Республика Северная Осетия. Кармадонское ущелье. Суннитская мечеть г.Владикавказ, построена в 1908 году.

Примерно в ста километрах от Владикавказа, в Алагирском районе Северной Осетии, среди гор Мамисонского ущелья, на высоте около 2000 м над уровнем моря, практически на приграничной территории с Южной Осетией и Грузией, находится уникальное село, которое сейчас выглядит как декорация для съемок какого-нибудь фильма про средневековье.

По различным данным, село было основано в конце XVII века. До середины XIX века Лисри считалось одним из наиболее крупных населенных пунктов в ущелье. Так, например, во время Всероссийской сельскохозяйственной переписи, в августе 1920, в селе было учтено 120 дворов (на тот момент в понятие "двор" входил состав семьи, пол и возраст), где жили представители девяти фамилий. Также там было 14 сторожевых башен, высота которых позволяла издалека наблюдать за противником и подавать сигналы (например, сообщений о тревоге) для других жителей ущелий путём зажигания костров на их верхушках.

Башни были боевые (высотой около 20 м), которые имели наклонные стены (внешне имели вид усечённой пирамиды), для того чтобы была рикошетирующая поверхность,  а также для увеличения поражающего эффекта сбрасываемых сверху камней. А также полужилые (ганахи) - имели три-четыре этажа: первый использовались как хлев и зернохранилище, на втором этаже размещалась жилая комната с очагом (также служившая спальней), на третьем и четвёртом были помещения для гостей и кладовые. Также третий этаж мог использоваться как оборонительное сооружение. Ганахи хорошо отличаются от боевых башен по размеру, наличием «нормальных» окон и квадратной форме. Местные рассказали, что башню разрешалось строить ровно год, если не успел  - твою башню рушат. При этом, камни складывались вручную, просто один на другой, без раствора, их крутили-вертели и выбирали, как правильно уложить. Также нужно учитывать, что не каждая семья могла себе позволить построить подобное сооружение, в основном из-за финансов. Хоть здесь камней завались, но тогда за хороший камень и его доставку можно было выторговать целого быка.

На данный момент, село находится в запустение, практически разрушено и сохранилось всего половина башен, в разном состоянии. Видимо они были уничтожены или повреждены, также как и большинство башен в Осетии, во время карательной экспедиции генерала Абхазова в 1830 года. А может и сами разрушились от ветра и дождя, кто знает? Но, руины по прежнему сохраняют общий облик аула, напоминающего средневековый город. Сейчас тут проживает всего 8 человек и их новостройки выделяются на общем фоне развалин. И тут тоже есть интересный момент - дома, они поставили рядом с со своими фамильными башнями, а не просто там где захотели.

Если там ходить и внимательно смотреть по сторонам, то можно заметить, что некоторые башни и бывшие дома стоят на некотором расстоянии, но также имеется некая группа строений, которые находятся рядом. Говорят, что это так называемая «Крепость Дарчиевых» (галуан), которые были основателями села. А также были крупнейшим родом в Лисри. Здесь у них был целый «квартал» в несколько боевых и жилых башен, объединенных общей оградой. И когда читаешь про эту фамилию, то создается ощущение, что в ней скрыт какой-то сакральный смысл... Дело в том, что «дарчи» по-грузински означает «оставайся». Т.е. если в семье умирают дети, то новорождённому дают такое имя, которое должно положить конец смерти; у грузин таким именем, например, является Дарчо — «оставшийся».

А сама история похожа на сказание из Библии. В 1932 г. была записана легенда от 100 летнего Ибака Дарчиева (Дарчиев, 2022), в которой было сказано, что основателями селения Лисри были Лалды и Науаг, которые пришли сюда из-за кровной мести на родине. У Науага было три сына - Доба, Габыла, Рамон. У Лалды два - Дарчи и Дади. У Дарчи было четыре сына: Реваз, Моурав, Сидак и Заза. Со временем Сидак, Моурав и Заза основали фамилии Сидаковых, Моураовых и Зазаевых, а Реваз свою фамилию вывел от имени отца — Дарчиевы. Что случилось с остальными сыновьями история умалчивает. Причем в Лисри, сохранились башни Моуравовых и Айларовых, ганахи Сидаковых и Кучиевых. Но, кто такие Айларовы и Кучиевы, мне не удалось найти. Точнее вся информация какая-то банальная и не интересная.

Также есть информация, что на вершине одной из башен заложен камень с изображением змеи. Это что-то вроде оберега, тотема рода Рамона — фамилии Рамоновых. Вспоминаем, что одного из сына Науага (основателя Лисри) звали Рамоном. Так вот, согласно легенде, однажды взрослые ушли на полевые работы и оставили младенца без присмотра. Естественно, он разревелся, в этот момент к нему подползла змея  и успокоила его, подав ему кончик своего хвоста вместо соски. После этого, почти все в округе стали воспринимать змею как священное существо. Что это была за змея история умалчивает. Камня с изображением змеи я не нашел, хотя старался. Либо этот камень уже упал, либо там какое-то замысловатое изображение...

Рядом с развалинами башен и домов, практически на въезде в село находится села находится церковь Успения Пресвятой Богородицы. Представляет собой классический крестово-купольный храм с притвором, в византийском стиле. Везде в интернете написано, что она построена на средства местных жителей, освящена в 1902 г. Вот только если почитать про нее более подробно, то не все так однозначно, как кажется на первый взгляд.

Первое достоверное упоминание о наличии в Лисри православной церкви относится к 1852 г., когда в материалах Осетинской духовной комиссии упоминается «Лисрская церковь». Также есть предание, о том что в Лисри, недалеко от старинного сельского кладбища некогда была церковь, построенная грузинской царицей Тамарой (1166 - 1213). Имеется свидетельство о том, что эта церковь действовала вплоть до 1870-х гг., пока не развалилась от ветхости. Возможно, обветшавшую старинную церковь разобрали и использовали ее каменные блоки при возведении новой, которую начали строить в 1894. 

Наиболее полная информация по строительству церкви, со всеми подробностями, описано в работе Дарчиева А.В. (2022): «...После разрушения первой церкви Лисрский приход был упразднён и присоединён к Тибскому. Почти четверть века центр приходской жизни оставался удалённым от Лисри, а в зимнее время и совершенно недоступным. По этой причине жители селения в июле 1894 г. приняли решение о постройке собственного храма. Все необходимые строительные материалы и рабочих, согласно общественному приговору, лисрцы должны были предоставить сами, а кроме того, они обязались собрать 400 рублей серебром на внутреннее украшение церкви. Реализовать этот план было бы невозможно без активнейшего участия протоиерея Косьмы Токаева и самого епископа Владикавказского и Моздокского Владимира (Сеньковского). Более двух лет ушло на выбор места для храма, составление проекта и его согласование во всех инстанциях. Наконец, в декабре 1896 г. епархиальное начальство разрешило строительство, к которому, стало быть, приступили только в 1897 г. Хотя местные жители и в самом деле взяли на себя основную часть расходов, к началу 1900 г. из-за недостатка средств работы всё ещё не были завершены. Достраивать храм пришлось за счёт добровольных пожертвований, причём одним из щедрых жертвователей оказался протоиерей Иоанн Кронштадтский (Сергиев), приславший на постройку церкви в селении Лисри немалую для того времени сумму в размере 100 рублей. Завершив строительство здания, лисрцы столкнулись с новой трудностью: у них не осталось никакой возможности для приобретения церковной утвари и колоколов. Необходимые ризничные и утварные принадлежности им выделили Указом Святейшего Синода от 7 ноября 1900 г. Строительство завершили в 1901 г. и в том же году, епископ Владикавказский и Моздокский Владимир (Сеньковский) совершил освящение храма. Визит епископа Владикавказского и Моздокского Владимира (Сеньковского) в Лисри имел одно важное последствие. Изначально будущая церковь мыслилась как «приписная», т.е. принадлежащая Тибскому приходу. Но, воодушевление и искренняя радость многочисленного собрания жителей со всего Мамисонского ущелья убедили Владыку в необходимости создания здесь нового прихода. По его ходатайству открылся самостоятельный приход при церкви в селении Лисри. Одновременно священническое место здесь объявлялось вакантным, с денежным содержанием в размере 800 рублей»

С южной стороны церкви сохранилось небольшое кладбище, с несколькими памятниками. Среди которых находится могила священника Соломона Гаврииловича Дарчиева (1881 – 1914), с трогательной надписью «Священник Соломон Гавриилович Дарчиев. Скончался 6 апр. 1914 г. на 33 году от роду. От убитой горем скорбящей жены Варвары Дарчиевой». А также, видимо современное надгробие, двум сестрам Дарчиевой Уаисе (1887) и Дарчиевой Наде (1895).

А вот с другой стороны одинокое захоронение, с которым мне пришлось повозиться, чтобы добыть о нем информацию. Очень странная ситуация, когда в этом месте во всех подробностях описана чуть-ли не каждая башня и забор, сколько в них камушков, но пропущен и забыт целый кусок земли. В общем, пришлось немного полазить в интернете и побеспокоить несколько людей электронными письмами. В результате удалось узнать несколько интересных фактов.

Под памятником покоится прах Ахмета Дарчиева, участника и героя Русско-Турецкой войны. Год захоронения неизвестен, но если учитывать, что сама война закончилась в 1878, то памятнику не менее 150 лет. При этом, нужно обратить внимание, на то, что усопшему оказали большой почёт, поскольку он похоронен на холме откуда его могилу должно быть видно издалека. Кроме того, это было сакральное для сельских место - "Ныхас". Это название места для собраний, что-то вроде славянского вече. Именно на ныхасе решали самые главные проблемы, воспитывали молодежь, а также проводили судейские заседания. Решения, принятые на ныхасе старейшинами, обсуждению и отмене не подлежали. Т.е. получается, что народ собирался именно около этой могилы.

Несмотря на то, что церковь находится в аварийном состоянии, местные жители внутри сделали небольшой алтарь с иконами и свечами, оставляют денежные пожертвования.

На другой стороне речки Мамихдон, которая буквально разделяет село на две части, находится кладбище, где древние каменные кресты с вырезанными узорами соседствуют с каменными плитами и боишься сделать следующий шаг, чтобы не наступить куда не надо. Не знаю, сколько лет этим камням, но выглядит оно более чем впечатляюще. Такое ощущение, что на каком-то языческом кельтско-друидском захоронении находишься. 

Тонкие прямые камни, похожие на осколки скал, воткнуты в землю вместо надгробий. Мощные заросшие могильные плиты. Выглядит так, как будто тут хоронили много веков назад, но цифры на камнях говорят о том, что здесь захоронения примерно с начала XX века. Видимо, нужно сильно углубляться в религию, традиции и историю Северной Осетии, чтобы понять такое сочетание стилей. Но, я в этом не разбираюсь, так далек от истории Кавказа.

Хоть, в настоящее время село и опустело, то оно явно не забыто. Дома новых жителей и редкие туристы - это подтвердят. Но, в любом случае, оказаться в таком месте и почувствовать дух Осетии, прикоснуться к истории, и в буквальном смысле потрогать ее рукой - это уникальная возможность, которая открывается в путешествии по Северной Осетии.

Источники:

Агаева Э.Г. и др. Свод памятников истории и культуры Осетии-Алании. Районы Республики Северная Осетия-Алания (Том 2) // Владикавказ: ИПП им. В.А. Гассиева, 2021. – 544 с.

Дарчиев А.В. Культовая принадлежность святилища Мидхау в селении Лисри Северной Осетии // Научный диалог. 2022, 11(10), 313-334.

Дарчиев А.В. Краткий очерк истории Лисрского церковного прихода Владикавказской епархии // Вестник Северо-Осетинского государственного университета им. К.Л. Хетагурова. 2022. № 4. С. 28–43.
Также огромная благодарность Дарчиеву А.В. (Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований) за предоставленную информацию.

Не настаиваю, но буду рад, если подпишитесь на мой telegram-канал «Записки натуралиста» где я показываю фото разной живности и места из своих поездок

Привет всем путешественникам и тем, кто нам завидует))

В рамках нашей новогодней поездки на Кавказ (КБР и Осетия), со второго по шестое января решили остановиться поподробней на Северной Осетии. Квартиру сняли во Владикавказе, и выезжали кататься по окрестностям… Мы обычно Осетии посвящаем один день, а тут прям решили более подробно её разузнать, распробовать)))
Итак, погнали))

День первый (2 января):
Приехали мы во Владикавказ из Нальчика примерно часов в 11 утра. Перед границей с Осетией есть ОТЛИЧНАЯ столовая "Сам". Держите координаты: 43.321082, 44.034337
Отличный выбор блюд на любой вкус и кошелёк! И работает круглосуточно!
Мы ещё ждали подругу, которая должна прилететь на самолетё во Владикавказ (а точнее — в Беслан), так что было время.
И это время мы решили посвятить Беслану и трагедии, случившейся там в сентябре 2004 года… Мы не будем и не хотим здесь рассматривать данный случай с точки зрения политики, поэтому воздержитесь, пожалуйста, и вы.
Кто не был, не знает, расскажем. Про сам теракт можете прочитать/посмотреть/послушать где угодно.
Сейчас школа реконструируется, там (по слухам) будем антитеррористический центр. А спортзал, где содержалось большинство заложников, сохранён в том виде, в котором в нём остановилось время. Он "накрыт" декоративным павильоном. А в августе 2024 года возле школы появился памятник "Крик Беслана".
После посещения школы поехали на кладбище, на "Аллею Ангелов"… Фото не будет, но зрелище… Смешанные чувства. На какой-то из могил детей стоит наряженная ёлочка и подарки… Родные продолжают поздравлять свою девочку даже спустя 20 лет…
И памятник погибшим офицерам ЦСН ФСБ пронимает. Плюшевый мишка под бронежилетом…
В общем, посетите обязательно, такое нельзя забывать.
А дальше… Встретили подругу, заселились в квартиры, поехали на местный Владикавказский "Арбат" — проспект Мира. Красиво, новогодне, горы, трамваи))) НУ и решили завершить день в ресторане "Къона". Вот держите координаты: 43.044996, 44.659045
Вкусно, красиво, пафосно))) Ну и спать поехали))

День второй (3 января):

Решили прокатить наших друзей по классическому… Ну, для нас классическому маршруту.
Встретились на заправке, попили кофЭ, какава с чаем))) И выдвинулись в Кармадонское ущелье.
Сперва остановились у мемориала погибшим при сходе ледника "Колка" в самом начале ущелья, ну, или если вам действительно интересно — то в КОНЦЕ движения лавины. Да, памятник установлен именно там, где остановилась лавина. Вот его координаты: 43.008671, 44.571237
Далее двинулись по ущелью выше, к мемориалу Сергею Бодрову, его съемочной группе и конному театру "Нарты", которые погибли в этом ущелье. ВНИМАНИЕ! Доподлинно неизвестно, где именно настигла лавина ребят. Мемориал в данном месте устроили только потому, что именно при исследовании этого тоннеля были найдены обломки какой-то съемочной техники. ВОЗМОЖНО, группа Бодрова погибла именно тут, а возможно и нет. Координаты мемориала: 42.871509, 44.520906
Далее двинулись ещё выше, через село Верхний Кани в Мидаградинское ущелье, село Даргавс к самому известному в России, и одному из известнейших в мире "городу мёртвых". О нём расскажем более подробно попозже уже на страничке автомобиля. Там мы провели примерно часа полтора. Кто пошёл в сам город мёртвых (вход — 100 рублей с человека), кто остался внизу рассматривать/покупать сувениры и вкушать вкуснейшие осетинские пироги с горным чаем…
Координаты "города мёртвых" — 42.840998, 44.445453
Далее чуть-чуть прокатились к одному из арт-объектов Осетии — "Колесу Балсага", о нём и о других объектах также позже напишем статьи на странице машины)) и поехали уже в Мидаграбинское ущелье, ко второму объекту — "Скифскому акинаку". Координаты: 42.793351, 44.373483
Там было поинтереснее))) Навалило снега, и дорога, летом широкая, превратилась в одноколейку с редкими разъездами со встречками… Прошло всё, в общем-то, неплохо. Но один из наших пробил колесо… Пришлось выручать)))) Брат всё-таки))))

После небольшого пикника/чаепития отправились дальше, к третьему объекту — "букве АЕ". Она вот тут: 42.834777, 44.369007
По дороге я устал "тошнить" за каким-то местным на заниженной Калине (или что там у него было) и решил его обогнать… По грязи… Я заметил, что у него открыто окно, когда туда уже летели потоки грязи… Простите))) А нечего с открытыми окнами ездить по горам!
Приехали на смотровую 42.839519, 44.328289, там слегка побесновались по грязи. И поехали ниже к башне Курта и Тага… И там случилось прикольное))))) Едем, притормаживаем, смотрим какой-то мужчина идет навстречу и машет руками)) Вышли, оказывается это Николай (Osetian4x4Pokatushki), давным давно еще начали с ним переписываться, а тут он узнал машину и как давай знакомиться с нами))) Ультра позитивный человек, и классный! В общем, были рады))) Можем порекомендовать его, это гид в Осетии на шЫкарнейшей Toyota Sequoia!
И дальше у нас возникла дилемма: ехать дальше по-панковски по перевалам, или поехать спокойно домой, посетив ещё пару мест. Народ, который был в горах впервые, естественно, хотел панка, треша и разнузданности… Но, такова уж доля организатора поездок — обламывать народ… Ыыыыы))))) Обламывать потому, что никто из них не знает, что такое ездить ночью, в горах и в гололёд…А мы вроде как ответственные, и знаем))))
Поэтому, осмотрев "Зеркального Барса" вот тут: 42.882519, 44.327228 мы потихонечку поехали по домам во Владикавказ))) "Барс", кстати, был четвёртым нашим арт-объектом!

А на обратном пути по домам, мы проехали одно непримечательное село Дзуарикау… Не слышали такое название? А слова стихов/песни вот такие слышали?:

Мне кажется порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей.
Не в землю эту полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей…

А ведь эти "солдаты" имеют под собой совершенно реальные прототипы… Братья Газдановы из села Дзуарикау. Тут мы не будем расписывать их долгую и трагическую историю, про них вы сможете прочесть в любом источнике. Просто знайте и помните…

А оригинал этого четверостишиня, написанного Расулом Гамзатовым, выглядит так:

Мне кажется порою, что джигиты,
С кровавых не пришедшие полей,
В могилах братских не были зарыты,
А превратились в белых журавлей.

День третий (4 января):
Сегодня мы решили (ну как "мы решили", друзья уговорили) провести день по-панковски))))) Перевалы! Архонский и Саварафцаг. Выехали пораньше, и не прогадали!
Одни единственные мы были с самого утра в самом высокогорном христианском храме в России: Аланский Свято-Успенский мужской монастырь… Вот тут он: 42.822236, 44.274996 Да, он новодел, но атмосфера… И да, там крещение бесплатное. И книги бесплатно можно взять… Если вдруг заметку читает кто-то из московских священнослужителей, возьмите на заметку, ага))))

Ну, и после посещения храма поехали на Архонский перевал. Поворот с трассы на перевал вот тут: 42.813013, 44.245998
В целом, перевал вполне проезжабельный, лёгкий и не опасный. Хотя в начале перевала когда-то стояла табличка: "В зимнее время ОБЯЗАТЕЛЬНО использование цепей противоскольжения". Но даже в эту, довольно снежную зиму, 50% перевала выглядело так:

С нами даже ехала Веста СВ кросс))) Ну да, в некоторых местах пришлось её цеплять за впереди идущий Дастер, но ехала же! Поэтому все, кто "ой, конеееееечно, у вас такие внедорожники, поэтому вы туда ездите а у меня СуньВынь ИксМакс 8 Про Турбо Драйв с кнопочкой" поэтому мне никогда туда не попасть" — идите… В гараж, садитесь в машину, и бегом в горы!)))
Почти уже в конце перевала за нами увязалась собачка)))) И увязалась так "прочно", что бежала за нами километров 5 точно! Отстала только на "Транскавказской магистрали". Ну не умеют собаки бегать 90 км/час…
Забегая вперёд, скажем, что мы её встретили на следующий день, с собакеном всё в порядке))))
А пока… Спустились по Транскавказской магистрали 10 км. и повернули в ущелье реки Садонка в сторону перевала Саварафцаг. Это вот тут: 42.838950, 44.027857
И, буквально через 10 минут прибыли в городок Садон. История этого города тоже довольно уникальна, её тоже напишем позже)))
И вот там, в Садоне, мы ох… офигели… Там стояли 40+ машин, с одинаковыми наклейками… А это, оказывается, 4х4 КБР решило устроить новогодний внедорожный фестиваль "Зори Кавказа"… И именно в ЭТОТ день они поехали в самое сложное ущелье… Поняв, что, если мы поедем сейчас, то мы ВЕСЬ перевал будем стоять в пробке, мы решили их "отпустить" подальше, и устроили пикник… Чай, кофе, дошики, пюре, айран)))) Кто что хотел, тот то и кушал. Простояли мы примерно часа полтора на месте, в надежде, что весь этот "хоровод" уедет подальше.

В общем, тронулись и поехали дальше, в поселок Верхний Згид, где мы ещё не были, и к очередному арт-объекту, который мы ещё не видели. "Танец с кинжалами". Он вот тут: 42.871044, 43.957701
Там ещё немного постояли, "отпуская" фестиваль ещё чуть дальше. Тронулись, поехали дальше. По пути у нас были сёла Камунта (самое высокогорное село в России, в котором прошёл марш "Бессмертного полка", и село Галиат — самое древнее село в Осетии. В Камунте мы були в прошлом году в апреле, поэтому хотелось посетить Галиат. Спускаемся в поселение, и за очередным поворотом между домами, в который еле-еле ослики протискивались в своё время, видим ВСЕХ участников этой вакханалии, под названием "Зори Кавказа"…
Вот тут даже у меня, спокойного (жена подтвердит, я спокойный))))) сдали нервы… Это как же надо любить деньги и ненавидеть людей, чтобы потащить 50 машин в селение, где проезд между домами полтора метра в ширину?! В общем, мы кое как развернулись, и решили оттуда сваливать чем быстрее — тем лучше! Не удалось…
Эти, мягко сказать, "внедорожники" заняли весь перевал, всю дорогу, все достопримечательности, все скалы, все водопады, и выдышали, кажется, вообще весь воздух на перевале… Свалить от них не получилось бы, даже если бы наш "Хычин" умел летать… В общем, с испорченным настроением, через Мацуту и Чиколу вернулись во Владикавказ…

День четвертый (5 января):
Решили досмотреть все арт-объекты, которые так с любовью устанавливали в Осетии. У нас осталось неосмотренными два объекта: "Къоста" и "Рог изобилия". Оба находятся в Цейском ущелье, туда мы и направились))) К тому же в Цейском ущелье мы ещё не были, а оно, по слухам, "ваще прям самое красивое ущелье Осетии, мамой клянусь"… Ну поехали смотреть, чо там у вас)))

Арт-объект "Къоста" находится вот тут: 42.696203, 43.976770 на высоком берегу Зарамагского водохранилища. А последний наш объект — "Рог Изобилия" вот тут: 42.794800, 44.004239.
На повороте уже непосредственно в Цейское ущелье состялся очень интерсный диалог с гаишником:

— Виталий, как у вас с алкоголем? Тест пройдёте?
— Пройду, я уже 20 лет не пью))
— Да?! Ну ладно, езжайте))

А вот само Цейское ущелье… Ну… Не знаю. Дадим ему, конечно, ещё один шанс, но летом. К тому же очень хотим дойти до Цейского ледника и до Сказского, потрогать. А сам горнолыжный курорт, конечно, расстроил. Очень всё старое, изношенное, подъёмники даже страшнее, чем старые советские на Чегете))) Но мы поехали на них. Раз уж приехали в Цей, то почему бы и нет. К тому же, планов больше на этот день не было никаких, поэтому решили немного выдохнуть и просто провести день спокойно, без всяких перевалов. Скучно, в общем)))
На обратной дороге пообедоужинали вот тут: 42.903060, 44.171883 Точку поставили примерно, на Яндекс.картах нет этого кафе ещё. Но очень вкусно и доступно))

День пятый (6 января):
С самого утра мы выехали в Нальчик обратно…

Краткие выводы и заметки:
— Осетия прекрасна))
— Владикавказ — современный город с отличным сервисом, вкуснейшей шаурмой (привет фудкорту "Гараж")
— Однозначно поедем ещё, но летом
— Там еще с десяток непроеханных перевалов, а очень хочется))

И мы с женой вас позравляем с Новым Годом и Рождеством, дорогие путешественники! Путешествуйте!

Долгие годы посёлок Верхний Згид пустовал и привлекал, разве что индустриальных туристов и охотников за металлолом. Бывший шахтёрский городок пришёл в упадок после закрытия Згидского свинцово-цинкового рудника и даже по состоянию на 2024 год, большая часть зданий в посёлке заброшена, пустует или находится в аварийном состоянии.

Правда, ситуация меняется и меняется довольно стремительно. Рудник планируют восстанавливать, а сам посёлок развивать как туристический центр. Состояние у посёлка подвешенное и может снова скатится к забвению и запустению, но на момент нашего визита атмосфера постапокалипсиса уже была изрядна "подпорчена" наличием кафе, стройкой новых домов и современных арт-объектов.

Думаю, сейчас Згид можно сравнить с Териберкой в начале расцвета её популярности...

Координаты: 42.871616, 43.9594424

Сайд-проект команды — https://t.me/ettogde