Ещё один миф о Сальери: обиженный Бетховен
Хочется развеять еще одно обвинения в адрес Сальери. Якобы он всячески травил Бетховена, и даже пытался сорвать его сольный концерт. Как мы уже знаем Бетховен был учеником Сальери, высоко ценимый своим учителем. Так что же произошло между ними?
На самом деле Бетховен сам был причиной конфликта. Ни для кого не секрет, что этот композитор обладал сложным характером. Он планировал дать свой сольный концерт в тот же день, в которой должен был состояться концерт общества помощи вдовам и сиротам (как мы помним, это было важной частью благотворительной работы Сальери). Более того, Бетховен пытался переманить на свою сторону музыкантов из оркестра благотворительного общества. Разумеется, Сальери сделал всё возможное, чтобы защитить благотворительный концерт от конкурентов, ведь собранные деньги шли на помощь нуждающимся. Бетховен с раздражением пересказывал слухи о том, что Сальери запрещал лучшим музыкантам участвовать в концерте его ученика, но при этом умалчивал, что он сам пытался переманить этих лучших музыкантов из уже запланированного концерта. Бетховен в эгоистичном упорстве и обиде на своего учителя здесь выступает не в лучшем свете.
Но ради справедливости стоит сказать, что в дальнейшем композиторы помирились и продолжили сотрудничество. Зная характер обоих, можно догадаться, что первым на мировую пошёл Сальери. Причём, Сальери делал всё возможное, чтобы помочь своему ученику, и даже участвовал в постановке одного из его произведений в качестве дирижера ударными, не считая это ниже своего достоинства. Спустя годы Бетховен выражал резко негативное отношение к слухам об отравлении Моцарта, письменно оставив уже упоминаемую мной фразу о том, что он обязан Сальери больше, чем кому бы то ни было.
Как существует музыкальное произведение?
Музыкальное произведение — на первый взгляд, всем нам понятная вещь, с которой мы встречаемся каждый день, включая очередную песню на смартфоне или натыкаясь на уличных музыкантов во время прогулки. И начиная прослушивание очередного музыкального произведения, вопрос о том, как оно существует, будто бы сам решается — оно существует в своём звучании! Но так ли все просто? Давайте разберёмся!
А помогут нам сегодня польский философ Р. Ингарден, отечественный философ А.Ф. Лосев и Пятая симфония Бетховена, которая будет служить примером.
Итак, надеюсь, ни у кого нет сомнений, что существует такое музыкальное произведение как Пятая симфония Бетховена. Большинство даже имели счастье слышать её. Но давайте подумаем, как же она существует? Есть несколько популярных, но ложных версий. Разберемся с каждой из них по порядку.
Музыкальное произведение существует благодаря исполнению.
Многие утверждают, что музыкальное произведение существует благодаря тому, что его исполняют, а начиная с определенного исторического момента ещё и воспроизводят в записи. Однако, такой ход мысли ложен, ибо порождает множество невозможных выводов. Так, например, если мы приравниваем Пятую симфонию Бетховена к его конкретному исполнению, то мы должны согласиться и с тем, что она возникает каждый раз с началом исполнения и исчезает с последней нотой. Но не звучит ли это абсурдно? Ведь мы всегда знаем, что Пятая симфония существует. К тому же, мы часто выносим оценочные суждения по поводу того или иного исполнения, говоря, что оно было слишком сухим, плохим или же наоборот — великолепным. Это — намек на то, что все эти конкретные исполнения есть лишь некоторые интерпретации конкретного произведения, которое всегда является некоторым единым и неизменным.
“А как же музыкальная запись?! Она-то всегда одинакова!”. Да, сегодня у нас есть великолепная возможность записывать лучшие примеры исполнения Пятой симфонии и слушать только их, однако это все ещё будет являться лишь воспроизведением одного конкретного произведения.
“Отдельные исполнения одного и того же произведения разными виртуозами либо даже одним и тем же виртуозом обычно отличаются друг от друга не только своей индивидуальностью, своим положением в пространстве и времени, но и различными качественными особенностями, например, окраской токов, темпом, динамическими деталями, выразительностью отдельных мотивов и т. д.” - Роман Ингарден.
Музыкальное произведение существует благодаря партитуре.
Многие предполагают, что музыкальное произведение существует благодаря тому, что они записаны нотами. Ведь нотная запись — специально созданная знаковая система, которая обозначает звуковысотность, ритм и прочие звуковые особенности произведения. К тому же, запись одинакова на всех копиях! Однако и здесь нас поджидает разочарование. Вы ведь все ещё верите в существование Пятой симфонии Бетховена? А вы видели её партитуру? Думаю, далеко не все из читателей с ней сталкивались. К тому же, мы можем на минутку изменить Пятой симфонии и выбрать для примера другое музыкальное произведение, например, “Клетку” рэпера Фейса. При рассмотрении этого примера, у нас может закрасться подозрение, что никакой партитуры до записи этого произведения не было, а возможно её нет и поныне. К тому же, мы без труда можем представить, что у многих музыкальных произведений никогда не было партитур, но, тем не менее, мы не отказываем им в праве на существование.
И в этом нет ничего страшного — музыкальная партитура не является строгой инструкцией в исполнению. Она является лишь схемой, в которой некоторые вещи, такие как темп и акценты, указаны лишь примерно. Ведь трудно представить партитуру, в которой для каждой ноты указаны показатели громкости в децибелах.
“Так вот, если бы дело заключалось в таком «сведении» музыкального произведения к нотам, respective к партитуре, то оно для меня понятно лини, в одном только значении, а именно, что музыкальное произведение и его партитура — это одно и то же, что, следовательно, в конкретном индивидуальном случае (например, Четвертая симфония Шимановского) нельзя найти никакой черты музыкального произведения, которая не была чертой его партитуры, и наоборот: нет ни одной такой черты партитуры, которая не была бы чертой данного произведения.” - Роман Ингарден.
И как же тогда существует музыкальное произведение?
Первое на что хочется указать — особенности бытия музыкального произведения во времени. Оно, безусловно создается и имеет своё “начало”. Это уже ограничивает нас и не позволяет считать музыкальное произведение некоторым идеальным предметом, который существует всегда как некоторая абстракция. Однако и реальным предметом мы его назвать не можем, так как возникая однажды, оно продолжает существовать, кажется, всегда. Ведь мы не можем уничтожить Пятую симфонию подобно тому, как можем сжечь конкретный деревянный стул. Таким образом, музыкальное произведение имеет “надвременной” характер существования.
Следующий пункт — музыкальное произведение — всегда произведение эстетическое. Этот факт исключает возможность трактовки музыкального произведения как акустического феномена, который полностью дан нам в звуках. К тому же, это накладывает на музыкальное произведение возможность быть эстетически оценённым.
“Слушая увертюру Рихарда Вагнера к «Тангейзеру», мы вовсе не думаем в это время, что вначале ее звуковые волны имеют одну форму, а в конце — другую, а если и думаем, то, конечно, тогда мы уже не слушаем музыку «Тангейзера», а слушаем научный физический анализ каких-то звуковых волн вообще. Разумеется, можно сколько угодно изучать физическое основание музыки. Но это будет физика, химия, механика, физиология или какая-нибудь другая наука о материи, но ни в коем случае не наука о музыке.” - А.Ф. Лосев
Главным определяющим моментом в понимании способе существования музыкального произведения является вопрос о его идентичности. Ведь каждый раз, приходя в концертный зал на очередное исполнение Пятой симфонии, каждый раз новым оркестром, мы слышим не идентичные звуковые потоки, но каждый раз мы определяем и переживаем это как всё ту же Пятую симфонию. Инграден называет это “Интенциональным предметом”. Это то некоторое единство наших представлений о каком-либо предмете. Таким образом, каждое конкретное исполнение Пятой симфонии есть лишь “конкретизация” интенционального предмета — Пятой симфонии.
Иными словами, музыкальное произведение не есть его конкретное исполнение или любое другое материальное овеществление. Музыкальное произведение — комплекс представлений. Таким образом, мы всегда имеем некоторую творческую свободу интерпретации при исполнении Пятой симфонии, находясь все ещё в её рамках.
Автор текста: Денис
Автор иллюстрации: Настя
Обязательно освежите память о том, как звучит это великолепное произведение.
Катались как-то Бетховен и Сальери на велосипедах и разговаривали о Моцарте...
Пушкина ввели в заблуждение, Сальери не убивал Моцарта, он искал себе ученика. Таковым оказался Бетховен.
Бетховен к Элизе (Сhicken remix)
Бетховен к Элизе - Исполняет резиновая курочка и какие то два китайца.
Квартет близнецов
Развлекаюсь тут на карантине, как умею
Бетховен, "Fahr wohl du goldne Sonne", "Прощай, златое солнце", обработка для четырехголосного мужского хора
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.