Рерих сложил ручки над головой в сложном тибетском знаке постижения интеграла
Николай Рерих - 1874 - 1947.
Про Рериха написано очень много, и не только того, что он был очень похож на Владимира Ильича Ленина своим татарским прищуром.
Но - к картинкам, время не резиновое.
Здесь мы видим, что когда-то господин Рерих собирался рисовать канонические комиксы. Лично я здесь отмечаю коричневые крылья у ангела - скорее всего, это личная находка художника, который уже тогда хотел быть оригинальнее прочих (или сильно любил коричневый).
Из очевидного - явное смешение азиатской и русской культуры. И виден тяжкий опыт превозмогания - попробуйте сами найти троих настолько упорных одноруких пацанов, чтобы они тащили коромысла и не жужжали.
Вспоминается книжка Мирзакарима Норбеков про тяжкий путь к прозрению, где заставляли воду таскать с улыбкой, а кто не улыбался, того в цугундер заново к колодцу за три километра.
Гонец. Восстал род на род. 1897
Мрачно, но сильно красиво. Это одна из первых картин Рериха, небольшая, но вот Архип Куинджи, например, отмечал, что возле неё всё время толпится народ, а на картины зрелых мастеров и не смотрит.
Тут мы видим, что, вообще-то, судя по всему, деревьев на Руси раньше было сильно меньше, потому что решительно неясно, зачем делать лодки шириной ровно со стариковскую попу.
Либо рыбу ловили из-рук-вон-плохо, и дневной улов можно было запросто поместить в баночку из под витаминок.
Ну а в целом талантливо, конечно, что греха таить.
Александр Невский поражает ярла Биргера
Рерих эту работу сделал гуашью на картоне. Здесь можно отметить, что Александр, как настоящий русский князь, конем управляет силой колен и мысли, поэтому копьё может запросто держать в двух руках. Еще у него ореол святости прижизненный вокруг шлема, а у Биргера только какая-то вонючая тряпочка полощется. Поэтому конец ему, немчуре проклятой. Так победим!
Я в Звенигороде не был, но вот после просмотра этой картины очень теперь туда хочу съездить и посмотреть на потомков этих людей. Пронесли ли они эту святость сквозь годы капитализма и демократии? Кто знает!
Земля всеславянская. 1931
Вообще, если немножко вспомнить, где жили славяне традиционно, то гор там, конечно, таких не было. С другой стороны наша великая колонизация и христианизация привела к тому, что во времена Рериха славяне жили уже и в горах, и в долина, и в прочих особенностях рельефа.
Я бы картинку назвал Земля православная, но Рериху меня слушать, право слово, не нужно.
Мне эта картина своей безмятежностью напоминает Анатолия Вассермана, когда ему задают любьой интеллектуальный вопрос.
На самом деле, (Геннадий был метафоричен) там стоит такой грохот, что оглохнуть можно, не то что ногой застенчиво играть на лире.
А может эта китайская девчонка с лирой и есть сам водопад, играющий на закате?
Утро. Карельская сюита. 1917
Рерих всё же безмерно одарен богом. Посмотрите, здесь больше Скандинавии, чем во всей Скандинавии.
Сколько же любви к Родине нужно иметь внутри груди, чтобы видеть её такой красивой? Восхищаюсь.
Весть Фёдору Тирону. 1917
Фёдор Тирон был в третьем веке нашей эры воином мармаритского полка, который стал исповедовать христианство, отказался приносить жертвы языческим богам, за что был подвергнут пыткам и сожжён. А потом его нетронутые огнём и тлением мощи совершили круиз по всей Малой Азии, остановившись, наконец, в Сербии. Что из этого зарисовал Рерих - мне непонятно. Каким образом бумажка не порвалась, будучи привязаной к стреле, мне непонятно. Почему у стрелы оперение размером с мужскую голову, мне непонятно тоже. Почему мужчина с такой тонкой шеей не носит шарф, мне непонятно тоже…
Единоборство Мстислава с Редедей (Пересвет с Челубеем) 1943
Здесь у нас князь Мстислав борется с более сильным физически князем черкесов Редедей. Редедя, очевидно, приёмов греко-римской борьбы не знает, а только подковы зубами гнёт, а князь не Шиком брит и ведьми спортивен. А, ну еще Богородица была явно за него, что немаловажный бафф в такие времена.
А вот зачем добавлено про Пересвета с Челубеем, я не понял - те, кажется, на конях соревновались. Ну, то, видимо, тоже какая-то метафора. Или сравнение.
Что сказать про Рериха - Рерих это такая глыба, что читать не перечитать, смотреть не пересмотреть. Один из самых выдающихся и интересных людей эпохи, пожизненный источник статей в журнал «Тайны XXI века» и прочих Битв экстрасенсов.
Он написал столько картин, что в голове не укладывается - примерно как Айвазовский - то ли шесть, то ли семь тысяч. Сами попробуйте количество дней его жизни на это разделить и узнать силу таланта этого парня.