Если спросить христиан, большинство скажет, что их любимый стих — Иоанна 3:16.
Ниже показано, как радужная тема этого стиха разрушается окружающим его текстом:
Те, кто вырос в христианстве, знают это наизусть: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Любой, кто читал Библию и изучал историю, знает, что это утверждение о том, что Бог так возлюбил мир совершенно ложно. Взять хотя бы проблему ужасающих страданий людей и животных. Многие библейские события относятся к мифологии, но описания всемирного потопа или санкционированного богом Яхве геноцида ханаанских народов, полностью разрушают такое странное предположение. Спишем это нелепое утверждение на утомительную привычку Иоанна к теологическим преувеличениям — такое иногда называют теологической инфляцией. Но Иоанн тут же подрывает это утверждение тем, что можно назвать исключающими оговорками. Подавляющее большинство людей, когда-либо живших на свете, не верили в Иисуса, поэтому им просто не повезло. И об этом прямо говорится
в Евангелии от Иоанна 3:18: «Верующие в Него не судятся, а неверующие уже осуждены, потому что не уверовали во имя Единородного Сына Божия». В Иоанна 3:36 ещё более сурово: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но претерпит гнев Божий». Эта теология — признак фанатизма культа: если вы не принадлежите к нашей группе, Бог вас раздавит. Обратите внимание и на магическое мышление: важно верить в имя.
Можно заподозрить, что люди, восторженно отзывающиеся о Евангелии от Иоанна 3:16, мало обращают внимания на Евангелие от Иоанна 3:14-15: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него имел жизнь вечную».
Что это? Змей в пустыне? Бог, так любящий мир, в очередной раз был в скверном расположении духа, как сказано в книге Чисел 21:5-9, которую стоит процитировать полностью:
«Народ говорил против Бога и против Моисея, говоря: «Зачем Ты вывел нас из Египта умирать в пустыне? Ибо нет ни хлеба, ни воды, и гнушаются мы этой скверной пищей». И послал Господь на народ ядовитых змей, которые жалили народ, и умирало много израильтян. Народ пришёл к Моисею и сказал: «Согрешили мы, говоря против Господа и против тебя; помолись Господу, чтобы удалил от нас змей». И помолился Моисей за народ. И сказал Господь Моисею: «Сделай медного змея и выставь его на знамя; и всякий ужаленный, взглянув на него, останется жив».
И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя; и если змей ужалит кого-нибудь, тот взглянет на медного змея и останется жив».
Обратите внимание: этот бог устроил так, что змеи кусают людей? А Иоанн сравнивает Иисуса на кресте с медным змеем, висящим на шесте. Если вас укусила ядовитая змея, но вы посмотрите на змею на шесте, то вы не умрете. А если вас укусил грех, вы обретете вечную жизнь, если поверите в сына Яхве, висящего на кресте. Оба примера наивного магического мышления: посмотрите на что-нибудь, поверьте во что-нибудь — и вы исцелитесь.
Разве верующие когда-нибудь задумываются над анализом подобной глупости?
Люди, отошедшие от христианства, обычно делают это потому, что в Библии, особенно в Евангелиях, так много того, что бросает вызов здравому смыслу и здоровому подходу к миру.
Сами Писания ясно показывают, что Бог на самом деле не любит мир, а является суровым безумным судьёй и палачом, которому, кажется, нравится демонстративно наказывать смертью за любую ерунду, а многих отправит в ад просто потому, что родились в другой культуре. Достаточно прочитать Послание к Римлянам 1:18-32, чтобы понять точку зрения Павла на этот вопрос. Христианам следует внимательно прочитать Евангелие от Иоанна 3, сосредоточившись только на стихе 16 и стараясь избегать всего остального. Действительно, хороший христианин обычно плохо изучает Библию.
