Петер Стормаре поставит документальный сериал «Американский рунный камень»
Создатели проекта планируют показать, какую роль сыграли викинги в обнаружении Северной Америки и какими были отношения гостей из Скандинавии и коренных американцев. Стормаре намерен оказаться не только за камерой, но и перед ней: актер будет путешествовать по стране, общаться с историками, исследователями и скептиками, чтобы раскрыть тайну основания Америки.
Первый сезон сериала состоит из шести эпизодов., сериал создан по заказу потокового сервиса Viaplay, которым руководит компания NENT Group из Швеции. Отправной точкой сериала является 1898 год, когда шведский иммигрант Олаф Оман заявил, что нашел на своем участке в штате Миннесота рунный камень, оставленный исследователями-викингами задолго до прибытия Христофора Колумба в Америку. Несмотря на то, что находка весила около 90 килограммов, Олаф с сыном отнесли ее в соседнюю деревушку Кенсингтон, в общину эмигрантов из Скандинавии, где выставили на всеобщее обозрение. Но, так как знатоков древней письменности среди местного населения не нашлось, а шведы по какой-то причине решили, что надпись сделана на древнегреческом языке, камень отправили в Греческий отдел Университета Миннесоты. Там один из профессоров – Олаус Бреди признал в письменах руны и сделал первый перевод надписи. Гласила она следующее: “Нас 8 готов и 22 норвежца, участников разведывательного плаванья из Винланда на запад. Десять человек из нашего отряда остались у моря, чтобы присматривать за нашими кораблями в 14 днях пути от этого острова. Мы остановились у двух шхер в одном дне пути к северу от этого камня. Мы ушли на один день ловить рыбу. Потом мы вернулись и нашли 10 наших людей окровавленными и мертвыми. Аве Мария, избавь нас от зла. Год 1362”.
После четверти века исследований, в 1932 году Хьялмар Холанд опубликовал результаты своего труда. Его выводы были смелыми, даже неправдоподобными, по тем временам. Сейчас мы знаем об экспедициях викингов, в часности, Лейва Эриксона и его последователей к берегам Гудзонова залива еще в Х-ХІ веках. Но в первой половине ХХ века считалось, что до Колумба Североамериканский континент населяли исключительно индейцы и на крайнем севере экскимосы.Согласно же теории Холанда еще в 1362 году, за 130 лет до Колумба норманны не только хорошо знали северо-восточное побережье Северной Америки, но и проникли на сотни километров на запад, в центральные районы США – вплоть до верховьев Миссисипи, туда, где и был найден Кенсингтонский камень. Кстати, он оказался не единственной подобной находкой. Буквально в следующие годы после его обнаружения, в разных уголках штатов Висконсин, Миннесота и Дакота время от времени в земле находили средневековое оружие и утварь, типичные для скандинавов. Так, в 1930 году на озере Латока обнаружили железный крюк, обычно применявшийся викингами для швартовки, в 1940 году у Детройт-Лейк – норвежское огниво, в 1942 году на одной из ферм в Миннесоте – рукоятку скандинавского меча ХIII-XV веков.
«Идея состоит не в том, чтобы переписать историю, а чтобы прояснить ее», - говорит Стормаре, добавив, что документальный фильм также исследует мирные отношения между викингами и коренными американцами".
Источник: Variety
Hostiles, 2017
Недруги
драма, приключения, вестерн
Как оказалось есть один фильм претендующий на звание вестерн. Его рекламная компания была без размаха, и он проскользнул незамеченным. И вот я уже потирал ладони в ожидании серьезного кина с неспешным повествованием и сильной атмосферой, но получил что то затянутое и скучное. Дух вестерна передан слабо. Несмотря на сильный актерский состав ни интереса, ни сочувствия к персонажам пробудить не удается. Фильм наполнен длинными кадрами, долгими средними и крупными планами грустных, но суровых лиц и шаблонными скучными диалогами. Вначале Индейцы жестоко убивают семью и это должно вызвать негодование зрителя, в тоже время белые тянут семью индейцев в кандалах с веревками на шее в плен. Становиться понятно, что этот фильм про жестокую бессмысленную войну. Но путь изменения главного героя от многолетней ненависти к примирению неясен, он не обосновывается какими то конкретными событиями способные разрушить сформировавшийся годами точку зрения и ненависть зародившеюся в кровной вражде, мотивацию к побуждению таких перемен передать, тоже не удается.
Герой Кристиана Бейла все тот же уставший от войны персонаж из Поезд на юму, да и злодей от туда. Вот только Поезд на Юму динамичнее и не позиционируется как серьезная, скучная, затянутая драма.
Если хотите посмотреть кино подобного плана, на серьезную тему войны, истребления коренных народов америки и примирения то:Танцующий с волками или Схороните моё сердце у Вундед-Ни
Когда на твоих глазах льется кровь, когда ты вынужден убивать, ты превращаешься в зверя… После долгих лет войны он дышал злобой, проклинал краснокожих, в каждом из них он видел врага. На исходе войны капитан Блокер получает приказ доставить на родину в Монтану умирающего вождя по кличке Желтый Ястреб. В цепях и кандалах он ведет семью индейцев через земли, где обитают враждебные племена и скрываются беглые преступники, где за каждым камнем поджидает смертельная опасность. Где-то на пути к отряду Блокера пристает обезумевшая от горя вдова, на глазах которой команчи убили ее детей. Эта встреча меняет всё…
Абуксигун
- Кто это? - спросил Фред Томас у Пола Джонсона.
- Где? - оглянулся Пол.
- Да вон, кондыляет по Хайленд-авеню, с пером в грязных волосах.
- А-а, - нахмурился Пол Джонсон. - Это коварный индеец Абуксигун.
- Абуксигун? - переспросил Фред.
- Да, - кивнул Пол.
- А в чём заключается его коварство? - поинтересовался Фред. - Он что, сдирает скальпы с прохожих?
- Нет, не сдирает, - усмехнулся Джонсон. - Но от этого, это коварство не становится меньше!
- Как это? - почесав подбородок, спросил Фред Томас.
- Обыкновенно, - шмыгнул носом Пол.
И, повернувшись в сторону индейца, поднял вверх руку и громко крикнул:
- Абуксигун! Приветствую тебя, краснокожий брат! Как дела?
Обернувшись на крик, Абуксигун презрительно посмотрел на Пола Джонсона, приподнял набедренную повязку, и выказал проклятому бледнолицему крайнее неуважение!
- Иди туда, куда тебе указывает мой фонтанный друг! - злобно крикнул индеец на ломанном английском.
Потом он подошёл к дереву, нагло помочился на него и гордо подался дальше, вдоль по Хайленд-авеню.
- Думаю, теперь тебе понятно, чем коварен старый индеец Абуксигун, - с полуусмешкой сказал Пол Джонсон Фреду Томасу.
- Да уж, - покачал головой Фред. - И куда только полиция смотрит?! На дворе двадцать первый век, а этот тип разгуливает по Голливуду в одной набедренной повязке!
- Ха, - усмехнулся Шон. - Туда и смотрит! На набедренную повязку! 🙂🙃🙂
Источник: Миры Артура Арапова
Индейцы и видеоигры | Культурный вклад коренных народов Америки в компьютерные игры.
Каждый раз, когда выходит очередной проект про дикий запад и ковбоев, ютуб, помимо его обзоров, разрывается от различных топов игр в означенном сеттинге. Причём, их реально много, только в верхней строчке результатов вы увидите по десять роликов от различных авторов. Но каждый раз, описывая один и тот же образ бесстрашных жителей фронтира, практически все забывают о тех, без кого сеттинг был бы и наполовину не так интересен - о коренном населении Америки, как мы привыкли их называть - индейцах. Именно эту вопиющую несправедливость мы и хотим компенсировать этим роликом. Приятного просмотра:)
ИНДЕЕЦ-КОММУНИСТ ПОБЕДИЛ НА ВЫБОРАХ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ГОРОДСКОГО СОВЕТА АШЛЕНДА (США)
Индеец-коммунист занял пост председателя городского совета Ашленда. Об этом сообщает интернет-издание People’s World.
На состоявшихся 2 апреля 2019 года выборах в городской совет Ашленда представитель коренного населения Америки, 27-летний коммунист (член Компартии США) Вахсайя Белая Птица, одержал уверенную победу над своим конкурентом Дэвидом Меттилом, действующим председателем городского совета. За последнего проголосовали только 42 избирателя, 52 голоса набрал необычный кандидат с индейским именем в результате проведенной им избирательной кампании, проходившей под знаком создания городских предприятий в качестве средства обеспечения жителей рабочими местами.
Белая Птица — работник городского гастронома — имел прекрасную возможность пообщаться тет-а-тет с избирателями в период, предшествовавший выборам. По его словам, будучи членом Объединенного профсоюза работников пищевой промышленности и торговли, он решил баллотироваться на пост главы городского совета после переговоров с профсоюзными и общинными лидерами.
«Никто представить себе не мог, даже обладая бурным воображением, что откровенный коммунист индейского происхождения, бросивший вызов председателю городского совета, победит на выборах», — утверждает People’s World.
Издание отмечает, что Белая Птица провел старомодную избирательную кампанию, которой пользовались трудящиеся. У него была небольшая, но целеустремленная группа добровольцев; он ходил от двери к двери, помимо этого проводил общественные собрания.
Белая Птица построил свою предвыборную кампанию так, что ее основным посылом стали «повышение заработной платы, доступное жилье и больше приютов для бездомных».
В частности, новый градоначальник Ашленда планирует добиться увеличения минимальной заработной платы введением городского указа. Его предложение отличается от многих биллей, принятых в других штатах, предусматривающих общее, но постепенное повышение на 15 долларов прожиточного минимума. Вместо этого он заявил, что его постановление будет «основываться на размере бизнеса — 10 долларов для местных работодателей, 13 долларов для федеральных и 15 долларов для зарубежных».
Как нечто особенное не только для политики Ашленда, но и для США в целом выглядит намерение Белой Птицы создать коммерческие промышленные и аграрные предприятия, управляемые городскими властями с целью получения дохода, а не повышать налоги.
Белая Птица является членом бэнда Бэд-Ривер индейцев чиппева Верхнего озера (бэнд — сообщество соплеменников, более расширенное, чем род — Ред.). Для индейских администраций не является редкостью практика владения и управления коммерческими организациями для обеспечения занятостью и получения дохода, используемого в интересах своих жителей.
«Гласно объявляя, что я — коммунист, я словно маяк, как для тех, кто оппонирует мне, так и для тех, кто согласен со мной», — утверждает Белая Птица. Свое избрание он рассматривает как возможность построить коалицию по проблемам трудящихся в городе Ашленд.
Напомним, что много десятилетий американские коммунисты наряду с представителями других прогрессивных общественных движений левого толка подвергались незаконному шпионажу и террору в США со стороны американских спецслужб по так называемой (секретной) программе COINTELPRO.
На фоне антисоветской истерии в американском обществе членам Компартии США запрещалось занимать государственные посты. Они подвергались дискриминации при приеме на работу и учебу, и считались «нерукопожатными» в глазах американского обывателя.
https://rossaprimavera.ru/news/953d1352
Еще одна версия смерти Гитлера. Весьма необычная и не слишком правдоподобная, но несомненно заслуживающая внимания!
Песнь о Койоте
Жил да был койот тщедушный, Бегал по степям пустынным, По горам, долам и весям, Кувыркался, прыгал, ползал, Веселился и смеялся, - В общем, был койот веселый, Но питался он неважно - Ел мясцо с душком он редко Да верблюжую колючку. Ну а в основном койот наш Ел лишь кактусы да тварей, Что живут в сих суккулентах. Только иногда под вечер Бог койотский МескалитоПосылал ему на ужин Двух тушканчиков мясистых - Их койот ел с упоеньем.
II
Так и жил бы он до смерти, Веселяся и смеяся, Но пришли индейцы с моря. Убегая от испанцев, Португальцев и корейцев. Заселили всю округу, И айда ловить койота, Ведь откуда знать индейцам, Что невкусно его мясо, Что оно ведь мертвечиной Будет очень сильно пахнуть - Сколь не сыпь туда приправы: Соли, перца и колючек - Завоняет по-любому. Целый день койота гнали И пулялись чем попало В него - стрелами, камнями, Копьями и томагавкомНо койот ведь умный малый - Прыгнул в чашу Магуаро,А индейцы укололись И несолоно хлебавши Разошлися по вигвамам.Начали индейцы думать, Как бы им словить койота: Выпивши бочонок водки, Раскурились трубкой мира,Впали в думки и засели На измене как попало.
III
В это время в темной чаще Среди зарослей колючих Стал койот искать поживы, Потому как был голодный. Но не повезло бедняжке - Все тушканчики уснули Глубоко в подземных норках, Спрятавшись от гнойных глазок. Поздно ночью, при лунище, Так нутра и не насытив, Вылез злобный зверь из чащи. Он задумал не веселья, А отмщенья только ради Покусать всех краснокожихЯдовитыми зубами, Меж которых шерсть зверушек, Съеденных неделей раньше, До сих пор еще торчала. Накопив слюней побольше, Он пополз в индейский лагерь... Пьяные индейцы долго Не могли понять, откуда Вдруг на теле появлялись Очень гнойные порезы. Кровь хлестала из индейцев, А койот влез на собаку, Так как, утолив свой голод, Захотелось ему ласки. Но индейцы, кровь свернувши Импортным контрацептивом, Увидав, что зверь глумится Над послушным другом негра, Все пищали нарезные Из-за поясов достали. А стрелять-то не умели... Так закончилась погано Жизнь индейских ирокезов.
IV
Съев последнего индейца И почуяв муки жажды, Наш койот к реке поплелся, Где он и напился вволю, Опосля чего заметил, Что опять за ним охоту Начали. И вновь индейцы. "Где ж вас столько понабралось?" - Зверь подумал обреченно, И сбежал он снова в чащу, Чтоб поразмышлять о жизни. С горя он пейота скушал И, увидев Мескалито, Испросил его совета: "Как спастись мне поскорее От назойливых индейцев?" Мескалито же ответил: "Ты, дружок, беги на Север. Там ты встретишь бледнолицых,И они тебя с собою Увезут в Европу сразу".
V
Далеко на Север страшно Было добираться зверю, И решил повременить он. Сил поднакопить и жира В прериях своих знакомых. Но за эту свою вольность Поплатился он жестоко, Потому что на рассвете Молодой индеец Чудо, Волосатый и вонючий, Уж придумал, как скорее Изловить койота в сети. Приготовил он ловушку Хитроумную такую: Выкопал большую яму, Замаскировав листвою, Сала сверху положил он. Сам же рядом притаился... А койот неподалеку Бегал в поисках поживы, И, почуяв запах сала, Позабыв про осторожность, Он набросился на пищу И - попал в ловушку к Чуде. Тот койота долго мучал - Бил ногами очень сильно, А потом прутом железным, Раскаленным докраснища... Как он только не глумился В чаще над зверьком притихшим, Но, увлекшись, не заметил, Как комбойцы прискакали.
VI
Чуду вмиг они убили И остригли хайры с трупа, А койота развязали, Накормили салом с водкой И с собой на побережье Отвезли, чтоб сделать бизнес. Продав зверя зоопарку За пятьсот пустых бутылок, Их комбойцы обменяли На две сумки рафинада. Ну а с сахаром, конечно, Они быстро наварили Пять цистерн текилы сладкой - Благо кактусов навалом Было рядом с побережьем.
VII
В зоопарке посадили Нашего койота в клетку И поехали в Европу Показать там чудо-зверя... Долго ль, коротко ли плыли По морям и океанам, Полюбили все матросы Развеселого койота И кормили его рыбой, Мясом, водкой и консервом. Разжирел на этой пище Зверь; бока его лосниться Стали, и брюшко отвисло.
VIII
А как к берегу пристали, Продали его в Россию, Потому что доктор Павлов И Мичурин захотели Скрещивать его с волками, С кошками, с летучей мышью И со злобною собакой, Что, лишь лампочку увидит, Сразу слюни выделяет. Но задумкам гениальным Не дано осуществиться Было. Потому что вскоре Грянула война с фашистом... Про койота все забыли, И сбежал он от ученых.
IX
Зверь подался в партизаны, Стал везде он немцам гадить: Поезда пускать с откоса И взрывать комендатуры. Всех немецких оккупантов Стал кусать койот бесстрашно, Заражая их болезнью, Той, что сифилис зовется. Всю войну прошел. Немало Пользы он принес Отчизне. А при взятии Берлина, В бункер Гитлера проникнув, В рот набрав побольше яду, Фюреру вцепился в шею. Тот, конечно, сразу помер. Но и наш койот немало Цианиду наглотался. И поэтому под утро, Искусав последних фрицев, Умер он в момент Победы...
***
Так закончилась геройски Жизнь отважного зверушки, Миннесотского койота.
Вы хотите головоломок?
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Роспись кожаной куртки
Расписала мужу куртку, 2 часа потратила и вот......чудесный арт. Купила в художественном магазине акрил универсальный, который подходит для кожи и без наброска кистью стала рисовать. Получила кайф от процесса. Кто хочет себе обращайтесь. Я даже на обуви, сумках и платьях рисую.))))