Крым. Состояние влюбленности-1. Бисерный храм
В России много красивых мест, оценить это можно, если едешь поездом с Калининграда во Владивосток. Чувствуется очень сильно, насколько необъятна и разнообразна природа. Люди такие разные.
Крым не исключение, это бесконечный полигон для путешествий, лучше дикарями. На своей или арендованной машине ездить и искать новые места можно бесконечно. Пройти 15 км, запросто, по изнуряющей жаре, тогда и возникает влюбленность. И не только в природу, в первую очередь в людей. Крымчане особенные, в первую очередь хозяйственные, верущие, веселые, ответственные мои милые, родные люди. Здесь не будет жить каждый, низкое солнце, жара, тяжелый труд, работы здесь не початый край и море, море. Может и не надо сюда цивилизацию, вычистить, сделать удобным транспортные развязки, капитальный фонд реконструировать, землю облагородить и главное, чтоб была вода.
Крымский полуостров – не только известнейший курортный регион и место отдыха, это земля, где восточные славяне впервые соприкоснулись с христианством, куда еще на рубеже эпох пришла греческая христианская традиция. Один из ее признаков – широкое распространение монастырских сооружений в пещерах, по типу известного всем верующим Афонского скита. Гонимые превратностями судьбы, монахи уже в первых веках новой эры начали основывать в Крыму подобные конструкции. Их здесь так много, что еще в конце XIX столетия кто-то назвал полуостров «Русским Афоном». Среди местных известных пещерных обителей выделяется Качи-Каньон – настоящий комплекс, куда входит так называемый Скит Анастасии Узорешительницы. В Крыму это место чрезвычайно востребовано у паломников.
На полуострове Крым Скит Святой Анастасии Узорешительницы можно назвать жемчужиной православия. Название это не просто образное сравнение, оно отображает реальный облик христианской памятки, ведь ее храм полностью украшен миллионами бисеринок.
Пещерный город Качи-Кальон возле села Предущельное вмещал в себя много отшельнических пещер, несколько храмов и целый ряд сугубо «гражданских» построек.
Монастырь Анастасии, судя по историческим и археологическим сведениям, появился здесь, вероятно, в VIII веке, его создали беглые из Византии монахи. Это был период иконоборчества – когда внутри церкви происходили важные перемены, поддержанные далеко не всеми ее последователями.
Комплекс просуществовал в Качи-Кальон без малого тысячу лет и был известен далеко за пределами Крыма. В 1778 г., когда полуостров покинули почти все христиане, прекратило свою историю и это место. Его насельники ушли, увезя с собой святыню – икону великомученицы Анастасии. Небольшой бисерный храм и другие постройки постепенно пришли в упадок.
Новое возрождение скита в XIX веке связывают с именем архиепископа Иннокентия. Именно он произнес слова о том, что Крым по своим природным и историческим возможностям не уступает святому Афону, что здесь необходимо возрождать пещерные обители.
В 1859 г. Иннокентий посетил целительный источник, не исчезнувший в этом месте, и освятил полуразрушенную церковь, которую вскоре восстановили. Сюда, к церкви и святому ключу, потянулись верующие и паломники. Вскоре у дороги, чуть ниже отвесных скал, воздвигли и вторую церквушку, тоже названную в честь Анастасии.
Но времена советской власти вновь принесли сюда разруху и забытье. Восстановление скита началось только в 2005 г., в первую очередь усилиями братии Свято-Успенского бахчисарайского мужского монастыря. Многим посещение этого крымского уголка помогает избавиться от разных недугов, кому так вообще возвращаются утраченные способности.
Чем интересен Скит Анастасии Узорешительницы?
За последнее десятилетие Скит Анастасии Узорешительницы в Крыму неузнаваемо преобразился. Его изюминка – обилие бисера внутри церкви. Им вышиты все монастырские иконы, подставки для свеч, украшены лампадки.
Дело в том, что церковь восстанавливают в бывшей штольне по добыче извести, поэтому здесь всегда сыро и влажно. Ни штукатурка, ни краски не удержались бы в таких условиях, следовательно, первые иконы оказались вышитыми бисеринками. А дальше пошли настенные узоры, подсвечники – весь храм изнутри убрался этим незатейливым украшением.
Внутри храма, вдоль стен стоят кресла, спинки которых тоже украшены бисером и выложенными на них старинным шрифтом десять заповедей Божьих;
1. Я - Господь Бог твой; да не будет тебе иных богов, кроме Меня.
2. Не сотвори себе кумира.
3. Не произноси Имя Господа Бога твоего всуе.
4. Шесть дней делай все твои дела, седьмой день посвяти Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, и благо тебе будет.
6. Не убей.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не лжесвидетельствуй.
10. Не пожелай себе ничего, принадлежащего другому.
При свете свечей бисер переливается разноцветными бликами, наполняя внутреннее пространство особым радужным свечением. Здесь строится и другой, более просторный храмовый комплекс – во имя Пресвятой Богородицы «Троеручицы». Он будет в более доступном, не таком сыром месте. Насельники скита разбили на склонах гор небольшой сад, где помимо традиционных плодовых деревьев, растет даже хурма. Греки-монахи красивые и смиренные, работают, строят вокруг достойное обрамление скиту и храму.
А еще в хозяйстве бисерного храма имеются многочисленные козы и коровы. Работает сыроварня, обеспечивающая продукцией не только братию, но и небольшую монастырскую лавку, открытую неподалеку.
С этим местом связана одна из Легенд Крыма о девушке Анастасии:
«На краю деревни жила вдова с дочерью Анастасьей. Мать пасла козлят и ягнят, дочь ей помогала. Девушка была как цветущая черешня, с карминно-красными губами, зелеными глазами, сильная, высокая. Но была она одинока. Очень любила вставать рано и вместе с восходом солнца подниматься на вершины скал. Белый козленок всегда сопровождал молодую хозяйку.
Занимался новый день, прелестный и прозрачный. Анастасья песней приветствовала расцветающее утро. В бесконечности чистого неба кружились ангелы, собирая угасшие звезды и роняя их на росу, где они вновь вспыхивали алмазным острым светом. А небо алело между гор, жемчужным краем горела корона скал, и смеялась в сиянии солнца девушка, и только жалобно блеял козленок. Ведь в узкой тьме пещер застыли рогатые гады с кровавыми зрачками.
Весь день пасла свое стадо Анастасья и играла с козленком. Трава на плато была зеленая и густая, со множеством весенних цветов. Особенно нравились Анастасье яркие пятна фиалки скальной среди камней. Крупные цветы были разнообразной окраски: белой, желтой, голубовато-желтой, голубовато-фиолетовой и темно-фиолетовой. Улыбка на карминно-красных губах, распахнутые зеленые глаза — как одинокая черешня, мечтательно стояла на краю скалы Анастасья, обласканная теплыми лучами солнца. Она будто ждала чтобы сильный безжалостный ветер унес ее в зовущую горную даль, куда улетали дикие голуби. Хотелось Анастасье любви. Но судьба ей выдалась иная.
Когда вечером она погнала стадо к селу, выскочил вдруг многолапый длинношерстый зверь, схватил одну из овец и потащил ее к пещере. Не испугалась Анастасья чудовища и бросилась спасать овцу, но поскользнулась на камне и хромая стала медленно спускаться к дому. Козленок испуганно жался к ней. Из пещер вылезли страшилища и окружили ее. И обомлела Анастасья, когда мерзкие твари с липкой кожей и ядовитыми бородавками сдавили ее. Она закричала громко и жалобно, призывая смельчаков на помощь. Но никто не откликнулся на стоны несчастной. Медленно сжимались смертельные кольца, ломая кости. Обреченная Анастасья продолжала кричать, захлебываясь слезами. В деревне все отупели от страха в своих домах. Козленок, раздавленный чудовищными кольцами, давно смолк, лишь Анастасья исступлённо прощалась с жизнью.
И тут не выдержали скалы, слушавшие утром песни цветущей девушки-черешни и покоренные ее красотой. Со сводов пещер вдруг попадали камни, похоронив под собой прелестную девушку и мерзких чудищ.
Утром поднялись в высокий грот жители деревни и видят: скала плачет, сочится из нее чистая вода, как девичьи слезы...
Минули века. Сейчас в большом гроте среди отвесных белых скал шелестит листьями дикая черешня, ее, корни пьют воду из источника. Воркуют голуби, живущие в трещинах скал. Насторожившись, ухо слышит таинственные звуки, рождаемые ветром в гроте — будто хор поет старинную легенду о юной Анастасье».
Вот лик твой смотрит ласково с икон,
Надежду дарит, свет и утешение.
Теперь к тебе встаю я на поклон,
От уз просить святого разрешения.
Раньше сюда приезжали юные девушки, женщины и принимали ванну в купели, в надежде, что Анастасия поможет им легко забеременеть, сделает их счастливыми. Сейчас, к сожалению купель не обновляется, но дойти до нее можно, полюбоваться видом долины. Обратите внимание, на фотографии две девушки делают селфи на краю скалы, страшно конечно. Все закончилось хорошо, слава богу. В Крыму надо быть осторожными, скалы сыпятся, обрывы крутые.
По дороге к купели можно встретить несколько монашеских жилищ, пещерную церковь святой Софии, где они жили, молились, делали вино, все осталось в первозданном виде, нетронутая цивилизацией история. Можно путешествовать с экскурсоводом, который расскажет история всего каньона.
Добраться на машине проще всего от Бахчисарая, расстояние в пути составит 8 км., что по времени выйдет 10-15 минут.На общественном транспорте доехать также несложно. Нужно сесть на автобус, идущий по маршруту «Бахчисарай-Сигнальное», выходить на остановке «Предущельное».