Однажды Георгий изучал вопрос, что случилось, когда в 1945 году освободили рабов Третьего рейха – угнанных насильно рабочих для военных заводов. Из СССР, Польши, Франции, даже из Нидерландов их забирали.

Где-то примерно 7-7,5 миллионов человек. Содержали их как скот, люди работали по 15-16 часов, кормили объедками, в издевательство платили (!), но сущие копейки. Многие погибли как от условий рабского труда и голода, так и от авианалётов союзников. В конце войны, дабы пресечь возможные восстания, на каких-то заводах эсэсовцы расстреливали «восточных рабочих». И вот, в один прекрасный день Берлин пал, и все они свободны.

Союзники называли их DP, displaced persons, «перемещённые лица». Сами немцы, угнавшие этих людей в неволю, цинично называли пленников gesingel – «сброд». Теперь они оказались предоставлены сами себе, и летом 1945 года массово бродили по Германии. Немецкий журналист Йенер Харальд в своей книге пишет, что ещё за пару недель до конца войны рабочие изготовили себе оружие – дубинки и самодельные ножи: и сразу после капитуляции Третьего рейха расправились с не успевшей бежать охраной. «Нередко целые группы иностранных рабочих нападали на деревни, грабили и убивали, - указывает Харальд. – Будучи арестованы, они искренне удивлялись, за что их привлекают к ответственности? На допросах они выражали убеждённость, что не нарушили законов – ибо вне закона теперь сами немцы». Харальд указывает, что союзные войска не ожидали такого поведения измученных людей. Один американец параноидально счёл, что они подготовлены гестапо для дестабилизации обстановки.

Никто не знал, где брать продовольствие для этих людей. Часть добровольно осталась в своих бараках - им было некуда идти, остальные разбрелись куда глаза глядят. Они сбились в группы бродяг, отнимавших у немцев еду – потому что им самим нужно было есть, и, как отметил некий англичанин, «рабство превратилось в бродяжничество». 20 ноября 1945 года польские рабочие ворвались на немецкий хутор близ Тирпица, отняли еду у жителей и расстреляли в подвале 13 человек. Прошло прилично времени, пока ситуация слегка устаканилась. До союзников наконец-то дошло, что надо помочь голодным бездомным людям, которые оказались в Германии вопреки своему желанию. В магазинах их обслуживали в первую очередь, и немцев это бесило – они не желали признавать, что пользовались бесплатным трудом этих людей. Под размещение бывших рабов реквизировали фабричные цеха, госпитали и целые посёлки. Люди были чрезмерно измучены, вспыльчивы и агрессивны.

Отправить на родину 7 миллионов народу оказалось очень непростым делом, особенно в условиях уничтоженных ж/д путей. В лучшие времена отправляли по 107 000 человек в день. На дорогах творился хаос. У некоторых погибла вся семья, они видели, как разрушили их дом – им тупо некуда было возвращаться. Такие оставались на месте, и скоро оказалось, что они при немцах сидели в лагерях, и при союзниках тоже – заборы из колючей проволоки, ворота на замках, вооружённая охрана. Покидать лагерь разрешалось лишь по уважительной причине. Союзники ещё додумались, что проверяли лагеря с немецкими полицейскими – один лишь вид немцев в форме вызывал у бывших рабов бешенство. В союзников и немцев летели камни, начинались драки. Даже евреи из концлагерей продолжали жить в Германии за колючей проволокой «в антисанитарных условиях, в полной апатии». Одежды не было – кому-то из узников пришлось надеть отвратительные им эсэсовские мундиры. В день причиталось 2 000 калорий, кои выдавались в виде непропечённого хлеба. Спецпредставитель США из Комиссии по делам беженцев Эрл Харрисон указал – «Мы обращаемся с евреями так же, как нацисты. Разница лишь в том, что мы их не уничтожаем». Евреи из Польши не хотели возвращаться домой – там их убивали, а жильё жгли.

И много вот такого.

Ситуацию разрулили только ближе к 1948-1949 гг.

Печально это всё, вот что я скажу.

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_180463

Польское радушие закончилось

Шовинизм — это когда свою нацию считают особенной, а к другим относятся крайне враждебно. Все новые и новые грани этого явления мы наблюдаем сегодня у нашей соседки‑Польши. Чрезвычайно агрессивные инициативы ее политиков впечатляют не меньше, чем уже существующие способы указать иностранцам на их место. Приблизим же банку к глазам и рассмотрим эту паучью возню.

Одна из свежих новостей — партия «Право и справедливость» предложила проект закона о временном запрете въезда граждан третьих стран. Он позволяет правительству устанавливать перечень государств, гражданам которых нельзя въезжать в Польшу, если они относятся к определенным категориям. А если им все же удастся попасть в страну, их могут оштрафовать на 100 тысяч злотых. Проект закона уже внесен в сейм. Третьи страны — все, кроме Евросоюза и Швейцарии. «Веселее» и круче был бы только запрет, к примеру, немцам приезжать на польские «крэсы».

Впрочем, есть среди польских политиков не менее радикальные паны. Крайне правая партия «Конфедерация» предлагает и вовсе создать в стране депортационные суды. Законопроект, анонсированный депутатом Виплером, должен позволить конфисковывать в доход государства автомобили, используемые для перевозки мигрантов, которые нелегально въехали в ЕС. Вот, вот, мы уже подбираемся к теме немцев. По мнению польского депутата, конфискация могла бы применяться и в том случае, «если бы это был немецкий полицейский автомобиль». Вероятно, он имел в виду возврат мигрантов из Германии в Польшу. На права человека и прочие «эуропейские» ценности, похоже, в Посполитой стало наплевать. Совсем чуток осталось до «концентрационного лагеря», вам не кажется? Напомню про еще один недавний «дружественный» шаг: с 7 июля заработал временный пограничный контроль на границах Польши с Литвой и Германией. Он действует до 5 августа, но, вероятно, будет продлен. Опросы показывают, что почти 75 процентов поляков считают введение контроля для борьбы с нелегальной миграцией хорошим решением, и лишь около 11 процентов против.

Ужесточение миграционной политики в Польше идет полным ходом даже без депутатских инициатив. Об этом свидетельствуют десятки публикаций в ресурсах беглых с вопиющими историями бесправия переехавших в Посполитую белорусов. Годами им приходится ждать, чтобы получить легальный статус.

Вот вам реальный пример семьи из четырех человек. Даже польские корни им не помогли: четыре года белорусы пытаются получить ВНЖ в Польше. Но пока никто из членов семьи не имеет необходимых документов.

— Я просто уже не знаю, сколько еще ждать, — говорит белоруска. — Варшава вернула дело, а у нас во Вроцлаве — молчание. Хочется уже просто нормально жить и не бояться, что завтра меня выгонят.

Самое вопиющее в их истории — никакого документа, удостоверяющего личность, не дали даже ребенку, который родился уже в Польше.

— Потому что сейчас он вообще никто, — объясняет Мила. — Ни паспорта, ни карты [побыта] — ничего. А еще никакого детского сада и никаких банковских карт и возможности работать его матери! И этот случай бюрократического игнора на годы от польских органов — не исключение, а система. Смотрим цифры.

Опубликованы данные Евростата по выдаче странами ЕС долгосрочных виз и ВНЖ в 2024 году. Польша сократила выдачу первых ВНЖ и виз типа D почти на четверть по сравнению с 2023-м — до 488,8 тысячи. Это минимальный показатель за последние десять лет. Выдача указанных документов белорусам упала на 41 процент — до 151,1 тысячи. В 2023‑м таких документов было 255,6 тысячи.

И еще одна цифра, на которую очень советую обратить внимание. Иностранцы ждут временный ВНЖ в Польше в среднем 302 дня, то есть на 19 дней больше, чем годом ранее. В некоторых регионах — полтора года. Такие данные приводит Gazeta Wyborcza со ссылкой на управление по делам иностранцев.

Самая сложная ситуация сложилась в Опольском воеводстве. Там приехавшие ждут 578 дней, или более чем полтора года, причем положение дел значительно ухудшилось по сравнению с 2023‑м. Длительное ожидание также в Куявско‑Поморском (517), Нижнесилезском (485), Силезском (483), Западно‑Поморском (443) воеводствах. В целом же в семи воеводствах из 16 иностранцы ждут больше года.

А теперь представим положение людей, которые годами находятся в подвешенном состоянии. Все возможности, привычные дома, — детсады, школы, работа, бесплатные врачи, путешествия за границу — утеряны. Ответ на обращение в 15‑дневный срок? Забудьте, вы не в Беларуси. А новая родина будет мариновать ожиданием, сколько захочет чиновник. И речь идет как раз о наших с вами беглых, вроде бы востребованных в Польше трудовых мигрантах.

Да, кстати, рабочая виза у поляков также стала сложным квестом. Не буду утомлять цифрами, приведу только заголовок статьи на эту тему одного из рупоров беглых: «Четыре месяца ожидания, много денег и нервов».

Польша подает мигрантам однозначный сигнал: «вас тут не ждут!».

И если уж дело дошло до конфискации немецких полицейских авто, стоит готовиться к худшему. А казалось, вот она, европейская цивилизация... Но на практике все блага — только полякам. Оказалось, показалось.

«Стыдно и чудовищно». В освобождённом СССР концлагере славят армию США

Это был первый лагерь смерти, который освободила Красная Армия. Через 80 лет там нет ни единой благодарности тем, кто прекратил работу печей, зато установлен фотоплакат со счастливыми лицами заключённых, приветствующих…американцев

…Музей на месте бывшего концлагеря СС Майданек находится в жилой зоне города Люблин. Совсем рядом – пятиэтажки, где в любой квартире подойди к окну, и тебе откроется вид на вышки эсэсовских пулемётчиков, ряды колючей проволоки, крематорий и газовые камеры. «Кто ж тут жильё покупает? – спрашиваю я своего собеседника, польского журналиста Мачея Вишневского. – Какие нервы выдержат жить с подобным соседством каждый день? Из земли Майданека до сих пор осколки костей достают». Тот пожимает плечами – «Здесь дома стоят дешевле. Для многих людей это сейчас самое главное. Ну, а что приходится жить на костях – на данный факт стараются закрыть глаза». Советская армия остановила печи Майданека 22 июля 1944 года – но нигде в музее её не благодарят: хотя, ведь это первый освобождённый лагерь смерти в Европе. Зато стоит щит с фото счастливых лиц заключённых концлагеря Дахау, коих освободили американские солдаты, и цитатой генерала армии США Эйзенхауэра – «Дахау показывает, за что мы воевали в эту войну». К чему оно здесь вообще? Ответа, как обычно, никто не даёт. В результате, всё больше польских школьников считает, что узники Майданека были спасены…американцами. На карте нацистских концлагерей в Европе, размещённой на другом щите, нет Саласпилса. Ну да, ведь власти дружественной Латвии, не моргнув глазом, назвали его «воспитательно-трудовым», а полякам не к лицу с ними ссориться.

Дискотека на расстреле

…Музей занимает лишь четвёртую часть территории действовавшего в 1941-44 гг. концентрационного лагеря. В октябре 1941 года его начали строить советские военнопленные, и уже через полтора месяца 90 % из них погибли. Затем на строительство пригнали евреев. К февралю 1942-го ВСЕ заключённые умерли от непосильного труда, морозов и эпидемии тифа. В Майданек начали массово свозить евреев из Словакии и Польши, а также граждан СССР, Франции, Нидерландов, Италии. До июня 1942 года тела умерших и казнённых узников сжигали в братских могилах, поливая керосином, затем СС установили в Майданеке две печи, доставив их из Заксенхаузена. Зайдя в здание крематория, понимаешь, насколько нацисты были аккуратными палачами, и как точно и нудно выполняли свою работу. Им полагалось не только убивать, но и зарабатывать на смерти. Вот тут в комнате тела мертвецов обыскивали, доставая золотые зубы и спрятанные драгоценности, в соседнем помещении складировали исследованные трупы в штабеля, и отсюда мёртвых волокли в печи – чёрный дым валил из трубы 24 часа в сутки. 3 ноября 1943 года эсэсовцы провели в Майданеке операцию Erntefest - «Праздник урожая». В лагерь доставили 18 400 евреев, и велели им лечь в предварительно выкопанные рвы – слоями, один на другого. Затем, сотня военнослужащих СС пошла с двух сторон, и убивала людей выстрелом в голову. К концу дня трёхметровые траншеи были забиты трупами, братскую могилу засыпали землёй (позже тела сожгли). Во время бойни, словно на дискотеке, играла танцевальная музыка - чтобы заглушить выстрелы.

Стены в царапинах

…Я иду по баракам Майданека. Один из самых страшных – «Помывочная и дезинфекция». Сюда заводили с поезда группы узников (по 50 человек), давали им мыло, предупреждали бережно складывать одежду. Они не должны были ничего заподозрить. Но из отверстий вверху душевой шла не вода, а ядовитый газ «Циклон Б» - рядом в комнате выставлены банки из-под «тумана смерти». Стены газовой камеры в глубоких бороздах – люди, ломая ногти, царапали цемент в предсмертных конвульсиях. В двери камеры «глазок» - дежурный СС спокойно ждал, пока все жертвы перестанут шевелиться. Затем открывали, вытаскивали трупы, быстренько отмывали стены от крови, рвоты и фекалий, и камера была готова к приёму новых обречённых. В соседнем бараке – склад полуистлевшей обуви погибших узников из множества стран: модные женские туфельки, детские ботиночки, лакированные штиблеты городских щёголей, зимние сапоги. Посетители замирают перед ними, не в силах вымолвить ни слова, у женщин часто случается истерика. Сейчас экспозиция уменьшилась – в 2010 году один из бараков сгорел по невыясненным причинам (в том числе, подозревали поджог), и 7 000 пар обуви пропали в огне. Даже мне с моим опытом становится не по себе в бараке, где светятся лампочки, окутанные клубками колючей проволоки, и звучит молитва – люди за всех языках Европы просят сохранить им жизнь. Я дожидаюсь молитвы на русском, слушаю её, и выхожу – надо отдышаться. Немного постояв на воздухе, иду по тропинке дальше.

«Скажут – тут был курорт»

…Всюду бесконечные струны колючей проволоки. В два ряда, в своё время по ней был пропущен ток, и люди сами бросались на ограду, желая закончить свои мучения. Вышки охранников СС из почерневшего от времени дерева. И крематорий, в чьи печи въелся пепел сгоревших внутри узников. У мемориала внутри крематория всегда лежат живые цветы, и именно туда приводят обязательные школьные экскурсии. Я видел разные реакции в различных музеях на месте концлагерей СС – от смеха (да, было и такое), до слёз. Здесь – безразличие. Детям неинтересно, зачем их сюда привезли, и что пытаются показать. На Нюрнбергском процессе назвали цифры – через Майданек прошли 1,5 миллиона человек, 360 000 из них погибли. С 1991 года подобные документы начали объявлять «советской пропагандой», и число жертв сначала сократили до 200 000, потом до 100 000. В 2017-м году объявили новые данные – 80 000, а сейчас уже – 78 000. Это, мол, узники, чьи имена числятся в архивах рейха. Доказательства, что множество узников доставлялось в Майданек без паспортов, и убивалось в тот же день, для историков свободной от социализма Польши более не аргумент. «Каждый год уменьшают число погибших, - возмущается журналист Мачей Вишневский. – Так дойдёт и до того, что объявят – Майданек был курортом с минеральными ваннами, здесь людей лечили, а не убивали. Стыдно и чудовищно смотреть на откровенную ложь, извращение истории».

…После освобождения Майданека красноармейцы нашли в концлагере ящики с человеческим пеплом - охрана СС готовила его к утилизации. Пепел захоронили в огромном мавзолее, сооружённом рядом с крематорием, поместив туда прах тысяч людей. На мавзолее начертана фраза - «Наша судьба – напоминание вам». 28 августа 1944 год в американском журнале Life вышел репортаж из Майданека, где репортёр впервые рассказал о крематории, газовых камерах и массовом истреблении людей. Он же отметил заслугу Красной Армии, чьи солдаты пожертвовали своими жизнями, остановив преступления нацистов. В 1947 году решением польского правительства на территории концлагеря официально открыли музей и построили памятник. Спустя 80 лет на этом месте славят американцев, боясь заикнуться о роли советских воинов, остановивших печи Майданека. А ведь треть погибших в Майданеке – именно поляки. Доходит уже до смешного – упорное замалчивание темы советских освободителей заставляет туристов делать выводы, что лагерь смерти освобождён «неизвестными доброжелателями». Такое поведение мерзко, трусливо, и недостойно взрослых людей. Но видимо, в современной Польше оно давно считается нормой.

© Zотов
https://vk.com/wall736437447_101384

Из большинства музеев на месте нацистских концлагерей в Польше старательно убирают информацию о роли РККА в освобождении узников: делая вид, что свободу принесли «неизвестные доброжелатели». Упоминания ещё есть – но меньше и меньше

….Меня уже не удивляет, когда на входе в бывший концлагерь Гросс-Розен я вижу информацию на стенде «Освобождение», в том числе на русском языке – «узники обрели свободу между 7 и 9 мая». И ни единого слова о том, благодаря кому состоялось это самое освобождение, и тысячи людей остались живы. Нынешние польские власти, вымарывая из музеев информацию о роли Красной Армии в ликвидации нацистских концлагерей, выглядят убого и жалко. Главное, стереть правду об освободителях, а там уж посетители сами пусть догадываются, кто спас узников – американцы, англичане, инопланетяне, или анонимные бойцы, не оставившие о себе информации. Лишь бы не советские войска.

Душили за кусок хлеба

… Гросс-Розен был основан в 1940 году, возле крупного гранитного карьера: концлагерь сразу передали под управление «Земельных и каменных работ СС». За пять лет его прошли 125 000 человек, и минимум 40 000 из них погибли. Впрочем, сорок тысяч – это «по последним данным»: в настоящее время и в Польше, и в Германии усиленно занижают число людей, убитых нацистами в концлагерях, называя прежние цифры «советской пропагандой». В Гросс-Розене я нахожу камень, установленный в память о наших заключённых ещё при Советском Союзе, где упомянуто – здесь убили 30 000 граждан СССР. Только в октябре 1941-го сюда доставили три тысячи пленных красноармейцев, и за неделю всех расстреляли. Печь рядом с пулемётной вышкой СС среди остатков крематория молча свидетельствует о том, что творилось в концлагере. В 1942 году средняя продолжительность жизни узника в Гросс-Розене составляла 2 месяца. Люди погибали от жутких условий труда, издевательств охраны и истощения. Я захожу в здание лагерной кухни – сюда правдами и неправдами пытались попасть на работу все заключённые. Рацион узника в день составлял – болтушка (эрзац-суп) из воды и муки, 150 граммов хлеба с примесью опилок, суп из брюквы или капусты. Всё. Работники же кухни могли рассчитывать на кусочек кровяной колбасы, а также немного джема и маргарина: из объедков ужина для солдат СС. Эсэсовцы поощряли драки за еду – так как в лагере в том числе содержались и немецкие уголовники, готовые задушить человека за кусок хлеба.

Рынок невольников

…На аппельплац (главной площади) стоит виселица, и она, по признаниям выживших обитателей Гросс-Розена, никогда не пустовала. Чаще всего перед строем узников казнили евреев, так же, как граждан СССР, голландцев, и поляков. Большинство бараков не сохранились – от них остались только фундаменты. В том числе – барак-фабрика, где заключённые производили детали телефонов «Сименс» для военно-полевой связи. В 1943 году, после поражений на Восточном фронте, узников стали убивать с меньшей интенсивностью – рейху понадобилось больше рабочих рук. Рабский труд в Гросс-Розене и соседних лагерях охотно использовали и другие известные немецкие компании – «Блаупункт», «ИГ Фарбен», «Даймлер-Бенц». Заключённых заставляли трудиться по 14-15 часов. Если люди приходили в полное изнеможение, и уже не могли вкалывать в полную силу, их отправляли в так называемых «инвалидных поездах» в Дахау, для последующего умерщвления. Заключённых-женщин посылали на прядильную фабрику, но вскоре всех евреек уничтожили, поставив за станки немецких и австрийских узниц. Руководство гордо отчитывалось перед СС – «фабрика полностью арийизирована, теперь немцы могут свободно покупать нашу одежду, ведь у нас работают только арийки». Остальных узников ждал гранитный карьер: труд был насколько адским, что люди умирали тысячами. После посещения Гросс-Розена невольно приходит в голову мысль - большинство немецких фирм, разбогатевших на рабском труде и гибели заключённых, благополучно существуют до сих пор, и это даже как бы считается в порядке вещей. Посетив десять бывших концлагерей, я часто задумываюсь о справедливости. И когда видишь виселицу, где вздёрнули коменданта Освенцима – кажется, она есть. А когда замечаешь, что «Сименс», убивавший заключённых, на месте – кажется, её больше нет.

Платили за каждую голову

…В изуверскую систему Гросс-Розена входило около сотни «вспомогательных подлагерей» - считавшихся младшими «сателлитами» основного лагеря. Там содержались чехи, поляки, евреи – скажем, в лагере чешского Брюнлица функционировала фабрика с евреями, которых спас немецкий промышленник Оскар Шиндлер. Это была развитая нацистская франшиза, и, поэтому, учтены далеко не все данные по жертвам – большинство бумаг эсэсовцы сожгли при отступлении. Главный лагерь, по чьей территории я иду, был освобождён РККА 14 февраля 1945 года, а совсем далёкие «подлагеря» - между 7 и 9 мая, о чём и указывают стенды на входе. С одной стороны –факт нужды нацистов в рабах помог множеству узников выжить, в отличие от Освенцима. С другой – цинизм недавнего прошлого поражает. В середине цивилизованного XX века директора крупных немецких фирм лично приезжали в Гросс-Розен, и отбирали заключённых, бывших в нормальном состоянии здоровья. За каждую голову они платили в кассу СС по «госцене». Это был узаконенный рынок рабов, словно в средневековом Багдаде или Стамбуле. По левой стороне от входа – немногие сохранившиеся бараки. Внутри выставлены деревянные нары, на стенах вывешены страшные рисунки, сделанные по воспоминаниям узников: вынос истощённых трупов из барака, уборка под надзором эсэсовца. Я выхожу к братской могиле с пеплом кремированных в Гросс-Розене жертв, и вижу, как рыдает дряхлая женщина, выкрикивая немецкие слова. «Вам помочь?» - спрашиваю я по-немецки. Она поворачивает ко мне лицо в слезах – «Здесь погиб мой брат!». Плачет снова, опускается на колени. Из машины рядом к ней бегут мужчина и женщина помоложе, поднимают. Затем мужчина приносит цветы, и кладёт их на могилу.

Остановили кошмар

…Внутри Гросс-Розена хватает памятников и установленных надгробных плит. Звезда Давида в память о жертвах среди евреев, монумент с крестом, чествующим поляков, упомянутая мной плита о жертвах среди граждан СССР, и основной памятник всем погибшим узникам. Однако, упоминаний о том, кто поставил точку в работе рынка невольников, не содержится. По мнению правительства Польши, благодарить Красную Армию, остановившую убийство десятков тысяч заключённых Гросс-Розена, не за что. «Я уже не знаю, как это назвать», - обращаюсь я к моему коллеге, независимому польскому журналисту Мачею Вишневскому. – «Неужели чисто по-человечески вашим политикам не стыдно? Они, как говорится, «пробили дно». «Я не могу ответить, поскольку у меня тот же вопрос, - произносит он. – Это уму непостижимо. Допустим, вы всей душой ненавидите годы социализма и Польскую Народную Республику, терпеть не можете современную Россию. Но причём здесь простые мужики из Красной Армии, пожертвовавшие своими жизнями, освободив концлагерь? Хотя бы их роль в освобождении можно признать, и сказать спасибо советскому народу?». Я пожимаю Мачею руку. Мы стоим среди ледяного ветра, и смотрим на очередной концлагерь: чью работу, как бы это не старались замолчать, прекратил советский солдат. В следующем репортаже я расскажу о честной экспозиции на месте другого концлагеря в Польше, повествующей о роли РККА в освобождении узников. Но таких почти не осталось…

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_120046

Однажды Георгий решил рассказать, откуда на воротах нацистских лагерей взялась фраза Arbeit macht frei («Труд делает свободным», или «Труд освобождает» - без разницы). Эта надпись есть и на воротах Дахау, и Заксенхаузена, и Освенцима, и множества других концлагерей. Разве что в Бухенвальде другая – Jedem das seine («Каждому своё»). Впервые фраза прозвучала в таком виде в 1873 году, став названием книги немецкого пастора и психолога Лоренца Дифенбаха. Выражение стало популярно и среди националистических движений, включая объединение немцев в Австрии. Впрочем, мнения о первоисточнике разные - Дифенбах (ввиду того, что он пастор) перефразировал Евангелие от Иоанна 8:31-32, где сказано – «истина сделает вас свободными». Так же, было средневековое выражение «Городской воздух делает свободным» - оно касалось крепостных крестьян Германии: пожив в городе 1 год и 1 день, они считались свободными от власти хозяина.

В 1928 году чиновники Веймарской республики использовали Arbeit macht frei для рекламы своей программы общественных работ, нацеленной на снижение безработицы: нанять дворников красиво и чисто убирать улицы за недорого. Правда, чиновники не учли, что эта фраза ужасно понравится штурмовикам из НСДАП, и вскоре они возьмут её на вооружение. Arbeit macht frei стал размещаться на воротах концлагерей по приказу обергруппенфюрера СС Теодора Эйке, одного из создателей системы концентрационных лагерей Третьего рейха, и коменданта Дахау. Собственно, это было сделано для того, чтобы избежать восстаний – заключённые должны верить, что при условии прилежного труда их отсюда выпустят. Впервые это разместили на воротах концлагеря Ораниенбург в марте 1933-го. Позднее, лагерь расширят, перестроят, и переименуют в Заксенхаузен.

Даже комендант Освенцима Рудольф Хёсс, зная, что руководит лагерем, откуда никто не выйдет, разместил эту надпись. Хёсс отрицал, что «Труд делает свободным» - ложное заявление и жестокий обман. По его мнению, заключённым несли мистическую истину – самопожертвование в виде рабского труда дарует им духовное освобождение от вредных мыслей. Удивительно, но, по признанию самих бывших заключённых, им при виде Arbeit macht frei делалось легче. Они обманывали себя иллюзиями, что смогут выжить, если станут хорошо работать, и выберутся из этой бесконечной преисподней. Ведь человеческая природа такова, что человек всегда надеется на лучшее, даже в аду. В Освенциме Arbeit macht frei выковал польский кузнец Ян Ливач. Ему удалось выжить.

В 1938 году заключённые Дахау Юра Зойфер и Герберт Зиппер написали «Песню Дахау», содержавшую фразу – «Труд сделает тебя свободным через крематорий номер три».

В 2009 году Arbeit macht frei в Освенциме 5 поляков украли и распилили по заказу шведского неонациста. Всех посадили. Теперь на воротах копия, а оригинал – в музее. В 2016 году надпись в Дахау стащили вместе с воротами. Нашли в 2016 году в Норвегии.

Генерал СС Теодор Эйке, приказавший установить почти во всех концлагерях Arbeit macht frei, был убит на Восточном фронте 26 февраля 1943 года. Его самолёт, летевший низко из-за облаков, сбили пулемётным огнём в районе села Артельное, возле Харькова. Останки Эйке временно похоронили под Житомиром, но в декабре 1943-го Красная Армия столь внезапно прорвалась на фронте, что эсэсовцы не успели вывезти труп бывшего шефа. Теперь уже судьба могилы Теодора Эйхе неизвестна, она не сохранилась.

По-моему, весьма прекрасный финал.

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_119399

Здесь убили Пушкина и Шаляпина. Кем стали бы дети, не дожившие до Победы?

Это давно забытый нацистский лагерь, о котором никто не помнит – ни у нас, ни в Польше, ни в Германии. Однако, на каждом шагу здесь закопаны сотни детских костей

…Я и мой коллега (польский журналист) едва нашли нужное место. Навигатор локацию не определял, прохожие знали, что где-то есть кладбище, но на просьбу дать точный адрес разводили руками. Наконец, мы его обнаружили. Поле с десятками одинаковых белых крестов сразу бросается в глаза – кресты всюду, куда ни взглянешь. В центре установлен монумент в виде куба из камня с детскими фигурами. Я иду, и читаю фамилии. Много польских, часто попадаются и русские, и белорусские, и украинские. Вижу могилу четырёхлетнего Алексея Куликова, трёхлетнего Бориса Овсиенко, пятилетней Аллы Плотаненко, четырнадцатилетней Галины Лебедевой. В ноябре 1943-го в нацистский концлагерь Лебрехтсдорф близ польской деревни Потулице (22 километра от города Быдгощ) солдаты СС доставили 542 ребёнка из СССР – детей подпольщиков и партизан из Витебской и Смоленской областей. Большинство из них погибли. Я стою на ветру, и думаю – Господи, а ведь это только один лагерь из сотен (если не тысяч) работавших в ту войну. И в самой Польше, и даже у нас о его существовании знают только специалисты.

Маленькие рабы рейха

…Лагерь в Потулице немцы открыли 1 февраля 1941 года, построив тридцать бараков. Первоначально, он считался «транзитным». Сюда отправляли семьи поляков, выселенных с территорий, которые после нацистской оккупации Польши отдавали на жительство немецким колонистам. Затем, в Потулице стали привозить детей, отнятых немцами у родителей: их исследовали на «соответствие арийской внешности». Тех, кто имел белокурые волосы и голубые глаза, отправляли на воспитание в сеть приютов СС «Лебенсборн» («Источник жизни»). Тех, кто не подошёл, оставляли в лагере как бесплатных рабов – очень скоро Лебрехтсдорф прибавил к названию слово «трудовой». На кладбище бывшего лагеря похоронены 1296 человек, 767 из них дети, при этом 581 ребёнок в возрасте от одного до пяти лет (!). Это малыши, «отбракованные» врачами СС при проверке на «арийскую расу», и сыновья и дочери крестьян, заподозренных в помощи партизанам - из Витебской и Смоленской областей. На крестах лежат одинаковые венки с ленточками в виде польского флага – недавно прошёл День всех святых, когда принято поминать усопших. 21 января 1945 года лагерь освободила Красная Армия. Спрашиваю местных жителей – возлагают ли сюда цветы в день освобождения? «Мы не знаем».

Проверяли рты на клубнику

…Сейчас бараков, и любых остатков бывшего лагеря не сохранилось – только памятник и кресты. Согласно архивным документам, детей, достигших возраста 13 лет, охрана СС использовала как рабов для погрузки угля, дров или картошки в вагоны на железнодорожной станции. Дети старше 6 лет обязаны были трудиться внутри лагеря. Иногда их тоже выпускали – весной 44-го отправляли собирать на полях созревшую клубнику немцев-колонистов. При возвращении, охранники проверяли рты. Если внутри ротовой полости были следы чего-то красного – ребёнка ставили на колени на шишки, и пороли плетью. Это считалось суровым наказанием, лёгким же – заставить стоять два часа под холодным проливным дождём, хотя после такого дети умирали от воспаления лёгких. За «нарушение режима» маленьких узников на три дня помещали в карцер по колено в воде, лишали пайка на несколько дней. Чтобы усугубить мучения, эсэсовцы обедали на улице, приказывая детям смотреть, как едят тушёнку и хлеб. Рассматривая могилы в Потулице, я не раз, и даже не десять встречаю кресты, где указано время жизни и смерти – месяц, две недели, и даже…один день. В концлагере у заключённых польских семей рождались младенцы, часто по весу не более одного килограмма: и почти тут же умирали.

Платят жертвам меньше

…Все польские историки отмечают, что основные зверства в Лебрехтсдорфе начались в 1944 году, когда и погибли сотни узников. Малышей собрали в отдельной резервации – Ostjugendbewahrlager, «лагерь для подростков с Востока». Там их регулярно, ежедневно избивали – офицеры СС приказывали персоналу не иметь жалости к «детям бандитов». Заболевших тифом отселяли в отдельные бараки, где им не предоставляли медицинскую помощь, и больные быстро погибали. Польская пресса в шестидесятые-восьмидесятые годы XX века нередко публиковала интервью с узниками Потулице, один из них рассказал – за какую-то провинность охранники СС утопили трёх детей в возрасте примерно семи лет в канаве. Те пытались выбраться, немцы смеялись, и кидали в малышей кирпичи. Польша выступает против определения Лебрехтсдорфа как «транзитного и трудового» лагеря: поскольку там были реализованы все методы геноцида для умерщвления узников. Однако, власти ФРГ не признают Потулице концлагерем, и не выплачивают бывшим заключённым пенсии по инвалидности: если лагерь определён как «транзитный», компенсации куда меньше. Объяснения такие – газовых камер в Потулице не было, крематориев тоже, и, стало быть, там всё не так ужасно. А то, что в братских могилах обнаружены сотни детских костей, для бюрократов из ФРГ значения не имеет. Выжившие узники Потулице неустанно пишут письма в различные министерства Германии, требуя компенсаций. Но у меня пока не получилось узнать, решился ли вопрос положительно.

«Будут гореть в аду»

…Я вновь иду среди крестов, и беззвучно шевелю губами, читая имена белорусских, украинских и русских детей. Каждый раз в голову приходят мысли – кто знает, кого именно здесь замучила охрана, не дав им шанса повзрослеть? Кем мёртвые малыши стали бы, если бы выжили? Может быть, новым Айвазовским, Булгаковым, Шаляпиным, Пушкиным? Скольких талантов, будущих поэтов, писателей, певцов, художников мы лишились в той войне? «Когда приходишь на детское кладбище, у тебя впечатление, что перед тобой что-то неестественное, - вздыхает независимый польский журналист Мачей Вишневский. – В чём могут быть виновны маленькие дети? Я понятия не имею. Трудно представить кого-то более невинного, чем ребёнок. Это просто шок – ровные ряды могил, три года, пять лет, год. Все те люди, пытающиеся сделать вид, что такого не было, стереть эту память – они будут гореть в аду, я здесь абсолютно уверен. Их проклянут. В Потулице фашистские ублюдки убили много детей партизан из Белоруссии и России. На кладбище установлена табличка: тут найдены детские останки, более 500 человек, и что возможно, эти малыши из СССР. Но одним предложением память о них не вернёшь». Я с ним полностью согласен. Мерзавцы из СС не просто убивали - они наслаждались их смертью, получали удовольствие от издевательств. И кто предугадает, сколько бы ещё детей погибло здесь, не прекрати концлагерь Лебрехтсдорф свою работу? 21 января 1945 года эсэсовская охрана в панике сожгла документы и сбежала, а в бараках перестали убивать. И остановил этот чудовищный ужас советский солдат.

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_119084

«Тут скоро попкорн продавать будут». Зачем делать из Освенцима Диснейленд?

В самом страшном мире концлагере, где нацистами были убиты 1,5 миллиона человек, теперь слышен смех детей, туристы жуют прихваченные с собой сэндвичи, а взрослые люди рассказывают анекдоты. Почему такое вообще происходит?

…Собственно, я замечаю это уже во второй раз – только, по-моему, подобного стало больше. Неподалёку от немецкого вагона (на них в Освенцим везли жертв), стоит группа австралийских туристов: гид держит флажок на палочке. Один из посетителей, лет тридцати, спрашивает – «О, вот сюда евреев доставляли?». «Да». «Слушайте, я анекдот вспомнил…приходит однажды раввин в церковь…». По окончанию шутки все смеются. И так часто – люди разговаривают на фактическом кладбище, где закопаны пепел и осколки сожжённых костей полутора миллионов узников, со смехом, улыбаются. Проносить любую еду запрещено, на входе в музейный комплекс Освенцима сканеры, однако умудряются пронести – сэндвичи, бананы, и спокойно жуют. Детей младше 14 лет приводить не рекомендуется, и всё равно встречаются родители с малышами: те играют друг с другом, бегают, шумят. Обозреватель «АиФ» задумался – почему жуткий лагерь смерти стали воспринимать как Диснейленд, и что ожидает его в недалёком будущем?

«Их сжигали, это обычай»

…Я подхожу к музею Освенцима утром, у меня электронный билет на 08.45. Очередь на вход огромная. Люди говорят на разных языках, среди них есть и темнокожие, и азиаты. Судя по речи, хватает японцев, китайцев, корейцев, попадаются жители Малайзии и Таиланда. Некоторые неплохо общаются на английском. «Я приехал, чтобы посмотреть главную достопримечательность, - признаётся Чон из Сеула. – Слышал, что тут немцы убили множество мирных жителей. Честно говоря, я не особо знаю о случившемся – надеюсь, расскажут на экскурсии». Молодой японский студент (представился как Итиро, живёт в Иокогаме) объясняет - он прибыл в составе группы. «У нас организованный тур по Польше, привезли сюда, направление определяет гид. Об Освенциме я раньше не слышал. Мне вчера сказали, что здесь сжигали людей в печах». «А для чего?». Итиро смущается. «Извините, сэр, не в курсе. Какой-то обычай или жертвоприношение?». Разумеется, никто и слыхом не слыхивал, что Освенцим освободила Красная Армия. Пожалуй, ничего удивительного – для Азии основным агрессором и убийцей мирного населения была Япония, а не Германия, и у нас тоже подавляющее большинство не слышало о Нанкинской резне или Баатанском марше смерти. Именно туристы из стран Азии чаще всего едят в Освенциме, шутят или смеются. Они это место не понимают.

«Лагерь меня кормит»

…Собственно, в самом городе, давшем название нацистской «фабрике смерти» - Освенциме, живёт 34 170 человек. Большинство из них заняты обслуживанием экскурсий, прибывающих на осмотр концлагеря Аушвиц-Биркенау. Я снимаю скромный номер в семейном отеле за 35 евро в сутки, и это крайне дёшево. Цены в ресторанах маленького городка – выше, чем в главных туристических центрах Польши – Кракове, Вроцлаве и Гданьске. Столик следует бронировать заранее, иначе вечером всё может быть забито туристами. «Я понимаю, что в нашем Освенциме массово убивали людей, - говорит мне хозяйка моей гостиницы, пани Ева. – Но когда живёшь в городе с рождения, чувство страха притупляется. Я получаю от гостей деньги, позволяющие оплачивать счета и помогать моим детям. Для меня Освенцим – место, которое кормит мою семью благодаря посетителям. Разумеется, я не бездушный робот, и лучше бы этого концлагеря не было в истории Польши. Но если случилось так, как вышло, горожане будут на нём зарабатывать. Газовые камеры давно выключены, а желающие их увидеть дают работу и мне, и другим жителям Освенцима. Без туристов мы были бы маленьким депрессивным городом, и ездили бы на заработки в Краков. Я прошу не обижаться – нам ведь тоже надо жить».

Селфи у газовой камеры

…Ладно ещё приезжие из азиатских стран, кому так весело в концлагере. Но вот когда я вижу старшеклассников, что идут рядом с газовыми камерами Освенцима, говорят по-немецки и смеются (я не знаю, из Австрии они, Германии или Швейцарии), хочется надавать им подзатыльников. Да, скорее всего, это защитная реакция перед ужасом массового убийства – я знаю наших школьников, что хихикали (не от большого ума) в Хатыни. Но когда так себя ведут немцы (и неважно, из какой страны) – это бесит. У печально знаменитых на весь мир железных ворот Аушвица с литой надписью Arbeit macht frei («Труд делает свободным») часто задерживаются туристы: фотографируются на фоне, делают селфи с улыбкой. Лишь один раз я вижу, как экскурсовод одёргивает посетительницу, что селфится в подвале блока N11, где убили газом 650 советских военнопленных: «Прекратите! Вы находитесь не в Диснейленде!». В остальном, служителей порядка внутри нет, за обстановкой следят в основном гиды. Жующим посетителям тоже никто не выговаривает – правда, они не наглеют, а стараются отойти в сторонку. Территория Освенцима огромна, уединиться всегда можно. Другой вопрос - зачем устанавливать столь строгие правила, если на практике их мало кто соблюдает?

«Почему не продают еду?»

…Безусловно, так ведут себя не все. В разное время в бывших концлагерях я видел и слёзы, и истерики, и обмороки (да-да), и публичные нервные срывы – кстати, последнее случалось у немецких школьников. Я не знаю, что произошло сейчас, и почему жуткое кладбище преступлений нацизма у одних вызывает дурацкие смешки, а у других – мысль, что они приехали в парк развлечений. Турист из Португалии спросил меня на полном серьёзе, с возмущением – «А почему здесь не продают еду? Ходить же долго, расстояния большие. Хоть бы «точку» с напитками поставили! Разве я оскорблю память жертв, если поем?». Российский писатель Игорь Шенгальц, ранее посетивший вместе со мной музей концлагеря Заксенхаузен, будучи не в восторге от излишне «огламуренной» территории, мрачно заметил – «Я не удивлюсь, если скоро для гуляющих киоски с шаурмой и попкорном поставят». Чем больше времени проходит, тем больше у современной публики улетучивается вкус ледяного кошмара внутри Освенцима. Прошло 80 лет с тех пор, как советские солдаты 27 января 1945 года освободили концлагерь, и у части людей появилось чувство нереальности происходившего. Типа, не могло существовать столь тёмное зло, столь кровавые убийцы и груды их жертв. Поэтому для них Освенцим – попсовый парк ужасов: платишь за вход, и проходишь туда, где следует привычно бояться. К счастью, такого поведения нет у израильтян, ибо в Освенциме погибло больше миллиона евреев. А вот у других национальностей – ну, чего я только не наблюдал…

…У рельсов, ведущих к воротам Биркенау (отделения Освенцима, конкретно там замучили насмерть больше всего людей) фотографируется группа туристов. Они стоят, и радостно смотрят в объектив. Пожилой посетитель, проходя мимо, гневно обращается у ним на английском – «Прекратите ухмыляться! Вы что, не знаете, какие вещи здесь произошли?». Молодые люди извиняются, но они явно обижены и обескуражены – по их мнению, на них «наехали» зря. Да, похоже, и правда не знают.

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_118179