Теория Потока или как устроена Вселенная. Вступление ч. 2
Существует несколько точек зрения на происхождение Вселенной. Это, во-первых, научная и религиозная - как отражения материалистического и идеалистического мировоззрения; а также оккультно-эзотерически-мистическая, которую можно выделить в отдельный концепт, так как она хоть и находится на фундаменте идеализма, но состоит в жесткой конфронтации и с наукой, и с религией по многим основополагающим вопросам.
Почему так случилось, чья волосатая лапа здесь поковырялась и какие исторические предпосылки у такого результата — это отдельный вопрос, ведь само существование Мира, по умолчанию, подразумевает его целостность и гармоничное единство внутренних взаимосвязей и соответственно, восприятие Мира должно порождать и целостную мировоззренческую картину, расширяющуюся по мере осмысления отдельных аспектов. Вместо этого, мы видим, классическую историю про трех слепых ощупывающих слона.
Религия постулирует, если Бог в принципе не познаваем, то и само познание становится не нужным и только сила веры и любви может привести человека к Богу, а познание лишь увеличивает гордыню и отвращает человека от Бога и в подтверждение своих слов кивает на адептов «научного» атеизма.
Духовные искатели и адепты различных оккультно-мистических направлений, в массе, сконцентрированы на достижении чувственного восприятия духовного мира и развитии своих экстраординарных для человека физического мира способностей, и в принципе не пытаются построить единую картину мироздания как таковую. Научный поиск в этой среде, как правило не ведется, и понимания - что если мир «дольний» построен на физических законах, то и мир «горний» отсутствует, как и у религиозных адептов.
Ну а ученые, связанные материалистическим догматизмом, не меньше, чем религиозные деятели догматами веры, пытаясь найти единую теорию всего отвергая при этом неугодные им концепты, похожи на пьяного, который потерял свои ключи в луже, а ищет их под фонарем, потому что там светлее.
Несомненно, что существование Мира должно иметь непротиворечивую основу, т.е. в данном контексте подразумевается, что, следовательно, должна существовать такая теория, которая сможет увязать все три точки зрения в единый обоснованный концепт очистив их от противоречий и расширив понятийную базу для каждой из них. В качестве такой теории я и презентую в данном цикле статей Теорию Потока, которую можно также рассматривать как точку входа в более конкретную, но немного более сложную Психофизику.
Кратко сформулировать базовый постулат Теории Потока можно в следующем виде:
Источник энерго-информационного Потока широкого спектра, создает Время, Пространство, Материю, Хаос, Конфликт, Многомерность, Жизнь, далее Разум, разум реализуется в Творчестве, творчеством, соответственно, занимаются Творцы.
Но лексическая формула в таком виде не дает понимания для неподготовленного читателя, поэтому требуется объяснить, что именно подразумевается в данной формуле и дать определение всех указанных понятий, что будет сделано в следующих сериях.
Пока только добавлю, что в религиях под именем Податель Жизни подразумевается именно Источник из формулы выше, и что это определение полностью соответствует действительности. Но нужно сказать, что религиозный путь развития в чистом виде безпереспективен, так как содержит не меньшие, если не большие искажения, чем и текущая научная парадигма. В этом и заключается причина, невозможности создания «единой теории всего», потому что, единая ментальность цивилизации, коллективный разум, имеет шизофреническое раздвоение, когда две противоположных точки зрения конфликтуют между собой и не позволяют увидеть истину в единстве. Религия провозглашает духовность, но отрицает изучение духовной реальности, воспринимая это, чуть ли не как святотатство и попытку "заземлить" сакральное религиозное чувство, а наука автоматически занимает противоположную полюс, отрицая любую духовною реальность как таковую, сконцентрировавшись исключительно на грубой материи. И те и те не могут понять и принять, что «Дух» тоже материален, но тонко материален, а мир "горний" в своей подоснове также имеет законы физики, как и мир "дольний", только это незнакомая для нас физика, пока незнакомая.
В качестве условного примера для образного представления можно взять общепринятую орбитальную модель атома, в которой вокруг положительно заряженного ядра по орбите движется отрицательно заряженный электрон. И если масштабировать пропорционально и ядро, и электрон, например до размера электрона в 1 миллиметр, то в этом масштабе от ядра до орбиты электрона будет 200 метров. А в «тонкоматериальной» материи в соответствующем масштабе это расстояние можно представить как, например, 2000 метров, а в еще более тонком духовном пространстве 20 000 метров и т.д. Соответственно для обеспечения процесса взаимодействия в таком атоме на таких расстояниях, требуются большее количество энергии, т.е. среда должна быть более энергонасыщенной.
То есть, «тонкоматериальный мир» — это пространство с большей энергоплотностью и более пластичной материей, так как связи на микроуровне материи не такие жесткие. А проявления такой материи в физическом мире возможно, например, в виде плазмы, либо не материального призрачного образа. К примеру, можно вспомнить библейский "горящий куст". А также и упоминания о различных плазмоидах в виде НЛО, но у них другая природа, плазма служит им защитным экраном разделяя материю физического мира от материи иного измерения, иначе материя другого измерения не сможет существовать в физическом мире и аннигилирует, как это случилось с тунгусским "метеоритом".
Но нужно заметить, что на самом деле, орбитальная модель атома не совсем корректна и этот условный пример приведен только для того, чтобы читатель мог построить хоть какой-то образ в своем сознании. Какова реальная структура атома на микроуровне расскажу в другой серии. Подписывайся, чтобы не пропустить.