Каменный биткоин тысячелетней давности
Телега превратилась в автомобиль, он через какое-то время станет летающей машиной или чем-то вроде такого. Все мы знаем, что чаще всего новое — это неплохо так прокаченное старое. И вот вам оригинальное подтверждение этой аксиоме. Блокчейн — новомодная затычка во всевозможные социальные и технологические системы, оказывается, тоже имела свой далёкий и давний прообраз. Даже энтузиасты криптовалют признали, что да, всё то о чём я в этой истории хочу рассказать, слишком уж похоже на их любимую систему. Итак, готовьтесь... Вжух и вот вы уже на островах Микронезии примерно тысячу лет назад. Идёте себе такой по лесу и всё время, то тут, то там натыкаетесь на каменные диски разных размеров, от нескольких сантиметров до трёх метров в диаметре. «Что это такое?» — спрашиваете вы местного. «А, так это наши деньги» — отвечает он (или как-то так переводит ваша вавилонская рыбка). В этот момент вы должны осознать одну важную для понимания реальности вещь — «деньги — это всего лишь социальный конструкт».
Очень весомый конструкт.
Итак, по приданию, есть такой знаменитый Анагуманг — местный герой, хитроумный мореплаватель, полумифический персонаж, Одиссей от тихоокеанских островов. И этот источник мудрости и историй, лет 500 назад отправился в путешествие, чтобы на отдалённых островах Палау наткнуться на прекрасный и чудесный известняк. Такой замечательной горной породы на его родине не было, поэтому он вытесал и привёз с собой огромный диск с дыркой для удобства транспортировки (ну, вставляешь туда палку и несколько человек это все тащат). Прибыв, он начинает им хвастаться и говорить: посмотрите, это же диск! Ребята, диск здоровенный! Охрененный диск! И так он этим всех достал, что вслед за ним другие аборигены решили получить себе такой же кусочек осадочной породы, чтобы говорить: ну и чё? У нас вот аналогичный есть и даже лучше. Так, стоп, я сказал, что камням — тысяча лет, а Анагуманг путешествовал 500 лет назад? Ну да, всё правильно. Те диски, которые сейчас лежат по острову судя по различным проведённым анализам, появились задолго до Анагуманга. Поэтому правдивость легенды имеет довольно шаткую конструкцию, которую поддерживает только вера местных жителей. Ну и еще одна легенда заключается в том, что однажды местных рыбаков в шторм выбросило на остров Палау. Понимая, что поймать должного количества рыбы у них не получится, а перед местным вождем ответ держать надо будет, они взяли известняк и придали ему продолговатую форму. Пробили дырку, после чего объявили это рыбой (одно из слов в словаре народности Яп для обозначения этих камней созвучно слову «рыба» ) и отнести вождю. Мол, смотрите какая охрененная штука, возьмите её вместо той рыбы, которую мы не поймали. И ещё один финт — неизвестно кто начал всю эту историю дисков как основного средства оплаты. Просто, однажды мифический кто-то решил обменять «свой» камень на что-то ценное, не знаю, на катамаран там или десяток коз. Но как глыба весом в тонну может сменить владельца? Да просто. Нынешний обладатель диска собрал всех жителей острова и объявил — всё, я теперь не имею власти над этим прекрасным диском (их, кстати, называют Раи). Он принадлежит вот ему, давайте отпразднуем сделку. Вот так и зародилась славная традиция об обмене раю на что-то ценное. Теперь каждый такой диск стал валютой.
Вот так эти монетки перемещают
И в этом качестве раи полностью противоречила нашему пониманию стандартного платёжного средства. Стоимость «монеты» зависела в первую очередь от обоих участников сделки. Кто-то мог согласиться отдать за этот камень стадо коз, а другой предлагал пару сотен шишек, которые нашёл у себя под крыльцом. При этом за такое количество шишек можно было купить меньшее поголовье коз. Всё шло именно на уровне договорённостей. Вторая особенность — у тебя мог быть огромный, идеально ровный и совершенно новый диск прямо рядом с деревней, а у соседа — мелкий, выщербленный и покрытый мхом камень где-то в джунглях. Но он при этом стоил больше. Почему? Так ведь блокчейн, сучки! За каждым из камней тянулся огромный шлейф событий, которые были с ним связаны: за мой раи отдали десять коз, потом его сделали откупом за убийство сына маминой подруги, затем поменяли на трёх пленников из вражеского племени, и вот в эту историю влез я со своими шишками. Многие из раи даже обретали имя собственное. Например, в честь вождя племени или самого первого владельца, который этот камень и припёр. А уж если во время добычи и транспортировки такой «монетки» кто-то погибал, то её стоимость взлетала выше. Ведь теперь за этим камнем уже до появления на острове появилась своя история, а не просто: «ну, мы поехали и вытесали его из скалы». А уж если «собственник» мог складно и с прибаутками рассказать об этом камне покупателю, то его цена легко взлетала до небес исключительно за счёт хорошо подвешенного языка.
Вопрос со звездочкой — какая из этих монет самая ценная?
Кстати, камни эти тоже добывались майнингом. Натуральным, то есть. Микронезийцы прибывали на острова Палау, где были карьеры с известняком. Местным племенам выдавали ракушки, оружие и еду, а те за подобные донаты в их экономику допускали соседей в эти карьеры, чтобы они там могли спокойно добывать глыбы. Каменными молотками и кайлом от скалы отбивали нужного размера кусок известняка. Потом, прямо на месте резчики обрабатывали камень и, погрузив на плоты или лодки, везли на свой остров, где его уже ждали для введения в финансовый оборот. Ритуалы, празднования, выпивка, танцы и всё такое прочее. Кроме этого, все переходы камня из рук в руки также фиксировались в устном творчестве. Все обитатели деревеньки знали, кому и когда принадлежал камень. Благодаря ритуалам и праздникам, все переходы отмечались в коллективной памяти. Никто не мог прийти и сказать — слушайте, вот этот камень теперь мой. Тут же возникала масса вопросов у всего населения деревни. А ты кто такой? Кого с района знаешь? В смысле — а как же ритуалы, подтверждения и последующий праздник? Раз нет сертифицированной транзакции, не будет и права владения камнем, идите нафиг. Пока всё общество не уведомить о переходе собственности в другие руки, ничего не произойдёт. Поэтому твой новенький камень, будет цениться ниже старого раи, который множество раз менял хозяев. Ведь у него есть исключительно богатая история. Иногда даже сломанный диск мог иметь ценность. Если конечно, повреждения наступили в результате интересного случая, вроде удара молнии или попытки приложить об него черепушку конкурента. Есть множество раи, которые вообще лежат на дне океана, куда их уронили во время очередной транспортировки. Но даже после попадания на дно они могут находиться «в обращении». Просто жители острова собираются, чешут затылки и объявляют — ничего не произошло, всё в порядке, камень на своём месте. Он был вот такой формы и размера. Давайте учитывать это при расчётах. А то, что его никто не видит... Все же знают, что он там.
Да и никто их оттуда не заберет.
Кстати, да, камни обычно не перемещались. Были, конечно, оригиналы, которые могли положить такое богатство поближе к дому. Но обычно и так все знали, где чей камень. Раи лежащий на поляне веками, при этом сменивший сотни владельцев — нормальное явление. Существовали даже особые «банки» — места, где находится множество подобных камней. Какая-нибудь поляна в лесу, или холм неподалёку от деревни. Красть эти «деньги», как вы понимаете, тоже совершенно не имело смысла. Все же помнят чьи они на самом деле. И до сих пор об этом знают — многие сегодняшние жители островов владеют тем или иным раи, полученных от своих предков. И даже не одним. Зачем они им сейчас в эпоху карточек и банкнот? Ну, во-первых, это престижно. Во-вторых, связь со своими предками. А, в-третьих, даже сейчас за какие-то нематериальные вещи можно заплатить подобным камнем. Например, в качестве извинения за обиду или бартера за услугу, по обоюдному согласию. Да даже в качестве приданного. Это у нас в культуре дарят сервиз, который потом пылится на антресолях. А они от сердца отрывают камень, который лежит где-то в лесу, записывая в его историю ещё один пункт. Сейчас на острове находится примерно 13 тысяч подобных «монеток». Но... вот вам бессердечная экономика.
Счастливая нынешняя обладательница подобных камней
Почему камни вдруг перестали быть деньгами и стали простым символом? Вы будете смеяться... но внезапно... инфляция. В 1871 году жители архипелага столкнулись с Дэвидом О’Кифи. Американцем ирландского происхождения. Его судно затонуло неподалёку, и он выплыл на остров. А в награду за помощь и радушный приём, подарил жителям железные инструменты. И эти штуки аборигены оценили по достоинству, начав клепать каменные диски в несколько раз быстрее. Вот только теперь раи стало слишком много. Они стремительно теряли ценность, а потом уже и остальные европейцы подтянулись, ввезя ещё больше инструментов. 1885 год, когда на архипелаг прибыли испанцы, стал финальным гвоздём в могилу этой системы — очень уж на островах много появилось металлических инструментов, слишком уж испанцы не любили непонятные им финансовые системы. Они ввели свою параллельную оплату привычными им монетами, отодвинув камни куда-то на задворки племенного и архаичного «только для раифанатиков» способа оплаты. Забавно, что когда на острова прибыла Германия в 1899 году, она стала ставить на камнях должников специальные пометки, которые означали вывод «купюры» из обращения. Убрать подобную отметину можно было только после того, как был оплачен долг перед государством. Понятно, что такой подход не слишком убедил аборигенов, но попытка хорошая. Впрочем, это были уже последние вдохи такой забавной и интересной системы. Да, вместо неё пришло что-то более совершенное, но как же скучно без блокчейна с вечеринками и пирами в честь каждой удачной транзакции.