Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Погрузись в захватывающий фэнтезийный мир! Создай уникального мага и вступай в эпичные тактические сражения. Оттачивай навыки в динамичных онлайн-битвах . Всё это ждёт тебя в «Битве магов»!

Битва Магов

Хардкорные, Мидкорные, Ролевые

Играть

Топ прошлой недели

  • Animalrescueed Animalrescueed 43 поста
  • XCVmind XCVmind 7 постов
  • tablepedia tablepedia 43 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
user4751833

Интересная военная песня советских времен⁠⁠

9 дней назад

Она весьма старая. Есть довоенный вариант:

Есть вариант, выпущенный уже на закате СССР:

Чем же интересна эта песня? А интересна она тем, что ее можно без переделок приложить к совершенно разным эпохам. Красный цвет придется к месту и древнерусскому дружиннику:

И коннику Московского царства:

И на более поздний период времени:

В песне нет коммунистических артефактов, как в "Полюшко-поле". Мысли молодого конника вполне естественны для воина в любой период времени - в них нет ничего, что жестко привязало бы текст именно к советской кавалерии. Даже немного странно такое слышать - ведь комсомольцу полагалось думать не о том, что он может погибнуть в бою, а о том, как классно будет, если это случится и он умрет за завоевания Октября и все такое. Ритм и мелодия звучат довольно таки ретростилизованно.

Игорь Морозов и Александр Коноваленков проделали хорошую работу, не знаю уж, сознательно постарались, или просто так вышло. Жаль, что их песня известна мало. Она достойна большего.

Показать полностью 6 1
Конница Музыка Песня Красная Армия Древнерусское государство Московская Русь Годнота Видео YouTube Длиннопост
0
4
TabletsofHistory
TabletsofHistory
Серия Правители России

Правители России часть 1⁠⁠

6 месяцев назад

История Древней Руси окутана тайнами, и одна из самых загадочных фигур в ней — князь Рюрик, основатель династии Рюриковичей, правившей русскими землями более семи веков. Его имя упоминается в древнейшей русской летописи — «Повести временных лет», составленной монахом Нестором в XII веке. Согласно летописному преданию, в 862 году славянские и финно-угорские племена, уставшие от междоусобиц, призвали на княжение варяга Рюрика с братьями Синеусом и Трувором.

князь Рюрик - предположительно первый правитель Древней Руси

князь Рюрик - предположительно первый правитель Древней Руси

Происхождение Рюрика остается предметом споров среди историков. Одни считают его скандинавским конунгом из рода Инглингов, другие — выходцем из западнославянских земель Южной Балтики. Норманнская теория, популярная в XVIII–XIX веках, отождествляет его с викингом Рёриком Ютландским, известным по западноевропейским хроникам. Однако прямых доказательств этой версии нет.

Рёрик Ютландский

Рёрик Ютландский

Согласно летописи, Рюрик прибыл в Ладогу, а затем обосновался в Новгороде, став его первым князем. Его братья, Синеус и Трувор, якобы правили в Белоозере и Изборске, но вскоре умерли, после чего вся власть сосредоточилась в руках Рюрика. Некоторые исследователи полагают, что имена братьев — результат ошибки летописца, исказившего древнескандинавские слова «sine hus» (свой род) и «thru varing» (верная дружина).

Возможный вид Синеуса и Трувора

Возможный вид Синеуса и Трувора

Правление Рюрика положило начало централизованной власти на Руси. Он раздавал своим дружинникам города, укреплял границы и подавлял восстания недовольных, как, например, мятеж Вадима Храброго в Новгороде. После смерти Рюрика около 879 года власть перешла к его родственнику Олегу, который стал регентом при малолетнем сыне Рюрика — Игоре (герое 2 части серии "Правители России").

Восстание Вадима Храброго

Восстание Вадима Храброго

Несмотря на скудность исторических свидетельств, фигура Рюрика имеет огромное значение для русской истории. Он символизирует начало государственности на Руси, а его династия — Рюриковичи — правила страной вплоть до Смутного времени.

Показать полностью 3
[моё] История (наука) Россия Древнерусское государство Русь Рюрик Рюрикович Рюриковичи История России Военная история 9 век Длиннопост
0
20
ChapterOne
ChapterOne
Катехизис Катарсиса

Князь Владимир, но другой⁠⁠

6 месяцев назад

Вчера внимательный читатель вполне мог резонно заметить, де в песне же не поётся о каком-то конкретном Володимире-князе, а потому формально им может быть любой подходящий, например, Владимир Ильич. ̶Н̶е̶ ̶В̶л̶а̶д̶и̶м̶и̶р̶о̶в̶и̶ч̶ ̶-̶-̶ ̶и̶ ̶н̶а̶ ̶т̶о̶м̶ ̶с̶п̶а̶с̶и̶б̶о̶. Но это всё, конечно, юродства, с одной стороны, на русском троне за всю его историю было всего четверо Владимиров. Из них только первые два — князья. Последние — сами понимаете.

Но есть же такая штука, как устоявшееся словосочетание. А потому если пойти по-тупому и вбить в гугл "Князь Владимир", то результат будет вполне себе однозначным. И обозначать он будет князя Киева. Если обратиться к википедии, а она до сих пор — нормальный инструмент, чтобы не напутать в датах и именах, если речь не идёт о современной истории — тем более, что мы говорим о попсовом историческом образе, то она нам выдаёт список из четырёх человек: собственно нашего вчерашнего героя, Владимира Мономаха, а ещё двоих, которых большинство людей, даже в школе не проходит: Владимира Мстиславича (правил в Киеве через полвека после Мономаха) и Владимира Рюриковича (получил киевский престол после гибели на Калке Мстислава Старого — да-да, того самого, который не захотел участвовать в битве, а решил отсидеться за стенами лагеря).

Князь Владимир, но другой


А учитывая, что после Мономаха, а точнее фактически после Любечского съезда князей такое понятие, как единое Древнерусское государство окончательно перестало существовать, то единственной альтернативой в нашей сегодняшней истории Владимиру Святославичу является Владимир Всеволодович, он же — Мономах.

Но давайте вспомним школьную программу, чем запомнился сей правитель? Кто сказал "шапкой"?! Шапка нас отсылает к базилевсу Константину Мономаху, так что не надо тут.

Верный же ответ, этот князь Владимир занимался собиранием земель русских воедино. По-сути, это была лебединая песня Древнерусского государства, как единой общности. Но единой она была только потому что над ним на короткий промежуток времени установилась власть князя Киевского и его сыновей. То есть одной семьи — без всяких дядек, братьев и племяннников. Как там поётся, за землю родную, за святую веру? Ну, за землю родную-то он воевал, ради собственной власти завоёвывал родную землю — так, в общем, и не завоевал до конца всю.

Да, мотив "за землю родную" применим по поводу походов в степь против половцев — уж сильно задрали они своими набегами приграничные к ним княжества. Но вот, как и с предыдущим Владимиром, мотива "за святую веру" в военных кампания Владимира Всеволодивича не просматривается никак. Походы против половецкой угрозы были чисто военным предприятием, чтобы сокрушить степного противника. Ни о каком массовом крещении степняков не шла речь. И опять же о защите православной веры тоже — половцы приходили грабить и убивать, насаждать какую-то свою веру они не стремились. Тем более — какую? Ну, и опять же, учитывая краткость пребывания их войск на территории княжеств — как раз чтобы успеть уйти до появления на горизонте сильной дружины — о какой-то миссионерской деятельности речь просто не могла идти физически. Это же не монахи из второй Age of Empires. Да, в походе участвовало духовенство, служился молебен, а в летописи звучат библиейские аллюзии, но называть это именно крестовым походом — слишком большая натяжка, потому что эти черты в целом не являются чем-то уникальным для христианских воинств в принципе. В той же Византии священники участвовали в военных походах (как некомбатанты, как и у Владимира), и есть определённые основания считать, что Мономах ориентировался на эту византийскую практику, а не на куда более сложный, в том числе с идеологической стороны, процесс крестовых походов у латинян.

Остальные же военные кампании Мономаха — это война с единоверцами. Потому что он что делал? Правильно — подчинял земли других Рюриковичей своей власти. А потом, в конце правления, даже успел повоевать с Византией — центром православного мира на тот момент времени, на минуточку. Этот человек даже в мечтах людей, далёких от школьной программы по истории, не смог бы сойти за защитника веры.

Так что в треке "Многая лета русской земле" явно поётся о Владимире Святославиче. Пусть с дикими расхождениями с реальным историческим деятелем, но, цитируя самого Расторгуева: "Песня — это не исторический документ. Это всего-навсего музыкальное произведение. Просто такая получилась рифма поэтическая". В конце-концов, в соседнем треке на этом же альбоме у них мёртвые с косами сбросили царя, и ничего — все живы.

Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!
Пост с навигацией по Cat.Cat
Также читайте Cat.Cat на других ресурсах:
Телеграм
ВК
Дзен

Показать полностью 1
[моё] История России Древнерусское государство Cat_Cat Длиннопост
1
30
ChapterOne
ChapterOne
Катехизис Катарсиса

Князь Владимир⁠⁠

6 месяцев назад

Вольное обращение музыкальных исполнителей с историческими фактами уже стало такой нормой, что даже особо на это внимание не обращаешь. Ну, все знают, например, что по версии группы "Любэ" в продаже Аляски САСШ виновата Екатерина Великая, а никак не Александр II. Ну, и что Рассея у них же простирается "от Волги до Енисея" — ну, да бог с этим, порой сложно уложить в музыкальный ритм реальную географию. Хотя вот Константину Кинчеву не помешала она чуть раздвинуть русские пределы уже "от чудских берегов до ледяной Колымы".


Но сегодня я тут не об этом — мне Яндекс.Музыка принесла трек опять же "Любэ" — "Многая лета русской земле". И песня хорошая, я бы даже сказал — правильная. Всё-таки любовь к своей стране — вещь нужная и полезная, особенно при правильном её применении, однако припев, когда я его только услышал, заставил аж остановиться и замереть, ибо я, как бы так сказать, крайне сильно удивился, потому как в нём прозвучали буквально такие строки:

Так ведётся испокон — не сдавайся зверю,
Колокольный слышу звон, Богу помолясь,
За землю родную, за святую веру
Собирал дружину Володимир-князь.

Ну, знаете, этот самый князь Владимир, который за святую веру православную воевал с врагами отечества. В Крестовом походе участвовал. Ой, всмысле это был Даниил Романович Галицкий (на ятвагов, так вышло). Ну, ещё про Ярослава Осмомысла такое рассказывают, но мы автору "Слова о полку Игореве" не очень верим. И Александр Невский тоже, так сказать, участвовал в Крестовых походах, правда, там был нюанс...

А Владимир, а что Владимир? Собирал дружину для войны с братьями за киевский престол. Есть мнение, что в рамках этого, он же приложил руку к появлению первых христианских мученников на Руси, потому как официально обвинённому в их убийстве Святополку непонятно зачем была нужна их смерть. Но доказательств этому нет.


После он же собирал дружину для войны с поляками за Червонную Русь. Для подчинения вятичей и радимичей — тоже собирал. Ах да, ещё был поход в союзе с торками против волжских булгар, которые на тот момент уже были мусульманами. Ну, и тогда же, буквально по заветам отца, разгромил хазар и обложил тех данью.

Но вот же, за землю родную и святую веру же воевал наш князь — можете вы воскликнуть. Всё было бы ничего, только крестился наш герой только через три года после хазарского похода — между этими событиями он ещё византийский Корсунь осаждал. Не, ну если язычество принять за святую посконную веру — тогда да, подходит, конечно. Но, естественно, песня не про то.

Кто сказал, не душнить? Владимир же после крещения тоже воевал — могут воскликнуть из зала. Воевать-то воевал, но и тут подкрался нюанс. Он участвовал на стороне византийцев в подавлении мятежа болгар, а также в их же походе в Армению. То есть вписался за единоверцев против единоверцев же. Притом в случае с болгарами один крещёный народ помогал своим крестителям в войне с другим крещёным народом, который эти самые крестители в лоно христианской церкви тоже привели, просто чуть раньше.

Вот ей-богу, возьми Расторгуев в качестве лирического героя Александра Невского или Дмитрия Донского — вопросов было бы кратно меньше. Да, реальные Александр и Дмитрий на защитников веры тоже тянули слабовато, но хотя бы в культурном нарративе ближе к основной идеи песни. Но я понимаю, музыкальный ритм — штука вредная, в него сложно что-то запихать так, чтобы получилось хорошо.

Ну, и да, вся эта история про святую веру — это более поздняя, чем X век, тема. Тогда, на минуточку, завершалась эпоха викингов. И сам Владимир очень недалеко ушёл от своих родственников. Да и ближайшие потомки его, не сказать, чтобы тоже — Харальд Хардрада при дворе Ярослава Мудрого не даст соврать. Ну, а эпоха викингов, среди прочего, характеризуется довольно вольным, по современным меркам, отношением к религии. Я бы даже сказал — прикладным. Как говорится, некоторые мои парни крестились по семь раз, но ни разу они не видели таких скудных даров! Если того требовала политическая необходимость — они покрестятся, если потребуется принять ислам — тоже. Ну, а когда надо — достанут молот тора и повесят рядом с крестом. Ни о какой святой вере, за которую надо умирать и убивать, речь буквально не шла. Религия была простым маркером "свой-чужой". А умирать и убивать надо было за славу и богатство.

И уже в этом контексте новыми красками играет начало второго куплета той же песни:

В наших жилах та же кровь,
Что у дедов наших...

Ну, знаете эта русо-варяжская кровь, от которой наплакалась Европа, Левант, Персия и Византия, и которая же заложила основы многих современных государств.

А песня, меж тем, хорошая.

Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!
Пост с навигацией по Cat.Cat
Также читайте Cat.Cat на других ресурсах:
Телеграм
ВК
Дзен

Показать полностью 2
[моё] История России Древнерусское государство Cat_Cat Длиннопост
14
508
Tertiusfilius
Tertiusfilius
История простым языком. Популяризация исторической науки
Лига историков

Битва экстрасенсов по-древнерусски⁠⁠

6 месяцев назад

Дело было во второй половине одиннадцатого века. Князь Владимир крестил Русь меньше ста лет назад и многие славяне еще по старинке молились старым богам, ну так, потихоньку, чтобы никто не видел. Остались еще и волхвы, то бишь языческие жрецы.

Время и место действия Новгород, 1071. Сложный был год, налоги, засуха, половцы и рост социального расслоения. Это все, конечно, вызывало недовольное бурчание народонаселения. Этим решил воспользоваться один волхв. Он стал мутить народ, утверждая при этом, что предвидит будущее и сможет перейти реку Волхов по воде, не хуже Христа. Волхв перейдет Волхов, ага.

Жрец стал призывать убить епископа. Тот решил пустить в ход свой авторитет, и обратился к народу, типа, ты ко мне ходи, к волхву не ходи, а то молния башку попадет. Но народ переметнулся к язычнику и вокруг служителя культа остались только князь Глеб с дружиной. Обстановка назревала нездоровая, и князь решил пойти ва-банк.

Он, аки Раскольников, спрятал под полой топор, подошел к волхву и спросил:

-А ты точно ясновидящий?

-К гадалке не ходи, - говорит волхв.

-Ну, предскажи, что ты будешь делать завтра, - спрашивает князь.

-Чудеса великие сотворю, - пафосно отвечает волхв.

-А вот и нет, - сказал князь.

И рубанул волхва топором по голове.

Разочарованный народ разошелся. На том все и закончилось.

Битва экстрасенсов по-древнерусски

https://ru.wikipedia.org/wiki/Новгородское_восстание_(1071)

Показать полностью 1
[моё] История (наука) Древнерусское государство Язычество
64
39
ChapterOne
ChapterOne
Катехизис Катарсиса

Тмутаракань и Князь Игорь⁠⁠

6 месяцев назад

Писал я тут некоторое время назад (в том числе в ВК) про Песню Невольниц из оперы "Князь Игорь" — ну, ту, которая "Улетай на крыльях ветра...", где в комментариях случилось удивительное — лично для меня.

Вообще надо сразу сказать, что тему эту я коснулся максимально поверхностно — буквально на уровне школьных знаний. Когда там Древнюю Русь проходят в школе? В 6м классе? Вот примерно и знания из того же периода. Ничего сверхъестественного, чего не проходят в школе я не пишу и отношусь ко всему этому, как к каким-то банальным знаниям.

Но кто ж знал, что некоторые комментаторы будут утверждать, что невольницы половецкого князя не с прикаспийского Азербайджана или Гиляна, а с Тмутаракани. И тут у меня возникло ощущение, что люди ладно школьную историю плохо знают, но даже в географии ориентируются смутно.

Тмутаракань и Князь Игорь

Нормально не показать на карте Гилян. Ладно, не знать, где находится Азербайджан. Но утверждать, что невольницы, прибывшие из-за Каспия в донские степи — а дело, напомню, происходит на нынешнем Донбассе — были с Таманского полуострова, для меня это за гранью понимания. Это что за турпоход имени Игоря Святославича с Кубани через Каспий на Донбасс? Да, Тмутаракань подходит под горы, виноград и прочие описания родины девушек из их песни, но их хозяин чётко даёт понять — они прибыли из-за Каспийского моря. Не из-за Чёрного, не из-за Азовского. То есть ещё раз — полонянкам нужно было сначала пройти вдоль Большого Кавказа до каспийского побережья, где бы их и получили половцы в своё распоряжение. Звучит, как нечто странное и сложное, не так ли?

Тмутаракань, напомню, город на Таманском полуострове, на противоположном от крымской Керчи берегу. В 60х годах X века после разгрома Хазарского каганата Святославом Игоревичем он переходит под власть Руси. И там вполне себе функционирует одно из древнерусских княжеств в виде эксклава, отделённого степью от основной территории государственного образования. Но после 1094 года Тмутаракань исчезает из русских летописей, очевидно, перестав быть одним из княжеств. При этом, судя по всему, эта территория переходит под власть Византии.

Когда Игорь Святославич идёт в поход? Правильно — в 1185 году, то есть примерно через сотню лет после возвращения на эти земли греков. И говорить о том, что раз девы могут быть оттуда, то значит и песня — она славянских невольниц, это прямо-таки серьёзная натяжка. Да, славянки там могли присутствовать. Но ровно также там могли быть гречанки, хазарки, абхазки или аланки — как и, пожалуй, любое другое государственное образование Кавказа, Тмутаракань была полиэтнической местностью.

Исходя из всего этого, лично я по-прежнему не вижу вариантов, что "Улетай на крыльях ветра..." — песня не с прикаспийских Азербайджана или Гиляна. От всех остальных вариантов начинает надрывно кричать сова, а её жалко. Живое существо всё-таки

Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!
Пост с навигацией по Cat.Cat
Также читайте Cat.Cat на других ресурсах:
Телеграм
ВК
Дзен

Показать полностью 1
[моё] История России Древнерусское государство
4
72
ChapterOne
ChapterOne
Катехизис Катарсиса

Улетай на Крыльях ветра⁠⁠

6 месяцев назад

А сегодня небольшой откровение про оперу "Князь Игорь" — вот так внезапно. Ну, точнее не про неё саму, а про, пожалуй, самый известный её фрагмент — хоральную тему "Улетай на крыльях ветра".

Вот о чём она? Правильно, о тоске по родной земле прекрасных молодых девушек в половецком плену. А откуда родом эти девушки, что хан Кончак показывает князю Игорю, дабы увеселить его?

Улетай на Крыльях ветра

Возможно, благодаря множествам каверов. Возможно, из-за ютубовских видео с нарочито славянским видеорядом, лично у меня (а скорее всего — не только) она ассоциировалась, с русскими девицами в полоне степняков. Ну, где-то вот там перекликаться должно всё это с плачем Ярославны — даром, что сама княжна не по своей неволе горюет, а по мужу. Но вот если вслушиваться в текст, то открываются буквально бездны неизведанного.

Улетай на крыльях ветра
Ты в край родной, родная песня наша,
Туда, где мы тебя свободно пели,
Где было так привольно нам с тобою.
Там, под знойным небом,
Негой воздух полон,
Там под говор моря
Дремлют горы в облаках;
Там так ярко солнце светит,
Родные горы светом заливая,
В долинах пышно розы расцветают,
И соловьи поют в лесах зеленых,
И сладкий виноград растет.
Там тебе привольней, песня,
Ты туда и улетай.

Так, записываем: знойное небо, горы в облаках, море, сладкий виноград — не сильно похоже на описание Древней Руси, да? А когда уже сам хан говорит буквально:

Видишь ли пленниц ты
С моря дальнего,
Видишь красавиц моих
Из-за Каспия?

То тут не должно возникать вопросов, что пленницы имеют какое-то отношение к Руси — это трофеи из неких южных половецких походов. Конечно, "из-за Каспия" можно трактовать буквально, и приписать всем им туркменское происхождение, что, конечно, интересно, но зелёные леса и расцветающие в долинах розы — не слишком похоже на засушливое побережье к западу от Туранской низменности. Скорее тут речь идёт о девушках, рождённых в Азербайджане или Гиляне — прикаспийской территории Персии. Хотя, конечно, скорее речь идёт о первом варианте — всё-таки более южная Персия, она же и более засушливая. Хотя, в целом, и там встречаются зелёные леса и виноград. Ну, а горы и море имеются и там, и там.

То есть с большой долей вероятности русскоязычный ютуб полон песен азербайджанских невольниц, наложенной на нарочито славянский видеоряд.

Вот такое вот небольшое этнографическое открытие, которое для знатоков, конечно же, никаким открытием и не является.

Но всё равно занимательно.

Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!
Пост с навигацией по Cat.Cat
Также читайте Cat.Cat на других ресурсах:
Телеграм
ВК
Дзен

Показать полностью 1
[моё] История России Древнерусское государство Культура Длиннопост
16
12
Litinteres
Litinteres

Почему Киев был назван матерью “градомъ” русским, а не “градамъ”?⁠⁠

1 год назад

В 882 году князь Олег Вещий спустился по Днепру и захватил город Киев, убив тогдашних его правителей – варягов Аскольда и Дира. Так нам рассказывает “Повесть временных лет”. А еще она рассказывает, что заняв Киев, Олег назвал его матерью городам русским.

И сЪде Олегъ княжа в КиевЪ и рече Олегъ: “Се буди мати градомъ русьскимъ”

И вот эта самая его фраза (которую он, конечно, вряд ли говорил, но которую вложил ему в уста летописец) многим до сих пор не дает покоя.

Историки уже давным-давно пояснили, что выражение “мать городам” – это прямая калька с греческого слова “метрополия (μήτηρ — мать и πόλις — город). А метрополия – это термин, обозначавший столицу. То есть Олег просто обозначил новый статус Киева, назвав его русской столицей.

Но нет. В сети сейчас повсюду можно встретить комментарии, разъясняющие “истинную” трактовку. Мол, “мати” – это значит “иметь”, так что Олег сказал что-то вроде “будем иметь Киев русским городом”. Поэтому и “градомъ”, а не “градамъ”. Ну и там дальше обычно начинаются рассуждения о том, что раньше Киев был не русским, а хазарским, и все в таком духе.

И кто прав? Какая трактовка верная? А все просто. Те, кто говорят про “иметь градом”, ровным счетом ничего не смыслят в древнерусском языке. Сейчас поясним вам, почему.

Давайте посмотрим, как именно записывается эта фраза:

Особенно пристальное внимание обратите на первые строчки. Там везде слово “мати” сокращено до “мти” и записано через так называемое титло (верхняя черточка над сокращением). Так вот, запись через титло была очень регламентирована. Так сокращаться мог только определенный набор слов, чаще всего связанный с христианской тематикой. К ним примыкали два слова – мать (мти) и отец (оць). Слово “иметь” никогда таким сокращениям не подвергалось.

Летописцы не могли записать “мт҃и градом”, имея в виду что-то другое, кроме “матери городам”. Ведь у слова мт҃и была только одна всем известная официальная расшифровка – мать. Любой человек, читающий летопись и встретивший такое сокращение, знал, что оно обозначает именно “мать”. И уже один этот простейший факт рушит напрочь всю теорию про “иметь городом”.

Теперь про то, почему там стоит именно “мати градомъ”, а не “мати градамъ”.

В древнерусском языке дательный падеж множественного числа у существительных, заканчивавшихся на “ъ” и “о”, формируется окончанием “-ом”. Мать чему? Дательный падеж – градОмъ. В точности по правилам древнерусского языка. Именно так всегда писалось в летописях и других источниках.

Процитируем вам для примера строчку из “Слова о полку Игореве”:

“…начашя мосты мостити по болотомъ и грязивымъ мѣстомъ”

Перед нами тот самый дательный падеж множественного числа. И что мы видим? “Болотомъ”, а не “болотамъ”, “мѣстомъ”, а не “мѣстамъ”. И это очередной раз доказывает, что “мати градомъ” переводится именно как “мать городам”.

Источник: Литинтерес

Показать полностью 2
[моё] Русский язык Киевская Русь Киев Древнерусский язык История Древней Руси Древнерусское государство Вещий Олег Падежи Грамматика Длиннопост
1
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии