Учителей отправят на переподготовку, чтобы они смогли работать с такой категорией школьников

Большинство детей из семей трудовых мигрантов не получили допуск к обязательному тестированию на знание русского языка — их плохо знающие русский родители не смогли собрать необходимые документы. А из тех, кого допустили, успешно выполнили задания только две трети ребят, следует из информации Минпросвещения за первый месяц действия новых правил. Проваливших тест детей отправят на дополнительную подготовку, в том числе за бюджетный счет, а учителям предпишут пройти курсы повышения квалификации, чтобы они лучше занимались с иностранцами.

Учительство стареет

На русском в мире говорят около 255 миллионов человек, наш язык — девятый по распространенности. Комплексное исследование ежегодно проводит Институт русского языка имени Пушкина, анализируя и другие параметры, такие как количество носителей, использование языка в деловой международной коммуникации, научные публикации. Из этого выводят интегрированный показатель конкурентоспособности, по нему русский язык с 2020 года — пятый в мире.

Казалось бы, позиции русского языка стабильные, но специалисты констатируют нехватку преподавателей и серьезный разрыв между опытным поколением педагогов и молодыми учителями. Особенно это актуально за рубежом, причем в таких важных для России регионах, как страны СНГ, Ближний Восток, Юго-Восточная Азия, Латинская Америка. Об этом ректор Института русского языка имени Пушкина Никита Гусев сказал 3 июня на круглом столе Комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре. Руководители российских образовательных институций за рубежом подтвердили: проблемы есть. В крупных городах Узбекистана люди еще худо-бедно говорят по-русски, особенно старшее поколение, но чем дальше от столиц, тем ситуация хуже, сообщил директор филиала Российского государственного педагогического университета имени Герцена в Ташкенте Сергей Барченко. А по словам врио ректора Кыргызско-Российского Славянского университета имени Ельцина Сергея Волкова, только 274 из почти 2,4 тысячи школ в Киргизии дают образование на русском языке, и это в стране, где этот язык — официальный. Классы переполнены, половина учителей — пенсионеры или близки к этому возрасту. В университетах программ на русском языке — меньше трети. Все это, конечно, не способствует распространению и развитию великого и могучего.

Мигрантское пособие — в каждую школу

Но и в России проблем с родным языком достаточно, признали участники круглого стола. Как всегда, при подобных обсуждениях не обошлось без эмоций. Член Комитета Совфеда по науке, образованию и культуре Сергей Михайлов возмущался засильем в школах тьюторов и наличием коворкингов, а кампусы в вузах предложил именовать исключительно университетскими городками. На что получил отповедь от замглавы Минпросвещения Ольги Колударовой, мол, слово «коворкинг» вошло в изданный недавно официальный словарь иностранных слов, а значит, может свободно использоваться хоть в школе, хоть где.

Основная часть дискуссии была посвящена обучению детей трудовых мигрантов в российских школах. В некоторых классах ребят, плохо говорящих по-русски, до половины, сообщали педагоги из регионов, и это не способствует нормальному учебному процессу. А еще нет учебников по русскому языку как иностранному, с которыми бы могли работать педагоги, сообщила руководитель ассоциации директоров школ из Твери Лариса Зверькова.

Создание и обязательное поступление во все регионы таких пособий поддержали в Совфеде. «Надо относиться к этому не как к затратам, а как к вложению в качественное образование, — сказала глава Комитета палаты регионов по науке, образованию и культуре Лилия Гумерова. — Мы ждем появления учебников для мигрантов».

Литераторов приведут в соответствие

1 апреля 2025 года в России ввели обязательное тестирование на знание русского языка для детей иностранцев при их приеме в российские школы. По данным Минпросвещения, в апреле поступило 1762 заявления на его прохождение, но только 335 семей смогли собрать необходимые документы. Из тех, кто это сделал, смогли преодолеть испытание только 60-70 процентов детей, подчеркнула Ольга Колударова. «Мы не бросаем ребят, — заверила она. — Предлагаем пройти трехмесячные курсы по программам в школах или в качестве дополнительного образования. В ближайшее время опубликуем перечень организаций, где это можно сделать».

Отвечая на вопрос «Парламентской газеты», будут ли мигранты платить за дополнительную подготовку, Колударова сказала, что это зависит от региона, — есть субъекты, которые организуют работу за счет своих бюджетов. А летом Минпросвещения выпустит программу повышения квалификации для учителей по работе с мигрантами.

Готовятся и новые единые учебники по русскому языку и литературе. Старшеклассники начнут учиться по ним с 2026 года, пособия для младшей школы будут готовы в 2027-м.

Еще учителя пожалось на оторванность школьной программы по литературе от содержания учебников и нехватку в библиотеках книг современных авторов. Программу в Минпросвещения обещали синхронизировать, а библиотеки оснастить к 2030 году. Современных авторов, говорят, не много, а к тем, что есть, нередко возникают вопросы о содержании их произведений. Видимо, к ним решили присмотреться внимательнее.

пруф тут https://www.pnp.ru/social/detyam-migrantov-napishut-otdelnyy...

По этой картине в школе пишут сочинение, картина жанровая, сюжет ясный и понятный, но современные критики и школьная программа поставили всё с ног на голову
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/За_завтраком.
Начнем с названия, в вики написано, что изначально автор Серебрякова назвала картину "за обедом", что ясно изображено на картине: супница, половник, глубокие суповые тарелки. Суп как правило подают к обеду, и почему впоследствии картина получила известность под названием "За завтраком" непонятно. Теперь о сюжете, подымите руку те кто в детстве любил суп... Лес рук. Мы видим что стол хорошо сервирован, супница, перевязанные салфетки, свежая скатерть. Обратите внимание как расставлены блюда на столе, в центре супница, рядом графин с водой, а за ним на максимальном удалении от детей расположен кувшин и тарелка с печеньем, очевидно, что это десерт который положен тем детям которые любят суп, или по крайней мере съедают свою порцию. Теперь посмотрим на детей, настроение всех троих ярче всего выражает девочка, рукой она закрыла свою тарелку, у меня так сын делает когда не желает что бы ему налили в тарелку "любимый суп". Взгляд девочки направлен "в объектив", глаза широко раскрыты, брови приподняты, губы сжаты, вторая рука уперта в стул, не знаю как там критики разглядели "стремительность и непоседливость Таты", но а одном они немного правы, художница действительно изобразила "характер каждого ребёнка с тонким пониманием детской психологии". Тата всём своим видом говорит " Я суп есть не буду, даже не наливайте его мне в тарелку(закрывает рукой), а будете настаивать, уйду из-за стола (уперлась второй рукой в стул, так как ноги до пола ещё не достают и что бы слезть надо помочь себе рукой). "Ближний мальчик" - Женя, лицо печальное, взгляд осуждающий, но суп ест. По вихрам на затылке и их динамичном изображении, можно предположить, что получил родительского леща по затылку и внушение что не получит десерт, в связи с чем смирился и всё таки ест. Шура, пьёт воду из стакана, пространство перед ним закрыто супницей, но за ним на краю стола стоит подставная тарелка, она пуста. Предположу, что Шура отказался от супа или мало съел, был лишён десерта, потому пьёт воду. Вид равнодушно печальный, типа "не смирился и подавитесь своим вкусными печеньем, я его и не хотел, а уж тем более супом ради этого давиться, лучше воды попить, потом сам с буфета стащу".
Может я не прав, но не увидел я в этой картине, то что увидели критики(Вся картина наполнена ощущением чистоты, мира и спокойствия, царивших в семье художницы[26]. Атмосфера теплоты и нежности передана с помощью композиции, «объединяющей трогательную группу детей в единое целое», а также выдержанного в спокойных тонах колорита[24].), может потому что образование у меня не искусствоведческое, а может потому что они там соврамши, я здесь никакой атмосферы чистоты мира и нежности не увидел, а увидел обычный стандартный сюжет обеда детей, эту ежедневную драмму, происходящую практически в каждой семье во время приёма пищи, по поводу детских предпочтений в еде.

Ведь какую сказку ни возьми, кроме "Нового платья короля", "Свинопаса" и "Принцессы на горошине" в оригинальной версии или в близком к оригиналу переводе Ганзен, то можно заметить, что у него они почти все религиозные, а где-то даже и мифология древняя переплетена с христианством и отсылками к Библии.

Лично я бы из списка школьной литературы за 4 КЛАСС (!) убрала бы "Русалочку" Андерсена. Хоть это и сказка, но написана она вовсе НЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ, и уж тем более не про примитивную любовь морской девы к Принцу, как всё привыкли думать и считать, неизменно оканчивающуюся свадьбой, деторождением и радостью материнства. Но, оказывается, Андерсеновская героиня вовсе к этому не стремилась, не хотела даже королевой становиться: ей всего лишь вместо жизни под водой в течение трёх веков, что уже немало по человеческим меркам, позарез захотелось попасть в Рай/Царство Божие, и жить ВЕЧНО. А подбила её к этому хоть и невольно, родная Бабушка, не фигурирующая нигде в кинематографе, кроме аниме "Принцесса подводного царства".

Старушка объяснила внучке, что существенная разница между людьми и обитателями моря состоит не только в наличии рыбьих хвостов и ножек, но и БЕССМЕРТНОЙ ДУШИ, которая изначально есть у людей и является залогом для попадания в Рай. А обрести её Русалочка сможет лишь, если не только добьётся взаимности Принца, но и предстанет с ним пред алтарём в церкви во время Таинства Венчания (при этом сам Принц "велит священнику соединить ваши руки"), и тогда уж произойдёт что-то вроде переселения душ. Но Бабушка не ведала всех тонкостей посвящения в христианство, и что одной души будет мало, чтобы попасть к Богу - нужно ещё и поститься, и совершать добрые дела. В конечном итоге Русалочка потерпела неудачу во всём, хоть и фанатично следовала своей цели, ей отрезали язык в уплату за зелье, а не просто голоса лишили - это раз, она перенесла болезненную трансформацию в человека и ходила, как по острым ножам, ноги постоянно кровоточили. И, что самое главное и страшное, что всё это не МЕТАФОРА какая-то, а в самом что ни на есть БУКВАЛЬНОМ СМЫСЛЕ происходило с бедной 15-летней девочкой!!!

Но Принц воспринимал её либо, как рабыню-танцовщицу, либо как ребёнка, но никогда - как свою будущую супругу. И в этом вины Принца не было абсолютно никакой. Не виновата была и Принцесса, та скромная и добропорядочная девушка из монастыря, которая просто выходила попавшего в беду человека и даже не представляла себе, что выйдет за него замуж. Она, в отличие от многих интерпретаций в кино и мультиках, вовсе не была жестокой, не разлучала Русалочку с Принцем. Даже ревность и измена не свойственны были её натуре! И, когда даже Русалочки не стало, она вместе с Принцем искала её по всему кораблю и искренне СКОРБЕЛА ОБ УТРАТЕ, а не ворковала с Принцем, как в Советском мультике!!! А это уже говорит о многом.

В финале, когда Русалочка после увещевания сестёр вернуться к ним, таки попёрлась в спальню Принца с ножом чтобы убить его, не смогла из-за отсутствия мотивации и излишней "жертвенности" этого сделать и фактически покончила жизнь самоубийством, хоть и знала, что умрёт, но не стала дожидаться восхода Солнца. И, когда она растаяла, то внезапно превратилась в призрака и обрела голос, и ещё - способность плакать. Дочери Воздуха (или Ангелы в оригинале), приняли её к себе и объяснили Русалочке, что она все-таки была вознаграждена за тяжёлый нравственный выбор тем, что сможет обрести душу через 300 лет при условии, если дети, которых они встретят на своём пути, будут вести себя хорошо (а поскольку героиня - не человек изначально, её суицид в минус к карме не засчитывается).

Если же нет, они будут плакать (поскольку это - сильфиды, то их слёзы - это дождь), и каждая слеза продлит изнурительное испытание ещё на несколько дней.Так что, "Русалочка" - это исключительно религиозно-философское произведение. И как современному ребёнку, далёкому от древней мифологии, тонкостей всех этих, адекватно объяснить, что такое бессмертная душа и чего конкретно добивается Русалочка? Меня в детстве, когда в учебнике увидела это выражение, оно очень уж сильно смущало. Я не понимала толком, о чем идёт речь. До сих пор для меня эта сказка не про самопожертвование, о котором мне все уши прожужжали, не про влюблённость молоденькой дурочки, а про какого-то фанатика, который своего добился таки, Русалочка почти что ИСПОЛЬЗОВАЛА Принца корыстной цели ради, чтобы в Рай этот попасть!

А Элизабет из "Диких Лебедей"? Да, она вынуждена соблюдать обет молчания и шить рубашки из крапивы, подобно героине сказки Братьев Гримм, у которой даже срок был ограничен и она о способе снятия чар узнала от собственных братьев, а не от Феи Морганы, как у Андерсена! И как объяснить ребёнку, почему в этот момент Элиза ЧИТАЕТ МОЛИТВЫ, пусть и шёпотом?! Уговор есть уговор! А Снежная Королева?! Там вообще религия текст перегружает, Цветы в саду у Старушки - колдуньи говорят исключительно о смерти, умершим считают и Кая, хотя все ясно видели, что именно Снежная королева похитила его.

Герда спасает Кая исключительно слезами и МОЛИТВОЙ "ОТЧЕ НАШ", и даже её противостояния с самой владычицей зимы толком не происходит - та вообще исчезает каким-то непонятным образом, а дети взрослеют по пути домой, Ворона умирает, а Бабушка цитирует Евангелие в конце сказки: " Если не будете, как дети, не войдете в Царствие Небесное!". Если не знать, что прообразом Снежной королевы в датской мифологии была Ледяная Дева, аналог японской Юкки Онны, то вообще не поймёшь, почему все персонажи сказки её не ищут, как преступницу, и считают Кая утонувшим в реке. Снежная королева для них - это богиня Зимы, её олицетворение. У Андерсена, кстати, есть и другая сказка про Рудольфа и Бабетту, но кончается она печально - юноша также гибнет в реке от холодных поцелуев Девы.

Но детям в школе как объяснить связь мифологии и религии в сказке, если придётся серьёзно и в полной мере исследовать именно ОРИГИНАЛ, а не адаптацию и вырывания кусков текста из контекста?! Мы эту "Русалочку" в школе читали в течение 6-ти уроков литературы в 4 (!) классе, и всё равно мои одноклассники ничего толком и не поняли!

Российскую школьную программу ждут изменения. Вместо каждого третьего урока физической культуры намерены ввести занятия по самбо, сообщают «Известия».

Инициатором проекта «Самбо в школу» семь лет назад стала Всероссийская федерация этого вида спорта. Эксперимент по внедрению занятий начался с 10 московских школ, затем подключились новые учебные заведения в Волгограде, Хабаровске, Иркутске, Краснодарском крае, Карелии и Магадане. Учить детей самообороне начали в 44 регионах. До сих пор занятия вели тренеры по самбо, в будущем планируется обучить навыкам учителей физкультуры.

«Ставится задача именно научить учителей тем элементам самбо, которые входят в программу», – пояснил заместитель кафедры теории и методики массовой физкультурно-оздоровительной работы Университета имени Лесгафта Андрей Петров.
Сложного инвентаря для занятий не требуется — нужны только форма и маты, которые собираются и разбираются за несколько минут. Юных спортсменов не будут учить болевым приемам и сложным броскам. Акцент сделают на базовых навыках самозащиты – умении вырваться из захвата или группироваться при падении.
выборгского школьника в беседе с ivbg.ru отметила, что в школах есть проблема нехватки часов на более важные предметы, чем физкультура. По-мнению женщины, максимум двух уроков физкультуры вполне достаточно и вполне можно обойтись без самбо. 

«Я, если честно, в принципе за то, чтобы убрали этот час физкультуры. Детям не хватает часов физики, химии, географии. Спорт — это хорошо, но сейчас в школьной программе его слишком много. У нас в классе многие после уроков в спортивные секции ходят. Если кто-то из детей захочет, родители отдадут на самбо или другие уроки самообороны, а как обязательный предмет оно не нужно», — сказала жительница Выборга.

Еще одна уроженка Выборга, которая воспитывает шестиклассницу, рассказала, что не видит необходимости делать уроки самбо обязательными. Женщина считает, что ограниченного количества часов хватит, чтобы овладеть приемами самообороны. 

«Если уроки нужны исключительно для изучения приемов самозащиты, то будет достаточно года занятий, чтобы дети овладели нужными техниками. Не вижу смысла их вводить на постоянной основе», — поделилась с ivbg.ru женщина. 

Директор федерации самбо Санкт-Петербурга Петр Кретов считает, что преподавание в школе российского единоборства — важная часть воспитания патриотизма среди подрастающего поколения.

«В Японии преподают дзюдо, в Америке — борьбу в рамках уроков физкультуры, мы решили это сделать с самбо. Это наш национальный вид спорта, мы решили его внедрять — чтобы дети изучали самооборону, развивались физически и знакомились с традицией и историей страны», — сказал Кретов.  

В Всероссийская федерация самбо отметили, что внедрение самбо позволит создать новую более мощную команду спортсменов для грядущих соревнований

Доступны для скачивания  - http://audio.1c.ru/shkola/

Знакомство со сказками у русскоязычного ребёнка начинается с "Курочки-рябы" или "Репки" или "Колобка". Эти сказки настолько популярны, что их знают все. Вот реально - ВСЕ поголовно. Но отчего же они так популярны? Неужто они настолько интересны? А если интересны, то кому именно и чем?

Взрослым - неинтересны. Ну чё там интересного - нудное перечисление идиотских событий.

Детям... А кто их спрашивает? Им выбора-то не дают.

И теперь вопрос к родителям: зачем вы издеваетесь над своими детьми этими дурацкими текстами? Мстите за то, что над вами так же издевались? Всё ж таки литература должна давать что-то уму и/или сердцу. А что даёт та же супер-популярная "Курочка-ряба"?

Два престарелых дебилоидных вандала увидали удивительный артефакт и тут же принялись его ломать. Не вышло. Но тут прибежала мышка и непостижимым образом его расхреначила. (Как? Почему? Да похрен нам логика!) Вандалы заплакали. (С чего, вдруг? Сами же хотели разломать? Единственное объяснение - от обиды, что не досталось им счастье собственноручно напакостить.) Но курица утешила: "Да хрен с вами, выдам я вам ещё одно чудо чудесное, потешите душеньку, уроды."

И что в этой сказке для ума? Что для сердца? Даже для совсем детских ума и сердца - что? Ну придумала когда-то эту сказку неграмотная крестьянка по ходу своей беспросветной жизни, ну пошла эта поделка в такой же неграмотный тёмный народ... Но сейчас-то к чему мусолить эту убогую историю?

Однако, на этом издевательства над детьми не заканчиваются. Мой восьмилетний внук сейчас во втором классе. Я иногда помогаю ему делать уроки. Ну как помогаю? Заставляю. Он терпеть не может чтение, включая внеклассные задания. И мне трудно его осуждать! То он мучается с бредовыми "Приключениями барона Мюнхаузена", то продирается сквозь идиотизм сказок Джани Радари, то жуёт садизм братьев Гримм. Сюжеты дурацкие, логики никакой, причинно-следственные связи в игноре. Такое впечатление, что всё это писалось под кайфом на расслабоне и при выключенной совести - пох, и так сойдёт.

Да-да, я знаю, всё это - классика, признанная во всём мире. Но кем конкретно признана? Повторю, детей-то не спрашивали. А дети ведь не глупые. Они просто неопытные, только учатся жизни. И поэтому их живой разум постоянно осваивает новое, впитывает информацию с такой интенсивностью, что взрослым и не снилось. А взрослые подсовывают этому разуму тупую жвачку.

Давным-давно посмотрел я по ТВ репортаж о каком-то детском спектакле. По ходу сюжета корреспондент спросил о впечатлении от спектакля у зрителей - бабушки с внуком.  Меня настолько торкнуло это интервью, что я его помню дословно спустя десятки лет.

Корреспондент задаёт вопрос пацану:

- Тебе понравился спектакль?

Пацан вяло мямлит:

- Нееет...

Тут вмешивается бодрая бабушка:

- Да ты что?! Ты, наверное плохо смотрел! - и продолжает в камеру. - Отличный спектакль! Как раз то, что нужно для детей!

Оцените последнюю фразу. Вот такие бабки и формируют школьную программу по литературе. Детей тошнит, но они-то лучше знают! Поубивал бы!

А потом мы удивляемся, отчего же дети читать не любят?

И ведь есть же действительно интересная, добротная детская литература. Я сходу могу перечислить несколько книг, которые я, мелким пацаном, читал взахлёб, а потом ещё и перечитывал. Но почему этих книг нет в школьной программе?! И что с этим делать? 

Хотелось бы добавить, что подсовывая ребёнку книгу, взрослый должен сам для себя решить, интересна ли она? Уверяю вас, родители, дедушки и бабушки, если вам от книжки тоскливо, то и ребёнок затоскует. Он не глупее вас. И ну её нафиг, такую литературу, будь она хоть трижды классикой.

А как без насилия заставить внука читать маразматическую литературу по программе я придумал. По ходу чтения мы разбираем все несуразности, примеряем их к реальной жизни и развиваем их до полного абсурда. Внуку нравится, он смеётся и сам активно участвует в процессе. Но лучше бы ему нравились книги, а не приколы над книгами.