"Нет ничего дороже".
Что есть дороже «ничего» (=Ноля, дырки бублика, ничтожества = «бога»)? Ничего.

"Выше гор могут быть только горы, на которых ещё не бывал". Выше "ничего" может быть только (то же самое) "ничего", которое ты (издалека) принимаешь за что-то более высокое, чем «ничего» (пустое место).
И всякий раз, когда ты приходишь на новое место (на новую гору), ты (абсолютно всегда) обнаруживаешь там (лишь) «ничего» (=исходный, изначальный Ноль, пыль, прах).

«Для меня нет тебя прекрасней,
Но ловлю я твой взор напрасно.
Как виденье, неуловима,
Каждый день ты проходишь мимо…»

Деньги – деньги (ценности) лишь издалека. Вблизи – это (абсолютно всегда) «ничего» (пустое место). Таким образом, никаких денег (=никаких ценностей =ничего материального) на этом призрачном свете нет и быть не может.
На этом свете (=в элизиуме теней, в "царстве мёртвых") есть только «ничего», пустое место. Мы поэтому всю «жизнь» переливаем пустоту (=самого себя) из пустого в порожнее.

А значит кто мы (=«Я» =«ты»)? "Я" – «ничего» (пустое место), ничто-жество. А кроме Меня и нет ничего (нет нигде никаких ценностей, денег). Есть только "Я" (все-вышний =все-нижний "бог"). Ни ниже меня (подлее, гнуснее, мерзостнее), ни выше меня (величественнее, правдивее, ценнее) ничего и никого нет.

А значит где "Я" (=«ты» =«мы» )? На "том свете" (в "раю"). Ведь только в раю нет никаких денег (=нет "ценностей"). В раю всё бес-ценно (всё - даром). В раю есть только мечты о ценностях, мечты о прекрасном будущем и о прекрасном прошлом. Но всегда есть лишь реальное "ничего" здесь и сейчас.

До-игрались, до-катились? Как же мы (нищие, голые и бОсые) теперь без "денег" (без ценностей) жить-то будем?
Как и раньше (как и всегда) - будем мечтать о том, чего нет, никогда не было и никогда не будет (=обо всём понемногу).

«Мне уже многое поздно,
Мне уже многим не стать.
И к удивительным звездам
Мне никогда не слетать.

*

Мне уже многое сложно,
Многого не испытать.
Годы вернуть невозможно,
Но я умею мечтать.

*

О далеких мирах,
О волшебных дарах,
Что когда-нибудь под ноги мне упадут.
О бескрайних морях,
Об открытых дверях,
За которыми верят, и любят, и ждут меня…»

"Жизнь" – прыгание взора (наподобие кончика карандаша) по абсолютно пустому месту. Взор рисует картину мира такой, какой её угодно видеть рисователю, художнику, поэту, композитору - Уму.
Разочарование в "жизни" – остановка взора, внимания в одной точке. У "мертвеца", как известно, взор остановлен, не прыгает, не скачет.

Если «живой» смотрит в одну точку безотрывно, то вся реальность, окружающая эту точку, исчезает во Тьме, Мраке. На этом (на концентрации внимания на одной точке) основана медитация и техника погружения в гипноз.

От чего может появиться разочарование в жизни?
От излишней концентрации внимания на одном и том же пустом месте - на одном и том же "ничего".
"Отдых" - есть смена деятельности, перемена занятий – прыжок взора с одного абсолютно пустого места на другое абсолютно пустое место - переливание пустоты из пустого в порожнее.

Переливайте пустоту из пустого в порожнее (суетитесь), иначе может появиться разочарование в "жизни". Крутитесь, кружитесь, как белка в Колесе (Сансары), чтобы не разочароваться в "жизни". Но, с другой стороны, утомление суетой заставляет человека останавливать взор - разочаровываться в жизни. Например, каждую ночь погружаться в глубокий сон БЕЗ сновидений, а утром пробуждаться бодрым и отдохнувшим.

Человек старательно, стремительно убегает от одного и того же "ничего" - от самого себя. И тогда ему кажется, что он "жив". Эта кажимость - очарованность "жизнью" - очарованность бегством "ничего" (=праха =самого себя) от "ничего" (=от самого себя =от праха =от собственной "тени", от собственного хвоста). Только это бегство заставляет человека поверить в невозможное Чудо - в то, что он существует. "Аз есмь"

"Житие мое"

«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;

терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.»