Сожжение Хром (1982 г.).

История сожжения базы данных Хром хакерами Бобби Куайном (кстати, именно БК учил Генри Кейса из «Нейроманта») и Автомат-Джеком.

Отель «Новая роза» (1984 г.).

Корпорация «Хосака» занимается промышленным шпионажем, охотясь на перспективных ученых и их изобретения. Под ее прицелом ученый-генетик Хироси. Когда на кону стоят большие деньги, человеческие жизни не имеют никакой цены.

Нейромант (1984 г.).

«Нейромант» — это классический дебют жанрового революционера, которому оказались тесны рамки любого жанра. Это книга, определившая лицо современной литературы на десятилетия вперед. Это краеугольный камень киберпанка — стиля и культурного феномена. Будущее в «Нейроманте» — мир высоких технологий и биоинженерии, глобальных компьютерных сетей и всемогущих транснациональных корпораций, мир жестокий и беспощадный. Буквально по лезвию ножа должны пройти хакер-виртуоз Кейс и отчаянная девушка-самурай Молли, чтобы выполнить таинственную миссию, запрограммированную десятилетия назад в неведомых глубинах искусственного разума...

Граф Ноль (1986 г.).

Лихие ковбои компьютерных сетей потрошат секретные базы данных. Транснациональные корпорации ведут скрытые войны за обладание гениальными учеными. Миллиардер, обитающий в смоделированном рае, охотится за произведениями искусства, чей творец неизвестен. А жрецы культа вуду в поисках своих богов берут на вооружение самые передовые технологии. Это - будущее, которое уже на пороге. Это - "Граф Ноль", вторая книга знаменитой трилогии Уильяма Гибсона "Киберпространство", увлекательный и динамичный фантастический триллер, одно из лучших произведений в жанре "киберпанк".

Мона Лиза Овердрайв (1988 г.).

Заключительный роман трилогии «Киберпространство». Дочь учёного Энджи Митчелл родилась с возможностью входить в матрицу без применения какого-либо оборудования. Этой возможностью её наделил отец-инженер, который наложил на себя руки при провальной попытке вырваться из-под контроля своего дзайбацу. Одновременно с этим дочь якудза Янаки едет в США, чтобы переждать нехорошие события...

Сергей Лукьяненко, цикл «Диптаун».

Лабиринт отражений (1997 г.).

Отпусти меня глубина…
Виртуальный мир – это теперь не просто абстрактное слово, а целый город под названием Диптуан куда хочет попасть каждый. Ведь там можно все — примерять любые маски, играть, работать, общаться, творить, как что-то благое, так и сеять негатив.
Теперь сидящие за монитором люди перестают воспринимать нарисованное, а видят окружающее реальным. В этот мир легко погрузиться, но тяжело выплыть. Именно поэтому виртуальность теперь называется ГЛУБИНА.
Биологические потребности это последнее, что связывает человека с реальностью, ведь многие хотят остаться там, в виртуальности.
Но есть среди бесчисленного количества рядовых пользователей, везунчики, которые по непонятным причинам оказались наделенными особыми способностями. Здесь их называют ДАЙВЕРАМИ – они способны входить в глубину и покидать ее по собственному желанию. Они никогда не перестают путать нарисованное и реальное.
Именно на дайверов ложится ответственность за глубину…

Фальшивые зеркала (1999 г.).

Всего несколько лет назад виртуальный мир казался выдумкой фантастов...
Но сейчас он вполне реален. В нем есть свои преступники и защитники закона. Там, как и прежде, есть верность, любовь и дружба, и так же часто встречаются зависть, предательство и ложь - словом, все как всегда: извечное противостояние добра и зла! В новом мире невозможно только одно - умереть... И оттого все словно понарошку: и страсти помельче, и злоба потише. И все уже настолько привыкли к этой виртуальной безопасности, что никак не могут понять: времена изменились, пришел Некто, способный убивать по-настоящему…

Прозрачные витражи (2000 г.).

Молодая юрист-стажёр Карина отправляется на первую в своей жизни инспекцию виртуальной тюрьмы Диптауна. По слухам там творится что-то странное. Но действительность оказывается ещё более пугающей, чем можно было бы предположить сначала – из заключенных искусственно пытаются сделать дайверов...

Примечание:
Повесть была написана по инициативе Андрея Черткова специально для публикации на сайте интернет-магазина «Озон», где Чертков работал тогда выпускающим редактором, и публиковалась еженедельно по главам, по мере их написания, с июля по сентябрь 2000 года. Посетители сайта могли оставлять к каждой главе свои комментарии на счет дальнейшего сюжета, которые могли учитываться автором при написании следующих глав. Это была одна из первых попыток интерактивной сетевой литературы в российской фантастике.
Повесть имеет 2 финала: «Алый» и «Синий».

Ричард Морган, цикл «Такеси Ковач».

Видоизменённый углерод (2002 г.).

XXVII н.э. Человечество уже давно осуществило свою мечту и вырвалось в космос. Покорена Солнечная система, построены колонии за ее пределами. Экспансия продолжается, в темноту бесконечного космоса летят новые и новые космические корабли с колонистами...
Но если светлая мечта о покорении космоса осуществилась, то технология моментального перемещения в космосе так и осталась несбыточной мечтой. Космические путешествия занимают десятилетия... И в этой ситуации человечество нашло спасение в «цифре». Человеческое сознание оцифровывается и выгружается из тела и отправляется в путешествие длинною в тысячу световых лет, где загружается в новую оболочку. Новая возможность, влекущая новые проблемы для одних и благо для других...
Таким путем и прибывает на Землю посланник Такеси Ковач, которого выдернул из «мертвых» миллиардер Банкрофт. Ковач должен расследовать гибель одного из его тел...

Сломанные ангелы (2003 г.).

Другое название: Сломленные ангелы.

Война за гиперпространственные «Звездные врата», обнаруженные археологами-землянами на далекой планете, начинается.
В этой войне схлестываются сразу несколько наемничьих отрядов, состоящих на службе у разных планет и разных корпораций...
Но самый опасный их них — отряд, которым командует циничный капитан Такеси Ковач. Ведь его бойцы — «зомби далекого будущего», павшие солдаты, «воскресшие» при помощи уникальных технологий.
Такеси Ковач побеждал всегда.
Но — что будет, если он победит на этот раз?
Что ждет его по другую сторону Врат?..

Пробуждённые фурии (2005 г.).

Произведение является продолжением к роману «Сломанные Ангелы» и проливает свет на ранние годы анти-героя Такеши Ковача; действие романа проходит на родной планете Такеши — Харлан.
У вас есть возможность проникнуться во внутренний мир Такеши, познакомиться поближе с друзьями его юности, с боевым наставником героя, с соратниками по оружию и многими другими. Здесь вам и марсиане со своим загадочным «оружием», здесь вам и Квелл Фалконе, здесь вам и Вирджиния Видаура, а если вам всего этого мало, то Ковачей здесь двое! Однако между Ковачами разрыв в несколько столетий и они по разные стороны баррикад.

Джефф Нун, цикл «Вирт».

Вирт (1993 г.).

Будущее. Близкое будущее.
Время виртуальной реальности — и новых «средств», расширяющих сознание до невероятного предела. Время, когда компания отвязных молодых парней и девушек начинает странную Игру.
Игру, в которой много правил, но первое из них: «Будьте осторожны. Будьте очень осторожны!»

Пыльца (1995 г.).

Мир, где Плодородие 10 сломало генетические барьеры. Существа, слившиеся в экстазе межвидового секса, вечное противостояние гибридов. Мех против Дыма. Чистые против гибридов. Больные против здоровых. И все — против Зомби.
В этом мире миф обрел разум и волю, но не перестал быть мифом. Добавьте к нему еще одно измерение — измерение сна — и добро пожаловать в дождливый Манчестер в сезон цветения.

Нимформация (1997 г.).

Будущее. Близкое будущее. Время виртуальной реальности — и новых «средств», расширяющих сознание до невероятного предела. Время Игры. Большой Игры.
Игры, слоган которой — «Anno Domino!» — звучит в небе над Манчестером. Победитель получает все? Так считают... правда, еще никому не удалось выиграть там, где сами правила Игры меняют окружающий мир навсегда...

Рассказы (на русском не издавались):

• Speaker Bug (2013 г.).

• Клаудривер (2013 г.).

• Неторопливые отщепенцы (2013 г.).

Грег Иган, цикл «Вселенная "Диаспоры"».

Планковский прыжок (1998 г.).

Действие повести происходит за несколько лет до начала событий романа «Диаспора». Выгруженная в виртуальную реальность группа ученых изучает квантово-гравитационные эффекты в окрестностях древней черной дыры Чандрасекар. Неожиданно рабочую рутину полиса Картан нарушает семейная драма свалившихся, как снег на голову, гостей-плотчиков — старика Просперо и его дочери Корделии... Как повлияет вторжение незнакомцев на грандиозный эксперимент с погружением в самое сердце тьмы — под горизонт событий черной дыры? Есть ли в сингулярности шанс воскресить мертвых и облечь плотью виртуальные кости? Сколь жестоким будет столкновение физиков-расчетчиков и лириков-интуитивистов?

Диаспора (1997 г.).

Тысяча лет тому вперед... К концу 30-го века человечество пошло тремя эволюционными путями. Большинство людей оцифровались и существуют в «Полисах» — гигантской утопической «Матрице», опоясывающей всю Солнечную систему. Меньшинство обитают в практически неуязвимых роботизированных оболочках. Крайнее меньшинство с упорством, достойным лучшего применения, держится за тела из плоти и крови на старушке-Земле. Где-то в Галактике происходит сбой... Процесс, который нарушает все мыслимые физические законы, в одночасье делает Землю непригодной для обитания. Что заставляет цифровое большинство задуматься о собственной бренности и отправиться исследовать Вселенную в поисках причин катаклизма...

Роджер Желязны, Джейн Линдсколд, «Доннерджек» (1997 г.).

Перед нами история двух поколений семьи Доннерджеков. Среди центральных фигур – Доннерджек-отец, ставший одним из невольных творцов вселенной Вирту, его сын, ценою жизни родителей вырванный из рук персонифицированной Смерти, сама эта Смерть (вовсе не настолько мрачная и отталкивающая, как можно было ожидать), а также роботы, шотландские привидения, частные сыщики, боги, разумные программы и множество других не менее колоритных и ярких персонажей. Вновь затрагиваются моменты, стержневые для всего творчества Роджера Желязны: миф, бессознательное и реальность, их взаимосвязь и взаимозависимость; вера и все, что с ней связано, ее достоинства – и опасности, которыми она грозит...
Самая заметная дань нашему времени в этом романе – виртуальная реальность. Значительная часть действия книги разворачивается во вселенной Вирту, возникшей в момент кризиса всепланетной компьютерной сети. В этой вселенной нашли буквальное воплощение многие порождения человеческого Коллективного Бессознательного. Но что будет с физическим миром, если древние боги и демоны получат шанс вырваться из информационной вселенной, сотканной подсознанием человечества? Виртуальная реальность в данном случае – лишь условность, точно так же описанные здесь события могли происходить в мире снов или в магической вселенной Амбера.

Брюс Стерлинг, цикл «Шейперы и Механисты».

Шейперы и механисты — две самые могущественные группировки Солнечной Системы, ведущие между собой жестокую, бескомпромиссную борьбу за то, чтобы только одна из них определяла в будущем судьбу человеческой расы. И если первые сделали ставку на генную инженерию, биотехнологию, с помощью которых человеческие организмы могут приспосабливаться к необычной для них космической среде, то вторые исповедуют протезирование, сращивание людей с компьютерами и разнообразными механическими приспособлениями.
Произведения Брюса Стерлинга о шейперах и механистах — один из самых знаменитых сериалов в современной американской фантастике. Это — классические произведения в жанре «киберпанк».

Введение: Околосолнечные забавы (1996 г.).

Схизматрица (1985 г.).

Схизматрица — способ организации общества будущего, в котором люди населяют космические станции, астероиды и спутники больших планет. Земля заброшена: на ней уже выработаны все минеральные ресурсы. Утрачено единство человечества: каждое поселение — не просто самостоятельное государство, но отдельная цивилизация с собственной идеологией, мифологией, жизненным циклом, ресурсной базой и стратегией развития на ближайшие тысячелетия. Находящиеся у власти группировки постоянно конфликтуют между собой, и эта политическая игра перерастает в войну двух основных сил — шейперов и механистов. Мир приходит в Солнечную систему с появлением пришельцев — Инвесторов, межпланетных торгашей, определивших новые правила игры и хрупкое равновесие людских цивилизаций-схизофреников. И они уложились, словно алгебраические переменные, в клеточки Схизматрицы — замкнутые на себя, враждебно-настороженно относящиеся ко всему чужому, движимые миражами стратегических сверхидей...

Рассказы:

• Рой (1992 г.).

• Паучья Роза (1992 г).

• Царица цикад (1993 г.).

• Глубинные сады (1994 г.).

• Двадцать страничек прошлого (1994 г.).

Иэн Бэнкс, «Безатказнае арудие» (1994 г.).

Граф Сессин вот-вот умрет — в последний раз. Главный ученый Гадфий вот-вот получит таинственное послание, которого ждала много лет, из Долины Скользящих Камней. Юный ходок Баскул вот-вот погрузится в хаос криптосферы, отправляясь на выручку другу-муравью. И все на свете вот-вот безвозвратно изменится. Ведь за кулисами терпеливо дожидается своего часа «безатказнае арудие»...

Вернор Виндж, «Конец радуг» (2006 г.).

Будущее, где люди живут на грани двух миров — реального и виртуального. Но, как выясняется, человечеству грозит большая опасность — банда мерзавцев, используя огрехи супертехнологии, пытается подчинить себе весь мир.
А противостоит им 75-летний поэт Роберт Гу, который провел долгие годы на пороге смерти и вернулся к жизни лишь недавно. Его омолодили и отправили в специальную школу для таких же новичков, вынужденных в зрелом возрасте вживаться в непривычный им мир. Именно этим «чужакам в чужой стране» и предстоит спасти человечество...

Уоррен Эллис, «Трансметрополитен» (1997-2002 г.г.).

Спайдер Иерусалим пребывал в полном блаженстве вдали от загнивающей цивилизации долгие 5 лет, закидываясь «веществами» и строча книги по мере своих возможностей. Но, как известно, всё хорошее когда-нибудь кончается. В нашем случая это произошло после того как Спайдеру «ласково» напомнили, что он должен по контракту ещё 2 книги, а деньги давно закончились. Собрав пожитки он возвращается в Город — крупнейший в мире, политический и социокультурный центр. Этот город переполнен самыми разнообразными существами: мутантами, киборгами, гибридами людей и пришельцев, роботами. В нём переплетаются высокие технологии и религиозный фанатизм, порождающий тысячи религий, фантастическая роскошь и такая же бедность. Конечно же, этот город становится главным местом для агитации в грядущих выборах между Зверем и Улыбчивым, ибо кто правит городом, тот правит страной. И теперь для полного счастья в город вернулся и в сжатые сроки вернул себе былое величие гонзо-журналист Спайдер Иерусалим, тот, к кому прислушиваются миллионы! И как всякий гонзо-журналист, Спайдер всегда в центре жизни Города.

Произведения в жанре киберпанк. Часть 1.

P.s. Если в подборке вы не нашли знакомое вам произведение, то, возможно, оно уже было в предыдущих подборках либо будет в следующих.

Я считаю себя атеистом и материалистом, но мне нравится изучать, как зарождалась религия и как люди к ней приходят. Поэтому в этом обзоре я проспойлерю финал романа: очень уж хочется вынести вынести на обсуждение свои мысли и наблюдения после прочтения книги. Если вы не читали роман «Господь Гнева» и пока не хотите узнать, чем он заканчивается, то сначала прочтите книгу. Потом уже можно приступить к этому обзору, либо, как вариант, дочитайте до предупреждения.

Я решил немного поменять подход в написании заметок и обзоров по книгам. Теперь буду не просто говорить о сюжете и идеях, но и рассказывать про историю создания книги и некоторые события из жизни авторов.

Книга Филипа Дика и Роджера Желязны «Господь Гнева» вышла в 1976 году, но работу над книгой начали в 1965 году. Филип Дик в 1963 пережил видение огромного металлического лица с пустыми глазницами, которое смотрело на него с неба. Этот образ автор впоследствии назовёт «Господом Гнева». Автор отождествил это с гностическим демиургом. В первый год работы Филип Дик написал 50 страниц романа, которые озаглавил как «Коленопреклонённый человек» и направил их фантасту Теду Уайту с предложением соавторства, но за два года Тед Уайт не продвинулся в написании романа. Примерно в 1967 году он показал наработки Филипа Дика Роджеру Желязны, которого, в свою очередь, идея романа заинтересовала. В следующем году Филип Дик и Роджер Желязны встретились в городе Сан-Франциско, чтобы обсудить сотрудничество над романом. Незадолго до этого Филип Дик начал заниматься изучением раннего христианства, но его знаний было недостаточно, чтобы написать роман. Роджер Желязны был уверен в том, что тщательно проработает эту тему; на этом и договорились. Авторы работали над романом в 1970 и в 1975 годах. Начало и последняя глава были написаны Филипом Диком, Роджер Желязны же написал всё остальное. Не секрет, что Филип Дик изучал немецкий язык и увлекался немецкой философией, и поэтому он в начале прекрасно рассказал предысторию мира через диалоги персонажей с отсылками к той самой немецкой философии. Роман принято считать творческой неудачей обоих авторов, но мне так не кажется. Произведение очень хорошее и я это покажу дальше. Название книги «Господь Гнева» (Deus Irae) обыгрывает название католического гимна «День Гнева» (Dies Irae). Филип Дик в своих личных записях говорил: «Моя худшая книга, Deus Irae, на самом деле лучшая».

Действие романа происходит в постапокалиптическом будущем после Третьей мировой войны, которая закончилась ядерными бомбардировками. Карлтон Люфтойфель (от нем. Lüft — воздух, и нем. Teufel — дьявол) создал бомбу ГРД (глобальная рассредоточенная бомба), которая предназначалась не для взрыва в определённом месте Земли, а для тотального заражения одного из слоёв атмосферы. Он взорвал свою бомбу на околоземном спутнике на расстоянии пяти тысяч миль от Земли, и из-за неё погиб примерно один миллиард человек. Цитата: «Антиракеты и аппараты серии „Заслон-III“ эффективно отражали удары противника некоторое время, оттягивая последний ужас, но День Гнева всё же наступил. Наступил для всей планеты, ибо ГРБ — гнусное роковое безумие — никого не помиловала». После этого другие страны не стали сдерживаться и запустили свои ядерные боеголовки. Человеческой цивилизации пришёл конец. Перед тем как взорвать свою бомбу, Карлтон Люфтойфель убедил правительство, что атомную войну можно начать и выиграть, если сохранятся технологии, и не имеет значения, сколько людей умрёт. Цитата: «Инертность человеческого стада была просто-таки восхитительна! Почитывали газетки и таращились в ящик для дураков и пальцем о палец не ударили даже после того, как Карлтон Люфтойфель в 1983 году произнёс в Шайенне свою программную речь, которую журналисты окрестили „Речью о ложной магии цифр“. В этом выступлении Карлтон Люфтойфель без обиняков заявил следующее: великим заблуждением является то, что для выживания нации во время тотальной войны необходимо некое минимальное число спасшихся. Сила и жизнеспособность нации лежит не в конкретных человеческих единицах, а в её „ноу-хау“ — то есть в накопленных знаниях и методике их применения. Это было сказано с большой помпой, вдохновенно, округло и вызвало немало одобрительных кивков с самых разных сторон. Его речь приравнивали по значению и отчётливости формулировок к знаменитой Фултонской речи Черчилля — декларации холодной войны, оглашённой несколькими десятилетиями раньше». После ядерной войны часть из выживших людей основали новую религию и стали поклоняться «Господу Гневу» и его человеческому воплощению Карлтону Люфтойфелю, так как он виновен в гибели человеческой цивилизации. У авторов есть некоторые представления о гностических учениях, возможно, не вполне точные, и они изложены в романе в форме дуалистической идеи мира. Суть их в том, что в мире помимо добра есть и зло (демиург), и часть выживших людей поклоняются злой силе, роль которой отведена церкви «Господа Гнева». Одна из церквей «Господа Гнева» находится в городе Шарлоттсвилле, штат Юта. Там же живёт один из главных героев романа, Тибор Макмастерс, безногий и безрукий художник с роботизированными конечностями. Он трудится над фреской в церкви «Господа Гнева». Фреска практически закончена, но живописец не может изобразить Карлтона Люфтойфеля: все его изображения, которые хранятся у церкви, слишком старые, а брать образ из головы Макмастерс не хочет. В связи с этим служители религии «Господа Гнева» посылают художника отыскать живого Карлтона Люфтойфеля и сделать несколько снимков, чтобы можно было закончить фреску. В то же время из того же города христианская церковь посылает Питера Сэндза за Тибором, чтобы помешать его миссии — ведь если фреска будет закончена, это будет удар по христианству. Сам же Карлтон Люфтойфель живёт с приёмной умственно отсталой дочерью Алисой в бункере под именем Джек Шульд (от нем. Schuld — вина).

Дорогие читатели, внимание! Дальше начинаются спойлеры.

В какой-то момент на Питера Сэндза нападает робот Супер-М, но Пита спасает Джек Шульд. Шульд представляется агентом полиции и говорит, что знает, как выглядит Карлтон Люфтойфель, более того — у него заказ на его уничтожение. Пит в это верит, и они с Шульдом заключают соглашение. Оно состоит в том, что вместе они догонят Тибора, предложат ему помощь в поисках, а при встрече с Люфтойфелем Джек Шульд сделает вид, что не опознал его, после чего Пит вместе с Тибором продолжат «поиски», а Шульд выполнит своё задание. Спустя какое-то время они догоняют Тибора и предлагают идти вместе. На одной из стоянок Джек убивает Тоби, собаку Тибора, а сам художник в порыве ярости убивает Джека, не подозревая о том, что убил самого Карлтона Люфтойфеля. После этого дух Карлтона Люфтойфеля приходит к своей приёмной дочери Алисе и исцеляет её разум. Отцу Абернати, главе христианской общины города Шарлоттсвилля, является видение сада с тремя пальмами. Он понимает, что большое зло ушло из этого мира, и на смену ему пришло добро. Авторы описывают, что и небо стало яснее, и как будто в мире наступил рассвет. Пит Сэндз и Тибор Макмастерс продолжают своё путешествие и находят одного старого алкоголика. Пит даёт ему деньги, чтобы тот представился Карлтоном Люфтойфелем, что позволило бы изобразить на фреске другого человека и дискредитировать этим религию «Господа Гнева», но происходит наоборот. Тибор становится известным художником, фреска признаётся аутентичной, а в Шарлоттсвилль начинают приезжать туристы.

Цитата: «Мало-помалу нарисованная Тибором Макмастерсом фреска приобрела мировую славу и в конце концов оказалась в сознании публики в одном ряду с величайшими образцами настенной живописи итальянского Ренессанса…»

В романе мы видим, что после ужасной Третьей мировой войны часть людей создала себе искусственного бога. Притом бога, который принёс им страдания в прошлом и продолжает приносить их в настоящем. Этим роман меня и зацепил. Люди в христианской и не только религии верят в Яхве, но в тоже время, если почитать библию или изучить историю религии, то можно понять, что бог не равно любовь, а наоборот. Ведь Яхве был одним из жестоких богов древних евреев, когда они ещё были язычниками. Жестокий бог победил и обрёл популярность у населения, затем его сделали главным божеством, а потом уже и единственным. Так мы можем наблюдать и развитие религии в книге «Господь Гнева», где жестокий бог обрёл популярность и стал захватывать умы выживших людей. Ещё меня впечатлило то, что служители религии «Господа Гнева» признали образ на фреске Карлтона Люфтойфеля истинным и жестоко карали за любое инакомыслие людей, которые сомневались в этом. Цитата: «… а любой, кто осмелился бы высказать вслух какие бы то ни было сомнения, подлежал жестокой каре: мужчина — кастрация, женщина — отсечение уха. Так и только так — самыми драконовскими методами — можно было утверждать святость в мире нечестия, религиозность — в обществе, насквозь проникнутом безверием, и веру — в людях, которые уже убедились в лживости столь многих прежних идолов и верований». В последней главе ещё показывается, что служители церкви «Господа Гнева» нашли записки из дневника Тибора Макмастерса после его смерти, где сам художник сомневался в подлинности изображения на фреске. Эти записи были спрятаны надёжно или уничтожены. Может быть, и в других религиях, которые есть в нашем мире, тоже были уничтожены некоторые документы с сомнениями. Филип Дик был верующим человеком. В своих произведениях он показывал духовные поиски и сам пытался найти бога. Роман «Господь Гнева», по моему мнению, вышел весьма антирелигиозным и содержит критику религии. Хотя авторы, наверное, пытались показать другое. Кроме того, роман получился антивоенным. Идея была в том, что из атомной войны никто не выйдет победителем. Человеческая цивилизация умрёт, а выжившим (если они таковые, конечно, останутся) придётся строить цивилизацию почти с нуля. Сейчас эти идеи актуальны как никогда.

Мой паблик в ВК

Мой канал на Дзене

Мой Telegram