А вот и наш любимый пушистик! Всей семьёй его обожаем.

Доброго времени суток, друзья. Собственно, вопрос в том, что влезет ли новая видеокарта, и нужен ли для неё какой-нибудь поддерживающий кронштейн?

корпус cooler master, брал 3 года назад - не нашёл в каталоге днс, поэтому фото:

на данный момент компоновка вот такая:

как видно, видеокарта kfa2 geforce 2070 super влезает прям впритык.

хочу поменять её на geforce rtx 5080 core oc3 fan - от kfa2 или palit.

бп на 800 ватт, 2 м2, 1 хдд и 2 ссд сата диска - по идее, должно хватить.

Спасибо за внимание.

Понадобилось мне тут товарищу, который в 60 км от меня живёт посылку отправить, думал сначала СДЕК, но они за небольшую посылочку такую цену заломили, что швах. И тут реклама от ОЗОНА: "отправляйте посылки". Я и повёлся, отправил и вот эта посылка уже долгое время путешествует по Подмосковью, и никто не знает где она, ибо мега"умные" менеджеры и разработчики забыли такую функцию вкорячить в программу, а доблестная "поддержка" кидает отписочки и ссылочки на договор-оферту, который я, как любой русский человек прочитал через строку...
Для ппонимания, отправил посылку 18 ноября и довольный пошёл домой потому как, дата доставки была указана 22 ноября, что вполне устраивало пока не высветилось:

Обратился в ОЗОН и:

а дальше? дальше та же отписка...


Ну, ббляха, если ты вводишь новый сервис, доделай ты его до конца, а потом вводи!

Виталий Лекомцев

16.08.2025

Русскоязычные Эстонии – а это 25 % населения! – в основном сосредоточены в двух компактных местах проживания: в городе Нарва и в таллинском районе Ласнямяэ. В последнее время эстонская пресса, обслуживающая интересы властей, словно сорвалась с цепи, всячески шельмуя жителей этих регионов. Их оскорбляют на всякие лады и описывают «ждунами», которые «мечтают о приходе путинской армии».

Оскорблять русских в Эстонии можно совершенно безнаказанно. С точки зрения эстонских властей, места компактного проживания местной русской общины – это что-то вроде диких регионов, нуждающихся в колонизации. Проживающие в той же Нарве этнические эстонцы воспринимают себя кем-то вроде культуртрегеров. «Эстонцы в Нарве словно бы всегда были немножко ответственны за решения правительства. Нас здесь немного, и на нас смотрят всё время как на представителей государства. Так было и пять, и десять лет тому назад. Мы немножко как посредники, переводчики существа вопроса, потому что у нас как будто бы больше информации», – откровенничает директор эстонской гимназии в Нарве Ирене Кяосаар. Это в очередной раз возмутило оппозиционного депутата парламента Александра Чаплыгина: «Мне одному кажется, что госпожа Кяосаар представляет себе русских жителей Нарвы несколько неполноценными людьми? А саму себя при этом кем-то вроде Миклухо-Маклая среди диких аборигенов?»
Недавно крупнейшее в стране издание Postimees разместило весьма характерные размышления директора гимназии города Кохтла-Ярве (этот город, как и Нарва, входит в состав северо-восточного региона Эстонии Ида-Вирумаа, населённого в основном русскими) Хендрика Агура. Сей педагог очень озабочен тем, что многие молодые русские жители Эстонии все ещё не отказались от исторической памяти своего народа и чтут День Победы. И в этом плане Агура очень радует то, что с некоторых пор русские дети в Эстонии лишены права учиться на своём родном языке.
Отметим, однако, что русские школы в Эстонии запретили относительно недавно – в 2022 году. Но до этого «многолетняя система русскоязычного и пророссийского образования в Нарве», по мнению Агура, «сформировала несколько поколений, чьи культурные и эмоциональные связи склоняются на восток».
Как считает директор гимназии в Кохтла-Ярве, эстонскому государству ещё предстоит огромная работа по выкорчевыванию этих нежелательных ценностей. И только тогда, как он надеется, «начнёт формироваться новое поколение, которое, возможно, действительно сможет отличить в Нарве советскую и российскую ментальность от европейской системы ценностей и, может быть, даже начнет вытеснять её – во многом естественным, эволюционным путем».
В свою очередь на эстонском портале Delfi* регулярно публикуются материалы, в которых в самом чёрном свете выставляется жизнь в таллинском районе Ласнамяэ. Жителей Ласнамяэ изображают криминализированной серой массой, люмпенами, «совками» и «малограмотными кремлеботами», а сам район – местом, где могут избить и ограбить, где в ночных барах играет русская попса. Недавно, например, «дельфятник», как его называют русские Эстонии, выставил у себя серию материалов, в которых описывается, как в Ласнамяэ женщины занимаются проституцией. Продажная любовь – явление характерное для всех эстонских регионов, но в «дельфятнике» постарались привязать это позорное занятие исключительно к русскому району Таллина.
Аналогичным образом изображается и Нарва, которую в эстонских СМИ регулярно «полощут» по самым разным поводам. Так под конец июля на Delfi вышла статья с говорящим названием «Молодежь уезжает из Нарвы из-за грубости, отсутствия эмпатии и негатива». Автор статьи многословно рассказывает о том, что жители Нарвы депрессивные и недоброжелательные, что местные врачи могут нахамить, что учителя некомпетентны и унижают детей, что даже в кафе и ресторанах официанты не улыбаются.

«Delfi явно в ударе: одна публикация за другой, в которых поливаются грязью места компактного проживания русского населения. Сначала ужасы ночного Ласнамяэ, теперь кошмарный образ Нарвы», –возмущается депутат Александр Чаплыгин.

К слову, пропагандистские СМИ, очерняющие русских жителей Эстонии, используют нехитрый, старый как мир прием – авторами таких статей часто выступают люди с русскими именами и фамилиями. Это ассимилянты-«интеграсты», которые надеются сделать карьеру в русофобском государстве, унижая соотечественников.
Таких персонажей на самом деле не так уж много, но они очень активны в местном информационном пространстве, создавая в нем немалый шум. Они стараются представить себя в качестве «правильных русских», которые уже почти стали «настоящими эстонцами».
Так, пасквиль о Нарве написала некая Анна Соловьева*, студентка университета в Тарту. В свою очередь пропагандист Иван Макаров* (сын преподавателей научного коммунизма из Тарту) обрушился на журналиста Артура Тоомана, которого возмутила грязь, льющаяся в адрес русских жителей Эстонии за то, что они чтят советских воинов-освободителей. Тооман напомнил о гарантируемой эстонской конституцией свободе убеждений и о том, что презираемые «ждуны русских войск» на самом деле честно трудятся на благо всего населения Эстонии. Макаров же решил усугубить ситуацию – он сообщил читателям Postimees*, что эти самые «ждуны», оказывается, прямо-таки мечтают «прикончить» своих эстонских соседей, не разделяющих их «русскомирские» убеждения. Поэтому искать с ними общий язык нет смысла.

Политологи предполагают, что очернительские статейки специально пошли косяком в преддверии выборов в муниципалитеты, намеченных на октябрь.

«Не думаю, что это случайность. За последнее время в Delfi появилось несколько негативных статей о Ласнамяэ и Нарве, то есть местах компактного проживания русского населения. Возникает ощущение, что в преддверии выборов Delfi запустил кампанию по демонизации русских регионов, с целью, очевидно, мобилизовать эстонского избирателя. Это, несомненно, политическая технология, которая используется в интересах отдельных партий. И очень странно, что этим занимается издание, которое финансируется государством», – пишет Чаплыгин. Он в своё время долгие годы работал редактором таллинской газеты «Столица» и, как любой профессиональный журналист, прекрасно понимает, когда в ход пускаются технологии «чёрного пиара».
А недавно отвратительную выходку позволила себе депутат парламента Зюлейха Измайлова*, член Социал-демократической партии, бывший вице-мэр Таллина. Эта дочь азербайджанца и эстонки – новая «звёздочка» местной русофобии. Два с половиной года назад она пришла в Рийгикогу (парламент) на смену известной мошеннице Йоханне-Марии Лехтме*. Той пришлось оставить депутатство после того, как выяснилось, что Лехтме вместе со своим украинским любовником разворовывала огромные средства, собранные ею с жителей Эстонии якобы «на помощь Украине».
Едва оказавшись в парламенте, Измайлова начала делать разные скандальные заявления. В частности, она сообщила, что все жители Эстонии, кто возражают против легализации гей-браков и пропаганды ЛГБТ (экстремистское движение, запрещено в России), являются агентами Кремля. Теперь же она разместила в соцсети пост, пронизанный ненавистью к местным русским. Измайлова жалуется, что русских, дескать, слишком много, что они курят, плюются в бассейн, что один из них отдавил ей ногу и не извинился, что квартирным товариществом, в котором она состоит, управляют русскоязычные аферисты.
При этом Измайлова всё время именовала русских «тибла». Это применяемое эстонцами в отношении русскоязычных крайне оскорбительное слово, аналогичное американскому «ниггер». Депутат закончила свой эмоциональный пост так: «Я не знаю, что происходит, что их здесь так много, но от тибла-менталитета тошнит». В руководстве Социал-демократической партии, сообразив, что голоса «тиблов» могут ещё пригодиться, вынудили Измайлову удалить скандальный пост и извиниться. Но извинилась она сквозь зубы, тут же дав понять, что от своего мнения не отказывается – напомнив что её отца Юсифа в Баку в январе 1990 года «убили советские солдаты», а она сама, проживая в городе Маарду, постоянно сталкивалась с «неуважительным отношением». У русских эти откровения вызвали закономерный вопрос: не участвовал ли папа Зюлейхи в погромах армян в Баку в январе 90-го, собственно и спровоцировавших ввод в город частей советской армии?
Любопытно, что депутата горсобрания Тарту от той же Социал-демократической партии Елену Фрунзе, которая назвала посетившего Таллин американского чернокожего блогера IShowSpeed «шоколадным зайцем», тут же исключили из рядов эстонских соцдемов. А вот Зюлейхе Измайловой с её рассуждениями о «тибласком менталитете» лишь слегка, что называется, пожурили. Символично и то, что после скандальных заявлений Измайловой в эстонской прессе началась дискуссия: так ли уж недопустимо публичное использование слова «тибла»? Вывод был такой – мол, если русский сам себя «тиблой» не считает, то у него, дескать, и нет повода, чтобы обижаться.
К слову, недавно правительство постановило, что теперь детей в эстонских школах будут специально учить «уважительному отношению» к ЛГБТ. Для этого государство хочет освещать темы, связанные с ЛГБТ, в рамках различных учебных предметов.
Сложно представить, чтобы эстонские политики и журналисты начали публично рассуждать на тему того, насколько нормально быть представителем сексуальных меньшинств: ведь это грозит обвинениями в «гомофобии». А вот поговорить о том, все ли русские в Эстонии являются «тиблами» – такое ничуть не возбраняется.
И снова Александр Чаплыгин высказывает подозрение, что эта тема вброшена в общество неспроста. «Две недели эстонское общество взахлёб обсуждает этимологию и возможности применения слова "тибла". Такие «мелочи», как быстрый рост цен, падение экономики и уровня жизни как бы отошли на третий план. А может, так и было задумано?»

И за всеми этими спорами, по словам депутата, как-то забылся тот факт, что жители Эстонии делятся не только по национальному, но и ещё по другому признаку. А именно: на тех, у кого «жизнь удалась» (примерно 20% населения), и тех, кто еле сводит концы с концами: остальные 80%.

«Это вершина политтехнологии: заставить людей забыть о своих реальных проблемах и думать о неких абстрактных вещах. Зюлейха Измайлова* назвала нас "тиблами", и всё внимание общества приковано к ней. Кристен Михал* в очередной раз ограбил население, но на это уже никто не обращает внимания», – говорит Чаплыгин. Он имеет в виду, что 31 июля премьер-министр Кристен Михал отказался обсуждать снижение чересчур высокого в стране налога с оборота на продукты питания, объяснив высокие цены на них тем, что в Эстонии, дескать, слишком много торговых площадей и слишком фешенебельные магазины.
Самое последнее веяние – в Эстонии уже начали рассматривать в качестве «компромата» даже само наличие у человека родственников в России и Белоруссии. Так,  издание Postimees* совершенно серьёзно сообщает о том, что журналист русской версии эстонского портала Delfi Марина Бегункова имеет родственников в Белоруссии и это якобы представляет серьёзную проблему. Неудовольствие Postimees Бегункова навлекла тем, что писала о тяжких для учителей и учеников бывших русских школ последствиях «реформы» 2022 года, когда им законодательно запретили проводить образовательный процесс на родном языке. Также Бегункова пишет о страданиях людей в гигантских очередях, стараниями эстонского правительства образовавшихся на КПП на границе с Россией. То есть, журналист даже «правильных» СМИ моментально подвергнется неприятностям, если сделает шаг в сторону от накатанной колеи и попытается обсудить «неудобные» темы…
Оригинал статьи

https://www.stoletie.ru/zarubejie/gopniki_i_zhduny_185.htm

Святослав Князев

19.08.2025

Только за первый президентский срок Майи Санду Молдова потеряла почти четверть миллиона населения. И это только по официальным данным. В реальности, по словам экспертов, все может быть еще гораздо хуже.

На начало 2025 года в республике проживали 2,381 миллиона граждан. Четыре года данный показатель  составлял около 2,626 миллиона человек. Таким образом, потеря населения всего за четыре года работы «президентки» Майи Санду составили 245 тысяч человек — или более 10%.
Согласно информации, обнародованной органами статистики, за этот же срок в Молдове родилось 104109 человек, а умерло 148952. Таким образом, естественная убыль населения составила 44843 человека. Около 200 тысяч — выехали из республики.
Впрочем, если сравнить ситуацию с советским периодом, то она будет выглядеть еще более плачевно. В 1991 году в Молдавской ССР проживали 4,366 миллиона человек.
Население, сопоставимое с современным,  было в МССР в 1950 году. За сорок лет оно выросло почти вдвое, а к сегодняшнему дню — вдвое сократилось. На этом фоне, разговоры «проевропейских» кишиневских политиков о том, как «издевались» над бедными молдаванами «тоталитарные» Советы, могут вызывать лишь грустную иронию.

«Санду и ее партия PAS говорят, что им нужно еще четыре года, чтобы завершить начатое. Если их начало — это минус четверть миллиона жителей Молдовы, то каким же будет завершение?», — цитируют молдавские СМИ политолога Дмитрия Чубашенко.

Люди массово бегут из междуречья Днестра и Прута. И это — факт. Если в конце 1980-х-начале 1990-х основу выездного потока из Молдавии составляли репатрианты — в частности, евреи и немцы, то, после прекращения существования СССР и развала национальной экономики за рубеж потянулись трудовые мигранты. Среди направлений миграции сначала абсолютно преобладала Россия, однако в ХХI веке подросла доля европейских стран. В 2007 году в ЕС вступила Румыния, официальный Бухарест много лет раздавал жителям Бессарабии свои паспорта, как потомкам румынских подданных. Любой желающий получил возможность, оформив гражданство Румынии, отправиться на заработки в Европу. Самой большой популярностью пользовались романские страны, и, особенно, Италия. На предпочтения молдаван влияла языковая близость.
«Каждую неделю с карты Молдовы исчезает одна деревушка. Каждый месяц пропадает село — без звона последнего колокола. Каждые полгода исчезает город — размером с Единец, Унгены или Чадыр-Лунга», — заявил недавно экс-премьер-министр Молдовы Владимир Филат.
В последнее время наметилась тенденция к резкому омоложению миграции. Если раньше выезжали в первую очередь люди в возрасте 30-40 лет, рассчитывавшие заработать денег, а затем определиться — возвращаться назад или нет, то теперь большинство из них сделали свой выбор в пользу иностранных государств. Не видя никаких позитивных изменений на родине, они забирают за границу детей. Да и сама молодежь не видит для себя никаких перспектив в «сандувской» Молдове.

Согласно результатам социсследования, проведенного недавно CBS Research, почти каждый третий житель Молдовы в возрасте от 18 до 29 лет планирует эмигрировать в ближайшее время. Причем, среди сельской молодежи данный показатель доходит до 36%.

Реальные цифры могут быть еще выше — по всем социологическим правилам, люди склонны «маскировать» ответы на неудобные вопросы.
По словам экономиста Вячеслава Ионицэ, в результате массового оттока населения в 2025 году число пожилых людей в стране впервые за историю независимой Молдовы превысило количество детей младше 14 лет.
Несовершеннолетние составляют всего 20,7% населения страны. И дело тут не только в выезде, но и в катастрофическом падении рождаемости. В прошлом году в Молдове появилось на свет наименьшее количество детей за последние 200 лет — всего 23,6 тысяч.
По мнению экспертов, показатели естественного движения населения рухнули в результате целого комплекса факторов: отсутствия у людей уверенности в завтрашнем дне, нехватки денег, распространения западных либеральных ценностей с идеологией «пожить для себя», а также из-за того, что многие молдаване осознанно рожают детей в других странах уже после эмиграции.
«Молдова теряет не просто численность — она теряет, в первую очередь, молодых, активных людей, способных приносить перемены. Можно разрабатывать десятки стратегий, планов и «политических документов», но самый искренний «голос» — это люди, голосующие ногами, уезжая из страны. И этот «голос» — сокрушителен… Главная проблема — кто уезжает. Молодёжь. Люди в возрасте от 18 до 44 лет. Те, кто работают, пополняют бюджет, рожают детей, внедряют инновации, строят… Если нынешние темпы сохранятся, максимум через три года молодёжи молдавского происхождения за рубежом станет больше, чем в самой стране… Ни одна стратегия, ни один европейский проект, ни одна административная реформа не будут иметь значения, если не останется людей, которые смогут их реализовать», — констатирует Филат.

По подсчетам Вячеслава Ионицэ, 2,381 миллиона жителей находятся в Молдове только «на бумаге». На самом деле, около 930 тысяч из них уже также работают за рубежом. В реальном секторе экономики в самой республике заняты сейчас всего 470 тысяч граждан.

Эксперты отмечают, что истинные масштабы эмиграции из Молдовы отследить практически невозможно. Человек по документам живет в республике, а за рубеж выехал якобы лишь на время — как бы в турпоездку. Но за границей он достает румынский паспорт и «растворяется».
Официальный же Кишинев отчаянно делает вид, что не понимает сути происходящего. Впрочем, чиновников это даже устраивает. Ведь нормальную работу согражданам они все равно обеспечить не могут.
«Мы находимся в демографической яме и движемся к экономической черной дыре», — резюмирует Ионицэ.
Демография и социальная сфера в стране находятся в порочном круге. За последние 25 лет количество школ в Молдове сократилось с 1573 до 1185. С одной стороны, уменьшилось количество самих учащихся, с другой — страна теряет минимальную социальную инфраструктуру для нормальной жизни. Если в селе нет даже школы, захотят ли люди оставаться в нем и рожать детей? Или они лучше задумаются над этим вопросом после переезда в другую страну?

Молдавская реальность выглядит сегодня мрачно. Множественные проблемы с коррупцией, разрушением экономики и падением качества жизни приводят к демографической катастрофе.

В 2024-ом валовое промышленное производство в республике сократилось на 1,1% и продолжает падать дальше. Экспорт в прошлом году упал на 12,2%, а торговый дефицит вырос на 19,1%. При этом, корень зла граждане страны видят в правящей группе — 40% считают коррупцию главной проблемой в государстве, а 75% прямо называют коррумпированной партию власти PAS. На этом фоне особенно трагично, что просто так сменить политическое руководство у молдаван не выходит. На прошлогодних президентских выборах жители республики указали Санду на дверь, но за нее загадочным образом «проголосовали» избиратели на заграничных участках, находящихся под контролем назначенных самой же Санду дипломатов. По сути, у граждан страны сейчас только один выход — проголосовать на грядущих парламентских выборах против PAS с таким перевесом, чтобы на итоги волеизъявление не смогли повлиять никакие фальсификации.

«Депопуляция Молдовы — это не просто статистика. Это тревожный сигнал, который нынешние лидеры не слышат и не ощущают… Мы теряем людей, теряем будущее», — отмечает Филат.

По его словам, если люди не проснутся, молдаване в будущем останутся только в архивах ООН в категории исчезнувших народов.

Оригинал статьи

https://www.stoletie.ru/zarubejie/magkij_genocid_729.htm