В РПЦ призвали ввести для россиян десятину — обязательные выплаты на нужды церкви. По словам протоиерея РПЦ Кульпинова, это «воля Божия», чтобы храмы были «красивыми», а священнослужители — обеспеченными.
ссылки: https://lenta.ru/news/2025/09/09/v-rpts-prizvali-oblozhit-ro...
https://dzen.ru/a/aL_xh9PKJCJqwuYl
За последние сто лет мир претерпел перемены, кардинально изменившие его облик. Кажется, что планета пробудилась от долгого сна и за несколько десятилетий прошла путь, превосходящий всё, что было за почти 6000 лет её истории. Научные и технологические прорывы, полёты человека в космос, раскрытие тайн атома, разработка ядерного оружия, две мировые войны невиданного ранее размаха, величайшие археологические находки, падение атеистической империи во главе с СССР, мировое лидерство США, возрождение влияния папства, вновь обретающего глобальную мощь, проповедь Евангелия по всему миру, загадочные явления НЛО, рост популярности чёрной и белой магии, колдовства, астрологии, экстрасенсорики, спиритизма, «явлений» Девы Марии, увеличение преступности, безработицы, политические, экономические и экологические кризисы, эпидемии, высокая смертность, военные конфликты и другие события свидетельствуют о приближении конца земной истории, предсказанного в Библии. Даже те, кто не признаёт авторитет Священного Писания и не почитает Бога, сегодня ощущают предчувствие чего-то неизбежного, что должно скоро произойти. Учёные и эксперты сходятся во мнении, что события не могут развиваться бесконечно в таком темпе, и в ближайшем будущем нашу планету ждёт катастрофа. Подводя итог, можно уверенно сказать, что наша цивилизация переживает полночь своей истории. Мы приглашаем каждого, кто хочет понять происходящее, выяснить причины этих проблем и найти пути их решения, обратиться к Библии, чтобы узнать, что она говорит об этом.
Духовный Вавилон
«Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» (Откровение 16:2).
Книга Откровение — уникальная часть Библии, содержащая особую весть от Бога для людей XXI века. Ранее мы разбирали содержание 17-й главы Откровения, где упоминается жена, сидящая на багряном звере. На основании Писания мы установили и повторим ещё раз: в пророческих книгах Библии жена символизирует церковь. Эта жена, «облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу… наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее… И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых…» (Откровение 17:3-6). Мы также убедились, что в пророчествах зверь символизирует государственную власть (Даниил 7:17). Здесь багряный зверь олицетворяет жестокую, кровопролитную власть, а блудница на звере — это церковь-отступница, опирающаяся не на Христа, а на человеческую государственную власть. Иными словами, это пророчество указывает на религию, тесно переплетённую с государством. Заметьте, что эта церковь мирно сосуществует с государством и даже управляет им, поскольку блудница сидит верхом на звере — символе власти. Кроме того, бросается в глаза резкое противопоставление между церковью-блудницей и святыми, которые были уничтожены этой церковью за верность Иисусу Христу. Вывод ясен: пророчество изображает церковь, отступившую от Бога, духовную прелюбодейку, которая изменила Господу, вступив в союз с земными властями. История знает множество таких примеров, многие из которых отражены в Библии: это «государственная» церковь времён земной жизни Иисуса Христа, лидеры которой, чтобы расправиться со Спасителем, обратились за поддержкой к языческой римской власти, представленной прокуратором Понтием Пилатом; это средневековая христианская церковь, опиравшаяся на светскую власть и управлявшая ею, создавшая карательный орган — «святую» инквизицию, которая истребляла верных Богу; это церковь, вдохновлявшая государства на крестовые походы, обагрившие кровью полмира. Однако в конце времён Бог свершит суд над этой церковью-отступницей: «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и… сказал мне: …я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих…» (Откровение 17:1), «И услышал я иной голос… выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее… в один день придут на нее казни, смерть и плач… и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, … блудодействовавшие… с нею, когда увидят дым от пожара ее, … говоря, горе, горе тебе, великий город Вавилон… ибо в один час пришел суд твой» (Откровение 18:1-10).
В Библии церковь-отступница именуется Вавилоном, поскольку в древности именно в этом городе люди объединились против Бога, стремясь построить башню, достигающую небес, чтобы возвеличить себя. Это символ религии, которая лишь прикрывается именем Бога, но на деле противостоит Его законам, руководствуясь гордыней и желанием утвердить своё имя. О строителях Вавилонской башни сказано: «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли» (Бытие 11:4).
История противостояния религии-отступницы и истинной церкви, верной Господу, а не человеческой гордыне или светским властям, уходит корнями к первым людям. В книге Бытие описана история Каина и Авеля. Оба были религиозны, но Авель поклонялся Богу так, как Он установил — через жертвоприношение ягнёнка, символизирующее искупительную жертву Христа, выражая веру в спасение через Бога. Каин же установил собственный способ поклонения, принося плоды земли. Он стремился превзойти Авеля, но, когда Бог отверг его жертву, гордыня Каина породила злобу против Бога и брата, что привело к трагическому финалу. С тех пор верующие разделились на два пути: путь Авеля — следование Божьему Слову, и путь Каина — установление собственных правил поклонения, часто противоречащих воле Бога.
Противопоставление Вавилона как символа языческой религии, созданной людьми, и истинной церкви Божьей прослеживается во всей Библии. Авраам, родоначальник Израиля, по Божьему повелению покинул Вавилонию. Вавилон на протяжении тысячелетий оставался центром язычества, где формировались ритуалы и формы поклонения. Там существовал тайный совет жрецов, контролировавший жречество древнего мира и через него влиявший на правителей. Примечательно, что пирамиды Египта, Америки, пагоды Китая и Японии схожи с Вавилонской башней — их прообразом.
Вавилон создал систему государственной религии с иерархической структурой, во главе которой стоял царь, подчинённый тайному совету жрецов храма бога Мардука. Жрецы поддерживали суеверия, внушали страх перед природными явлениями, объясняя их как гнев богов, создавали пантеоны богов, ритуалы, гороскопы, толкования снов и примет. Это обеспечивало им огромную духовную власть. Цари, часто будучи верховными жрецами, зависели от благословения жрецов и редко осмеливались противостоять им. Наследники престолов с детства обучались жрецами наукам, магии и языческим обрядам, что формировало их мировоззрение. Сатана, стоящий за язычеством и идолопоклонством, использовал эту систему, чтобы подавлять поклонение истинному Богу.
Об этом говорит Иисус в Евангелии: «Иисус сказал им: если бы Бог был отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же я говорю истину, почему вы не верите мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (Иоанна 8:42-47). Иисус чётко разделяет два вида поклонения: истинное, основанное на Божьем Слове, и ложное, которое лишь внешне выглядит как поклонение Богу, но противоречит Его воле.
В Краснодаре находится первый и пока единственный в городе женский монастырь, носящий имя иконы Пресвятой Богородицы "Всецарицы". Здесь живут женщины, отказавшиеся от мирской жизни и посвятившие себя служению Богу. Чем наполнена их повседневная жизнь?
Корреспондент «Живой Кубани» Яна Бобкова побеседовала с настоятельницей храма, игуменьей Неониллой.
Многие женщины и девушки, столкнувшись с трудностями в жизни, видят в монашестве «запасной вариант». Мол, надоело все, уйду в монастырь! Расскажите, можно ли настолько легкомысленно относиться к такому серьёзному решению?
- Многие приходили к нам по разным причинам: у кого-то брак рушился, любовь неудачная, конфликты в семье.... думали, что в монастыре от проблем спрячутся, но такого точно не будет! Монашество – это не бегство от мира, а осознанный выбор пути к Богу. Сюда приходят, когда духовно к этому готовы, когда хотят искренне покаяться, ведь все мы не без греха. Многие наивно полагают, что здесь все само собой наладится и все трудности исчезнут. Но далеко не все понимают, что уйти в монастырь - это похоронить прежнюю жизнь. На деле, желающих было много, но найти достойных послушниц – задача непростая: остаются только те, кто силён духом и осознает, что их жизнь изменится навсегда.
Выходит, Вы никогда не жалели о том, что оставили прежнюю жизнь и посвятили себя Богу?
- Сожаления? Нисколько! Я была счастлива, когда принимала это осознанное решение. Работа позволила мне побывать во многих уголках мира. Я видела множество храмов и монастырей за границей, но русские церкви - это нечто особенное, здесь духовность переживается совершенно иначе. Нет, я никогда не жалела, потому что все годы были счастливыми, и всё благодаря моей вере.
Как проходит Ваш обычный день? Чем вы здесь занимаетесь?
- Молимся очень много, с утра и до вечера, не только за себя, но и за всех людей, за общество и за всё, что происходит в мире. Просим, чтобы насилие и злоба прекратились. Ночью мы тоже молимся - у нас есть полунощница, которая проводится только в монастырях. В обычных церквях её не бывает, это дополнительная служба. У каждой монахини есть свой круг обязанностей, и они стараются их выполнять. Но самое важное для нас - это прежде всего молитва. А если говорить о повседневных делах: готовка, уборка, уход за садом и территорией, то мы этим практически не занимаемся. У нас есть люди, которым мы платим за это. Есть монастыри, где ещё и хозяйством занимаются, но мне кажется, это не совсем правильно. После работы в поле или на ферме сил на молитву уже не останется, и тогда какой смысл? Монастырь – это не колхоз, это, прежде всего, место, где молятся и спасают душу.
Как Вы поддерживаете связь с внешним миром? Есть ли у вас или сестёр телефоны?
- У меня обычный кнопочный телефон, чтобы поддерживать связь и заниматься вопросами благоустройства монастыря. В сестринском корпусе есть ноутбук, с которого сестра Елизавета ведёт сайт и выкладывает фотографии. Другим монахиням запрещено посещать посторонние сайты и читать новости, телефонов у них нет. Они используют интернет только в случае необходимости и с моего благословения. Но у нас есть и большая библиотека, в которой собраны духовные книги и телевизор для просмотра православных фильмов.
Как Вам удаётся поддерживать хорошие отношения между сёстрами в обители?
- Я просто напоминаю им: «Сёстры, раз уж вы здесь, давайте стремиться к спасению. Обмануть никого не получится, кроме себя самих. Бога не проведёшь». У нас в монастыре сёстры замечательные, живут по правилам, усердно читают Евангелие и другие духовные книги из нашей большой библиотеки. Чувствуется, что они пришли сюда не прятаться от мира, а действительно спасаться. Я это очень уважаю. Управление без присмотра не работает. Я считаю, у нас всё ладится, поэтому тем, кто искренне хочет спасти душу, нужно сразу решить, что мир остаётся позади, и прийти к нам. Забудьте про свадьбы и дни рождения, у нас своих православных праздников хватает. Кто по-настоящему верит в Бога, тому это не покажется сложным. Духовным людям гораздо проще найти общий язык. В восемь вечера закрываем врата, и всё: мир нам больше не нужен, мы идём молиться.
Что бы Вы посоветовали тем, кто сейчас ищет свой духовный путь?
- Нельзя заставлять верить в Бога, тут важно, чтобы взрослые – учителя, родители – мягко направляли ребят, помогали найти себя. Разные секции, может, даже встречи со священниками организовывать. Неплохо бы и в школах уроки ввести, где бы говорили о вере, о том, как её укрепить, чем заниматься, как правильно ко всему этому подходить. Сейчас же дети совсем не видят ничего вокруг – ни птиц, ни природы, только в телефоны смотрят. Чтобы человек вырос гармоничным, нужно заниматься им с самого детства – и дома, и в обществе. Я бы посоветовала не тратить время на ерунду всякую, которой сейчас полно: не надо уши и хвосты цеплять и бегать, лучше книги читать, в церковь ходить, рисовать, танцевать, что-то полезное делать, а не гнаться за западными псевдоценностями.
Бог через Свою церковь провозглашает Трёхангельскую весть, возвещающую о грядущем суде. Содержит ли Библия указания на время начала этого суда? В книге Откровение ясно говорится о суде как о реальном событии, происходящем в настоящем времени: «наступил час суда Его». Библия действительно указывает время начала Божьего суда. Этот вопрос требует глубокого изучения, поэтому мы представим общую библейскую хронологию пророчества. Прежде отметим, что в пророчествах один день равен году: «…день за год… Я определил тебе» (Иезекииль 4:6).
В следующей главе мы подробно разберём пророчества о суде и убедимся, что он начался в 1844 году. Именно тогда возникла Церковь остатка — истинная церковь последнего времени. С этого момента по миру разнеслась Трёхангельская весть, провозглашающая скорое Второе Пришествие Иисуса Христа.
Библия о Церкви адвентистов седьмого дня
Сегодня существует множество христианских конфессий: древних и недавно возникших, известных и малоизвестных, популярных и маргинальных. Все они объединяются под именем «христианство», признавая Христа и ссылаясь на Библию. Это может вызвать недоумение: один Бог, одно Его Слово — Библия, но столько разных церквей, каждая из которых считает себя единственно истинной. Куда пойти? Кому верить? Как найти ту церковь, в которую пришёл бы Христос, будь Он сегодня на земле? Возможно, вы думаете: «Сейчас автор начнёт доказывать истинность своей церкви, как сделал бы любой другой на его месте». Чтобы ответить на этот вопрос, отбросим человеческие доводы и обратимся к Библии — Слову Божьему, в чём не сомневается ни один христианин. Мы уже установили, что истинная Божья церковь соблюдает все десять заповедей Закона Божьего и основывает свою веру исключительно на Библии. Проблема многих христианских церквей в том, что, заявляя о Библии как основании, они принимают лишь её часть: одни считают Ветхий Завет устаревшим, ограничиваясь Новым; другие утверждают, что Закон Божий отменён; третьи признают актуальными только послания Павла, отбрасывая остальное; четвёртые видят книгу Откровение загадочной и ненужной для изучения, забывая, что Библия сама себя объясняет, а её название — «Откровение», а не «Тайна»; пятые уверены, что Библия предназначена только для священнослужителей, а мирянам следует полагаться на их толкования, игнорируя слова Христа: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39); шестые считают Ветхий Завет и Закон Божий актуальными только для евреев, отвергая слова Писания: «…Это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы… Все это происходило с ними… а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1-Коринфянам 10:6, 11-12). Через апостола Павла Бог ясно говорит, что Ветхий Завет остаётся актуальным для всех народов, служа школой веры и жизни. Как Израиль шёл по пустыне, так и мы проходим через «пустыню» жизни, полную искушений, греха и неверия. Божья воля — чтобы каждый тщательно изучал Библию как единое целое, неизменное во все времена. При вдумчивом чтении, сравнивая параллельные тексты и молясь, многие истины открываются в новом свете. Важно также учитывать исторический контекст Библии.
Рассмотрим, что говорит Писание о церкви последнего времени. Откроем Откровение, главу 10: «И видел я другого Ангела… В руке у него была книжка раскрытая… Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков… что времени уже не будет…» (Откровение 10:1-6). На первый взгляд текст кажется сложным. Без контекста он остаётся непонятным, но при целостном изучении Библии всё проясняется. Ангел стоит на море и на земле. Что это значит? Ответ даёт Откровение 17:15: «…воды, которые ты видел… суть люди и народы, и племена и языки». Море символизирует густонаселённые регионы, а земля — малонаселённые территории. Раскрытая «книжка» — не вся Библия, а её часть. Какая? Книга пророка Даниила: «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают её, и умножится ведение» (Даниил 12:4). В конце времён Бог открыл смысл этой книги. Далее в Откровении 10 читаем: «…пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, … и съешь её; она будет горька во чреве твоём, но в устах твоих будет сладка, как мёд. И взял я книжку из руки Ангела и съел её; и она в устах моих была сладка, как мёд; когда же съел её, то горько стало во чреве моём. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах и языках и царях многих» (Откровение 10:8-11). Съесть книжку — что это? Библия поясняет: «Обретены слова Твои, и я съел их…» (Иеремия 15:16). Это значит изучить и понять её содержание. Бог желает, чтобы мы особенно внимательно исследовали книги Даниила и Откровение: «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нём; ибо время близко» (Откровение 1:3). Эти книги открываются при параллельном изучении. Почему в устах сладко, а во чреве горько? После смерти апостолов в церковь проникли заблуждения, но у Бога всегда был остаток верных. В XIX веке христиане разных конфессий начали глубоко изучать книгу Даниила, что совпало с множеством научных, археологических и технических открытий. Исполнилось пророчество: «умножится ведение» (Даниил 12:4). Книга Даниила была «открыта», и Бог указал время суда, описанное в Даниила 8 и 9.
Тема суда связана со святилищем (Левит 16), прообразом небесного святилища. Очищение святилища — это следственный суд на небе, где раскаявшиеся оправдываются, а грехи в конце времён будут возложены на сатану, который погибнет с грешниками и падшими ангелами после тысячелетнего пребывания праведных со Христом на небе. В Даниила 8:13-14 сказано: «…на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы? И сказал мне: на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится». Также Даниил 9:24-27: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего (490 лет определены для евреев — примеч. авт.)… Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины (всего — 69 седьмин, что составляет 483 г., по истечении которых в 27 г. по Р. Х. началось земное служение Иисуса Христа); … И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос (то есть в конце 69 седьмин)… И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины (через три с половиной года — весной 31 года по Р. Х. был распят Иисус Христос) прекратится жертва и приношение… и окончательная гибель постигнет опустошителя». Пророчество о 490 годах для евреев завершилось в 34 г. по Р. Х., когда Стефан был побит камнями, и Евангелие пошло к язычникам. Последний указ о восстановлении Иерусалима был издан Артаксерксом в 457 г. до Р. Х. Отсчитав 2300 лет (сутки = год, Иезекииль 4:6) от 457 г. до Р. Х. (с учётом обратного счёта и отсутствия нулевого года), получаем 1844 год — начало следственного суда, очищения небесного святилища. В этом году Христос начал последнюю фазу служения перед Вторым Пришествием.
Эти открытия побудили христиан разных конфессий углубить изучение Библии, обнаружив отступления, особенно в соблюдении первой, второй и четвёртой заповедей. Многие ожидали Второго Пришествия в 1844 году, ошибочно приняв очищение небесного святилища за очищение земли. Церкви адвентистов седьмого дня тогда ещё не существовало. Когда Христос не пришёл, многие испытали разочарование, но остаток верных продолжил изучение Библии, поняв, что 1844 год — это начало небесного суда. Так возникла Церковь адвентистов седьмого дня.
Вернемся к Откровению 10: книга Даниила была сладка в устах — верующие радовались близости Пришествия, но горька во чреве — их постигло разочарование. Затем сказано: «И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать…» (Откровение 10:11). После горечи Церковь остатка вновь проповедует Евангелие, как апостолы после распятия Христа пережили разочарование, но обрели радость в Его воскресении: «Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:20). Церковь остатка несёт весть о Пришествии, суде и соблюдении всех десяти заповедей, включая субботу, основываясь только на Библии. Она присутствует во всех странах, но остаётся малочисленной: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откровение 14:12). Пророчество указывает, что она возникла в США — «земле» (Откровение 12:15-16), малонаселённой территории, куда бежали протестанты от гонений. Церковь остатка не нова — у Бога всегда были верные, от апостолов до наших дней, чтившие Библию несмотря на гонения и запреты.
Скоро земная история завершится, и Христос придёт. Признаки Его Пришествия уже видны. Пусть Бог поможет нам быть верными, чтобы избежать осуждения и страшного приговора: «…Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:23).
Нет лучше проверки веры, чем уплата десятины
Более 3 часов десятки тысяч москвичей и гостей столицы шли по улицам Москвы от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря. Огромное количество молодежи, семей, священнослужителей, а во главе шествия — сам патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Так состоялся, возможно, самый массовый и точно самый радостный в истории города Общемоскоавский Крестный ход. Он был посвящен дню памяти всех московских святых.
Даже по официальным оценкам на улицу вышли около 40 тысяч верующих, самим нам, внутри, казалось, что число людей частников существенно больше.
Шли целыми приходами, церковными хорами, организациями казаков. С хоругвями, образами и знаменами. Шли и те, кто только начинает свой путь к вере.
Все одинаково веселее и радостные, счастливые и спокойные. Кто-то молился, кто-то пел.
На улицу явно все вышли по зову сердца. Например, от больницы святителя Алексея шли и рядовые сестры милосердия, и сам главврач.
По завершение хода у стен Новодевичьего монастыря был отслужен молебен. После него к собравшимся обратился сам предстоятель церкви.
«Москва — православная столица Отечества. Город, открытый для наших собратьев из других религий, признающих вклад в общую историю. Москва не откажется от христианского наследия. В этом — историческая правда и справедливость, которые мы, участники крестного хода, своим этим деянием и вспоминаем, и утверждаем», — сказал он.
Патриарх Кирилл напомнил, что Общемосковский крестный ход долгие годы был ежегодной традицией для горожан, и выразил надежду, что эта традиция будет возрождена. До 1917 года такие шествия традиционно возглавляли русский цари и члены царских семей, московские митрополиты. Этой традиции — более 400 лет. Первый такой ход в постсоветское время состоялся в 1997 году.
Также он порадовался, что, как и в прежние времена, люди приходят целыми семьями — ведут детей.
Кстати, и правда, подавляющее большинство участников имело возраст от 20 до 40. Были и семьи с колясочками, и целые группы друзей. Пожилых участников было до странного мало.
Город и страна возвращается к своим историческим корням — и сегодняшнее мероприятие тому доказательство.
Бога нет? А что есть? Что есть реальность? 10000 лет назад люди молились духам и это было норм; 5000 лет назад египтяне утверждали, что Ра на своей колеснице каждое утро вывозит солнце на небо и это было общепризнанное знание; тогда же примерно еврейский Яхве, если верить первой главе Ветхого завета, сотворил землю/небо/звезды за 6 дней (у ортодоксов сейчас 5786 год идет от сотворения земли); примерно 2000 лет назад Иисус поведал, что есть любящий Бог - отец по духу всем живущим людям; в средневековье считалось, что земля - центр мироздания и это было научно по тем временам; в наше время считается, что Вселенной 14 млрд. лет и появилась она вследствии взрыва бесконечно маленькой точки, бесконечной плотности - сейчас мы находимся здесь..
Разве не наивно предполагать, что уж сейчас -то наши знания - это истина в последней инстанции? Очевидно же, что мы постоянно познаем окружающий нас мир и можем претендовать лишь на мизерную часть знаний о нем. Это следует хотя бы из нашего же постулата о бесконечности. Как бы мы не становились все более знающими, мы по прежнему бесконечно далеки от того ,чтобы претендовать на хоть какое-то полное знание о том, что нас окружает.
Не будем забывать и о физиологии. Мы ограничены нашими органами чувств, но это не значит, что помимо того, что мы видим и слышим больше нет ничего. Собаки в разы лучше нас чувствуют запахи, летучие мыши “видят” ультразвук и то, что наши приборы не фиксируют, например, анти материю из которой состоит, по некоторым теориям, 90% Вселенной - это не значит, что ее нет, как и всего остального, о чем мы пока не знаем, а о чем-то и не узнаем никогда..
В этом смысле (если немного вольно интерпретировать Христианство, например) вера в непознаваемую силу (Бога), которая дает сознание (душу) всем живым организмам и которая ждет от нас, что мы будем “работать” на эту “божественную” частичку в течении нашей жизни, а после смерти это сознание возвращается к источнику, но уже обогащенное жизненным опытом - ничем не хуже других, пока не доказанных, научных теорий. Вспомните евангельскую притчу о сеятеле, о талантах розданных хозяином работникам перед отъездом - все они об этом. В чем смысл этого? Ну например в том, что живые существа наделенные осознанием выполняют роль нервных клеток этой силы, с помощью которых она познает саму себя. А почему нет?
Ну и вера в Бога полезна с практической точки зрения. Т.к. мировые религии - это прежде всего свод мудрых правил, которые эффективно помогают решать жизненные вопросы и обретать счастье. Если бы там была написана ерунда неприменимая к повседневной жизни - никто бы в это не верил и уж тем более ничем не жертвовал ради такой веры. Между тем, мистическое мышление верующего дает ему непроходящий смысл жизни, т.к. на пути к постижению Бога нет конечной точки. Отрекаясь от себя в пользу своей божественной части, человек перестает воевать со всеми во имя своего эго, он сохраняет таким образом массу энергии, которая в свою очередь делает его жизнь полноценной и счастливой. И все это - только настройка в голове. Без необходимости платить за это и требовать от мира особого отношения к себе.
