Русское народное порно и Радищев
Сразу скажу, что "Путешествие из Петербурга в Москву" я прочитал уже в зрелом возрасте. Так уж вышло, что к этому моменту я был насквозь заражён вирусом критического осмысления прочитанного. Что в сочетании с эмоциональным интеллектом дало такие выводы, что я настолько офигел, что аж до сих пор до конца выфигеть не могу.
Начнём издалека. Был такой у нас богопомазанный и духоскрепный царь - Пётр под номером 3. Сам он был не то что бы кровь от крови русского народа. Мама его, Анна Петровна, была дочерью Петра I (который безусловно Романов и попервой правил совместно с Иваном V - оба притом дети Алексея Михайловича ака "Тишайший", сына Михаила Фёдоровича, первого Романова и основателя династии; а тем паче та династия являлась младшей ветвью Рюриковичей, т.е. непрямая, но династическая связь прослеживалась вплоть до основателей первого государства на Руси).
Но вот батя Петра под номером 3 - ноунейм из Голштинской династии. Т.е. наследование шло по сути по материнской линии, что не давало Петру 3 твёрдой опоры под ногами при попытках удержания престола.
Да и жизнь юного Петра 3 при дворе пришлась на правление его тёти по матери - Елизаветы Петровны, дамы строгой и властной, хоть и не всегда последовательной. Елизавета Петровна любила пышные балы и приёмы, всячески подчёркивающие её царственный статус. Но в её роскошном величии всегда проскальзывал боярско-мещанский шик, что в отсутствие утончённого вкуса превращало любое торжество в цыганскую свадьбу.
Ну а Пётр 3 при ней был, как маменькин-тётенькин сынок, бесхребетная кровиночка и её наимандейшества утешение.
Поскольку такой корзиночке доверить престол Государства Российского аж всего разом было опасно, ему решили найти в жёны крепкую хабалистую бабёху. Где искать - вопросов таких не возникало. Конечно, среди немцев!
Тут нужно понимать одну простую вещь. Вот есть сейчас нехорошая поговорка: "Что общего между русским и китайцем - Сибирь!". Аналогично в те времена было с немцами и Московией. Немцев приглашали на руководящие должности, давали ведущие посты в государстве - это не считалось чем-то предосудительным, никто немецкой экспансии на великую и духоскрепную не боялся. Да и сами немцы не подкачали - женились на наших, принимали православие и настолько быстро обрусели, что спустя каких-то 100 лет стали похожи на русских даже больше, чем сами русские.
В общем, поскребя затылок и прошерстив пару десятков нищих немецких княжеств, такая бойкая бабёнка была найдена.
Звали её София-Августа-Фредерика Кристиановна Ангальт-Цербстская, ставшая более известной у нас под именем Екатерины II.
Но тут сразу что-то не задалось. Взойдя на царствие, Пётр 3 на поверку оказался не сыной-корзиной, а вполне себе самостийным и грамотным правителем. Видимо, сначала надолго затерпел, в смирении своём вынашивая месть угнетателям и милость подданным. Пускай его фигура до сих пор остаётся спорной, но при пристальном рассмотрении фактов оказывается, что мы все обязаны ему за ряд указов, упорядочивающих и упрощающих жизнь простого населения.
Ну а бабца его оказалась настолько хабалистой, что не стала воспитывать из корзиночки императора всероссийского, а внезапно решила править сама. Снюхавшись с гвардией в лице её важнейших представителей - Орловых, перед кем-то даже удачно раздвинув ноги, она совершила дворцовый переворот. И без того не слишком русский Пётр 3 был заменён на вообще ни боком не русскую Екатерину 2. Но пока её поддерживала гвардия, бояться ей было нечего.
Но не стоит недооценивать Екатерину 2. Она - немка. А что у немцев главное - правильно! Порно и орднунг.
С порно у Екатерины 2 проблем не было, один фаворит сменял другого. Более того, при обращении к её императорскому величеству нужно было воздавать ей почести, как женщине, иначе ваше обращение могло остаться вообще без рассмотрения. Далее, от конкретных долгосрочных фаворитов под старость лет Екатерина 2 перешла на отдельных мимолётных ухажёров, что в итоге и сказалось на её здоровье. По непроверенным данным Екатерина 2 умерла от срамной болезни, пока совершала утренний туалет.
Тут следует отметить, что туалет Екатерины 2 был сделан из бывшего польского трона. И вы ещё спрашиваете, почему поляки нас ненавидят? А представьте себе, если бы Наполеон после взятия Москвы начал мочиться в шапку Мономаха? При этом сливая её содержимое из бойниц башни Кремля на головы москвичам. В общем, если после такого вы бы не были готовы вцепиться в глотку любому французу при каждом удобном случае - то вы явно не патриот, если не космополит, если не содомит или даже хуже. Даже спустя столетия.
Теперь, что касается орднунга. Не стоит Екатерину 2 воспринимать, исключительно как узурпаторшу трона мироскрепной богоспасаемой нашей отчизны. Как я выше и говорил, немцы в нашей стране русифицировались крайне быстро. В общем, Екатерина 2 очень быстро осознала, что конкретно нужно Русскому Государству для его скорейшего развития. Она была настолько запредельно образованна и умна, что вела переписку с Вольтером - светилом тогдашей государственной мысли. Но она была ограничена в своих действиях гвардией и дворянством, за счёт которых и сумела удержаться на троне.
Поэтому ряд прогрессивных идей Екатерина 2 реализовать так и не смогла, потому что в ходе их реализации пострадала бы и она сама, и самодержавие в Империи в целом.
Но нельзя не оценить её ум и талант в тех сферах, где законотворческая и просветительская её деятельность не могла задеть чьи-то интересы. Особо хочу отметить её в клад в создание пенитенциарной системы, которая с минимальными изменениями существует по сей день!
Если раньше ты совершил правонарушение (или тебя оговорили властьимущие) - всё, считай, жизнь твоя пропала. Сажают в острог. А дальше - хоть на кол, хоть голову с плеч, хоть в Сибирь навсегда без права амнистии. Только после реформы появились органы следствия, дознания, этапы и тюрьмы, как таковые - это в самом деле явилось благом для общества. Больше нельзя было так просто приговорить человеческую душу на погибель, без справедливого суда. Не ну можно, конечно, но для защиты своих интересов - тут орднунг помогал, как нигде ещё.
И вот примерно в такой обстановке родился и вырос Александр Николаевич Радищев. Личность, безусловно, незаурядная и яркая.
Радищев был потомственным дворянином, т.е. имел возможность безвозмездно получать блага с крепостного населения в своё личное пользование. С одной стороны, это дало ему возможность получить наилучшее из доступного по тем временам образование. Как вершина того, он прошёл обучение в Лейпцигском университете, что вывело его на передовой край тогдашней науки и преисполнило осознания тогдашнего бытия.
Вместе с тем, опять же как дворянин, Радищев вряд ли мог устоять перед тлетворным влиянием элиты тех лет с её пьянками, лудоманией и беспорядочными половыми связями. Которые охватили весь бомонд "В век золотой Екатерины". И ещё более расцвели после Жалованной грамоты дворянству 1785 года, когда дворян освободили от обязательной службы государству людно-конно-оружно в случае угрозы его, государства, суверенитету. Т.е. теперь дворяне не получали и не содержали поместья с целью обеспечения своей боеготовности на случай войны, а приобрели возможность пользоваться ими исключительно для личных нужд. Сама государственная служба стала факультативной, исключительно для карьерного роста.
Вот примерно те вводные, с которыми у себя на подкорке Радищев отправился в своё путешествие.
Тут нужно уяснить, что в своей повести автор выступает, не как государственный муж, а как свободный философ-созерцатель, беспристрастно подмечающий нелицеприятные моменты, в известной степени пропуская их через фильтр собственного восприятия. Поэтому вряд ли Радищев описал всё, что мог увидеть и узнать, потому что внутренняя цензура и достоинство дворянина ему бы не позволили живописать всё доподлинно в живых красках. Следствием того явилось то, что автор в своей рукописи отражает едва ли четверть того, что видел. И вот от этого становится действительно страшно.
Основная литературная ценность "Путешествия из Петербурга в Москву" традиционно соотносится с описанием жизни отдельных категорий мещан и бесправных крестьян, встреченных Радищевым на своём пути. Это - главное, за это Радищева подвергли опале. Но в произведении есть кое-что ещё.
Теперь же давайте пройдёмся по факту написанного.
X Зайцово. Помещик установил для своих сыновей принцип "стакана воды" задолго до Коллонтай (аж за 150 лет, на секундочку, однозначно - прогрессивист). Чтобы надолго не отвлекаться от работы, сыновья помещика с целью удовлетворения естественных потребностей могли изнасиловать любую крестьянку, незамужнюю и не только. В какой-то момент один из барчуков решил обесчестить невесту крестьянина прямо перед свадьбой, чуть ли не на глазах у жениха. Жених с другом такого не стерпели, ввалили люлей обидчику.
Когда стали разбираться, отец жениха всех выдал с потрохами (не ну а чё, терпильная крестьянская сущность же). Тогда всех заговорщиков повязали, а для укрепления авторитета власти на местах решили изнасиловать невесту повторно. А почему бы и нет, если дворянское право на распоряжение крестьянами было свято? Но опять жених со товарищи вырвался и невешал всем люлей аж настолько, что убил обидчиков, включая самого помещика.
Но это ещё не конец. Жена помещика отказывалась от казни провинившихся или их долгосрочной ссылки, потому что те крестьяне всё-таки были её имуществом! Муж - объелся груш. Сдох - ну да и пох! Но терять имущество она никак не планировала. Автор не даёт ответа о судьбе крестьян, но скорее всего их подвергли смертной казни.
Вот это сценарий! Прянишников, ну ты понял.
XIII Валдаи. Наши представления о проститутках - они стереотипны и древны, как мир, как и эта профессия. Заплатил-получил. А что получил? Разрядку? И за такие-то деньги? А не проще ли было подро...
N.B.: Но бывало и так, что это ремесло оказывалось возведено в степень искусства. В ритуалах древнего Шумера, например, это было особое действо. Представь, что это не похоть понудила тебя набрать номер с объявления, наклеенного на подъездную дверь. И приедет не уставшая деваха для унылой обработки твоих вялых чресел. А по-другому! Тебя, тучного и рыхлого, поднимут на руки, окурят благовониями и отведут к ней самой, чья подлинная сущность в этом мире - ублажать мужчин ради (каким-то хером-раком связанного с этим) плодородия отеческой земли. И ты не просто унылый спермобак - ты почти что герой! Но не дай Бог тебе попасться ацтекам, потому что они с тем же успехом вырежут тебе сердце, расчленят тебя и принесут в жертву тому же богу, во имя которого ты только что осеменял своим вялым его жрицу.
Но вернёмся к Радищеву. Тут описан какой-то умирающий культ богини Лады. Что, на секундочку, весьма занятно. Русь крестили в 988 г. н.э., а рассматриваемый Радищевым период времени можно отнести к 1785-1789 г.г. н. э. Туды-сюды, но всё-таки примерно 800 лет спустя. Отмечается, что культовым местом для восхваления богов были бани, где приезжих обслуживала и хозяйка (если ей то было сподручно по возрасту), и её работницы. Правда, не бесплатно. Очевидно, тут наши попы с кадилами в своё время недоработали, выполняя свою работу, спустив рукава, или спустя, или на другую тканую поверхность... В общем, согласно автору, в те времена даже легенда такая ходила, что монах влюбился в мирянку, но не смог чего-то того удержать, за что и поплатился в итоге. Походу, наши предки в самом деле настолько любили ЭТО, что аж кушать не могли.
Боб Джек или кто там сейчас? Ну чем не сюжет?
Продолжение следует...