На исламской конференции в Астрахани муфтии во главе с Талгатом Таджуддином выступили против публичных намазов на улицах и призвали верующих молиться только в мечетях.
Кроме того, они также осудили ношение никабов.
Проясните ситуацию, мои правоверные друзья, зачем два значка полумесяца на тюбике зубной пасты -- это комбо!? +25 от свинины?
В рамках рекламы, паста Сплат.
Интересно, а что предложат разные ИИ в качестве решения проблем с интеграцией мигрантов в состав светских государств?
Холодный и бездушный ИИ, перелопативший всю человеческую историю и СМИ.
Вчера с черноглазыми соседями по этажу и их ребенком столкнулся:
-Здрасьте
-Здрасьте
Малой: Аллах Акбар!
Родители (особенно мать) прям сильно занервничали - ой, это он у нас во время отпуска в Дагестане так привык здороваться
Поздоровайся с дядей по нормальному [сделав при этом большие глаза и выражение - убью тварь!]
Малой опять: Аллах Акбар!
Родители нервно: ой, ха-ха
У меня под боком истинно-верующие живут или члены террористической ячейки?
Нужно ли кого-то в известность поставить, кроме как в Спортлото написать?
До чего же меня достало наше российское кривосудие.
С одной стороны дают реальные и немалые тюремные сроки обычным людям, пытающимся защитить себя и своих близких от нападений бандитов, насильников и убийц по пресловутой статье Превышение пределов необходимой обороны.
С другой стороны, завзятую нацистку, русофобку и религиозную экстремистку Фаузию Байрамову, судили ТРИЖДЫ за одно и тоже преступление: разжигание межнациональной розни и призывы к нарушению территориальной целостности РФ. Первые два раза ей дали срока условно, хотя второй раз её просто обязаны были закрыть за рецидив, а за последнее преступление её аж оштрафовали на целые 30 тр, которые за неё с удовольствием внесли финансирующие её деятельность покровители-ваххабиты из-за рубежа.
На основании вышеизложенного, я делаю однозначный вывод, что судебная система Татарстана поддерживает и одобряет разжигание межнациональной розни и призывы к нарушению территориальной целостности РФ. Ничем иным, объяснить столь скандально мягкие приговоры по столь серьёзным статьям УК РФ я не могу.
А недавно Духовное управление мусульман Нижегородской области вообще наградило бабку-нацистку медалью «за заслуги». Какие заслуги? Видимо в деле развала Российской Федерации на почве национализма.
В это же русло вписывается сверхмягкий приговор подонку-пособнику терористов, совершивших теракт в Крокусе, из Ингушетии, которому их самый гуманный в мире суд, дал аж в два раза меньший срок, чем минимальный, предусмотренный по этой статье
Я уже молчу про чуть ли не ежедневные скандальные новости, когда у судей в ходе обысков по уголовным делам находят миллиарды и десятки элитных объектов недвижимости , полученные на взятках или про дело Долиной, в котором ТРИ! суда просто поставили раком все принципы законности и сам здравый смысл и теперь вся надежда только на последнюю инстанцию - Верховный суд РФ.
Причем, коррупция добралась даже до Верховного суда, что окончательно может похоронить надежду наших граждан на справедливые и объективные судебные решения
И вишенка на торте.
Общеизвестно, что работникам ГИБДД запрещено составлять на судей протоколы за нарушение ПДД, отсранять их от управления автомобилем, даже если судья находится в состоянии алкогольного опьянения.
А сейчас на полном серьёзе целый Совет Федерации РФ озаботился вопросом, как бы сделать так, чтобы судей вообще не штрафовать за нарушение ПДД ещё и по данным с камер наружного наблюдения, а то, видите ли к ним приходят, как и ко всем обычным смертным "письма несчастья", нервируют их тонкую душевную организацию, тем самым препятствуя их беспристрастному и объективному судебному разбирательству. Пусть судьи ездят, как хотят и где хотят, давят граждан, они же небожители.
Я уверен, что наша система правосудия реально нуждается в кардинальной чистке и обновлении. Институт неприкосновенности судей, введённый с благой целью оградить их от влияния сильных мира сего, чтобы они могли принимать объективные и беспристрастные решения, на деле превратил судейский корпус в этаких небожителей, на которых не распространяется действие закона, гражданских норм и правил и кому позволено практически всё.
С правовой точки зрения это не просто странное решение, а прямой плевок в Конституцию и здравый смысл. Россия по документам - светское государство, но в Гатчине решили поиграть в "халифат на минималках": в госбольнице официально начинают подстраивать оказание медпомощи под религиозные ритуалы. Врач самовольно бросает работу в момент, когда везут травмированных детей, - это по всем нормам трудового и медицинского права грубое нарушение. Руководство вместо жёсткого дисциплинарного решения устраивает "поиск компромисса", то есть фактически узаконивает право врачей сливать рабочее время в пользу личных обрядов. Это уже не про свободу совести, это про разрушение самого понятия служебного долга.
С религиозной точки зрения ситуация выглядит как показательная профанация веры. В любой традиционной религии сохранение жизни и помощь страждущему - не пустой звук. Ислам прямо предусматривает послабления для тех, кто несёт важный общественный долг, тем более когда речь о врачах и экстренной помощи. Но у нас "верующий" рентгенолог демонстративно ставит ритуал выше реальной помощи детям. Это не вера, это карикатура на неё. Намаз становится удобной ширмой, за которой можно спрятать банальное нежелание быть ответственным в критический момент. Так дискредитируют религию куда эффективнее любых "исламофобов": просто показывая, как под красивыми словами плюют на чужую боль.
С моральной точки зрения это выглядит подло. Есть дети с травмами, есть их родители, есть острая ситуация, где важна каждая минута. И есть врач, который говорит им: "Подождите, у меня сейчас обряд". Это не просто отсутствие эмпатии - это демонстративное унижение чужой беды. А часть публики начинает оправдывать: "Он хороший специалист", "он мало получает", "может, молится за здоровье пациентов". Хороший специалист, который бросает пациентов ради ритуала, перестаёт быть хорошим ровно в тот момент, когда отворачивается от носилок с детьми. Низкая зарплата не делает святой корысть, а вера не превращает трусость перед реальной ответственностью в духовность.
С точки зрения врачебной этики это катастрофа. Базовый принцип медицины - приоритет интересов пациента. Не расписания молитвы, не личного духовного комфорта, не религиозных "пауз", а пациента здесь и сейчас. Врачу никто не запрещает верить, молиться, соблюдать обряды - но не в момент оказания помощи и не за счёт безопасности людей. Нормальная модель: сначала снимок ребёнку, потом - намаз, пост, медитация, свечка, что угодно. В Гатчине делают наоборот: сначала ритуал, потом, когда-нибудь, медицина. И администрация не просто закрывает на это глаза, а начинает встраивать это в систему как норму.
Решение руководства "пересмотреть графики с учётом религиозных потребностей" и ввести "чёткие правила замещения" звучит красиво только на бумаге. В реальности это значит одно: интересы пациентов официально отодвигаются в сторону ради того, чтобы персонал мог по ходу рабочего дня уходить на обряды. В перегруженной системе бесплатной медицины это превращается в фарс: очереди, дефицит кадров, но главное - заставить систему крутиться вокруг молитвенного коврика. Это уже не светский характер государства, а клоунада под видом "толерантности", где жизнь и здоровье конкретных людей обесцениваются ради показного уважения к вере.
Особенно мерзко то, что всё это происходит в госучреждении, куда люди приходят не от хорошей жизни и часто без альтернативы. Им по факту говорят: "Хотите молиться - вам всё, хотите помощи - подождите". И это подаётся как "компромисс". Вера, которая якобы требует оставить травмированных детей ждать, - либо глубоко искажена в голове конкретного исполнителя, либо цинично используется как удобная броня от ответственности. И самое страшное, что система не просто терпит это, а начинает подстраиваться, закрепляя право бросать пациентов ради личных ритуалов как новую "норму".
Зашел в магазин Находка. И увидел курицу, которую можно смело покупать нормальным адекватным людям.
