Предлагаю законодательно запретить "вражескую" новогоднюю символику: санту клауса, оленей и все, что с ними связано. Запретить - это значит запретить завозить, производить у нас и продавать всю западную атрибутику Нового Года.
Как-то потихоньку помаленьку в нашу жизнь вошел этот "герой" иностранных сказок, смешался с нашей культурой, и уже почти каждый первый считает нормальным на Новый Год нахлобучить на себя этот ужасный длинный красный колпак и белым помпоном, эти оленьи рога и прочую ерунду. ЭТО ВСЕ НЕ НАШЕ!!!! ЭТО ЧУЖОЕ!!! Более того - ВРАЖЕСКОЕ!!!! Ведь они сами (запад) нас называют своими врагами, официально, ничего не стесняясь.
Есть же у нас СВОЁ, РОДНОЕ: наш родной добрый Дед Мороз, который никогда не носил дурацкого колпака, а была нормальная русская шапка; ездил на санях, запряженных тройкой лошадей, а не на оленях; подарки вручал деткам лично за песню или стишок, а не совал их в носки. Внучка его, Снегурочка, добрая и милая девчушка, которая во всем помогала своему деду.
Не надо нам этих "ЙО-ХО-ХО", наш Мороз никогда так не говорил.
Бесит, когда кто-нибудь напялит на себя наряд санты, а называет себя Дедом Морозом.
Щас начнете в меня кидать своими какахами, мол раз уж заговорил про западное, то не останавливайся и кино йихнее давай запретим, и музыку, а сам, мол, и смотришь, и слушаешь, и джинсы носишь и т.д. Кидайте-кидайте. Меня все равно будет коробить от того, что все магазины завалены этим гавнищем

а нормальной фигурки Деда Мороза и Снегурочки не найти. Только не надо мне говорить, пойди туда-то найдешь и Деда Мороза, и Снегурочку... Суть моего послания в том, чтобы уйти от дурацких колпаков, санты, оленей и прочей западной новогодней атрибутики, потому что есть СВОЕ и гораздо более ДОСТОЙНОЕ, чем йихнее.

Сначала хотел ответить комментарием, но всё же решил постом. Зацепил комментарий пикабушника @VexillumPrior,

На самом деле, это одно из самых распространенных заблуждений. Дело в том что Дед Мороз это образ... Советской мифологии.
Узнаваемый сейчас образ Деда Мороза впервые появился в литературе в 1840 году в книге Владимира Одоевского «Детские сказки дедушки Иринея». В этой книге волшебника звали по-другому — Мороз Иванович. В сказочной пьесе А. Островского «Снегурочка» (1873) Мороз представлен в роли заботливого отца дочки Снегурочки. Заметьте, не деда, а именно отца.
Канонический образ Деда Мороза как обязательного персонажа новогоднего, а не рождественского праздника сформировался в советский период. Это произошло в конце 1930-х годов, когда после нескольких лет запрета вновь была разрешена праздничная ёлка.
В 1937 году в Колонном зале московского Дома Союзов прошла первая новогодняя ёлка, где Дед Мороз впервые предстал в привычном образе: добрый старик с посохом и мешком подарков, в сопровождении Снегурочки.
А собственно что бы что? Всё просто, придя к власти большевики с двух ног ворвались менять старорежимные порядки, и в 1929 году, в рамках борьбы с религией в СССР было запрещено отмечать Рождество Христово, которое до этого отмечали тыщу лет, новый год же был просто переменой дат. Но праздник смены года людям нужен, и новым праздником стал Новый Год, который мы имеем сейчас.
Таким образом, РПЦ выступает не за запрет Деда Мороза как такового, а за откат к старым порядкам, когда Дед Мороз был... Ну просто сказочный персонаж, как Серый Волк или Красная Шапочка, а не символом чего-то там.