Что вы хотели бы знать о профессии гадалки (таролога)?
Читая Пикабу, я вижу, что многие делятся опытом, полученным в профессии и на работе. Я таролог. Или гадалка, как будет угодно. В общем делаю людям расклады на таро за деньги. Я много могу рассказать о том, как это происходит, о значении арканов таро (с психологической и мантической точки зрения), обо всяких смешных и нелепых ситуациях, но не знаю, что вам было бы интересно почитать.
В общем вы задавайте вопросы в комментах, а я отвечу на них в следующем посте.
(да, да, вы можете спрашивать всякую фигню, вроде крючковатый ли у меня нос, летаю ли я на шабаши и нет ли у меня бабки-Ванги в стопиццотом поколении =)
p.s. На вопросы типа "предскажи будущее" я не отвечаю здесь, ибо не для того этот пост создавался.
Всем бобра и печенек! ))
К жаворонкам и совам добавились "высокоэнергичные" и "сонные"
Мы все привыкли к тому, что люди делятся на сов и жаворонков в зависимости от того, в какое время суток чувствуют себя бодрее. Но недавнее исследование новосибирских биологов, опубликованное в журнале Personality and Individual Differences, показало, что всё гораздо сложнее.
Картина Рене Магритта «Сторонник порядка»
Опубликовано в журнале "Кот Шрёдингера": http://kot.sh/statya/200/tip-hronotipa
Автор: Евгения Береснева
Почти каждый, кому я рассказывала, что готовлю материал про суточные ритмы и собираюсь поговорить с ученым, занимающимся этой темой, спешил поделиться со мной собственными проблемами сна и бодрствования: «Вот я не сова и не жаворонок, я что, один такой?», «У меня есть шансы стать жаворонком, если упорно себя к этому приучать?», «Мы с мужем совы, а ребенок — типичный жаворонок, как такое может быть?», «Почему ночью я хочу есть?»…
Современной науке есть что ответить на эти животрепещущие вопросы. Недавно ученые из НИИ молекулярной биологии и биофизики СО РАМН выяснили, что кроме бодрых вечерами сов и встающих в шесть утра без будильника жаворонков четко выделяются еще два хронотипа.
Орнитологические аналогии для них, правда, еще не подобрали. Пока тех, кто активен и утром, и вечером, ученые называют «высокоэнергичными», ну а тех бедняг, которые по утрам совы, а по вечерам, наоборот, жаворонки, именуют «сонными».
Эксперимент был жесткий: 130 испытуемым-добровольцам сутки не давали спать. Степень активности-сонливости определяли в электрофизиологических тестах, а также путем анкетирования. В подобных исследованиях обычно так и делают, просто на этот раз анкета должна была выявить, действительно ли ранний подъем обязательно означает ранний же отход ко сну и наоборот? Среди участников оказалось 29 чистых жаворонков и 44 совы. Остальных как раз пришлось отнести к новым типам (25 — к «высокоэнергичным» и 32 — к «сонным»).
Ведущий автор этого исследования Аркадий Путилов отвечает на наши вопросы:
[Кот Шрёдингера] Понятия «сова» и «жаворонок» научные или обывательские?
[Аркадий Путилов] Можно сказать, что это научный сленг. Эти слова вполне можно употребить в научной статье как синонимы более привычных терминов вроде «утренний и вечерний тип суточного ритма» или «ранний и поздний хронотип», можно даже не брать этих птичек в кавычки.
[КШ] Как определить истинный хронотип? Ведь многие из нас живут по тому или иному графику вынужденно.
[АП] Важно обращать внимание именно на то, что человек предпочитает делать в условиях, когда сам выбирает время сна, бодрствования и работы. Так, в одной из составленных мной анкет есть вопрос: «Если бы вы оказались на необитаемом острове, когда бы вы хотели, чтобы над ним всходило солнце?» Он дурацкий, потому что на необитаемом острове вопрос о времени на ваших часах не имеет никакого смысла. Хотите — считайте, что солнце взошло в шесть утра, а хотите — подведите стрелки, и оно взойдет по ним в шесть вечера. Однако жаворонки и совы не видят ничего дурацкого в этом вопросе: первые указывают ранний час, например 6–7, а вторые — поздний, скажем 9–10 утра.
Для определения хронотипа обычно используются анкеты с вопросами, когда человек предпочитает вставать, ложиться спать, работать и так далее. Конечно, такие самоотчеты неточны и не очень надежны, но если вы типичный жаворонок, анкета это покажет.
Объективно это тоже можно определить. К примеру, известно, что у жаворонков падение температуры и начало секреции мелатонина приходятся примерно на 8–9 вечера, а у сов — на 10–11. Это и есть процессы, которые готовят организм ко сну. Мы как раз ищем такие объективные показатели.
В коллаже использована картина Рене Магритта «Тайны горизонта»
КШ] В последней статье вы рассказали, что существуют еще два типа. А есть ли градации жаворонков и сов?
[АП] Эти два новых типа неизбежно обнаруживаются, если пользоваться разработанной мной анкетой. В ней не одна шкала «жаворонковости-совости», а две: утренняя и вечерняя. В итоге находятся люди, которые утром ведут себя как натуральные жаворонки, а вечером как не менее натуральные совы, и наоборот. Но можно рассматривать и подтипы. В моей анкете есть еще четыре шкалы, оценивающие способность спать и бодрствовать в тех или иных условиях. Можно долго перечислять виды и подвиды бодрости, придумывать им названия, тем более что видов птиц даже больше, чем млекопитающих.
[КШ] Правда ли, что у сов внутренние сутки длиннее, чем у жаворонка?
[АП] Да, но совсем незначительно. Смотрите, если людям навязывают в эксперименте несуточный ритм сна и бодрствования (например, 20- или 28-часовой), их собственные внутренние ритмы все равно остаются прежними. И физиологические функции, например система терморегуляции, гормональная деятельность, продолжают работать с периодом близким к 24 часам. У сов он обычно чуть длиннее, чем у жаворонков, примерно на 30 минут, но это непринципиально. Вот разница в пике работоспособности у жаворонков и сов доходит до 12 часов, и ученые до сих пор до конца не понимают, почему так сложилось.
[КШ] Если копнуть глубже, что стоит за хронотипом, скажем, на уровне биохимии?
[АП] Есть так называемые часовые гены. Они являются частью механизма биологических часов. В популяции существует генетический полиморфизм, в том числе и по часовым генам. Каждый вариант часового гена по-разному влияет на биохимию и физиологию. В том числе на различия в скорости биохимических реакций. А если биохимические реакции идут с разной скоростью, то мы видим различия в фазе суточных ритмов, в способности бодрствовать ночью, в длительности сна.
[КШ] Означает ли это, что хронотип наследуется? То есть если мои мама и папа жаворонки, больше ли у меня шансов тоже быть жаворонком?
[АП] Есть результаты близнецовых исследований наследуемости хронотипа. Они примерно такие же, как по другим признакам. Около 50% наблюдаемой в популяции изменчивости определяется различиями в генах, а остальные 50% — следствие внешних влияний.
А вот спрогнозировать ваш хронотип по хронотипам папы с мамой, даже с поправкой на возрастные различия, не берусь. Дело в том, что в человеческих популяциях накоплено огромное генетическое разнообразие. Насчет хронотипа данных нет, но его изменчивость можно сравнить с наиболее изученным признаком — интеллектом: генетическое разнообразие проявляется в том, что разница в интеллекте между братом и сестрой — у которых, как известно, 50% общих генов, — по данным теста IQ, в среднем составляет 12 баллов.
[КШ] А что такое внешние влияния?
[АП] Биологические часы отвечают за нашу адаптацию к условиям жизни. Если взять сельское население, то среди них жаворонков больше, чем в городах, особенно крупных. Это потому, что их жизнь не загрязнена искусственным освещением в такой степени, как у нас, а также по ряду других причин. Скажем, потому, что сельский житель, в отличие от городского, обычно не проводит весь день в помещении.
Соответственно, в городах сов больше не из-за отбора, а потому что биоритмы и режим сна-бодрствования дрейфуют в сторону «совости» в таких неестественных условиях. Иначе говоря, совы — во многих случаях порождение урбанизации.
[КШ] Меняется ли хронотип с возрастом?
[АП] Да, существует нормальная возрастная тенденция к «жаворонковению». Происходит это по двум причинам. Во-первых, сам момент снижения температуры и активной секреции мелатонина с возрастом наступает всё раньше — напомню, это те процессы, которые готовят организм ко сну. Во-вторых, сокращается период между этими «подготовительными операциями» и собственно засыпанием. В сумме это приводит к тому, что с каждым годом человека начинает клонить в сон всё в более раннее время. Кстати, при этом емкость, то есть физиологическая продолжительность, сна тоже имеет склонность сокращаться. В итоге пожилой человек просыпается часто совсем рано, в том числе относительно собственных ритмов, и ничего с этим не может поделать. Но это уже отдельная научная проблема…
[КШ] Можно ли изменить свой хронотип искусственно? Например, тренироваться или какие-то препараты пить…
[АП] Можно его «переучить». Если вы, например, сознательно поменяете режим освещения и прочие внешние и внутренние синхронизирующие влияния, то ваша несознательная физиология не останется безучастна к этим изменениям. Более того, существует еще эффект последействия. То есть если вы потом захотите восстановить прежние синхронизирующий (или десинхронизирующий) режим, еще не факт, что ваша физиология вернется в прежнее состояние, хотя и будет стремиться.
Что касается препаратов, есть даже такой термин — хронобиотики, то есть вещества, влияющие на хронобиологию человека. Да, они могут в какой-то мере уравновешивать эффекты генов, поскольку, например, способны влиять на их экспрессию — то, будут ли гены работать в данное время в данном месте или нет. Но на экспрессию много что влияет, например световой режим, лишение сна и так далее. Поэтому не советую пользоваться хронобиотиками.
Кроме того, пока еще хронотип нельзя поменять кардинально — принять таблетку и тут же осоветь, по крайней мере без последствий для самого драгоценного — здоровья. Очевидно, что хронотип — это штука потяжелее запора или поноса, и куда безопаснее влиять на биоритмы и сон с помощью обычных физических воздействий: светового режима, физической активности и прочего. Даже на самые современные препараты, включая новомодные версии снотворного, я бы не советовал налегать, потому что кто знает, какие побочные эффекты ученые задокументируют на большой выборке лет эдак через двадцать…
Опубликовано в журнале «Кот Шрёдингера» №5 (07) за май 2015 г.
Каким должно быть наказание для педофилов?
Большой репортаж "Рай для педофилов" на израильском телевидении в вечерней часовой аналитической программе 18 февраля 2017 года. Видео программы целиком по ссылке http://9tv.co.il/video/2017/02/18/65694.html
Сюжет длится 18 минут, с 21:30 до 39:20, в нём рассказывают о международном опыте наказания педофилов, о том как проводят химическую кастрацию и о ситуации в Израиле в связи с вопиющим случаем, 38-летний педофил изнасиловал 4-летнюю девочку.
Интервью телеведущей Наташи Гурович со мной с 34-й минуты видео по 39-ю.
Сама программа была вчера, в субботу с 20 до 21 часа (местный прайм-тайм), но интервью с клиническим психологом Ольгой Бермант-Поляковой (которую подписчики Лиги психотерапии знают как mdn2016) делали в клинике накануне в обеденный перерыв.
Клинику я уже показывала :) когда была волна постов на Пикабу с тэгом "Моё рабочее место".
Цикл материалов в помощь жертвам сексуального посягательства был опубликован в Лиге психотерапии в прошлом году тут #comment_72914407
Человек и счастье
Американский политолог и социолог Рональд Инглхарт — один из главных специалистов по счастью в мире. Ведущий исследователь в проекте World Values Survey, Инглхарт больше 20 лет проводит вместе с коллегами социологические опросы и изучает, как меняются ценности и убеждения людей в разных странах. В 2010 году учёный выиграл мегагрант Минобрнауки РФ и уже пятый год руководит лабораторией сравнительных социальных исследований ВШЭ. Корреспондент «КШ» поговорила со знаменитым учёным и обнаружил, что профессор, в отличие от него самого, убеждён, что у нашей многострадальной планеты есть все шансы стать планетой счастливых людей.
Статья опубликована в журнале "Кот Шрёдингера": http://kot.sh/statya/775/chelovek-i-schaste
Автор: Анна Титова
Иллюстрации: Георгий Мурышкин
Закон убывающей доходности
Мимика Инглхарта стремительна, как у всякого человека, увлечённого своим предметом изучения. Он то широко улыбается, радуясь благополучию Дании, то мгновенно мрачнеет, вспоминая о голодающих в Зимбабве. Иногда, задумавшись над вопросом, он подолгу молчит и смотрит строго и требовательно.
Мы беседуем в холле учебного центра ВШЭ «Вороново». Кампус спрятан в лесу, сейчас в нём тихо и пусто, как в детском лагере по окончании смены.
[Кот Шрёдингера] Как именно вы высчитываете индекс счастья для жителей разных стран?
[Рональд Инглхарт] Велл… Есть много способов измерить счастье. Один из них, наиболее эффективный — взять и просто расспросить человека… — Инглхарт начинает свой рассказ о счастье с мягкой англосаксонской обстоятельностью. — Но есть и более продвинутая методика: попросить людей вести дневники и подключить их к глобальной Сети, где исследователь будет спрашивать их, счастливы ли они в конкретный момент времени. Глобальная оценка счастья зачастую отличается от того, что показывают конкретные временные замеры. Например, люди часто говорят, что их счастье в детях. При этом 80% времени, потраченного на них, характеризуют негативно. Но, вероятно, 75 часов в месяц, которые папа проводит в машине, чтобы отвезти сына на хоккейную тренировку, стоят одной радостной улыбки сына, завоевавшего награду. Просто люди по-разному оценивают эти минуты.
[КШ] Мне сложно представить, как такое субъективное явление — счастье — можно изучать с научной точки зрения. У счастья есть вообще формальное определение?
[РИ] Ну, я думаю, в целом счастье — это состояние благополучия. Обычно мы измеряем два показателя. Первый — удовлетворённость (satisfaction), которая определяется как рациональное ощущение того, что происходящее соответствует ожиданиям. И второе — счастье как эмоциональное состояние. Тут с вычислениями будет туго, это же чувство. При этом удовлетворение и счастье суть не одно и то же, хоть и идут рука об руку. Счастье — ощущение конкретного момента, например гордость за страну, а удовлетворённость больше связана с такими понятиями, как доход и общее экономическое благосостояние.
[КШ] И до какой степени счастье человека зависит от экономических показателей?
[РИ] Мы опрашиваем людей в разных странах, от самых нищих вроде Буркина-Фасо и Мали до вполне состоятельных типа Швеции. Так вот, между голодающими странами и теми, чьё население очень бедное, но всё-таки как-то питается, разница в уровне счастья очень значительна. Такой резкий рост на графике мы будем наблюдать, пока не дойдём до уровня Португалии. А там уже начинает действовать закон убывающей доходности. Если бы нас с вами посадили на голодную диету, уверен, мы были бы безумно рады получить наконец-то вкусную еду, — ухмыляется профессор, но тут же сдвигает брови, — а когда совершенно ясно, что еды на всех хватит ещё на 10 лет вперёд, это уже не так захватывает. Выход из голода очень важен, это такая ключевая точка.
[КШ] Выходит, граждане благополучных стран счастливы не от изобилия?
[РИ] Люди с большим доходом не намного счастливее бедных. Эта разница вообще удивительна мала: Представьте, ваш доход увеличивается вдвое, а счастье прирастает на каких-то 5%! Так что, я бы сказал, это иллюзия: разбогатею — стану счастливым.
Гены, культура и любовь
[КШ] Может, ощущение счастья как-то прописано в наших генах?
[РИ] Да, генетический компонент существует. Были даже такие исследования: близнецов воспитывали в разных городах и обстоятельствах, но они показали очень похожие уровни счастья. А вот люди, выросшие в одном доме, могут быть счастливы совсем по-разному.
[КШ] Но тем не менее этот генетический компонент не объясняет природу счастья как наследственного дара?
[РИ] Ну да, влияние генетического компонента не стоит преувеличивать. Взять для примера вашу страну. Мы наблюдаем за российским обществом давно, с 1982 года. Тогда счастье было как раз на том уровне, какого можно было бы ожидать от темпов экономического развития страны, но к 1990 году произошло колоссальное падение! СССР ещё не рухнул, но индекс счастья уже пополз вниз. Тут велика была роль кризиса самой экономической модели. Когда-то в СССР верили, что именно она приведёт страну к лучшему будущему. Люди за эту идею даже жизни отдавали! Но к 1990 году наступило полное разочарование. Оно и вызвало крушение государства. И вот 1991 год — СССР не стало, и счастье…
[КШ] Рухнуло?
[РИ] Точно! К 1995 году большинство русских утверждали, что они несчастны. Преступность, падение ВВП, бедность — тут даже генетическая предрасположенность к счастью не поможет. Может быть, для стабильно нормальных условий генетический фактор важен, но, к сожалению, Россия — страна с богатым опытом переживания событий далёких от нормы.
[КШ] Вы говорите, что счастье вряд ли предопределено, потому что жизнь всегда может преподнести страшный сюрприз. Но есть же и другой полюс. Например, Гёте — состоятельный человек, признанный при жизни писатель, любимец женщин — говорил, что был счастлив в жизни минут семь. Такая категория людей, формально вполне счастливых, но субъективно не чувствующих этого, — научная проблема или нет?
[РИ] (Понимающе смеётся.) Наверно, всё-таки есть счастливые и несчастные характеры. Могу предположить, что Гёте просто не был таким восторженным «ми-ми-ми». По крайней мере судя по его произведениям. Между тем, понимаете, всегда есть какой-то базовый уровень счастья, от которого возможны кратковременные отклонения. Например, вы влюбляетесь и выходите замуж за своего прекрасного избранника. С годами счастье от этого знаменательного события, скорее всего, перейдёт в категорию чего-то само собой разумеющегося: «А, этот парень… Он все ещё тут ходит? Ну ладно», — артистично вздыхает Инглхарт. — Изменения в уровне счастья часто бывают временными.
Дайте людям возможность выбирать
[КШ] Ну, а всё-таки что, по-вашему, глобально делает мир счастливее?
[РИ] Думаю, если дать людям свободу, это сделает их счастливее… Например, демократия и счастье несомненно связаны. Демократические режимы из года в год демонстрируют стабильно высокий уровень счастья населения. Но, к сожалению, единый рецепт достижения всеобщей гармонии с помощью демократии неизвестен. Да он бы и не сработал — просто потому, что люди в условиях свободы выбора захотят и будут делать разные вещи. И знаете что? Мы не всегда выбираем то, что сделает нас счастливыми, вот в чём штука.
[КШ] Насколько сегодня представление о счастье подвержено глобализации? Возьмём, к примеру, американца и русского одного возраста и достатка. Будут ли они счастливы одинаково?
[РИ] Говорить об универсальных мировых ценностях пока рано, но мир, вероятно, движется в этом направлении. Пока ещё разница в понимании счастья между странами колоссальна! С одной стороны, это опять-таки связано с бедностью. С другой — с ролью различных верований. Как правило, религиозные люди счастливее. Кстати, самое яркое счастье, что мне приходилось видеть, было зафиксировано с помощью измерений активности конкретных участков головного мозга у медитирующего буддиста.
[КШ] Значит, до общего счастья ещё далеко?
[РИ] Да. Но одно общее решение я бы предложил: дайте людям возможность выбирать, и это сделает их счастливее, — разводит руками Инглхарт, будто извиняясь за очевидную простоту своего рецепта.
[КШ] А как же латиноамериканские страны? Они счастливы, кажется, вопреки многим явлениям своей жизни, да и со свободой выбора там часто не всё так хорошо.
[РИ] Этот регион — интереснейший пример! Несмотря на не самую развитую экономику, люди там гораздо счастливее, чем, скажем, в странах бывшего соцлагеря. С моей точки зрения, им удаётся сохранять очень важный баланс приоритетов. В Латинской Америке большой процент религиозного населения. Плюс развитое чувство патриотизма. Это традиционные черты. Но в последнее время многие из этих стран стали демократичными, и теперь мы наблюдаем там рост толерантности: Мексика, к примеру, легализовала однополые браки раньше США. А как изменилась роль женщины в обществе! Кстати, притеснение какого-то из меньшинств всегда делает менее счастливой всю страну. Потому что притеснять кого-то — это тоже стресс, согласитесь.
[КШ] Два главных фактора — религиозность и патриотизм, — мне кажется, характерны и для России. В то же время патриотизм в Латинской Америке явно отличается от нынешнего российского.
[РИ] Да, я уверен, что мексиканское счастье не зависит от возможностей тягаться с США! Отличие России в том, что у неё есть опыт сверхдержавы. Я даже думаю, дело не столько в опыте, сколько в вере в то, что страна ведёт мир в светлое будущее. Поэтому развал был так унизителен и вы стремитесь вернуть этот золотой век. А вот счастье Дании, например, никак не зависит от её мощи. Это вообще уникальная история. Дания — постоянный лидер рейтингов счастья с 1973 года. Так что могу вам точно сказать: чтобы быть счастливым, совсем не обязательно быть сверхдержавой.
[КШ] Мне кажется, многим русским жизнь в Скандинавских странах показалась бы невыносимо скучной.
[РИ] И это очень грустная история. Трагедия всегда намного интереснее, не так ли?
[КШ] Похоже на то.
[РИ] Да, Анна Каренина гораздо глубже, чем неунывающие персонажи детских сказок. В русской литературе вообще много трагедий. Если всё у вас в жизни сложится хорошо и благополучно, вы никогда не станете героем настоящей драмы. Швейцария тоже довольно счастливая страна, при этом не участвует в войнах, не живёт этой жаждой интересных времён. Пфф, скука! Но вообще очень неплохое место для жизни, — улыбается Инглхарт.
Поколение постматериализма
[КШ] Как меняются ценности и понимание счастья?
[РИ] Медленно. Со сменой поколений. Принципиальный момент в том, что много столетий люди жили с чётким пониманием: моё выживание — это большой вопрос. От голода умирало огромное количество народу. И только после Второй мировой войны поколение, выросшее на Западе, стало воспринимать выживание как вещь само собой разумеющуюся. И это очень сильно изменило картину мира. Для людей, чьи ценности в первую очередь определяются физической безопасностью, доход играет очень важную роль. А вот постматериалисты не мыслят счастья без свободы выбора. Так что вместе с культурой меняется и природа счастья.
Когда я был маленький, считалось, что личное экономическое процветание — хорошая штука. Две машины, дом, семья. Я тоже был в этом абсолютно убеждён. Потом это ощущение поменялось. Мой отец, бизнесмен-трудоголик, был в шоке, когда узнал, что я хочу заниматься наукой. Ты же никогда не заработаешь денег! Наверное, американскую мечту моего детства можно описать как «мир и благосостояние». Выиграть Вторую мировую? Очень важно. Но иметь две машины тоже весьма неплохо.
[КШ] То есть когда общество достигает определённого, достаточно высокого уровня экономического развития и граждане чувствуют себя защищёнными, молодое поколение в какой-то момент перестаёт интересоваться заработком и выходит на улицы требовать больших гражданских свобод, ищет новые формы самовыражения. Баррикады в Париже 1968 года подтверждают вашу теорию?
[РИ] Да, и это была очень интересная история: послевоенное поколение, ворвавшееся в политику…
[КШ] Но тогда вопрос о России. В каком-то смысле мы достигли сейчас того уровня безопасности жизни, когда молодёжи самое время выходить на площади и требовать чего-то большего, провозглашать новые идеи. Но, кажется, культурной революции, как во Франции, не происходит.
[РИ] Так молодёжь же и вышла у вас на площади в 2011 году! — бурно удивляется учёный, — Просто сейчас их заставили замолчать. Потому что они меньшинство, а меньшинство легко заставить замолчать. Я надеюсь, что спустя какой-то, пусть даже немалый срок Россия станет процветающей страной, и тогда ситуация со свободой выбора улучшится. Но протест против итогов парламентских выборов 2011 года был однозначным подтверждением теории постматериализма. А потом последовала реакция на фоне ухудшения отношений с Западом, которое влечёт за собой рост патриотических чувств у большинства населения.
[КШ] Сегодняшняя американская молодёжь сильно отличается от поколения, например, 1980-х?
[РИ] Большие изменения пришли в американское общество с послевоенным поколением, вспомнить хотя бы эти протесты со слоганами вроде «Не доверяй никому, кто старше тридцати». Так вот, сегодня такой плакат смотрелся бы очень глупо, потому что те, кому за тридцать, нынче не очень-то отличаются от тех, кому за пятьдесят.
[КШ] Только в США или вообще по всему миру?
[РИ] Для США это более характерно, потому что страна достаточно долго живёт в спокойствии и достатке. В Испании и Германии разница между поколениями ещё очень заметна, а в Южной Корее просто огромна.
[КШ] Какими были ваши идеалы в двадцать лет?
[РИ] Ну… я стал политологом, чтобы помочь всем нам избежать третьей мировой войны.
Не сдавайтесь так рано!
[КШ] Первая и Вторая мировая война во многом покончили с идеей человеческого в человеке. Коммунизм тоже не сработал, с демократическими странами не всё так красиво, как хотелось бы. ООН стала неэффективна… Можно долго продолжать. Вам не кажется, что мир переживает серьёзный кризис идей? Мне 23 года, и я не знаю, в какую духовно-политическую концепцию могла бы сейчас поверить. Принципиально новые ценности вообще ещё могут появиться?
[РИ] Так они же появляются! — не сдается учёный, — Всё время. Мир меняется. Мы в раю? Нет. Мы всё ещё устраиваем кровопролития? Да. Но если посмотреть на сегодняшний день из глубины веков, мы увидим, что насилия стало гораздо меньше. Геноцид когда-то был нормой жизни. Именно это и творили люди, завоевав очередной город или страну. Конечно, в XX веке геноцид приобрёл шокирующие формы, но практиковаться начал гораздо раньше. Триста лет назад в Англии было в 10 раз больше убийств, чем сейчас. Война сегодня перестала быть единственно возможным способом выяснения отношений между государствами. Всё это очень позитивные тренды. Я понимаю, что, произнося это, я обрекаю себя на комментарии вроде: какой дурак, он думает, что всё хорошо. Нет, не хорошо. Так что не сдавайтесь так рано! — растерянно и сочувственно смотрит на меня Инглхарт, — Вот Индия и Китай постепенно преодолевают ужасающую бедность, а люди, мне кажется, ведут себя лучше, когда выходят из состояния отчаяния.
[КШ] Так как же быть с идеями?
[РИ] Я всё-таки думаю, что демократия — это хорошая идея. И кстати, демократия почти никогда не воюет против демократии. Люди сейчас вообще не так сильно боятся друг друга.
Россия — это девочка с золотыми листьями
[КШ] Последние пять лет вы по полгода проводите в России. Наблюдали ли вы какие-нибудь проявления русского характера, которые вас удивили?
[РИ] Русские люди очень заботливые. Однажды у меня случилась проблема со здоровьем. И коллеги не просто отвезли меня в больницу, но нашли через папу одного студента хорошего пульмонолога, а сам студент поехал со мной, чтобы переводить разговоры с врачами. С такими проявлениями поддержки в России я сталкивался не раз.
[КШ] А какое у вас ощущение от России в целом?
[РИ] Как-то осенью я шёл по улице. Я скучал по своему дому в Висконсине и по пути собирал опавшие листья — хотелось украсить своё рабочее место. И тут я увидел маленькую девочку. Наверное, она шла домой из детского садика. Глядя на меня, она тоже начала собирать листочки, подбирая только ярко-жёлтые, золотые, потому что ей казалось, что они самые красивые. Так мы и шли. А потом, когда я уже составил свой букет, она подошла ко мне и протянула эти золотые листочки, которые казались ей самыми красивыми. И тогда я подумал: как же это замечательно! Россия теперь ассоциируется у меня с этой девочкой.
[КШ] Что вы думаете о будущем наших стран?
[РИ] Я думаю, что нынешнее противостояние очень печально и ничего хорошего не принесёт ни России, ни США. Но уверен: этот очень неудачный период продлится недолго.
[КШ] Третьей мировой войны не будет?
[РИ] Нет. Это было бы так глупо!
Опубликовано в журнале «Кот Шрёдингера» №10 (12) за октябрь 2015 г.
Упражнения на управление собственным поведением для детей.
Стратегии управления собственным поведением очень хорошо работают для тех, кто хотя бы частично овладел навыками коммуникации, возможно, с помощью обмена изображениями, хотя бы только для выражения просьбы, но эти стратегии могут применяться именно с этого момента.
Когда мы используем управление собственным поведением, его основное преимущество в том, что человек начинает осознавать собственное поведение. Когда мы впервые вводим эту стратегию, человек может просто отмечать в листе наблюдения, было у него определенное поведение или нет, возможно, каждую минуту или каждые полминуты, в зависимости от того, что это за поведение, а может быть и каждые 15 минут. Затем мы сможем продлить этот промежуток времени с 15 минут до часа.
Когда я использую этот метод, я прошу педагога или кого-то из родителей также заполнять такой лист наблюдения. Так что у меня есть две графы. Когда через определенный промежуток времени срабатывает таймер, ребенок и взрослый отмечают, выполнял ли он поведенческую цель в данный промежуток, например, цель по социальным навыкам, в течение последних пяти минут. И ребенок может оценить свое поведение, например, по шкале от 1 до 5. И ребенок анализирует свое поведение и говорит: «Мне кажется, я сделал все», и тогда он ставит себе 5.
А педагог, который ведет второй лист, тоже оценивает поведение в указанный период времени. И в ходе этой программы ребенок набирает «баллы», чтобы получить какое-то поощрение. Но он получает баллы не только за отметки педагога, он получает их в случае совпадения своей оценки и оценки взрослого. То есть он получает бонусы за правильную оценку собственного поведения.
И что у нас получается. Если ребенок оценил свое поведение выше или ниже, чем педагог, он получает баллы в соответствии с отметкой учителя. Давайте представим, что за один промежуток времени по шкале от 1 до 5 оценивается выполнение 5 поведенческих целей. Если все было идеально, то вы ставите 5 баллов. Если вы думаете, что пропустили одну цель, то ставите себе 4, если пропустили две цели, то ставите себе 3. И допустим ребенок ставит себе 5 баллов, а педагог говорит: «Согласен, у меня тоже 5». Тогда ребенок получает 5 баллов плюс 1 бонусный балл за совпадение оценки. А если ребенок отмечает 5, а учитель говорит: «Да нет, было только 4». Тогда ребенок получит только 4 балла. Таким образом, ребенку выгодно поставить себе такую же оценку, что и педагог.
Чего мы этим добиваемся? Того, что теперь ребенок начинает понимать, как другие люди воспринимают его поведение. Именно этого мы пытаемся добиться с помощью управления своим поведением и отметок взрослого. Мы учим детей осознавать собственное поведение и понимать, как его воспринимают другие люди. И это самое главное в управлении собственным поведением, поэтому я всегда или практически всегда использую стратегию совпадений по двум листам наблюдения.
Каким образом можно использовать такую стратегию при аутизме? Допустим, мы работаем над умением обращаться с просьбой. И мы можем сказать: «Отлично, в течение последних 5 минут, ты хорошо обращался с просьбой?» Ребенок может ответить: «Да!» И если мы с ним согласны, то он получает баллы.
Конечно, как вы уже могли понять, такие стратегии проще всего использовать с детьми с хорошо развитыми коммуникативными навыками. Но мы можем их адаптировать и упростить для людей с низким уровнем речевых навыков.
Честно говоря, я очень люблю управление собственным поведением. Это необычайно интересно. В своих исследованиях мы обнаружили удивительный факт: когда ребенок оценивает свое поведение, то даже если он будет врать и завышать свои оценки, его поведение все равно начнет улучшаться. Просто потому, что он сосредоточил свое внимание на этом поведении.
То есть, вы говорите, что если просто сосредоточиться на своем поведении, этого может оказаться достаточно, чтобы поведение стало лучше?
Да, это действительно так. Особенно, если есть сравнение с оценкой другого человека. Ведь, что мы на самом деле делаем в этом случае? Это формирование поведения, когда мы подкрепляем приближенные формы целевого поведения. Вы были близки к цели — вы получаете 4 балла, все было идеально — вы получаете 5 баллов плюс бонус за верную оценку своего поведения. Ведь даже если вы получите 3 балла, и учитель тоже отметит 3 балла, то вы получите 4 за счет бонуса. Так что мы занимаемся формированием нужного поведения, именно поэтому эти стратегии работают.
Какие инструменты могут помочь ребенку или подростку в управлении своим поведением?
Я использую «синюю карточку» — мы ее так называем, потому что она печатается на синей бумаге. В начале это может быть карточка с двумя ячейками. В одной ячейке ребенок делает отметку, в другой ячейке отметку делает педагог.
Например, они могут это делать каждые 5 минут или 15 минут. Если каждые 15 минут ребенок набирает высший балл, то можно увеличить интервал до 30 минут. Если ребенок будет успешен, то отметки можно будет ставить каждый час. И теперь ребенок может успешно контролировать свое поведение в течение часа. И в этом случае мы можем начинать работать над обобщением навыка. Теперь ребенку предлагается так же вести себя во время другого урока или занятия, например, с другим педагогом. В этом случае ребенок заполняет две карточки — одну для одного класса и вторую для другого. Потому что вы начинаете работу по этой программе в условиях, где у ребенка будут самые большие шансы на успех.
Когда я работал в средней общеобразовательной школе, то наши дети могли носить эту карточку в семь разных классов. У большинства этих детей были эмоциональные и поведенческие нарушения. Знаете, дети, про которых все учителя и директор расскажут вам, какие они ужасные и как тяжело с ними работать. И во всех семи классах эти дети смогли выполнять все требования учителей. Просто потому, что каждый час они доставали эти карточки и оценивали свое поведение, и получали за это баллы.
У некоторых учеников мы смогли впоследствии постепенно убрать эту программу. Потому что теперь их управление поведением перешло к периодическим «Молодец!», и они больше не нуждались в программе, но первоначально она была им нужна, чтобы сосредоточиться на своем поведении.
И с детьми с аутизмом мы определенно можем применять эти стратегии, особенно с теми, у кого есть развитые коммуникативные навыки.
Можно ли использовать эти стратегии не с детьми, а со взрослыми людьми?
Вне всяких сомнений, эти стратегии используются даже для пожилых людей в домах престарелых. Надо отметить, что на первых порах человеку могут потребоваться подсказки, напоминания о сути программы. Опять же, вы адаптируете эти стратегии для конкретного человека. Кому-то нужно оценивать поведение каждые 5 минут, а кому-то каждый час, но мы всегда стараемся прийти к более продолжительным временным интервалам.
Вы можете привести какие-нибудь примеры целей, для которых может использоваться управление собственным поведением при аутизме?
Основная цель — это всегда независимость. Собственно, разве не к этому должно сводиться все образование, к тому, чтобы мы смогли стать независимыми? Я всегда говорю своим студентам: «Готовьтесь к тому, что вам придется вытереть много поп». Потому что в специальном образовании у меня было много учеников, которые не могли этого делать, так что попы я вытирал регулярно. Но если научить их вытираться самостоятельно, то они станут более независимыми, верно? Значит, их образование выполняет свою основную функцию. Потому что именно этого мы хотим для всех детей — помочь им стать независимыми, полноценными членами общества настолько, насколько это для них возможно.
А без управления своим поведением независимость невозможна. И я, и вы, мы все используем управление своим поведением постоянно. Просто мы научились этому сами по себе, а детей с аутизмом нужно учить этому целенаправленно, нужно учить их осознавать собственное поведение и то, как их поведение влияет на других людей
Из" Интервью. Как управление собственным поведением может помочь при аутизме?"фонд "выход"
Откуда они это знают?!
Из жизни адвокатов, специализирующихся на иммиграционном законодательстве США.
Пост автора logofilka:
У меня такая профессия, что иногда начинаешь верить в дарованное некоторым людям умение читать мысли и заглядывать в будущее и прошлое. К сожалению, опыт так же подсказывает мне, что этим удивительным даром чаще всего наделены люди, состоящие на государственной службе.
В контексте воссоединения семьи. Семейная пара приходит на интервью с иммиграционным офицером. Американский муж работал по контракту в третьей стране, познакомился там с барышней, пожили какое-то время с её родителями, потом отдельно, потом приехали в Штаты, свадьба, иммиграционный процесс.
Сидят на интервью несколько нервничая, но, с другой стороны - о чём волноваться? Совершенно прекрасный брак без всякого подвоха. И интервью идёт по стандартному сценарию: где познакомились? как долго встречались? кто сделал предложение? где жили вместе? Молодожёны всё рассказывают не сбиваясь.
И вдруг, посреди стандартной череды вопросов, офицер буднично так спрашивает: "А что же вы съехали от родителей невесты сразу же после того, как мама попала в автокатастрофу? Разве ей не нужна была ваша помощь?"
Тут, как говорит Задорнов, "Внимание!"
За пределами США,
несколько лет назад,
какая-то пожилая женщина,
которая даже не участвует в иммиграционном процессе,
пострадала в дорожно-транспортном происшествии.
На следующий день после её возвращения из госпиталя,
дочь женщины с американским женихом,
съехали из дома этой женщины на съёмную квартиру.
И эти обстоятельства известны офицеру иммиграционной службы на другой стороне земного шара.
Нет, конечно молодая жена объяснила, что маме после аварии была нужна сиделка с проживанием, поэтому пришлось освободить комнату, но это не снимает вопроса - откуда они это знают?
В контексте рабочей иммиграции. Одобренная сертификация Департамента Труда и иммиграционная петиция, поданная работодателем. Спонсированный работник приходит на интервью, полагая, что интервью уже - чистая формальность.
На интервью офицер начинает перечислять бары и рестораны, где работник трудился без разрешения на работу во время нахождения в Штатах на студенческой визе. Понятно, что оплата наличными и опыт работы такого рода, что в резюме, использованном для иммиграционной петиции, не фигурировал. В резидентском статусе отказано на основании несанкционированного трудоустройства и давнего нарушения статуса. Откуда они это узнали?!
У вас есть версии, объясняющие описанные события?
Вы не Одиноки
Недавно набрёл на очень интересное интервью с психологом Михаилом Лабковским для журнала "ELLE".
Несмотря на то что в статья ориентирована на читательниц прекрасного пола, мужчинам тоже будет очень полезно ознакомиться.
В интервью обсуждаются вопросы одиночества, причины сложности построения взаимоотношений и где у этих трудностей корни.
Так как статья не помещается в длиннопост (говорит 45000 знаков), ниже помещу небольшой отрывок, а в самом низу оставлю ссылочку.
Думайте сами, решайте сами — читать или не читать.
Е.С. ... главный вопрос такой: что на самом деле происходит в нашем обществе с мужчинами и женщинами? Есть ли проблема демографического плана или проблема взаимодействия полов лежит в другой плоскости? Ведь есть женщины, для которых по-прежнему не составляет никакого труда найти себе пару, они выходят замуж и рожают детей, в то время как бóльшая часть женского населения имеет в этом вопросе серьезные проблемы. Я наблюдаю массу красивых, успешных тридцатилетних женщин с крутым нравом и максималистским подходом к отношениям, которые не могут не то что выйти замуж — даже просто познакомиться и пофлиртовать. Говорят, негде знакомиться и не с кем.
М.Л. Ну а вопрос-то в чем?
Е.С. Проблема женского одиночества, которую я вам здесь нарисовала, — это что-то новое? Она имеет демографическую природу или ее корни в другом?
М.Л. Можно, конечно, придраться к демографии. Ситуация заключается в том, что в соответствии с последней переписью населения женщин гораздо больше, чем мужчин. В реальности женщин в два раза больше. Дело в том, что в этой переписи есть наркоманы, алкоголики и заключенные. Поэтому тех, кто представляет матримониальный интерес, реально меньше. Но при этом кто-то замужем, и не один раз, а кто-то никогда не был замужем, и так было всегда — вне зависимости от демографической ситуации.
Е.С. Когда она была другой?
М.Л. Она такая уже давно. Первый огромный стресс для женщин произошел с 1941 по 1945 год. Тогда после 25 лет вообще невозможно было выйти замуж, сплошь и рядом были мезальянсы — она умница, красавица, а он — жуткий алкоголик без ноги, да еще лет на сорок старше. И это считалось удачей, потому что мужчин не было. Далее пошел уже генетический страх, связанный с замужеством, внушенный этим поколением женщин. Поэтому в России так приняты ранние браки — в 19–20 лет, в то время как в Европе это происходит ближе к 30 годам. В наших женщинах по-прежнему сидит этот послевоенный страх, что замуж могут не взять. Это первое. Второе заключается в том, что одиночество — это не отсутствие любви вокруг. Это отсутствие интереса к себе, причем с детства. Всем известно, что есть дети, которые не могут оставаться в комнате одни и постоянно бегают за мамой. А другого ребенка можно оставить на три часа, и он будет рисовать, чем-то себя занимать, и про него вообще забыть можно. Вот у тех, которые бегают, уже с этим проблема. Они не могут себя развлечь, они себе не интересны. Из таких девочек вырастают женщины, которые ни в отпуск одни поехать не могут, ни в театр сходить, ни тем более в ресторане посидеть. А что касается молодых, успешных и красивых женщин, которые не могут найти себе пару, потому что у них, мол, планка высокая, — это неспособность к отношениям и страх перед отношениями. Здесь есть еще смешная история про секс: «Я могу заниматься сексом только по любви, а поскольку я никого не люблю, то и секса у меня нет». Это страх перед сексом. Обычно так говорят жертвы насилия. Люди постоянно себе что-то придумывают, они же не психологи и не понимают реальную подоплеку того, что с ними происходит. Насчет поиска партнера скажу, забегая вперед, — а кого искать-то? Единственное качество, которое может быть у твоего партнера, — это то, что он тебя цепляет. Все остальное не играет никакой роли вообще. Если ты его любишь, переживаешь за него, волнуешься — тогда нет никаких «планок».
Е.С. То есть вы считаете, что нынешнее поколение 30-летних ничем не отличается от предыдущих?
М.Л. Лена, если вы говорите о браке, то там вообще другая история. Но она не поколениями измеряется. Дело в том, что институт брака к любви никакого отношения не имеет.
...продолжение по ссылке.
Всем счастья и любви.