном из сундуков, находившихся в принадлежащей ему лавке, нашли женские вещи, которые были опознаны семьями Райзингер и Зайдель. У городских властей отпали все сомнения в том, с кем они имеют дело, однако это все были лишь косвенные улики. Нет тела – нет дела. А тела, или даже маленького пятнышка крови, по-прежнему не было.

И тут, как это порой бывает, вмешался случай. У одного из жандармов была при себе собака, и вот она вдруг что-то унюхала и принялась копаться возле сарая на задворках дома Бихеля. Желая отработать все версии, 22 мая слуги закона начали раскопки, в результате чего обнаружили под грудой соломы и мусора нечто, напоминающее человеческие кости. Копнув поглубже, они наткнулись на нижнюю половину человеческого торса и ноги, завернутые в тряпки. У другого угла сарая они аналогичным образом эксгумировали верхнюю часть обезглавленного торса и отрубленную голову. Несмотря на то, что останки успели порядком разложиться, их все равно удалось идентифицировать как принадлежащие Барбаре Райзингер. Вскоре поблизости откопали еще один труп, также распиленный пополам – в нем по сережкам, оставшимся в ушах, опознали Катерину Зайдель.

Уже потом, когда до трупов добрались врачи, открылась еще одна ужасная правда. Тело Барбары Райзингер слишком сильно подверглось разложению, поэтому установить причину смерти не представлялось возможным, однако Катерина Зайдель погибла позднее, и на ее теле удалось обнаружить следы незначительной травмы головы и ножевого ранения в шею. Однако подлинный шок вызвало другое – эти раны были прижизненными и не являлись смертельными. Проще говоря, на момент, когда Бихель распиливал ее пополам, девушка была еще жива. Вероятно, судьба Барбары Райзингер была аналогичной.

Бихеля приперли к стенке, и он заговорил. Сначала он утверждал, что Катерину Зайдель действительно убили в его доме, однако это сделал не он, а тот самый незнакомец, который якобы увез ее с собой в другой город. Поняв, что ему не верят, он вновь изменил показания – теперь он признал, что у него был конфликт с девушкой и в пылу ссоры он действительно ударил ее поленом по голове, однако он ее не убивал и уж точно не распиливал пополам. В итоге Бихель окончательно заврался и начал путать показания, однако вину упорно не признавал.

К слову, его участь существенно смягчил… Наполеон. Не намеренно, само собой – французский император вообще слыхом не слыхивал ни о каком Андреасе Бихеле. Однако Бавария уже два года как находилась в составе наполеоновской империи, законы которой (основанные на том самом Кодексе Наполеона) запрещали прибегать к пыткам во время следствия, так что Бихеля, в этом смысле, поймали очень не вовремя. В надежде выжать из маньяка показания, судейские устроили ему допрос прямо в той комнате, где лежали останки девушек, надеясь, что его психика сломается. Однако обнаглевшему Бихелю все было как с гуся вода – он спокойно посмотрел на расчлененные тела, после чего сообщил, что впервые их видит, и понятия не имеет ни о каких убийствах.

Впрочем, кроме него самого был еще один человек, на которого Андреасу Бихелю было не плевать. Его жена, которой инкриминировали соучастие во всех его преступлениях. Поэтому спустя два дня он все же дал показания, в которых взял всю вину на себя, всячески выгораживая супругу. В частности, он сообщил, что в сентябре 1806 года Барбара Райзингер действительно пришла к нему в офис, и в ходе беседы с ней у Бихеля зародилось желание убить девушку с целью присвоения ее платья. Он предложил ей взглянуть в «магический шар», чтобы увидеть там будущего жениха, а затем ножом нанес удар в шею. Затем, по его собственному признанию, им овладело желание вскрыть Барбару, чтобы посмотреть на ее внутренности, что он и сделал, после чего расчленил тело несчастной, чтобы его было удобнее вынести из дома, и прикопал его у сарая. Затем он рассыпал по полу магазина песок и золу, которые впитали обильно натекшую кровь, и смыл получившуюся мешанину водой. С Катериной Зайдель получилось похожим образом. В феврале 1809 года Андреас Бихель был приговорен к смертной казни через колесование, которое прогрессивное наполеоновское правосудие заменило отсечением головы.

Придет серенький волчок

Некоторые истории начинаются как в романе. Они встретились 26 мая 1861 года на мосту через реку Рона во французском Лионе. Было около двух часов дня. Она спешила в агентство по трудоустройству – искала работу служанки в доме кого-нибудь зажиточного буржуа, ведь Лион – один из промышленных центров Франции в то время. Он шел туда же – по крайней мере, так сказал. Шел по поручению своей госпожи, чтобы нанять служанку в ее поместье, где он сам трудился садовником. А ей так нужна была работа! Бывают же в жизни счастливые совпадения. Ему было за пятьдесят – широкополая шляпа, темная борода, орлиный нос, бесконечно синие глаза и хорошие, пусть и по-деревенски простоватые манеры. Он внушал доверие. Она пошла за ним. Днем 26 мая 1861 года Мари Пишон повстречала Мартина Дюмоллара, также известного как «Волк» и «Убийца служанок». И она была у него далеко не первой.

Будущий «Волк» родился 21 апреля 1810 года в деревушке Трамуа в семье венгерского революционера-беженца по имени Петер Демола, который сменил фамилию на Дюмоллар, чтобы сделать ее звучание более французским.

Демола-старший был человеком зажиточным но, что называется, с шилом в одном месте, что в итоге привело его в кружок радикальных противников монархии, готовивших заговор с целью убийства австрийского императора. Заговор раскрыли, но Демола успел бежать в наполеоновскую Францию, где чувствовал себя как у Христа за пазухой, пока дела у великого Бонапарта шли хорошо. А потом случился фатальный для корсиканца поход в Россию и последовавший за этим ответный визит вежливости со стороны русской армии. Под такое дело состряпали очередную антинаполеоновскую коалицию, куда вошли и австрийцы, которые в 12-м ходили с Бонапартом на русских, а спустя два года – с русскими на Бонапарта. Для симметрии, так сказать.

Когда австрийцы в составе союзных сил вторглись во Францию, Демола-Дюмолар предпочел не ждать теплой встречи, и, прихватив семью, включая четырехлетнего сына Мартина, бежал в Италию. Там, впрочем, он довольно быстро заинтересовал австрийскую агентуру, а дальше – точь в точь по «Кровостоку»: «вспомнили поменянный паспорт, достали старые папки, поняли – пассажир опасный». Арест, суд, приговор, четвертование.

Вдова несостоявшегося цареубийцы вместе с сыном, не имея средств к существованию, были вынуждены вернуться в Трамуа, где вели довольно бедную жизнь. Среди сверстников Мартин был изгоем – во многом этому способствовал небольшой, но заметный дефект его внешности, а именно – опухоль над верхней губой.

В 1840 году Мартин женился на одной из служанок землевладельца, на которого работал и сам Мартин. После чего новобрачные сбежали, угнав у своего работодателя нескольких овец. Довольно быстро Мартина арестовали, после чего он на год отправился поправлять здоровье в тюрьму. Освободившись, он вместе с женой поселился в соседней деревне, где в последующие годы отметился еще парой мелких краж, однако в целом жил довольно неприметно. Среди соседей Дюмоллары слыли людьми замкнутыми, неприветливыми, жили на отшибе и ни с кем не общались. Казалось бы, что могло пойти не так?

Днем 28 февраля 1855 года охотники обнаружили в лесу неподалеку от деревни, где жил Дюмоллар, обнаженное и залитое кровью тело женщины. Ее убили шестью ударами по голове и перед смертью она, судя по всему, подверглась сексуальному насилию. С места преступления пропали все вещи несчастной, за исключением носового платка, черной кружевной шапочки и пары туфель. Убитая была опознана как тридцатишестилетняя Мари Бадей, которую в последний раз видели в Лионе, где она, как сообщили, познакомилась с представительным мужчиной, предложившим ей место служанки в одном загородном поместье.

А в начале марта того же года неизвестный приезжий мужчина все в том же Лионе познакомился с Олимпой Алубер и предложил ей аналогичные условия. Женщина согласилась и отправилась с незнакомцев в дорогу, но когда тот предложил ей «срезать» через лес – вдруг испугалась и бросилась наутек и не останавливалась, пока не достигла ближайшего селения. Именно эта вспышка немотивированного страха в итоге спасла женщине жизнь.

Осенью – еще один подобный случай. 22 сентября 1855 года неизвестный бородатый мужчины в шляпе познакомился в Лионе с Жозефтой Шарлетти, и предложил ей… да, место служанки в загородной усадьбе. При условии, что они отправятся немедленно. По дороге Жозефту смутило то, что незнакомец особенно живо интересовался ее сбережениями, и, почуяв неладное, она отказалась продолжать путь ночью, сославшись на усталость. Она остановилась в гостинице, заверив незнакомца, что утром они продолжат путь, однако вместо этого женщина сбежала при первой возможности. Дюмоллару – а мужчиной в шляпе был именно он – вновь не повезло.

31 октября от него ускользнула еще одна девушка – Жанна-Мари Буржуа. Но почему бездействовала полиция, не принимавшая во внимание показания спасшихся женщин? Все просто – у полиции уже был подозреваемый, который сидел в каталажке и ожидал суда, а сбивчивые россказни разных истеричек на состав преступления не тянут. В конце концов, подсудимому все же устроили очную ставку с Жанной-Мари Буржуа, которая уверенно заявила, что это не тот человек, что подходил к ней на улице. В итоге неудачливого мужичка отпустили.

Дюмоллар затаился и в течение нескольких лет никак себя не проявлял, однако вечно сдерживать терзавшую его изнутри жажду насилия он не мог, и нападения начались вновь. Наконец, в мае 1861 года на лионском мосту он повстречал Мари Пишон, которая должна была стать его очередной жертвой. Однако девушка не только спаслась, но и дала подробные показания, которые, в кои то веки, полиция приняла. Именно ее показания позволили поймать и изобличить «Волка».

Позднее несостоявшаяся жертва маньяка рассказывала обстоятельства их совместного путешествия к «поместью», где она должна была работать:

«Взвалив мой сундук себе на плечо, он сказал мне следовать за ним, добавив, что нам предстоит идти полтора часа, однако мы можем срезать и добраться до места раньше срока. В одной руке я несла коробочку, в другой – корзинку и зонтик. Мы перешли железные пути и преодолели некоторое расстояние по лежавшей параллельно дороге, когда мужчина внезапно повернул налево и повел меня по крутому спуску, окаймленному с обеих сторон густым кустарником. Вскоре он обернулся и сказал, что устал нести мой багаж, поэтому спрячет его и вернется за ним завтра на повозке. Затем мы свернули с тропы, пересекли несколько полей и дошли до кустов, в которых он спрятал сундук, сказав, что мы скоро увидим поместье.

<…> На протяжении всего пути мой проводник казался удивительно внимательным, постоянно предупреждал меня, чтобы я смотрела под ноги, и заботливо помогал мне перебираться через препятствия. Но сразу после перехода через холм, который я упоминала, его действия стали вызывать у меня беспокойство. Проходя мимо лоз, он попытался вытащить увесистый кол. Однако тот не поддался, и, поскольку я шла за ним по пятам, мужчина не упорствовал. Пройдя чуть дальше, он наклонился и, как показалось, попытался поднять один из лежавших вокруг больших камней. Хотя я была уже всерьез встревожена, я спросила со всем возможным безразличием, что он ищет? Он пробурчал что-то неразборчивое, и вскоре повторил эти действия. Я вновь спросила, не потерял ли он что-то. “Нет, ничего”, - последовал ответ. - “Это просто растение, которое я хотел прихватить для своего сада”.

<…> Я заметила, что он несколько раз отставал и всякий раз шарил руками под сорочкой, как будто в поисках оружия. Меня охватил ужас. Бежать я не осмеливалась, потому что понимала, что он будет меня преследовать, но я постоянно убеждала его идти впереди меня, уверяя, что последую за ним.

Так мы достигли вершины еще одного небольшого холма, на котором стоял недостроенный дом. Там был капустный сад и хорошая колесная дорога. Мой собственный страх теперь придал мне необходимое мужество. Я решила не идти дальше и сразу сказала: “Как я погляжу, вы меня завели куда-то не туда. Я останусь здесь”. Едва слова сорвались с моих губ, как он резко повернулся, вытянул руки над моей головой и накинул веревку с петлей. В тот момент мы стояли практически рядом. Инстинктивно я уронила все, что несла, и обеими руками схватила его за руки, отталкивая его от себя изо всех сил. Это движение меня спасло. Шнур, который уже был у меня на голове, только зацепил и стянул мою шапочку. Я закричала: “Боже мой! Боже мой! Мне конец!”.

Я была слишком взволнована, чтобы понять, почему убийца не напал снова. Все, что я припоминаю, это то, что шнур все еще был у него в руке. Я схватила коробку и зонтик и стремглав побежала с холма. Перебираясь через небольшую канаву, я упала и сильно поранилась, потеряв зонт. Однако страх придал мне сил. Я услышала тяжелые шаги мчавшегося по пятам убийцы и в одно мгновение вновь оказалась на ногах, спасаясь бегством. В этот момент луна взошла над деревьями слева от меня, и я увидела отблеск на белой стене дома, стоявшего на равнине. Я бросилась туда, пересекла железнодорожные пути, несколько раз упав по дороге. Вскоре я увидела огни».

Мари Пишон очень повезло – она успела добежать до ближайшей деревни, и поэтому спаслась. Теперь полиция располагала подробными приметами убийцы, и вскоре, благодаря сплетням и сведениям от местных жителей, вышла на Дюмоллара. Когда служители закона пришли с обыском к проживавшей на отшибе нелюдимой супружеской паре, у них отпали последние сомнения в причастности хозяина дома к нападениям. В жилище Дюмолларов были найдены вещи и предметы, явно не принадлежащие им, в том числе сшитые на заказ шелковые платья, которые обычно носили горничные, и которые, само собой, никак не могли подойти хозяйке дома. Там же были найдены и другие «трофеи» – носовые платки, дешевая бижутерия, обувь. На некоторых предметах были видны плохо замытые следы крови. Суммарно полиция провела инвентаризацию 1250 предметов, после чего местный инспектор подвел жуткий в своей простоте итог: «У этого человека где-то должно быть захоронение».

На допросах Дюмоллар утверждал, что он лично никого не убивал, и просто приводил женщин в лес по указке двух незнакомцев, которые обещали ему за это личные вещи убитых. Именно эти неизвестные якобы и убивали служанок. Однако его супруга, «волчица» Марианна Дюмоллар, сообщила, что муж неоднократно говорил ей, что убивал в лесу женщин, и именно их вещи и ценности он приносил домой. Свои отношения с супругом она описала как «равнодушные», попрекала его за частые ночные и вечерние отлучки, а тот факт, что она годами покрывала Мартина и не предпринимала попыток уйти от него, женщина объяснила страхом перед мужем.

Лес, в котором Дюмоллар совершал преступления, с тех пор прозвали 'Лесом мертвых'

Супруги Дюмоллар предстали перед судом в январе 1862 года. Всего сторона обвинения представила в качестве улик 70 носовых платков, 57 пар чулок, 28 шарфов, 38 шапок, 10 корсетов, 9 платьев и множество более мелких вещей. Поиски в лесах дали куда более скромный результат – были найдены останки лишь двух женщин. Сам Дюмоллар откровенничать не спешил, к тому же следствие предположило, что он мог сбрасывать тела в реку. Когда стали проверять эту версию, то быстро выяснилось, что в 1850-х годах в окрестных реках действительно находили тела женщин, однако тогда никто даже не пытался связать все эти эпизоды воедино. И уж тем более никто не додумался связать трупы с Дюмолларом, который на тот момент даже не входил в круг подозреваемых (как мы помним, тогда по делу о нападениях пытались осудить другого человека). В итоге на подсудимого удалось «повесить» только три трупа, хотя количество найденных женских вещей позволял предположить, что жертв было больше.

На протяжении всего судебного процесса Дюмоллар демонстрировал полное безразличие к происходящему. Он по-прежнему валил все на пару таинственных незнакомцев, а относительно Мари Пишон заявил, что намеренно пытался ее отпугнуть, чтобы спасти от этих двоих, так что она, по хорошему, ему еще спасибо должна сказать. Присяжные, впрочем, ему не поверили. Итогом заседания стал смертный приговор для самого Мартина, и двадцать лет каторги – для его жены. Убийца женщин Мартин Дюмоллар был казнен на гильотине в том же 1962 году, 8 марта, что сегодня может показаться горькой иронией. Его голову доставили на медицинский факультет университета в Лионе – городе, где он находил своих жертв. Ее и сегодня можно увидеть в местном музее.

Продолжение следует...

Автор: Александр Свистунов

Оригинальная публикация

Еще больше интересного - в telegram-канале автора! Подпишись!

Паблик в ВК

Режиссёр: Маркос Сига, Николь Кэссел, Джошуа Батлер и другие.

Сценарий: Кевин Уильямсон, Мэри Леа Саттон

В ролях: Кевин Бейкон, Шон Эшмор, Джеймс Пьюрфой, Сэм Андервуд, Джессика Строуп, Вэлори Керри, Натали Зи, Зулейха Робинсон, Нико Торторелла, Кайл Кэтлетт и другие.

Так-с, начну с того, что я узнал сериале, когда на глаза попался кадр со знакомой актрисой, которая играет тут немаловажную роль второго плана. Поскольку я знаю Вэлоре Кэрри только по компьютерной игре Detroit: Become Human, мне захотелось посмотреть на неё без компьютерной графики. Тем более, случилось совпадение в том смысле, что в Detroit она играет андроида с программой домработницы и няни, а в сериале она тоже няня, но уже не с девочкой, а с мальчиком :)

Ну и ещё мне просто интересна тема триллеров и детективов, где антагонист - это не жулик и не обычный уголовник, а изворотливый маньяк. А тут как раз всё крутится вокруг преподавателя, который попытался было стать писателем, но не срослось. Но после того, как не срослось, он стиснул зубы и решил всем мстить.

Сначала он стал стандартным маньяком-извращенцем, который убивал с отсылкой на творчество Эдгара По. Затем его всё-таки схватили и... Оказалось, что он та-а-ако-о-ой харизматичный, что будучи в тюрьме из заключенного внезапно превратился в лидера культа имени себя, завербовав в него охранника тюрьмы и кучу неуравновешенных по всей стране. Завербовал он их, а потом сбежал, чтобы через своих последователей создать убийствами незабываемый бестселлер криминальных хроник!

А вот теперь поговорим о плюсах и о минусах. Предупреждаю, что последних будет больше и, возможно, я буду говорить и минусах немножко с матом, потому что меня немножко, совсем чуть-чуть и малость бомбит! =\

Плюсы:

- Атмосфера паранойи.

На самом деле вплоть до экватора первого сезона сериал напоминает мне не детектив по душу серийного убийцы, а шпионский триллер, где спецслужба пытается бороться со спецслужбой, а там ещё и кланы мафии на подстраховке. И вот ты вроде делаешь свою работу, но... Ты не знаешь кто друг, кто враг и на кого здесь можно положиться, а кто на самом деле работает на твоего врага, чтобы в нужный час воткнуть нож в спину. После экватора первого сезона всё тоже самое как будто продолжается, но ощущения уже меняются. Потому что вместо сцепившихся спецслужб я вижу противостояние полиции, ФБР и федеральных маршалов с террористической организаций, которая загребает под себя всех нестабильных, чтоб превратить их в расходных материал своих идей.

- Антагонист.

Вот кому спасибо, так это Джеймсу Пьюрфою! Надеюсь, я правильно написал его фамилию. Он тут не просто психопат! Он - дьявол, который сидит в тюрьме в стандартной арестантской робе и в тоже время, как будто бы в аду, объятый пламенем оранжевого цвета, но всё равно распространивший свои щупальца по миру и проникает в сотни неокрепших душ. Он улыбается, он утешает и ободряет. Он говорит про красоту, любовь, семью и смерть. Он скажет что угодно, чтобы Джон Доу и Джейн Доу убили бы по его приказу! Потому что он - гуру, брат, отец и друг, он - бог, творец, великий драматург и смысл жизни всех своих адептов!

Всё. Хватит этот сериал хвалить =\ Переходим к минусам. И для начала начнём с малого.

- Любовный треугольник.

Да не один! Здесь слишком много любовных треугольников! Маньяк хочет вернуть свою жену, но она его, естественно, уже не любит. Зато жена маньяка любит агента ФБР, который некогда арестовал маньяка. А у агента ФБР проблема! Он и хотел бы полюбить жену маньяка, но он боится за неё. Она ведь может пострадать из-за его работы. А, значит, он ни в коем случае не должен любить её! Но это всё неважно, так как... Серийные убийцы? Зловещий культ? Фанатики готовые на всё? Всё чушь! На самом деле есть только петушиный бой между маньяком и агентом ФБР за женщину в беде!

А там ещё парнишка из сектантов полюбил девчонку. И поначалу всё у них прекрасно, но... Он кое-что скрывает от неё, а она спит с ним и в тоже время крутит с другим парнем, с которым её парень в интересах культа изображал ЛГБТ любовь. Ну как? Нормально? Наверное, такой вот переплёт вводили, чтобы привлечь к экранам домохозяек, но получилось так, что в сериале, где хочется противостояния умов, мы получаем шекспировские страсти.

Флешбеки. Их тут слишком много! Так много, как будто я запустил не первый, а минимум второй сезон. А где там первый? А нету тут его! Точнее, есть, но здесь, как в "Ведьмаке" от Netflix, мы то и дело прыгаем во времени, чтобы понять с чего тут заваруха начиналась. И мы так прыгаем, что аж в глазах рябит и бедная головочка бастует %)

Идиотская, совершенно идиотская завязка!

Как так, ну вот как так вообще вся эта дичь могла произойти? Особо опасный преступник, маньяк сел за решётку. Правосудие вроде бы свершилось. Ага... Вот только США настолько свободная страна, что психопату аж разрешили выход в интернет! Потому что он страдает в одиночестве. Вы можете представить какого ему? В преподаватели путь перекрыт. С романом, с несомненно гениальной книгой не срослось. А тут ещё тюрьма... И жизнь его - это не жизнь вообще! И только интернет спасёт его!

Но это мелочи. Ведь США настолько свободная страна, что даже убийца-извращенец и садист имеет право на общение в сети! Да что там, поклонникам таланта разрешали свидание с кумиром! Пусть даже через закалённые стекло, но всё равно. Они болтали с ним и восхищались им. И без утайки говорили о своих мечтах, о восхищении красотою смерти, которая рождается в убийстве.

И всё это никто не регистрировал! Никто там даже не подумал о записи общения преступника с гостями! Никто не регистрировал ip и справочек никаких не наводил. И только после откровенного предательства охранника спецы и профи всех мастей задумались о том, как быть! Действительно, как им бороться с десятками безликих, безымянных поклонников хищного таланта, которые буквально жаждут кого-нибудь убить и возникают, как чертики из табакерки?

Да там всех в шею надо гнать с их должностей! Чтобы всю жизнь потом в закусочных и автомойках до гробовой доски свою повинность отбывали! Но вместо этого все на своих местах и делают круглые глаза в комплекте с симуляцией активной розыскной работы. А что, нельзя было подумать и придумать хоть что-нибудь более логичное, правдоподобное и реалистичное? А то выходит так, как будто сценарист пытался, но у него не получилось. Поэтому он плюнул и получилось то, что получилось.

Психологическая подоплёка.

Во-первых, я рассчитывал, что получу своеобразного 'Охотника за разумом". Я думал, что увижу профи, который не о личной жизни будет думать, а, побывав на месте преступления, раскроет всю подноготную как дьявола в тюремной робе, так и его адептов. Вот только профи тут местами и немного. Буквально одна сцена в начале, немножко на экваторе сезона и в финале.

А во-вторых, поскольку у нас тут не один маньяк, а с личным культом имени себя, хотелось бы раскрытия того зачем, когда и почему подростки, взрослые и старики уходят в тоталитарные секты и культы? Зачем и по каким причинам передают сектантам и культистам всё имущество? Зачем и почему оправдывают лидера, когда он чёрт те что творит на их глазах? Зачем и почему горбатятся на лидера и превозносят лидера, когда он требует каких-то извращений? Что происходит а семьях и в психике таких сектантов? И что рождает импульс, который и толкает их порвать с семьёй?

Так почему же сериал не может стать своеобразным экскурсом в мир секты и запрещённых культов? Зачем мне ваш любовный треугольник, когда сценарий практически и не пытается исследовать события в ближайшем окружении и психологию множества людей, которые пошли за Джо и стали расходным материалом? Спасибо хоть за то, что кое-как, но всё-таки раскрыли ту троицу из двух парней и девушки, которую как раз играет та самая Вэлори Кэрри.

Вот тут уже и подоплёка есть, и извращённая, но мотивация присутствует. Им даже прописали трансформацию со своеобразным, но все-таки взрослением! И вот мы видим, как из обиженных сынков и дочерей рождаются психически больные и опасные, но всё же взрослые, зрелые мужчины и женщины. Всё это сделано ни разу и совсем не шедеврально, но хоть как-то сделано! А у других культистов и того нет. Они или безлики, или весь их образ, весь характер укладывается в пару строк. Массовка работает на атмосферу, но я бы предпочёл немножечко сместить баланс.

А что в итоге получилось? Остросюжетный детективный сериал? Суровый триллер? Психологическая драма? Или, может быть, просто мелодрама с элементами триллера и детектива? Потому что продюсеры решили сделать сериал универсальным в т.ч. и для домохозяек. И всё. Прощай, потенциал! И вы уж сами для себя решайте, пойдёт такое, чтоб вечерок убить или вам стоит поискать альтернативу.

Жиль де Ре, граф Дракула, кровавая графиня Батори — их вы и так прекрасно знаете. Но были и другие — те, кому не довелось попасть в учебники, хотя деяния их были едва ли не более омерзительными. Семёрка забытых убийц далёкого прошлого — в нашем сегодняшнем материале.

Одна из древнейших профессий

В массовом сознании термин «серийные убийства» прочно ассоциируется с XX веком и настоящим временем — слишком уж многих монстров в человеческом обличье подарила нам постиндустриальная эпоха. Кто-то, впрочем, почешет в затылке и воскликнет: «Ха, а как же Джек Потрошитель? С него всё и началось». Увы, это заблуждение.

Пусть это и не древнейшее «ремесло» в мире, но точно одно из них. Когда первая проститутка только училась зазывать клиентов, а первый журналист робко выводил чёрточки на глиняной табличке, будьте уверены — где-то недалеко первый маньяк полировал бронзовый клинок, оценивающе поглядывая на этих представителей древнейших профессий. Почему? Да потому что девиации, или, если угодно, отклонения, существуют немногим меньше, чем существует наш вид.

Первый случай серийных убийств нашёл отражение ещё в мифах Древней Греции — разбойник Прокруст со своим знаменитым ложем калечил и убивал несчастных путников, которых обманом заманивал в свой дом. И, хотя это полностью фантастический персонаж, сам образ его действий, или, юридическим языком, modus operandi, — вполне реалистичен.

Массово выявлять серийных убийц начали лишь в период так называемой Великой охоты на ведьм — примерно с 1450-х до 1650-х годов, да и то — лишь в Европе. Почему это произошло — читайте в нашем расследовании о происхождении сказки о Красной Шапочке. Ряд исследователей считают, что за данный период в Старом свете было зарегистрировано в общей сложности около трёхсот дел, которые сегодня назвали бы серийными убийствами.

Триста маньяков!

И это — лишь те, кого выявили.

Ясное дело, они не появились ни с того ни с сего — были и раньше. Просто массовое сознание людей того времени и отсутствие даже зачаточных представлений о криминалистике позволяли преступникам оставаться в тени на протяжении столетий. А если кого и замечали — то, как правило, больше благодаря его известности и высокому положению в обществе. Так было, например, с рыцарем Жилем де Ре, чья история впоследствии стала основой для сказки про Синюю Бороду. Наверняка читателям знакома и история венгерской графини Эржебет Батори — а уж Влад Дракула и подавно в представлении не нуждается.

Впрочем, мы неспроста сделали оговорку, что речь сегодня пойдёт не о них. Удостоверьтесь, что светильник горит — ведь гости уже пожаловали.

Лю Пэнли

Ну вот повезло тебе родиться в семье китайского императора — ну чего тебе ещё от жизни нужно? У тебя будет всё, чего ты только пожелаешь, сотни слуг исполнят любой твой каприз, а уж девчонки страсть как любят разных там принцев. Вот только молодой Лю Пэнли, живший во II веке до н. э., находил всё это скучным. Единственной вещью, дававшей ему истинное наслаждение, была охота. Да не простая, а на двуногую дичь. Читали книжку Бушкова «Охота на пиранью»? Так вот, будь Лю жив — вполне мог бы подать на Сан Саныча в суд за плагиат.

В 144 году до н. э. его дядя-император выделил родственнику в управление город Цзидун, где Лю фактически правил как король, делая всё, что душе угодно. И понеслось. Принц активно привечал у себя разбойников и различную шушеру, которая стекалась к нему со всего Китая под лозунгом «Из Цзидуна выдачи нет!». Во главе этой банды высокородный атаман рассекал по провинции, грабил деревни и убивал собственных подданных.

Особым шиком было устраивать сафари — загонять несчастных крестьян как дичь и убивать.

С убитых или из их домов ничего не брали — зачем, у принца и его корешей и так всего было в изобилии. Охотились, так сказать, из спортивного интереса.

Лю настолько запугал собственных подданных, что те боялись покидать дома после наступления темноты. Город и окрестности жили в постоянном страхе до тех пор, пока у какого-то крестьянина, чьего отца загнали и убили принц с дружками, не достало решимости убежать в столицу и там обо всём доложить императору. Был страшный скандал, Лю сместили со всех должностей и арестовали всё его имущество. Принца даже хотели казнить, однако государь не решился запятнать себя убийством родственника, поэтому ограничился тем, что низвёл племянника до положения простолюдина и изгнал его в глушь.

Затем следы маньяка потерялись. Всего же, по сведениям китайских хроник, Лю отправил на тот свет как минимум сотню человек.

Гай Юлий Цезарь Август Германик aka Калигула

А этот-то почему здесь? Ну да, дурил много, сделал любимого коня сенатором. А убийства-то при чём?

Сведений об этой стороне его жизни довольно мало, однако римский философ и государственный деятель Сенека Младший в своём сочинении «О гневе» немало внимания уделил Калигуле, отмечая, что тот любил пытать и казнить своих жертв и получал от этого удовольствие. Как и у принца Лю, у римского императора был свой почерк — неотъемлемая составляющая личности любого серийного убийцы. Так, в частности, Сенека писал, что Калигула любил затыкать рот своим жертвам, когда те умирали, не давая им издать ни звука — «он приказывал разрывать одежду несчастных и набивать им рты лоскутами». Сложно объяснить, чем это было продиктовано, однако античный автор намеренно акцентирует внимание на этой особенности.

Другим любопытным фактом была любовь Калигулы к ночным казням, причём эта его черта до глубины души возмущала Сенеку Младшего, который искренне удивлялся и риторически вопрошал сам у себя: каким же человеком надо быть, чтобы свершать казни ночью, когда орудуют только преступники, а всем порядочным римлянам полагается спать?

Зу Шенатир

Вот об этом гражданине неизвестно практически ничего, однако те описания его деяний, что дошли до нас, а также обстоятельства его кончины попросту не позволяют нам проигнорировать такого персонажа.

Зу жил в Йемене в V веке и был богатым и респектабельным уроженцем города Аден. А кроме того — жестоким убийцей и насильником. Предпочитал мальчиков из числа городской бедноты — заманивал их в свой дом обещаниями пищи и денег, после чего раздевал донага, насиловал и убивал. Неизвестно, сколько бы продолжалось это безобразие, но однажды педофил выбрал не ту цель — юноша по имени Зераш оказал убийце сопротивление, отнял у него оружие и зарезал Зу его же собственным ножом, воткнув клинок тому в зад.

Как говорил Конфуций, карма — зла.

Ла Кинтрала

Вообще, её звали Каталина де лос Риос и Лиспергер, но и среди современников в первой половине XVII века, и в народной памяти за ней прочно закрепилось прозвище Ла Кинтрала. Оно не имеет прямого перевода на русский и отсылает нас к растению из семейства омелы, красные цветы которого в странах Латинской Америки использовали в качестве природного красителя. Как вы, наверное, уже догадались, Каталина имела огненно-рыжие волосы. А ещё — была барышней ослепительной красоты.

Она происходила из семьи зажиточного землевладельца из испанских колоний в Латинской Америке, а конкретнее — с территории нынешнего Чили. Бабка нашей Каталины по имени Агеда была замужем за германским ландскнехтом, прибывшим в Новый Свет за длинным песо. Помимо этого, Агеда, как говорили, баловалась чёрной магией, участвовала в разнообразных заговорах и вообще отрывалась по полной, как и положено жгучей латинской донне.

Её дочки, включая мать нашей героини, тоже были известными заговорщицами, а тётку Каталины Марию даже выслали в соседнюю провинцию за попытку отравить губернатора. От осинки, как известно, не родятся апельсинки, поэтому нечего удивляться, что и сама Ла Кинтрала начала люто отжигать ещё в юности.

На восемнадцать лет она сделала себе подарок тем, что отравила собственного отца, приготовив ему на ужин курочку «по особому рецепту». Неоспоримых улик против Ла Кинтралы не было, поэтому рыжую бестию вскоре отпустили, и её взяла под крыло бабка Агеда, которая, судя по всему, подобно многим тёщам недолюбливала зятя и натаскала внучку по части ядов.

Именно бабка затем и просватала свою внучку, которой стукнуло 22, за перспективного испанского полковника. Каталина мужа не любила, но, что удивительно, уважала, и даже не стала травить. Он же, судя по всему, души в ней не чаял, из-за чего смотрел на все её закидоны сквозь пальцы. А удивляться было чему.

Не найдя любви в браке, наша огненная рыжуля искала её на стороне. Первым объектом страсти стал местный священник, который как раз и венчал их с супругом. Он, однако, рвения девушки не оценил и отказал, за что чуть не поплатился жизнью. Следующему любовнику повезло меньше — узнав о том, что он везде болтает об их связи и насмехается над её чувствами, Каталина его попросту зарезала, а вину свалила на раба, которого и казнили за это преступление.

Годы шли, а счастья в личной жизни все не было. Нет, она не отчаивалась и искала, но как назло — что ни мужик, то cabron какой-то! Одному незадачливому любовнику Каталина отрезала ухо, ещё одного — убила. Мрачные слухи о нехорошем поместье и прекрасной рыжеволосой хозяйке множились день ото дня. Когда же священник местного прихода захотел вразумить женщину и наставить на путь истинный, она попыталась убить и его.

Когда все любовники закончились, Каталина переключилась на собственных крестьян.

Хозяйка строго наказывала за любую провинность — реальную или мнимую, — и после таких наказаний люди нередко оставались калеками. Другим везло ещё меньше — они попросту исчезали. А когда у кого-то из местных чиновников возникали вопросы, рыжая бестия откупалась взятками. Дошло до того, что крестьяне, жившие на её землях, начали массово бежать к другим землевладельцам, да и вообще куда угодно — лишь бы подальше от нехорошего поместья.

Судебный процесс в итоге состоялся, однако Каталина выпуталась и на этот раз — благодаря большому состоянию и влиянию своей семьи. Занесли, кому нужно, — и дело развалилось, а саму помещицу отпустили за недостатком улик. И это несмотря на то, что ей инкриминировали по меньшей мере 40 убийств!

Впрочем, дальнейшую жизнь Каталины нельзя назвать счастливой — она скончалась в 1665 году в возрасте 61 года в своём поместье, одинокая и тихо ненавидимая всей страной. Вряд ли о ней хоть кто-то горевал.

Петер Штуббе, также известный как Петер Штумп

Уроженец немецкого Бедбурга, Штуббе производил впечатление почтенного горожанина. Как говорилось в обвинительном акте по его делу, составленном в 1590 году вскоре после ареста злодея, «он ходил по улицам, хорошо одетый, и всегда был вежлив, и хорошо знаком окружающим, и часто его приветствовали те, чьих друзей и детей он убивал, и не подозревали об этом».

Согласно заключению суда, Штуббе в общей сложности совершил 18 убийств: жертвами были девушки и дети, которых он насиловал, пытал и убивал. При этом все свои преступления он совершал в родном Бедбурге, что свидетельствует о крайней дерзости, ведь средневековые города были меньше современных спальных микрорайонов, и там все друг друга знали. Суд также обвинял Штуббе в каннибализме — тот якобы жарил и употреблял в пищу органы своих жертв.

Сколь страшными были его дела — столь ужасным был и конец изувера. Восемнадцатого октября 1589 года его «приговорили к тому, что положили на колесо, и при помощи раскалённых докрасна клещей в десяти местах его плоть сорвали с костей, после чего его ноги и руки были сломаны деревянным топором, а затем отделили от туловища его голову, а остов сожгли дотла».

Петер Нирш

В отличие от своего тёзки и современника из Бедбурга, Нирш — тоже немец, родом из окрестностей Норнберга, —не стремился создать у соседей образ добропорядочного человека. У него и соседей то не было, если, конечно, не считать таковыми банду разбойников и подонков всех мастей, в которой он был за главаря.

Шла вторая половина XVI века — мрачное и суровое время, когда по Германии шастали туда-сюда ватаги кровожадных молодцов, промышлявшие разбоем и убийствами. Разбойники стали таким частым явлением, что попали в местный фольклор — например, они фигурируют в «Бременских музыкантах» Братьев Гримм, в «Харчевне в Шпессарте» Вильгельма Гауфа и в других немецких сказках.

Реальность, как водится, была покруче самой замысловатой сказки.

В те времена ремесло разбойника нередко передавалось «по наследству» — как от отцов к детям, так и от учителей к ученикам. Был учитель и у Нирша — кровавому ремеслу его обучил некий Мартин Штир, в середине века возглавлявший банду из почти 50 молодчиков, которые, представляясь пастухами, бродили по сельской местности Нидерландов и Германии и убивали незадачливых путников.

К тому моменту, когда Штира в 1572 году поймали и подвесили сушиться на солнышке, Нирш уже несколько лет разбойничал самостоятельно, возглавляя банду из 24 человек. При необходимости разбойники разделялись, чтобы «покрыть» как можно больше территории, однако, когда нависала перспектива более-менее серьёзного дела, вновь собирались в одну ватагу. В города практически не совались, предпочитая леса, горы и удалённые дороги.

Нирш и его подельники настолько прославились, что о них даже начали слагать баллады — в частности, именно народное творчество сообщает, что Петер разбойничал в общей сложности 15 лет. А в 1577 году нескольких членов банды изловили в одном из немецких городков — судя по всему, полностью отказаться от благ цивилизации бандиты не смогли, ведь им как минимум нужно было где-то сбывать награбленное, пополнять припасы и покупать ласки продажных девок.

Пойманные отпирались недолго и вскоре сдали маршруты и явки остальных своих товарищей, включая и главаря. В том же году задержали и самого Петера Нирша. На допросах Нирш запел соловьём и сознался в 75 убийствах, в том числе детей, девушек и беременных женщин, которым разбойники вскрывали животы и делали иные отвратительные вещи, о которых и писать-то не хочется. И, казалось, на том и сказочке конец, но стражники каким-то образом прошляпили маньяка, и он сбежал.

Оставшись без банды, Нирш, однако, и не думал успокаиваться, а тут же принялся за старое. В народе поползли слухи о том, что он — могущественный тёмный маг, иначе как он смог сбежать из застенка? Одни говорили, что он умеет летать, другие — что по желанию становится невидимым. И все без исключения соглашались, что у этого человека тысяча лиц. Вот в последнем слухи были довольно близки к правде.

За годы своей «карьеры» Нирш отлично освоил искусство маскировки и регулярно менял образ. Он, неуловимый, бродил по региону Шварцвальд, каждый раз оказываясь то отставным солдатом, то прокажённым, то крестьянином. И убивал, убивал, убивал. Впрочем, фольклор сохранил для нас его «фоторобот» — мужчина в годах с большим шрамом на подбородке, на одной из рук два пальца изувечены.

Эта условная, даже примитивная «ориентировка» в итоге принесла свои плоды. Как-то, уже в 1581 году, Нирш пришёл в город Ноймаркт, заселился в тамошнюю гостиницу и потребовал приготовить для себя ванну. Гостиничные слуги, увидев у него те же приметы, которыми отличался зловещий герой песен и городских легенд, быстренько сбегали за подмогой. Когда разбойник закончил с водными процедурами, его ждали. Припёртый к стенке злодей уже не отпирался и начал давать показания.

В итоге его осудили за 544 убийства, включая 24 — не рождённых младенцев, которых бандиты вырезали из чрева их беременных матерей. Городские власти не стали ограничиваться банальным повешением, а припасли для такой знаменитости подобающую его положению казнь. Экзекуция Нирша длилась в общей сложности три дня, с 14 по 16 сентября 1581 года, и включала в себя самый широкий перечень разнообразных пыток, причинявших осуждённому страшную боль, но не убивающих его. Лишь на третий день его положили на колесо и раздробили кости ударами молотов, а тело расчленили.

Вероятно, горожане предприняли такие меры, опасаясь, что легендарный убийца может воскреснуть.

Бьёрн Петурссон

У каждой уважающей себя страны должен быть собственный легендарный серийный убийца. Нашёлся такой и в маленькой Исландии — к слову, единственный в истории этой страны и по сей день. Трижды тьфу через плечо.

Бьёрн родился в середине XVI века в семье фермеров и был младшим из трёх сыновей. В детстве слыл непослушным мальчишкой, однако в пределах допустимого. Странности начались, когда он стал подростком, по непонятным причинам довольно рано покинул отчий дом и нанялся в батраки к другому фермеру.

Как сам Бьёрн признавался впоследствии, однажды во сне ему явился странный незнакомец и велел подняться на гору — якобы там юноша должен был найти предмет, который прославит его. Бьёрн так и поступил — и когда на следующий день он поднялся на гору, то обнаружил там топор.

Вскоре он опробовал новый инструмент на другом юноше — ещё одном наёмном работнике на этой ферме, а труп спрятал в куче навоза.

Опираясь на собственный жизненный опыт, Петурссон пришёл к выводу, что вместо того, чтобы самому бродить по округе в поисках жертв, куда удобнее будет просто ждать их — ведь вокруг немало молодых парней, желающих наняться в работники за достойную плату. Так он стал охотиться на путников, искавших у него работу или отдыха в пути.

Люди начали пропадать, и вскоре по округе поползли нехорошие слухи, в которых так или иначе фигурировал злополучный хутор. Да и как ещё, ведь Бьёрн резко начал богатеть — у него вдруг появлялись новые лошади и иное имущество, которое «весёлый фермер» отнимал у своих жертв.

История исландского «дровосека» кончилась, когда он попытался убить женщину и трёх её детей. Второе ему удалось, однако матери посчастливилось сбежать, и она растрезвонила на всю округу о том, что же делается на странной ферме на отшибе.

Когда его схватили, Бьёрн сознался в девяти убийствах, однако люди оказались не лыком шиты и, после внимательного обыска на его участке, обнаружили ещё множество человеческих костей. Фермер начал было втирать судье, что находил бесхозные трупы и по доброте душевной хоронил их на своём участке, однако ему никто уже не верил.

Убийца окончил свой жизненный путь в 1596 году — его сначала повесили, затем колесовали, и уже потом расчленили. А отрезанный половой орган Бьёрна вручили его жене. Её, кстати, тоже подозревали в прямой причастности к делишкам мужа, но то ли пожалели — она была беременна, — то ли не смогли ничего доказать.

Известно лишь, что сын маньяка тоже вырос преступником и позже был повешен за изнасилование.

Автор: Александр Свистунов

Оригинальная публикация

Еще больше интересного - в telegram-канале автора! Подпишись!

Паблик в ВК

Новое — хорошо забытое старое

Ранние христианские теоретики отрицали возможность существования адских тварей. Ещё Августин Блаженный, живший во второй половине IV — первой половине V века, в своём трактате «О граде Божьем» отмечал: силой наделять людей сверхъестественными способностями и качествами обладает только Бог. Дьявол же владеет лишь искусством лжи — он может навешать маловерным дуракам лапши на уши, заставив их поверить в свои магические способности. Проще говоря, такой изначальный лохотронщик, не более.

В 780-х годах Карл Великий издал указ, отменяющий старые пережитки, в число которых попала и вера в ведьм. Государь постановил, что женщины в тёмных рощах не колдуют, и вообще — на дворе уже без пяти минут IX век от Рождества Христова, а живём как будто при Аттиле. Теперь сожжение ведьмы считалось уголовным преступлением, приравненным — о, ужас — к убийству любого другого человека.

Начало нового тысячелетия нанесло по старым пережиткам ещё один удар. Теперь церковь постановила, что вера в ведьм, оборотней и демонов является не просто глупым архаичным заблуждением, а вполне себе ересью, за увлечение которой можно было неиллюзорно огрести от святых отцов. Почему так? Всё просто: менять суть людей в лучшую или худшую сторону властен только Бог, наделение же этой способностью иной сущности уже могло расцениваться как идолопоклонство.

Нет, окончательно изжить сжигание ведьм и ведьмаков всё-таки не удалось. Другое дело, что теперь их дела рассматривались как типичные уголовные преступления простых смертных, которые, не обладая никакими способностями, поддались дьявольскому наущению и принялись творить разные непотребства.

Что касается оборотней, то ушлые византийцы вообще классифицировали ликантропию (мифическая болезнь, вызывающая метаморфозы, от которых больной превращается в оборотня) как психическое расстройство — очевидно, объясняя таким образом явление лунатизма. Павел с Эгины — греческий автор VII века, называл ликантропию острым проявлением меланхолии, а в качестве симптомов отмечал бледный вид, неосознанное блуждание по ночам и обилие ран на ногах — следствие множественных микротравм и падений, полученных в бессознательном состоянии.

Дошло до того, что в пору классического Средневековья оборотень превратился в положительного персонажа в искусстве — так, например, способностью «обращаться» в волка наделяли странствующих рыцарей из различных литературных произведений, чем подчёркивалась трагичность судьбы этих людей.

Горе от ума

Но столетия спустя всё вдруг скатилось в трэш и кровавый угар. Почему? Как бы это смешно ни звучало, виной всему — относительная возрожденческая либерализация, вольнодумство и технический прогресс. Итальянские художники рисовали обнажённых женщин, образованцы в университетах деконструировали церковных авторов прошлого, и у каждой вшивой собаки теперь было собственное мнение по вопросам мироустройства.

Чем свободнее становились нравы — тем всё бо́льшим сомнениям подвергался авторитет церкви. Множились как грибы после дождя разные религиозные схизмы. Но до поры это было лишь полбеды. А затем Иоганн Гутенберг в середине XV создал печатный станок — и понеслось!

Появление печати стало настоящей медиареволюцией — никогда прежде знание не распространялось так быстро и массово. А вместе со знанием по миру разносилась и ересь. Это стало катализатором для давно назревавшего церковного кризиса, и в октябре 1517 года бабахнуло от души. Университетский профессор богословия Мартин Лютер обнародовал свои 95 тезисов — напечатанных как раз на «гутенберговом» станке — и началась Реформация.

Впрочем, борьба за души европейских христиан началась куда раньше, да и как иначе, ведь церковь — тогда ещё единая — просто не могла не ответить на творящееся вокруг безобразие. Реакцией на вольнодумство и крамолу стал призыв бороться с любым инакомыслием, которое, с точки зрения святых отцов, шло прямиком от рогатого. Под это дело сразу вспомнили и о ведьмах, и об оборотнях, которые практически в один миг перестали быть чем-то мифическим и нереальным, и обрели в массовом сознании плоть и силы.

Зимой 1484 года папа издал буллу, в которой призывал всех добрых христиан забыть о различиях и шкурных интересах и объединиться с церковными демонологами и инквизиторами в борьбе против Сатаны и его войска — ведьм, колдунов, оборотней и прочей нечисти.

А спустя два года инквизитор из ордена доминиканцев по имени Генрих Крамер, он же Инститор, выпустил труд под хлёстким заголовком Malleus Maleficarum — «Молот ведьм».

Если церковные теологи предшествующих поколений отрицали реальность сверхъестественного, то Крамер ставил под вопрос реальность самой реальности. Любой элемент окружающей действительности отныне мог быть сатанинским мороком. Силы зла роились где-то поблизости и только ждали момента, чтобы себя проявить. Оборотни вновь жрали человечину, ведьмы летали на мётлах и наводили порчу. Причём Крамер всерьёз утверждал, что женщина по своей природе более предрасположена к колдовству, нежели мужчина. Хорошо, что в те времена не было феминисток — их он бы сжёг первыми.

Добропорядочных бюргеров, знать, да и многих церковников от такого обилия взаимоисключающих параграфов «разрывало» на части. Доходило до того, что некоторые приходы или мирские власти тех или иных областей саботировали охоту на ведьм и оборотней, всячески мешая инквизиции работать. В качестве аргумента они неизменно ссылались на того же Августина и других теологов из времён, когда мир ещё не сошёл с ума.

Впрочем, так было далеко не везде. К тому же Реформация лишь усугубила проблему — радикальные протестанты порой устраивали такую жесть, от которой перекосило бы самого деятельного инквизитора.

Придёт серенький волчок

И в эпоху Возрождения, и в Средние века в Европе не существовало структуры, которую мы могли бы ассоциировать с полицией. Бо́льшая часть преступлений не то что не раскрывалась — даже не фиксировалась. Когда же имел место случай жестокого убийства, особенно если речь шла о младенцах, как правило, всё валили на диких зверей. Происходило такое обычно в глубинке, так что кроме местной общины всем было плевать.

Но в конце XV века всё изменилось — на волне дьяволоборческой истерии церковь стала требовать от региональных судей и приходов подходить к таким делам со всей тщательностью. Адские твари стали полноценными субъектами права.

А это, в свою очередь, породило соответствующую бюрократию с обилием процедур. Теперь и миряне имели право вершить суд над нечистью от имени церкви. Так впервые в истории начали массово фиксироваться и протоколироваться особо тяжкие преступления, которые в наши дни могут быть интерпретированы как серийные убийства.

Безусловно, сами по себе серийные убийцы существовали и раньше. Однако они, как правило, выпадали из фокуса истории — отчасти из-за скудной базы дошедших до нас источников, отчасти из-за несовершенства тогдашней системы правосудия. Так что при всех своих чудовищных преступлениях эпоха «Великой охоты на ведьм» впервые познакомила человечество с феноменом серийных убийств. Впрочем, отсутствие вменяемой криминалистики и регулярной полицейской службы вскоре вновь «похоронило» этот вид преступлений, который был заново «открыт» лишь в индустриальную эпоху.

В ходе этой охоты начали хватать всех, кто обнаруживал какие-то странности в поведении, которые нельзя было однозначно трактовать с позиций тогдашней медицины. Проще говоря, лунатиков, сумасшедших, подозрительных бродяг и прочих интересных личностей. И вот что интересно. В этом потоке бомжей и сельских дурачков нет-нет да и начали всплывать примеры чистейшего, дистиллированного зла — совершенно реального, а не магического.

Так, например, в 1521 году во Франции были схвачены некие Пьер Бюрго и Мишель Вердан, которых молва окрестила «Оборотнями из Полиньи». Собственно, замели их за такую мерзость, как инфантицид и каннибализм. Подонки орудовали в сельской местности, где без труда прокрались в сад одной из местных семей и похитили оттуда четырёхлетнюю девочку, собиравшую горох. Бюрго и Вердан убили ребёнка, после чего употребили части тела в пищу. Они совершили ещё несколько аналогичных нападений — жертвами стали в общей сложности четыре девочки разного возраста.

Одно из преступлений, со слов Бюрго, парочка совершила из мести. Они якобы просили милостыню у одной селянки, а когда та отказала — набросились на неё и убили. После чего, как заявил сам убийца, помолились и продолжили просить «подаяние во славу Господа».

Под пытками оба «сознались», что заключили договор с дьяволом, который наделил их нечеловеческими силами.

В настоящее время не представляется возможным восстановить все детали, однако куда более реальной кажется версия, что Вердан и Бюрго были бродячими нищими, которых на подобные зверства толкнул не чёрт, а банальные голод, корысть и жестокость.

Чем дальше в лес — тем толще волки. В 1574 году во Франции поймали ещё одного «оборотня». Некий Жиль Гарнье сознался в совершении множества убийств.

Согласно протоколу допроса, «названный Гарнье в день святого Михаила, приняв обличье оборотня, похитил девушку десяти-двенадцати лет (…) и там он убил её, по большей части при помощи рук, схожих с лапами, а так же зубов, и съел плоть с её бёдер и рук, а некоторые части отнёс своей жене. И пятнадцать дней спустя он задушил маленького ребёнка в возрасте десяти лет на винограднике в Гредизане (…). И с того времени он убил, будучи в облике человека, а не волка, другого мальчика в возрасте двенадцати-тринадцати лет в лесу близ деревни Перуз (…) Он был приговорён к сожжению заживо, и приговор был приведён в исполнение».

Судя по дошедшим до нас сведениям, Гарнье «куражился» как минимум два года — с 1572-го по 1574-й, — наводя ужас на регион Франш-Конте. Точное или хотя бы примерное число его жертв определить невозможно. Но остаётся один вопрос: почему все преступления Гарнье совершал якобы в обличье волка, и лишь последнее, во время которого его и поймали, сотворил в своём естественном облике? Ответ очевиден: средневековое сознание не могло найти рационального объяснения подобным зверствам, поэтому всё списали на договор с Сатаной.

Вероятнее всего, Гарнье и прочих подобных ему во время допросов принуждали сознаться в том, что они оборотни. А когда, во время ареста с поличным, клыков и хвоста у злодея не обнаружилось, судьи и церковники просто объяснили это тем, что именно в этот раз преступник решил убить, не обращаясь в волка.

Оборотни стали предметом ожесточённых дискуссий в церковных и медицинских кругах по всей тогдашней Европе. Впереди маячил XVII век, и многие постулаты «Молота ведьм» Крамера, и ранее принятые далеко не всеми, больше не казались такими убедительными. Учёные мужи вновь вернулись к тезису о том, что так называемая ликантропия может являться лишь проявлением какого-то психического расстройства.

В этом отношении примечательным было дело Жака Руле, или Ролле, — тридцатичетырёхлетнего француза, в 1598 году пойманного на месте преступления недалеко от Анже. Согласно протоколу, его задержали, когда он стоял над телом убитого им пятнадцатилетнего подростка. Убийца нанёс тому множественные увечья, и руки преступника были буквально по локоть в крови. На допросе Руле сознался, что он оборотень и дьявол даровал ему волшебную мазь, втирая которую в собственную кожу, преступник якобы обрёл способность перекидываться в волка. Он также сознался в убийстве ещё нескольких детей и взрослых.

Однако в данном случае местное следствие опровергло мистическую подоплёку преступления.

Более того, судья постановил, что Руле таким образом пытался выставить себя сумасшедшим и сложить с себя ответственность за содеянное. На удивление рациональная мысль!

Судья как в воду глядел: не желая мириться со вполне справедливым смертным приговором, Руле подал апелляцию в парламент Парижа, продолжая настаивать на том, что он оборотень. Начальство, которому, по его мнению, всегда виднее, чем провинциальным дуракам на местах, рассмотрело ходатайство и официально признало убийцу умалишённым. В результате смертная казнь была заменена двумя годами принудительного лечения в психушке при госпитале Сен-Жермен. Куда потом навострит лыжи и что ещё натворит «откинувшийся» далеко ещё не старый «оборотень», никого, видимо, не волновало.

Почему у тебя такие большие зубы?

Общеевропейская волчья истерия как нельзя лучше способствовала популярности фольклорной истории о девочке, которая по дороге к бабушке встретила в лесу чудовище. Подобная сказка в разных вариациях была распространена чуть ли не по всей Европе ещё с XIV века, и далеко не в каждой версии в качестве антагониста фигурировал волк. Именно страсти по ликантропам вкупе с историями о ребятах вроде Гарнье и Руле сделали своё дело, навсегда определив портрет злодея.

Первая письменная редакция сказки вышла в 1697 году во Франции — она вошла в книгу «Сказки матушки-гусыни» за авторством Шарля Перро. Там же были сказки о Золушке, Синей бороде, Спящей красавице и т. д. Строго говоря, оригинальные сказки Перро отнюдь не были добрыми. Это мрачные и кровавые истории, основой для которых частично стал европейских фольклор, а частично — истории реальных злодеяний. «Красная Шапочка» — не исключение.

Уже в версии Перро девочка раздевается, прежде чем лечь в постель к волку, которого она принимает за бабушку. Волк её съедает — и никаких вам охотников, никакого хэппи‑энда. Фольклорной основой для истории Перро стала устная народная сказка «Бабушка» — французская версия легенды про девочку в лесу. В разных версиях этой сказки, характерных для тех или иных регионов Франции, волк называется «лю-бре», «лю-гару» и т. д. — так в этих местах издавна называли оборотней. Ни в одной версии злодей не является обычным волком.

Он первым прибегает в домик бабушки и убивает её. Дальше следует совершенно адская сцена — волк расчленяет тело бабушки и готовит из него ужин, а её кровью наполняет бутылку для вина. Проделав всё это, он надевает одежду жертвы и сам притворяется бабушкой.

Вот скажите: вам в детстве не казалось странным, что волк, каким бы он ни был притворщиком, так легко выдал себя за человека? А вот для оборотня это — раз плюнуть.

Дальше «бабушка» предлагает внучке перекусить, тем самым путём обмана приобщая её к каннибализму, и поит кровью под видом вина — извращённая версия церковного причастия.

Короче говоря, волк глумится как может и совершает тягчайшие преступления, с точки зрения общества и церкви.

В конце, как уже отмечалось, волк заставляет девушку раздеться и лечь с ним в постель, чем ещё раз подчёркивает социальный статус своей жертвы. Впрочем, существовали версии истории, в которых девушка успевала понять, что перед ней волк. Тогда она тянула время, раздеваясь нарочито медленно и заставляя волка томиться в нетерпении. Когда его бдительность ослабевала, она сбегала от него.

Фольклор всегда был гиперболизированным отражением действительности, в которой жили его носители. История Серого Волка и Красной Шапочки не стала исключением. В эпоху первых серийных убийц, отождествлявшихся с оборотнями, именно один из них стал главным антагонистом истории. Серый Волк в оригинальной версии — убийца и каннибал, как Жиль Гарнье. Не случайным был и образ героини — именно девушки со дна общества и дети были наиболее лёгкими и излюбленными жертвами маньяков.

Автор: Александр Свистунов

Оригинальная публикация

Еще больше интересного - в telegram-канале автора! Подпишись!

Паблик в ВК

В этом блоге расскажу Вам об известных (и не очень) преступниках, действовавших на территории России. На этот раз – история самой старой серийной убийцы за всю историю СССР и России. На момент совершения последнего преступления ей было 80 лет. Её имя – Софья Жукова.

Соседская дружба

14 декабря 2005 года в поселке Березовка, который относится к территории города Хабаровск, Сергей Петрович с женой ждали дома свою внучку Лену. В учебные дни она жила с ними и должна была вернуться из школы. Время близилось к обеду, а внучка дома так и не появилась. Обеспокоенный дедушка решил позвонить домой ее подруге Ире, с которой девочка ходила в школу и обратно.

Ира жила в соседнем подъезде и с удивлением отметила, что с подругой они расстались у подъезда Лены. Девочка вошла в подъезд вместе с каким-то мужчиной и их общей знакомой – соседкой бабой Соней. Бабу Соню девочки не любили – им не нравилось, что соседка постоянно придиралась к ним, когда они играли у дома. Ругалась за то, что они громко шумят, и обещала отрубить им головы и руки.

Родственники Лены решили обратиться в милицию. Мама девочки заявила, что сбежать из дома дочь не могла – она была очень послушной, а родители ее очень любили и никогда ни за что не наказывали. Правоохранители начали поиск.

Первые следственные действия результатов не дали, и тогда на допрос вызвали Софью Жукову. Женщина рассказала – Лену она знала хорошо и тепло к ней относилась. Девочка тоже любила её и часто бывала в гостях, когда был жив муж Софьи. Семейная пара угощала маленькую соседку чаем и вкусными конфетами. Они вместе рисовали, общались, и девочка просила не рассказывать родителям о своих визитах, чтобы ее не ругали.

Однако, добавила Жукова, после смерти мужа девочка в гости ходить перестала, но они общались, когда виделись на улице. Что касается последнего дня, когда видели Леночку – да, действительно, девочка шла впереди неё по лестнице, но её через открытую дверь подъезда окликнули подружки, и та сразу выбежала на улицу. Больше её никто не видел.

В милиции женщине поверили, однако, родственники пропавшей насторожились – бабушка Лены знала женщину, и то, что внучка никогда не ходила к ней в гости. Но зачем соседке врать о том, что Лена хорошо к ней относилась, так никто и не понял…

Страшные улики

В тот же день одна из соседок Лены гуляла с собакой. Питомцы потянули ее за угол дома, где она увидела окровавленный черный пакет. Вокруг, на окровавленном снегу лежали куски свежего мяса. Женщина подумала, что мясо испортилось и его просто кто-то выкинул. Она отвела собак домой, где рассказала матери о своей странной находке. Та посоветовала позвонить в милицию.

Однако, прибывшие на место милиционеры нашли только пятна крови и остатки костей, которым милиционеры не придали особого значения и уехали. Но вскоре им пришлось вернуться. 27 декабря проезжавший мимо свалки в районе Березовки мужчина увидел на обочине припорошенный снегом черный пакет. В пакете было свежее мясо, и мужчина решил забрать его для своей собаки. Уже дома он обнаружил в пакете останки человеческого тела и заявил в милицию. Его историю подтвердили жена и брат, поэтому подозрения с мужчины сразу сняли.

Мама пропавшей Лены сразу подтвердила: фрагменты тела действительно принадлежат ее дочери. Вскоре о жестоком убийстве маленькой девочки знал весь Хабаровск, эта история потрясла город. Но найти убийцу тогда не удалось.

Уехала в Приморье

Спустя восемь долгих лет, когда об истории Лены в Березовке забыли, к Софье Жуковой приехала дальняя родственница. 77-летней Алевтине необходимо было пожить у Софьи пару недель. Она продала свою квартиру в Хабаровске, выручив за нее приличную сумму – три миллиона рублей. Женщина планировала перебраться в Москву поближе к дочери, но… внезапно исчезла.

Дочь и племянница пенсионерки заявили в полицию об ее исчезновении. Вскоре следователи восстановили картину исчезновения пенсионерки. 9 марта 2013 года почтальон пришла в квартиру Софьи Жуковой и выдала пенсию ей и ее гостье — при этом в поведении обеих не было ничего необычного. Тогда же, 9 марта, Алевтина перестала выходить на связь с родными.

Решили допросить Жукову и узнали: 9 марта они с Алевтиной поссорились – та хотела все бросить и уехать к родственникам в Приморье. Софье пришлось даже выхватить у Алевтины папку с документами, но это не помогло, и родственница была непреклонна. Полицейские обратили внимание на следы крови на стене. Это Жукова объяснила тем, что у взволнованной женщины во время ссоры пошла носом кровь и, сильно жестикулируя, та разбрызгала ее по стене. После этого Алевтина выбежала на улицу, села в какой-то черный автомобиль, который уехал в неизвестном направлении.

В рассказ женщины следователи не поверили – было слишком много нестыковок. Например, родственники пропавшей утверждали, что никаких родственников в Приморье у неё не было. А почтальон, приносившая женщинам пенсию, сообщила, что спустя месяц, во время очередного визита к Софье, та стала рассказывать об исчезновении родственницы и черном автомобиле, который увез ее в неизвестном направлении. Почтальон пенсионерке не поверила – окна Жуковой выходили не на проезжую часть, а во двор. Как она могла видеть, в какую сторону поехала машина?

В свою очередь соседки пенсионерки рассказали, что вскоре после исчезновения родственницы Жукова стала носить ее одежду и выносить мебель из квартиры на помойку. А возле мусорных баков у дома соседи видели пятно крови... Однако доказать причастность Софьи Жуковой к преступлению и в этот раз не удалось. Ее допросили, но задерживать не стали.

Ночная ссора

Виктор приехал в Хабаровск из Украины. Устроился работать дворником, иногда злоупотреблял алкоголем. На этом фоне его выгнала из дома сожительница. Тогда он попросился пожить к своей знакомой. К сожалению, ей оказалась Софья Жукова. А 28 января 2019 года мужчина пропал.

Соседи рассказали, что накануне пропажи Виктора, они слышали из квартиры соседки глухие звуки ударов. Им казалось, что бьют чем-то тяжелым. Причем, одна из свидетельниц сообщила, что слышала еще и мужские стоны.

Следователи быстро сопоставили исчезновение Шляхтича и рассказ соседей. А днем позже школьницы возле теплотрассы нашли человеческие останки. Бывшая сожительница дворника опознала погибшего — и Софью Жукову задержали. При обыске в ее квартире следователи нашли множество следов крови Виктора, в том числе, на лезвии топора.

Жукова, в свою очередь не хотела брать на себя вину, и рассказала свою версию событий. По ее словам, Виктора она не знала. Звуки топора объяснить просто – в ту ночь она рубила кости для борща. Кровь на стене осталась еще от уехавшей семь лет назад Алевтины. А что случилось с Виктором – она понятия не имеет.

В легенду не поверили, и задержали Жукову. Спустя несколько дней, она выдвинула новую версию. Мужчину раньше она не знала, но познакомилась с ним накануне ночью при следующих обстоятельствах: Виктор с другом пришли к ней и попросили попить чай. Софья не отказала, но в процессе чаепития мужчины её изнасиловали. Друг Виктора убежал, а вот сам он уходить никак не хотел, и тогда Софье пришлось применить топор.

Эту версию, конечно, приняли во внимание, но расследование продолжалось. Следователи пришли к выводу, что убийство дворника может быть связано и с прошлыми инцидентами. Правоохранители провели дополнительные опросы свидетелей и провели тщательный обыск в квартире, в ходе которого под линолеумом обнаружили пятна крови, принадлежавшей Алевтине. А британский Mirror сообщал, что в морозилке женщины нашли человеческие кишки (этот факт был официально опровергнут сотрудниками Следственного Комитета).

А тем временем к сотрудникам СИЗО, где находилась Жукова, обратились две другие арестантки. По их словам, вначале Сиплая (так они прозвали ее за характерный голос), рассказывала, что на неё хотят повесить убийство дворника, но потом разоткровенничалась. Она рассказала им об убийствах Алевтины и Виктора. А также поведала о том, что в 2005 году убила и расчленила восьмилетнюю Лену.

Вскоре Жукова и сама призналась в убийствах и в подробностях описала каждый эпизод. Мотивом для убийства родственницы было надменное поведение последней. Жукова при помощи топора убила и расчленила Алевтину, а фрагменты ее тела расфасовала по пакетам и выбросила.

С Виктором также поссорились на бытовой почве. В ходе пьяной ссоры, женщина зарубила мужчину топором, тело разделала, расфасовала по пакетам и частично вынесла на помойку.

Восьмилетнюю Лену она убила за то, что девочка часто шумела под ее окнами, играя с подругами. А когда женщина однажды сделала ей замечание, девочка, по ее словам, бросила в нее мороженым.

Позже пенсионерка откажется от показаний и заявит, что давала их под давлением. Но к тому времени следователи нашли достаточное количество доказательств, чтобы предъявить обвинение. Однако, понести заслуженное наказание Жуковой было не суждено…

Биография убийцы

Софья Жукова родилась в 1939 году в Нижегородской области. Образование не получила, трудилась на низкоквалифицированных должностях. Со временем переехала в Хабаровск и нашла работу на свиноферме – забивала скот. Поселилась в ПГТ Березовка, который позже вошел в состав Хабаровска. Там же Софья нашла мужа и родила двух сыновей. По слухам, оба они нашли работу в правоохранительных органах.

Счастливая жизнь семейства продолжалась, пока в 2005 году не скончался муж Софьи. Может, он был сдерживающим фактором, или его уход так сильно пошатнул психику женщины – неизвестно. Она стала конфликтовать с соседями и угрожать им убийством, но никто не воспринимал ее заявления всерьез. Первое преступление было совершено ей в том же 2005 году.

Стоит отметить, что женщина была физически очень крепкой. Настолько, что смогла дать отпор пятерым сотрудникам полиции во время задержания.

Ушла от наказания

Долгая работа следователей увенчалась успехом. Софье Жуковой было предъявлено обвинение в трех убийствах и надругательствах над телами умерших. Также, по некоторым данным, женщина была причастна еще как минимум к четырем убийствам. Во время судебных заседаний Жукова смеялась над происходящим, кричала и обвиняла свидетелей во вранье. Может, она хотела показаться сумасшедшей? Только вот у врачей было иное мнение – женщину признали вменяемой.

В конце декабря 2020 года пенсионерка заболела коронавирусом и была переведена из тюрьмы в Хабаровскую городскую больницу №10 г. Хабаровска. 29 декабря 2020 года самая старая серийная убийца России ушла из жизни. На свободу она больше не выйдет, а жители маленькой Березовки будут вспоминать ее имя с содроганием и отвращением. Женщина была посмертно признана виновной во всех инкриминируемых ей деяниях.

Это была история пенсионерки-убийцы Софьи Жуковой. Если хотите прочесть здесь историю о каком-то определенном российском преступнике или преступлении, пишите в комментариях!