Ездили ли эльфы Толкина без седла и уздечки?
И да, и нет. Отличительной чертой подобного доверия между всадником и его конём являлось то, что они вступали в мысленную взаимосвязь, именующуюся о́санвэ.
Подобное ярко демонстрирует Лэголас:
«Лэголас попросил роханцев снять седло и уздечку.
– Обойдусь и так, – сказал он и легко вскочил на спину коня.
Ко всеобщему удивлению, Арод изъявил готовность повиноваться и, казалось, понимал нового седока без слов – эльфы легко находят общий язык со всеми добрыми животными».
(с) Властелин Колец. Две Башни. Часть 3. Глава 2. Всадники Рохана.
Аналогично и с нумэнорцами:
«Нумэнорцы тренировали своих коней слышать и понимать призыв (голосом или свистом) на дальнем расстоянии; а если мужчина или женщина и их любимый конь питали друг к другу великую любовь, они могли призвать к себе своего коня одной силой мысли (по крайней мере, так говорится в старинных сказаниях)».
(c) Природа Средиземья. Часть 3. Мир, земли и их обитатели. Глава 12. Старение Нумэнорцев.
Тем же способом призывал Тенегрива сам Гандальв, но, в отличие от обычных коней, тот принадлежал к разумной породе меарас, понимавшей человеческую речь. Что же до езды без седла и уздечки, то подобный стиль Гандальв называл «эльфийской ездой».
«– Вообще-то я по-эльфийски не езжу, – ответил Гандальв. – Но Тенегрив не терпит сбруи. На нём, знаешь ли, не „ездят“, не такой это конь. Либо он согласен тебя нести, либо нет, вот и всё. Если согласен, тебе ничего не потребуется – ни седла, ни узды. Он позаботится, чтобы ты не упал. И не упадешь – разве что сам захочешь».
(c) Властелин Колец. Две Башни. Часть 3. Глава 11. Палантир.
Примечательно, что так ездил и Эорл, когда без помощи осанвэ сумел обуздать могучего коня из породы мэарас, которому впоследствии дал имя Фелароф.
Возможно, подобный стиль езды практиковали лишь синдар поздних времён, так как в былые времена они чаще сражались верхом. В «Сильмариллионе» и «Лэ о Лэйтиан» упомянуты эльфы, использующие седла.
В качестве примера наличия уздечки и седла чаще всего приводят описание коня Глорфиндэля по имени Асфалот. В 12 главе «Властелина Колец», «Бегство к Броду», когда Фродо, Сэм, Мерри, Пиппин и Арагорн встречают Глорфиндэля на пути к Броду через Бруинэн, в описании его коня упомянуты уздечка (bridle), поводья (reined), стремена (stirrups) и седло (saddle).
В своих «Письмах», отвечая на вопрос о том, почему (в первом издании) в описании коня Глорфиндэля упоминаются «уздечка и удила», в то время как эльфы ездят без удил, узды и седла, автор заключает:
«Я, наверное, мог бы ответить: «Цирковой велосипедист может ездить, и держась за руль!» Но если честно, словом уздечка я воспользовался по небрежности и оплошности вместо подразумеваемого оголовья (в последующих изданиях была использована такая формулировка). Или, скорее, раз уж я добавил удила (I 221) давным-давно (глава I 12 была написана очень рано), я тогда еще не продумал, как у эльфов принято обращаться с животными. Конь Глорфиндэля должен был бы носить декоративное оголовье, увенчанное пером, с ремешками, украшенными самоцветами и крохотными колокольцами; но удилами Глорфиндэль, конечно же, пользоваться бы не стал. Так что я непременно заменю уздечку и удила на оголовье».
(c) Письмо Дж. Р. Р. Толкина № 211, к Роне Бир.
Во втором издании «Властелина Колец» перечисленные в письме изменения были учтены автором, но момент, когда Фродо пересекает брод, преследуемый назгул, остался без изменений. Там Фродо по прежнему управлялся конём с помощью уздечки. В таком случае, довольно странно иметь подобные принадлежности для езды, если хозяин коня им не пользуется.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что, в случае возникновения необходимости, эльфы вполне могли всем этим пользоваться, а манера езды зависела от субъективных предпочтений всадника.
Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!
О рагу Эовюн
Уже приличное время в сети имеет место высмеивание посредством различных хохм кулинарных способностей Эовюн. Речь идет про сцену из режиссёрской версии «Двух Башен», где Эовюн (Миранда Отто) приносит Арагорну (Вигго Мортенсену) миску тушеного мяса, выражая тем самым к нему свою симпатию. Я это считаю очень неуместной и абсолютно ненужной сценой, и благо режиссёр П. Джексон не стал включать её в прокатную версию. Насколько уместно подобное высмеивание?
Немного покопавшись в интернете по теме доп. материалов к фильмам «Властелин Колец», я нашёл информацию о том, что данную сцену сняли в обеденном перерыве между съёмками с целью увековечить плохую работу полевой кухни (но иные источники опровергают эту информацию). Отснятая сцена не несёт никакой смысловой нагрузки на сюжет, кроме как высмеивания персонажа Эовюн за неумение готовить. Кроме того, при съёмках этой сцены Вигго Мортенсен сильно обжёг пальцы рук.
С точки зрения книг Дж.Р.Р. Толкина сцена выглядит ещё абсурднее, не считая того, что её там попросту нет. Сложно представить, чтобы следопыт, который провёл полжизни в глуши и ел чего похуже, брезговал отведать плохо приготовленное рагу. Можно, конечно, допустить, что Арагорн на тот момент был довольно сытым, не нуждался более в добавке. Насколько можно судить по кадрам из фильма, приготовление было осуществлено на скорую руку; ещё бы, ведь разведчики рохиррим доносили о вое варгов и орках, беснующихся в близлежащих землях. Возможно, мясо было полусырым и жирным из-за спешки по достижению укрытий в Хельмовой Пади (в книге же Эовюн так и вовсе повела мирных жителей в Дунхарроу).
Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!
Были ли Девять Колец Власти у назгул в Третью Эпоху?
Из текстов следует, что, вновь приняв физическую форму, Саурон начал собирать оставшиеся Кольца Власти в свои руки. В какой-то момент он обретает три из Семи колец наугрим, а позднее заполучает Девять людских.
«И вновь собирает он в своих руках все Кольца и без устали ищет сведений о Едином и о Наследниках Исильдура, если они живы ещё на земле».
(c) Сильмариллион. О Кольцах Власти и Третьей Эпохе.
Некоторая информация про назгул:
«Они попадали в рабство к кольцу, которое носили, и оказывались под властью Единого Кольца, которым владел Саурон».
(c) Сильмариллион. О Кольцах Власти и Третьей Эпохе.
«Если же он то и дело надевает Кольцо, чтобы сделаться невидимым, ему приходится и вовсе несладко: постепенно он как бы выцветает, становится невидимым бесповоротно, уже безо всякого Кольца, и переселяется в сумеречный мир, где не укрыться от ока тёмной силы, которая правит Кольцами».
(с) Властелин Колец. Братство Кольца. Часть 1. Глава 2. Тень былого.
Из этого следует, что назгул, окончательно истончившись, уже не нуждались в своих Кольцах, так как были целиком ими порабощены, и если ранее Саурон контролировал все их мысли и помыслы через Единое Кольцо, то теперь ему просто нужны были все остальные для контроля их владельцев.
Гандальв сбивает с толку, меняя детали рассказа про назгул:
«Итак, Враг забрал себе Девять Колец, Семь, если не они уничтожены, – тоже, Три Кольца по-прежнему спрятаны. Но с этим он смирился. Ему нужно только Одно Кольцо! Когда-то он сам сделал его, передав ему немалую часть своей былой силы, чтобы получить власть над остальными Кольцами».
(c) Властелин Колец. Братство Кольца. Часть 1. Глава 2. Тень былого.
На Совете Эльронда он говорит совсем другое:
«Девятью владеют назгул, Семь захвачены или уничтожены, — при этих словах Глоин зашевелился, но ничего не сказал, — о Трёх мы знаем».
(c) Властелин Колец. Братство Кольца. Часть 2. Глава 2. Совет Эльронда.
После того, как Фродо посмотрел в Зеркало Галадриэли, та ему сказала:
«Ты видел Око того, кто владеет Семью и Девятью».
(c) Властелин Колец. Братство Кольца. Часть 2. Глава 7. Зеркало Галадриэли.
Проясняют картину заметки в "Неоконченных Преданиях" и "Письмах" Толкина.
«Это были самые могучие из его слуг, более других приспособленные для этой миссии, с тех пор как они окончательно были порабощены своими Девятью Кольцами, которые сейчас хранил он сам. Кольцепризраки были не способны действовать вопреки воле Саурона, и если бы кто-либо из них, пусть даже сам Король-Чародей, их предводитель, отыскал Кольцо, он принёс бы его обратно своему Властелину».
(c) Неоконченные Сказания. Часть 3. Охота за Кольцом.
В данном письме Толкин размышляет об альтернативном исходе у Роковой Горы, где назгул задержали бы Хранителя до прихода Саурона:
«Не думаю, чтобы Кольцепризраки попытались на него напасть или схватили и взяли в плен; они бы повиновались ему или сделали вид, что повинуются любому мелкому его распоряжению, что не препятствовало бы их поручению, возложенному на них Сауроном, который до сих пор, посредством их девяти колец (которыми владел) всецело контролировал их волю».
(c) Письмо Толкина №246. Из письма к миссис Эйлин Элгар (черновики), сентябрь 1963 г.
Что из этого следует? На момент Войны Кольца Девять Колец были у Саурона, а потому называть назгул "кольценосцами", как то многие делают, некорректно.
Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!
Зеркальное отображение Тэнгвара
Дж.Р.Р. Толкин предпринял несколько попыток применить практику письма справа налево в зеркальном отображении Тэнгвара.
Здесь, в прикреплённом изображении, приводятся два примера подобного письма: в первом читается слово «Мордор», а во втором «Тиндомрл» (то есть «Тиндомэрэль», кв. форма «Тинувиэль», см. «Индекс» из «Природы Средиземья»). Дрожащий почерк автора указывает на то, что он, вероятно, писал эти надписи Тэнгвара левой рукой.
«Эльда обычно мог писать любой рукой; если он писал левой, то начинал с правой стороны, если же правой рукой – то с левой...».
(c) Виньяр Тэнгвар №47.
Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!
Почему Гандальв решил, что отряду дворфов и Бильбо следует пройти именно через Темнолесье?
В произведении "Хоббит, или Туда и обратно" отряд, состоящий из тринадцати дворфов и одного хоббита, к своей цели добирался через Темнолесье, а не в обход, следуя указанию Гандальва. Почему именно такой маршрут?
На то было две причины, и Гандальв их описал.
«Помните, что сейчас вы находитесь в Диких землях, здесь можно угодить в разные неловкие передряги, куда ни шагни. Прежде, чем обогнуть Темнолесье с севера, вы окажетесь прямо под склонами Серых гор, а они просто кишат гоблинами, хобгоблинами, орками самых худших разновидностей. Если пойдете на юг, то угодите во владения Некроманта, и даже тебе, Бильбо, не надо рассказывать про этого чёрного колдуна».
(c) Хоббит, или Туда и Обратно. Глава 7. Необычайное жилище.
Собственно, вот и причины - большое количество орков на севере и владения Некроманта на юге. Также стоит учесть и то, что у отряда недоставало провизии - достаточно вспомнить, как дворфы безуспешно охотились и голодали в лесу. Если бы был выбран более длинный маршрут, все могло бы закончиться плачевней.
Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!
Голлум ел младенцев?
В первой редакции книги «Хоббит, или Туда и Обратно» происхождение существа по имени Голлум было не столь ясным и определённым, поэтому Дж.Р.Р. Толкину пришлось это исправлять в последующих редакциях, где некоторые сюжетные моменты и диалоги были переписаны с нуля. А объяснять то, что Голлум был из числа хоббитов, автору пришлось в письмах, эссе и продолжении в виде «Властелина Колец».
В первой редакции Голлум сам предложил Кольцо в качестве награды в игре в загадки, а когда не нашёл его, то в качестве утешения предложил Бильбо сочной рыбы, но тот вежливо отказался, при этом настоял, чтобы Голлум вывел его из пещер. Мысли же о том, чтобы съесть Бильбо, оставались мыслями, каковые Голлум не высказал вслух.
«Голлуму пришлось согласиться на это, поскольку он не хотел жульничать. И хоть ему всё всё ещё очень хотелось попробовать каков же на вкус незнакомец, теперь же он должен был отказаться от этой мысли».
(c) "Хоббит, или Туда и Обратно", первая редакция.
В последующих редакциях Кольцо для Голлума приобрело куда большую значимость, а в качестве проигрыша в загадки добавилось условие - съедание Бильбо. Помимо прочего, Бильбо заметил, что тот поедал гоблинов, ведь в пещере было много костей.
«Вообще-то он ел всё, что придется, даже орков, – если, конечно, ему удавалось схватить и задушить кого-нибудь из них без особой борьбы».
Во «Властелин Колец» же добавились пугающие слухи о нём.
«Лес заполнился множеством слухов о нём, в основном страшными сказками, даже среди зверей и птиц. Лесовики говорили, что на их границе поселился некий новый ужас, призрак, пьющий кровь. Он взбирался на деревья разоряя гнёзда, проникал в норы крадя там детёнышей, а ещё он проникал в дома через окна, выискивая там колыбель».
(c) Властелин Колец. Братство Кольца. Часть 1. Глава 2. Тень Былого.
Фродо и Сэм опасались, что Голлум задушит кого-нибудь из них во сне, поэтому приняли решение спать по очереди.
«Он издавна привык нападать сзади и редко терпел неудачу».
(c) Властелин Колец. Две Башни. Часть 4. Глава 9. Логово Шелоб.
Было ли это лишь слухами? Сомневаюсь, учитывая увиденное Бильбо и пристрастие самого Голлума к подобному.
Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Что стало с Семью Кольцами Дворфов?
Короли Дворфов, что обладали Семью Кольцами, стали приумножать свои богатства, но, вдобавок к этому, сделались весьма жадными, а поведение их порой доходило до абсурда и безумия; короли наугрим стали казнить тех, кто, по их мнению, угрожал их богатству, а также выискивали и преследовали их.
Но огромные залежи сокровищ в их королевствах, в особенности золото, привлекли внимание драконов, ведь ничто так не привлекает драконов, как огромные груды золота. Как итог, Четыре из Семи Колец Дворфов были уничтожены в драконьем пламени, а три оставшихся захватил Саурон.
«Говорили, что пламя драконов могло расплавить и уничтожить Кольца Власти» (...) «Семью Кольцами владели Короли Дворфов, но три из этих Колец вернулись к Саурону, а остальные пожраны драконами».
(с) Властелин Колец. Братство Кольца. Часть 1. Глава 2. Тень Былого.
«Говорят, будто в основание каждого из Семи Кладов королей дворфов легло золотое кольцо; но клады эти разграблены были давным-давно, драконы пожрали их, а из Семи Колец одни поглотило пламя, а другие вернул себе Саурон». (...) «Скоро Враг окажется слишком силен для вас, даже без Великого Кольца; ибо он управляет Девятью, а из Семи отыскал Три».
(c) Сильмариллион. О Кольцах Власти и Третьей Эпохи.
Рекомендуем ознакомиться со статьей "Все Кольца Власти принадлежали Эльфам".
Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!