Журналист Алексей Пивоваров (признан Минюстом иноагентом), создатель и основной ведущий YouTube-канала «Редакция» (более 4 млн подписчиков), объявил о решении передать юридические права и управление Telegram-каналом команде редакторов.

По словам Пивоварова, из-за закона о запрете рекламы у иноагентов он был вынужден попрощаться со значительной частью команды. «Несмотря на то что «Редакция» находится в России, работает вбелую и все наши рекламодатели тоже здесь, по нам он бьет намного сильнее, чем по многим, кто работает из-за границы», — отмечает Пивоваров.

Журналист также сообщил, что эта ситуация ускорила решение о передаче прав на управление каналом, о котором он «размышлял уже какое-то время». «В самое ближайшее время «Пивоваров (Редакция)» поменяет название и логотип. В профессионализме ребят я не сомневаюсь и надеюсь, вы поддержите их тем, что продолжите читать этот канал. <...> Не буду скрывать, для меня это сложные и болезненные изменения, но я уверен, что проект переходит в хорошие руки», — сообщил Пивоваров.

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/technology_and_media/02/03/2024/65e2e4b49...

Как итог от таких новостей мне лично грустно, я смотрел, материалы в них интересные, средневзвешенные, без уклона куда либо, если конечно нет радикальных взглядов.

Если прямо и грубо — всё свалили в кучу так, что случайный зритель ничего не поймет. «Эксперты» переодически проговаривают правильные, интересные мысли, но они ни как не увязаны в единую модель, схему. Есть ощущение, что была задача проговорить некоторые «политические» моменты, которые тут тонут в объеме темы.
Откровенно плохая работа Главного редактора.
Непонимание предмета обсуждения — что такое фольклор во всем своем многообразии, на что обращают внимание исследователи, кто такие носители традиции, что важного для нас, жителей страны, в фольклоре, как и для чего деревенская культура распадаясь на атомы пересобирается в городах.
Все эти темы звучат объёмно и страшно, но! Вместо той воды которую эксперты долго и нудно рассказывали Редактор мог несколько раз сформулировать схему, основу не вдаваясь в подробности. Тогда бы и зритель понял кто такие участники Фолк-Кемпа.

Что в фольклоре ценного для сегодняшнего жителя страны…
Было ощущение, что фольклор для ряда экспертов — это жизнь под микроскопом. Как изучение неживого / мертвого музейного экспоната. И в этом не было бы противоречия не начни ОНИ передачу с рассказа про Фолк-Кемп на русском севере.
А ведь ребята (не сектанты или душевно больные, как могло показаться из этого репортажа), а мощные подвижники, сеятели, ледоколы.
Каждый год, не просто обучают, а погружают в среду активную, деятельную городскую молодежь, которые, в свою очередь, продолжают этот процесс сеяния в такой же активной, пассионарной, молодежной среде.
В этом фольклорном лагере стараются всесторонне рассмотреть крестьянскую культуру русского народа. Делается особый упор на практику — музыкально-хореографическое творчество. И за этими академическими словами скрывается большой опыт изучения, фиксации и популяризации русского народного творчества.
Но важным тут являются декорации — Русский север — это другое измерение для городского жителя средней полосы. Здесь нет ничего привычного. Белые ночи, иная архитектура, особые  отношения и уклад. Всё это в комплексе позволяет за короткий срок перевернуть представление человека о его корневой культуре, дать пищу к размышлениям и собственному поиску ответов на всю жизнь.

Для меня маркером хорошего «продукта» является появившееся желание ознакомиться с темой посильнее, глубже. Как сходить в театр на спектакль — если постановка тебе понравилась — ты идешь читать оригинал или об авторе. Тебе должны передать этот «огонь». А тут после просмотра мне захотелось выть — «рукалицо». И срочно все переснять.

Позовите меня в передачу, расскажу как все было на самом деле:)
Желаю Редакции провести работу над ошибками