Воспитание
Согласно многофакторной теории инфантилизма А. А. Серёгиной, предпочтение материальных ценностей (деньги, вещи) духовным (мораль, дружба), является показателем инфантильности
Согласно многофакторной теории инфантилизма А. А. Серёгиной, предпочтение материальных ценностей (деньги, вещи) духовным (мораль, дружба), является показателем инфантильности
Теперь я понял, что чувствуют женщины, когда из-за них мужики дерутся.
Из-за меня тоже сегодня 2 крепких мужика пытались жестко подраться. Даже менты их потом растаскивали
Прислушивался к своим ощущениям - в принципе норм, ничего особенного. Молча и солидно стоял в стороне, не светился особо.
(Это я сегодня в аэропорт одной СНГовской страны прилетел и тамошние 2 таксиста меня и мой багаж никак между собой поделить не могли)
Вы занятой человек, интроверт или просто не умеющий общаться?
осознать, что твое светлое будущее уже было.
Мой коллега К. постоянно опаздывает на все бизнес-встречи.
В среднем на полчаса.
Я об этом хорошо знаю, поэтому сегодня специально пошел на встречу с ним позже, к 12:30.
Но он тоже знает, что я знаю о его манере опаздывать.
Поэтому на часах 12:45, я жду, а его еще нет ("Подьезжаю, подьезжаю")
Много постов и не только на тему одиноких бабушек и дедушек, которые одни живут, о себе позаботиться им трудно, родственники не помогают или не общаются, или минимально помогают и общаются. Эти сюжеты вызывают у кого-то слезу, у кого-то жажду справедливости, у кого-то праведный гнев на жестоких родственников, а у кого-то и все вместе.
А я хочу спросить, что нужно было делать в молодости и зрелости, чтобы от тебя потом отворачивались самые близкие люди? Я видел и противоположные картины, когда старики и с внуками общаются, и окружены и вниманием, и заботой, и вполне счастливы. Одинокие старики это лишь следствие цепочки событий в их жизни, которую мы видеть не можем. А может это закономерный итог череды поступков в их жизни?
Начну с того, что не буду называть к какому народу Кавказа я именно отношусь, да в принципе и неважно это.
Мне 27 лет, я родился в Москве в обычной кавказской семье, где прививалось обычное кавказское воспитание. Но к разочарованию моего отца, я не стал сыном, которым бы он гордился. Мой отец хотел, чтобы я был как он - чтобы по жизни я был дерзкий, чтобы был сильнее всех, был наглым и вообще никого и ничего не боялся. Поэтому, с детства он водил меня на борьбу, часто брал меня с собой в автосервис, чтобы я тусовался там с сыновьями его друзей, когда собирались мужики у нас в гостях, я должен был сидеть и слушать и неважно, нравится мне это или нет, ну и параллельно закладывал в голову кавказское уважение к родственникам (об этом чуть ниже)
Но было одно НО. Мне не были интересны ни борьба, ни автосервис с ее мужиками и сыновьями, ни родственники и ничего вообще из того, что является обыденностью у кавказцев.
Мне нравилось читать книги, писать стихи, рассказы, в какой-то момент заинтересовался операторской работой и режиссурой. В школе я записался в один из музыкальных кружков, когда меня увидели поющим в актовом зале сыновья папиных родственников, это стало темой для обсуждения, когда дошло до отца, заявил, мол харе заниматься фигней всякой. Пришлось бросить. Потом стала мода на рваные джинсы, я пошел их купил и когда один из папиных друзей сообщил ему об этом, типа на улице видели твоего сына в рваных джинсах, отец чуть было меня не убил.
Отец и сам начал в душе начал понимать, что я не такой, как сыновья его друзей, которые были "жи есть братуха", "пониженные приоры", " аля дерзкий борец". Вообще, для всех кавказских ребят я всегда был белой вороной, который никак не смог втиснуться в их компанию. Ни в детстве, ни в школе, ни в ВУЗе. Они тупо меня не понимали, а я не понимал их. Самое смешное, что даже мои русские знакомые были более кавказскими, чем я, которые успешно тусили с кавказцами и были "братьями для них".
Насчет родственников, которые естественно за глаза считают меня чудиком, отдельный разговор. Я их и так недолюбливал и общаться с ними мне было очень трудно. Дело в том, что каким бы родственник не был дегенератом, особенно, если он не дай Бог старше вас на несколько десятков лет, то ты его должен уважать. Ваши доводы, теории, схематические вычисления по доказательству того, что родственник полный дебил, не является аргументом для ваших родителей. Родственник - это святое. и точка.
Естественно, когда до отца дошло, какой я и кто я, он перестал меня брать с собой куда-либо, стал меньше общаться и вообще стал очень грустным, особенно когда друзья отца рассказывали о своих сыновьях.
К сожалению, все это сказалось на моей самооценке, я тоже стал депрессивным, где-то даже ненавидел себя, возникали мысли покончить с собой, чтобы родители не нервничали из-за меня. Все мечты, которые были в детстве, были потоптаны кавказской идеологией, и сейчас я работаю обычным офисным клерком, который ненавидит всех, особенно самого себя.
У читателя может возникнуть вопрос, почему ты не переехал, жил бы один, ведь и так тебя не уважали. Да, были такие мысли, но сделав это, моих родителей бы съели знакомые, ведь сын должен жить с родителями, помогать им и также привести невесту домой. Кстати насчет невесты - я два года как женат. Были у меня девушки, но родители были против, так как они не вписывались в рамки( нация, религия, воспитание и т.д). В итоге, я забил и дал им возможность выбрать невесту. Ею оказалась дочь одного из родственников. Она девушка хорошая, но тоже иногда меня не понимает, особенно, когда видит мужей подруг, которые чисто на спорте и дерзкие по жизни. Сейчас родители ждут внука и каждый раз я слышу от отца, что он сделает все, чтобы внук был не таким как я. Надеюсь, у него это получится, так как я не хочу, чтобы мой сын страдал также, как и я.
Очень многое мог бы еще написать, но думаю, что не стоит, ибо нет смысла и так все понятно.
Я жалею, что родился именно кавказцем, потому что родился в среде, которая оказалась для меня чуждой. Я знаю, что таких ребят очень много в каждой нации, в каждом вероисповедании, мы зажатые не по выбору, а по обстоятельствам.
Желаю всем, чтобы вы точно знали, кем вы являетесь и не давали другим возможность загасить вашу личность. Ваше истинное Я.
Представляю очередную историю из клинической практики.
Обратился паренек – курсант военного вуза. Активный, общительный, умный парень. Много друзей. Но была у него проблема. Когда он пытался познакомиться с понравившейся девушкой, то начинал волноваться и сильно потеть. С его слов, насколько сильно, что даже зимой рубашка на спине становилась мокрой от пота. Тут же появлялись навязчивые мысли о том, что девушка чувствует, как от него воняет, ей противно и т.д. От этих мыслей он волновался еще сильнее, в результате еще сильнее потел и т.д. В общем, порочный круг. Сильно переживал из-за этой проблемы. Боялся, что останется одиноким. Кто-то из знакомых пытался его разубедить - бесполезно. Сказал: «Они говорили, что я выдумываю и от меня не воняет. Но они специально говорили так, чтобы меня успокоить. Я-то знаю, как сильно от меня несет».
Проблема социофобии в том, что человек начинает систематически избегать ситуаций, вызывающих тревогу. В данном случае – ситуаций знакомства с противоположным полом. И чем больше избегает, тем сильнее страх. Отсюда следует, что для лечения подходят любые методы, устраняющие избегание.
Я уж точно не припомню, что именно ему говорил. Что-то про то, что для «медицинских целей» его организм должен максимально пропотеть. В естественных условиях.
Договорился с ним так. Встречаемся через неделю. За это время он должен не меньше трех раз попытаться познакомиться с девушками. Однако его цель – не в том, чтобы завязать отношения. Цель - в том, чтобы максимально пропотеть. Чем сильнее, тем лучше. Не менее 7 баллов по 10-балльной шкале.
Ну, а девушки? – А девушки потом. Если они почувствуют вонь, и ладно. Питер – большой город, ты их больше и не увидишь никогда. Зато выделение большого количества пота полезно для организма.
Через неделю пришел и сказал, что проблема прошла: «В начальный момент знакомства я волнуюсь, конечно. Но на теме пота меня больше не клинит. Как отрубило».