Когда стала читать Пикабу, узнала о большом количестве случаев, когда человек впервые переступает порог Храма и там, пообщавшись с бабкой, от Храма отворачивается. Поэтому решила написать.
У меня к ним почему-то сразу же было отношение того, что "бабка" (это такое общее для них название) в Храме с точки зрения тех целей, для которых я в Храм пришла - никто. "Бабка" - это обслуживающий персонал. Она неизвестно, чем занималась всю свою молодую жизнь, может, чужих мужей из семьи уводила, детей бросала и т.п. "Бабка", зачастую, не читала ни Евангелие, ни Послания Святых Апостолов, ни Патерики. Она - просто суеверная тетя, которая чего-то сама себе насочиняла и теперь это втюхивает каждому не так по ее мнению зашедшему, или не так повернувшемуся или не так купившему и поставившему свечку. Батюшке заниматься обучением "бабок" Закону Божиему некогда. Они нужны, чтобы мыть пол, чистить подсвечники, торговать в свечной лавке. Всё. Но к ним стабильно все обращаются с вопросами. И она дает ответы. Такие, что после них люди берут руки в ноги, ж... в горсть и бегут в обратном направлении. Это все равно, что врач уезжает по срочному вызову, вместо него, желая покомандовать и почувствовать свою значимость, в его кабинет на его кресло садится уборщица и проводит осмотр пациентов и назначает им лечение, пользуясь тем, что они принимают ее за врача.
НИКОГДА не спрашивайте ни о чем "бабок"! Тем более, если у Вас случилось горе или счастье и это Вас вынудило первый или второй раз зайти в Храм с надеждой найти облегчение. Вы у нее можете только спросить, где и когда можно увидеть батюшку. Если не скажет, прийти до службы или сразу после и его перехватить.
При мне один мужчина хотел подать записку о здравии своей племянницы. Мужчина армянин, племянница, как выяснила "бабка" - тоже. Она не стала принимать записку. Нет! Нельзя! Он говорит:"Да какая разница? Мы тоже православные (Армяне православные, но григорианцы. Они не признают природу Богочеловека, а считают Иисуса Христа только Богом. Это из-за того, что их Патриарх в каком-то веке не смог приехать на Всемирный Собор, на котором Патриархи выясняли этот вопрос)" Она в отказ. Он уже в сердцах стал говорить, что его племянница именно на этот Храм пожертвовала 25 тыс. руб. "Бабка" говорит:"Нет, нельзя!". Мне его стало жалко, я позвонила знакомому протоиерею в Собор. Он сказал, что о здравии армяне могу подавать записки в наши Храмы и мы за них молимся, а вот за упокой уже нельзя. Я подошла, ему это сказала. Но к тому моменту он уже был так взбешен, что сказал, что больше порога нашего Храма не переступит. И ушел.
Если я еду в брюках или коротком платье мимо Храма и мне вот прям хочется зайти, я захожу. Я иду к Богу. К тому же в дневное время людей или нет или очень мало. Если нет платка с собой - я тоже иду. Потому что я иду к Богу, а не на ритуал - пять раз прыгнуть, три пукнуть, восемь притопнуть и вот оно счастье.
Они, которые учат, сами разговаривают во весь голос в Храме, протирая разные подсвечники. Хотя нельзя разговаривать. И они прихожанам мешают при этом. Но, блин, они там мнят себя полноправными хозяйками. Не слушайте их никогда.
И на личности батюшки не акцентируйтесь. Служат не святые, а такие же, как мы с вами и могут быть и хуже. От этого совершаемые ими Таинства силы не теряют. И, если каждый из нас ответит потом только за себя, то дурной священнослужитель еще и за каждого, кто глядя на его поведение, ушел не только из Храма, но и от Бога.
А, если бы служили там Ангелы или святые, мы бы не смогли находится рядом, т.к. все наше внутренне и скрываемое, им было бы видно и не многие это выдержали бы.
И просто добавлю, чем Храм отличается от Собора. В Храме совершаются Таинства (Крещение, Венчание, Отпевание, Исповедь и Причастие) над обычными людьми, в Соборе - над священнослужителями (Рукоположение и еще что-то, не помню что). От размера и убранства здания не зависит Храм это или Собор. Собор Казанской Иконы Божией Матери на Красной площади - маленький, например. Меньше некоторых провинциальных Храмов. Но он Собор.
Может, кому-то пригодится мой длинный пост)