Когда я женился то я понял, что для моей жены это очень важно. На её взгляд, это всё - приветствие в нашем мире, в нашем обществе и идентификация себя. Должен быть ритуал. Просто в любой день устроить себе Новый год/день рождения/любой праздник ей не хотелось. Она хотела привязывать это всё к определенным датам. Так это «что-то» обретало значение. В этом году я специально заострил внимание на этом и стал разбираться, почему так. Поверхностные ответы были, но было интересно покопаться во всём это посерьёзнее.

Эксперты сходятся во мнении о важности ритуалов в семейной жизни и не только. Ритуалы упоминаются даже в последнем семейном отчете федерального правительства: «Предсказуемые процессы и ритуалы важны для качества семейной жизни». В основном, ритуалы существуют как структура повседневной жизни, совместная трапеза, отход ко сну с одной и той же церемонией, например, чтение вслух. Многие родители в Австрии до сих пор читают своим детям перед сном. Большинство австрийцев также считают, что регулярный совместный прием пищи является важным фактором семейного счастья.

Почему это так? Американская исследовательница ритуалов Барбара Физ резюмировала смысл ритуалов в замечательных предложениях: «This is who we are. This is right. This is what we look forward to and who we will continue to be across generations». Это мы. Это правильно. Так и должно оставаться. Таким образом, ритуалы дают ответ на один из древнейших человеческих вопросов: кто я? Делая что-то вместе, снова и снова, как ритуал, мы создаем сообщество. В ритуале человек осознает тот факт, что он является частью чего-то. Это происходит не только в семье. В детском саду дети сидят в кругу на стульях и говорят каждое утро хором: «Доброе утро». Ну как простой пример.

В некоторых странах даже поднимают национальный флаг и поют национальный гимн в начале учебного года. На круизных лайнерах празднуют экваториальное крещение, а на протяжении десятилетий большое телешоу в Майнце заканчивалось одной и той же песней. И если где-то в мире будут протесты против США, то можно быть уверенным, что демонстранты сожгут флаг США, что тоже своего рода ритуал.

Итак, есть приятные и безобидные ритуалы, воинственные и агрессивные, семейные и государственные, но всех их объединяет одно: они создают общность. В ритуале мы учимся, как выразился литературовед и культуролог Буркхард Дюкер, формировать и укреплять группу, потому что ритуал является средством «внутренней интеграции» и «внешней демаркации». Эволюционное преимущество, которое предлагают ритуалы, очевидно: среди наших предков те, кто прочно закрепился в группе, имели больше шансов на выживание, чем те, кто был одиночкой. В культурологии такие традиции рассматриваются как антропологические константы, а это означает, что, вероятно, не существует культуры, которая обходилась бы без ритуалов.

Некоторые ритуалы универсальны, их все понимают сразу. Примером этого является стояние на коленях. Когда Вилли Брандт преклонил колени перед памятником бойцам польского сопротивления в Варшаве в декабре 1970 года, всем было понятно что это значит. Известный пример силы ритуала произошел во время Первой мировой войны, в канун Рождества 1914 года, когда немецкие и британские солдаты покинули свои окопы и вместе отпраздновали Рождество как торжество мира.

Людям нужны ритуалы. Всё это очень нужно. Ритуал дает безопасность, люди чувствуют, что они не одиноки, что между ними и другими людьми существует связь. В специальной книге об отношениях между родителями и детьми автор Джулия Рот называет ритуалы «необходимыми для выживания в приятной семейной атмосфере». Только с помощью таких традиций может сложиться семейная идентичность. Ритуал, как пишет Джулия Рот, создает атмосферу исключительности. С одной стороны, это что-то экстраординарное – колокольчик звенит только на Рождество, свечи горят на торте только в дни рождения.

Источник - "Чертоги разума".

Однажды человек прошел мимо лагеря слонов.

Присмотревшись, он был удивлен, увидев, что этих могучих животных не держат в клетках или на цепях.

Единственное, что удерживало их на месте это тонкая веревка, привязанная к одной из их ног к простому шесту в земле.

Не понимая, почему они не использовали свою силу, чтобы разорвать веревку и убежать, он спросил смотрителя - почему они не пытаются убежать?

На что тот ответил:

"Когда они были слонятами мы использовали ту же систему. Но в этом возрасте веревка для них достаточно крепка, чтобы не дать им сбежать. Они вырастают такими, веря, что никогда не смогут разорвать эту веревку, поэтому даже во взрослом возрасте остаются на месте".

Другими словами, эти мощные, великолепные и умные слоны не верили, что могут освободиться, поэтому никогда не пытались.

Они выросли с убеждением, что это невозможно.

Наши личные убеждения невероятно сильны и часто определяют наши результаты. Они могут работать на нас или против нас.