✍🏾 Для контекста, чтобы понимать отсылки — стоит прочитать это произведение. Поп-культура частенько на него ссылается. Да и интересно в какой-то мере!

📋Да, конечно, книга рассказывает о политическом строе и методах управления государством; во время прочтения проводишь какие-то параллели, проецируя текст на реальный мир.
В том числе, что забавно, есть глава про "советников Государя", раскрывающая разные типы "советников", одним типом и является сам Макиавелли, с его памфлетами к новому правителю и попыткой повлиять на власть, оставаясь в тени.

Книжка небольшая, но — это, возможно, исключительно моя проблема — читается не то что бы прям быстро. Из-за обилия имен🥱, перечисления названий городов и государств😪 и самого языка ~16 века😴 (все-таки язык претерпел не мало изменений за половину тысячелетия)💤 мои глаза слипались, и я иногда отправлялся непреднамеренно, и даже незаметно, в царство Морфея.
Хоть и было интересно!

💬 Рекомендую к прочтению? Ды да.
Вряд ли когда-либо захочу перечитать, но нисколько не жалею о потраченном на чтение времени.

Там в этой книге еще один трактат -- "О военном искусстве". Пока руки не дошли, но когда-нибудь обязательно прочитаю.

Книга небольшая -- обзор тоже! Ну а что!

❔Юзеры, читали "Государя"?

🐈 И держите традиционного котика (тот что в начале не в счет! (он еще и собака)), знаю, что разборы только поэтому и смотрите!

1. Правитель должен быть готов использовать любые средства для сохранения своей власти.

2. Ложь и обман могут быть необходимы для достижения политических целей.

3. Жестокость и насилие могут быть необходимы для поддержания порядка и стабильности в государстве.

4. Правитель должен быть хитрым и уметь приспосабливаться к изменяющимся обстоятельствам.

5. Важно уметь использовать возможности для укрепления своей позиции и управления государством эффективно.

6. Правитель должен быть готов к риску и не бояться принимать решения.

7. Важно держать под контролем своих подчиненных и не допускать возможности для их возможной предательства.

8. Необходимо уметь различать друзей и врагов, и использовать эту информацию для своих целей.

9. Важно иметь поддержку народа, но при этом не допускать возможности для массовых выступлений и бунтов.

10. Необходимо уметь создавать врагов, чтобы объединить народ против общего врага и укрепить свою власть.

О Никколо Макиавелли я пока знаю немного, однако знаю, что он успел пожить в 15-16 веках, и  как пишет википедия, был дипломатом, писателем, философом, и куда гораздо образованней меня в этом 21-м веке. Также я знаю, что он обладал довольно ехидной тыковкой:

Мне попался один из его трудов под названием "Государь". Формат труда является письмом "его светлости Лоренцо деи Медичи". Извиняйте мою быдлость, я историю в школе не очень любил, - не знаю пока кто это такой, но интуиция подсказывает, что он бывший правитель. На текущий момент я нахожусь в процессе прочтения этого труда, однако заметил, что очень много его умозаключений мне крайне зудело куда-нибудь записать, чтобы не забыть и иметь возможно периодически заглядывать, скажем так, в порывах размышлений о подходах к управленству.

Зацепило меня тем, что, как мне кажется, довольно многие мысли, которые Никколло нам как "Государю" излагает можно, в принципе, встретить/применить не только в подходе к управлению государством, но также, скажем, в ведении дел или (не дай бог конечно, некоторые вещи там конкретно от высоких моралей отдаляются) в повседневности.

Так что я решил поделиться с вами субъективными выдержками и тезисно расписать, что мне показалось стоящим к тому чтобы вспомнить или запомнить, а над чем-то позакатывать глаза: "это ведь и так очевидно". Понравится - продолжу, нет - буду лить горькие слезы над своим блокнотиком и работать над карательной политической программой...

Итак :

⦁ (Глава II-IV) Порой затруднительными издержками обходится удерживание управления в организации, где бОльшая часть власти распределена между приближенными подчиненными, однако в такой организации проще прийти к высокой позиции, заручившись частью поддержки среди этих подчиненных.

⦁ (Глава II-IV) Управление организацией, где власть в большей мере централизована в руках одной позиции проще с точки зрения ее удерживания, однако завладевание этой позицией потребует значительно больших ресурсов.

⦁ (Глава V-VI) В случае введения изменений порядков в организации не стоит пренебрегать ресурсами и контролем для соблюдения этих изменений.

⦁ (Глава VIII) "Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше." - жестокость хороша как инструмент управления, когда проявляется резко, обоснованно и по возможности "во благо".

⦁ (Глава XII-XIII) Аутсорс - дело дорогое и менее надежное, чем штат. Грозит организации серьезными зависимостями, и, в случае вынужденности его использования, стоит назначать ему наименее чувствительные задачи.

⦁ (Глава XVI) "Расточая чужое, ты прибавляешь себе славы, тогда как расточая своё - ты только себе вредишь" - справедливо в контексте взаимоотношений с подчиненными. "Иди захваченную халупу обшаривай, если есть хочешь, но в столовке добавки не проси, иначе все захотят" или "Доплату за сверхзаказ включим в премию по проекту" - вялый пример, но ситуационно притянуть можно.

⦁ (Глава XVI) Щедрость может проявляться в скупости (бережливости), если результаты её выступят, может хоть и пассивным, но благом для подчинённых.

⦁ (Глава XV) "Государю следует избегать тех пороков, которые могут лишить его государства, от остальных же - воздерживаться по мере сил, но не более."

⦁ (Глава XVII) "Не стоит считаться с обвинениями в жестокости. Те, кто готов пойти на несколько расправ проявят больше милосердия к подданным, чем те, кто по избытку милосердия будут потворствовать беспорядку." - баланс между лояльностью и страхом. Первое менее страшит к пренебрежению, чем второе, потому ко второму автор всё же относится предпочтительнее. Я думаю все мы можем вспомнить примеры такой корпоративной дисциплины.

⦁ (Глава XVII) "Любят государей по собственному усмотрению, а боятся - по усмотрению государей, поэтому мудрому правителю лучше рассчитывать на то, что зависит от него..." - однако опять же, автор напоминает о микроконтроле.

⦁ (Глава XVIII) "Разумный правитель не может и не должен оставаться верными своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание." - автор отмечает, что по большинству люди всё-таки не склонны держать слов, ссылаясь на любые причины (в качестве примера возьмите любой мирный договор), потому нужно практиковаться прикрывать свою хитрожопость.(низко, но в контексте темы вполне понятно)

⦁ (Глава XVIII) "Государю нет необходимости обладать всеми добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими." - имеется ввиду, что надо быть благородным, но иметь внутреннюю готовность проявить противоположные качества.

Пока порцию закончу, откланяюсь. Хорошего дня:D

В идею ножа Государь вошел трактат флорентийского мыслителя Никколо Макиавелли, в котором описываются способы получения власти, особенности правления государством и умения, необходимые для идеального правителя.

Макиавелли описывает три формы прихода к власти: оружие, сила или насилие, удача или добродетель. Поскольку удача не во власти человека, Макиавелли останавливает своё внимание на силе оружия и добродетели, отмечая, что одно дополняет другое. «Вооружённые проповедники побеждают», пишет он. Макиавелли подчёркивает, что государь иногда должен уподобляться животным, из которых он выделяет лису и льва.

Клинок из ламината: сердцевина - Bohler K100, обкладки - никель и 65Г

Рукоять выполнена из древесины снэйквуда(змеиного дерева), со вставкой из лосиного рога. По рукояти выполнена профильная резьба с последующим колорированием акриловыми красками. Проставки из меди и черной фибрф

Больстер из мокуме гане

Ножны из натуральной кожи растительного дубления с ручным тиснением и вставкой из мокуме гане

Размеры:

Общая длина 264мм

Длина клинка 139мм

Длина рукояти 125мм

Толщина обуха 4,2мм

Ширина клинка 29мм

Толщина рукояти 24мм

Государь - это книга итальянского гражданина Никколо Макиавелли, написанная в 1513 году и посвящённая его правителю Лаврентию. Целей у книги были две:

1) Обеспечить успех своему правителю, раскрывая методы захвата и удержания власти в условиях политического бардака;

2) Осуществить свой личный хитрый план по становлению приближённым советником при государе. Впрочем, об этой части он почти открыто и пишет в начале книги.

Книга короткая, увлекательная, её можно прочитать всего за 4 часа. Имеется бесплатный легальный перевод в Википедии от Н.С. Курочкина: скачать / читать книгу Макиавелли официально и легально.

Краткое описание книги можно посмотреть в Википедии, но я приведу здесь то, как я воспринял эту книгу и как изменилось моё мнение к образу Макиавелли в нашей культуре.

Обычно, когда вспоминают про политику Макиавелли, то она ассоциируется со словами:

- жестокий;

- беспринципный;

- двуликий;

- результативный;

- патриотичный;

- хитроумный;

- бессердечный.

И я с этим списком согласен, но после прочтения книги я решил, что этот список однобок и неполон. Стоит добавить ещё такие эпитеты:

- сдерживающий;

- усмиряющий;

- заботливый;

- оберегающий;

- народный.

Я, читая книги, взял себе за привычку, конспектировать краткие выводы и рекомендации, почерпнутые из материалов. Поэтому я далее приведу эти краткие выжимки в субъективном их понимании. Тогда, возможно, и вы согласитесь с некоторыми добавленными мною эпитетами по политике Макиавелли.

1. Государства монархии бывают 2 типов: баронские и султанские. Бароны считают себя ровней государю, а наместники султана - его чиновниками-слугами. У баронов свои войска, которые они приводят государю, а у султана одно большое своё. Поэтому баронское государство легко захватить, но сложно удержать. Султанское же сложно захватить, но легко удержать.

У Лаврентия был баронский тип монархии с роднёй среди аристократии, поэтому Никколо предлагал всячески ублажать аристократию, но не давать им становиться слишком сильными. Государь должен всегда балансировать три силы в стране: жадных аристократов; вспыльчивый народ; дорогую армию. Из всех них он меньшим злом считал перекос сил в сторону народа, хотя и остальных нельзя оставлять обиженными.

2. Государь должен иметь своё войско, так как наёмники ненадежны, не любят рисковать. Они могут сговориться с наемниками врага о "честной" битве, которая на деле позволяет им растягивать войну как можно дольше с наименьшим риском для своих жизней. Союзники непостоянны, ищут только свою выгоду и после победы сами могут стать захватчиками.

Собственное большое войско надо кормить. Никколо разными способами убеждал, что нельзя переносить тяжесть войскового обеспечения на свой народ, так как это приводит его обнищанию и озлоблению. Лучше всего для этого подходят чужие земли, например, в случае успешного военного похода или "доброй" помощи в защите соседей.

3. Государь должен защищать народ - это основной и самый частый посыл книги. Защита благоденствия народа заключается в терпимых налогах для подданных. Торговцы должны быть спокойны за своё имущество - частная собственностью должна быть защищена. Дороги должны быть защищены от разбойников. Обнаглевшую знать надо приструнивать.

Что интересно, для процветания народа достаточно просто не мешать этому народу - не лезть во все дырки со своими законами, так как государственная машина 16 века скорее будет мешать ему развиваться.

Для почитания народом государь должен делать великие дела, защищая народ, награждая за украшения городов населением, поощрять искусства и гениальность творцов (в те времена наука и искусство были почти всегда синонимами). Успешные завоевания - основная задача успешного государя.

4. Государь должен почитать знать, но не давать ей становится сильной. Нельзя позволять появляться лидерам и победителям среди знати. Поэтому полезно периодически стравливать их друг с другом, но без перебора, чтобы в случае нападения внешнего врага, внутренние раздоры не привели к раздробленности.

К тому же такая внутренняя грызня среди аристократии отвлечёт их от усердного обдирания подконтрольного им народа. Так рядовые граждане смогут жить более спокойными, ну или хотя бы менее угнетёнными жизнями.

5. Государю вредно иметь только добродетели. Щедрость приводит к обнищанию и в итоге к презрению. Честность опасна невыгодными и опасными решениями с точки зрения сохранения власти. Если сдерживать слово перед слабым союзником будет губительно, то лучше его обмануть. В случае обмана лучше всё провернуть так, будто бесчестным является сам обманутый. Лучше всегда быть открытым к исполнению зла, чтобы остановить большее зло (захват власти другими силами).

Тем не менее важно иметь репутацию владения всеми этими добродетелями со стороны народа (и в некоторой степени армии). Большинство не сможет узнать правду, а малочисленные приближённые не посмеют их разуверять, так как против сложившегося мнения большинства выступать опасно. То есть нужно не быть добродетельным, а чтобы все думали, что ты такой.

К примеру, есть такой совет, что если монарху необходимо обобрать какую общину (семью / клан и т.п.), то необходимо их уничтожать под корень. Так, чтобы их жалкие остатки стали распоследними бесправными нищими, у которых не будет ресурсов призвать к справедливости. А немногочисленные старые соседи будут помалкивать, так как сами будут боятся такой участи. Тут главное использовать такую методику как можно реже, чтобы опасения не переросли в постоянных страх, а там и до бунта недалеко.

6. Если государь может сделать благо для народа или для знати - он должен сам и открыто это делать. Если ему необходимо сделать зло, то делать это надо чужими руками. После сделанного зла эти "руки" потом можно наказать и казнить, совершая этим добро для малознающего народа.

Например, в каком-то регионе смута. Нужно поставить туда управляющим жестокого деятельного и в меру умного вельможу. Жестокий вельможа перевешает всех главных смутьянов и по ошибке кучу невинных, вызвав на себя и на государя гнев народа. Тут появляется государь, прилюдно судит вельможу за самоуправство, жестоко его казнит. Итог: смута прекращена, а народ видит в государе спасителя. Жестокого и справедливого. Мир, спокойствие и крепкое государство.

7. Государь должен быть твёрд и жесток. Страх подданных надежнее, долговечнее и полезнее любви. Расправы должны быть жестоки, оправданы, законны и открыты. Но они должны быть редкими, чтобы не вселить постоянных страх и неуверенность у приближённых аристократов и у народа.

Любовь народа недолговечна и изменчива, особенно во времена испытаний судьбы (нападения соседей). А вот страх перед "строгим, но справедливым" вызывает больше уважения и поможет сплотить страну для обороны.

Заключение

Я заметил, что Макиавелли регулярно предлагает действовать максимально жестоко для сохранения своей власти, но вся его жестокость направлена на конкурентов и врагов (хотя врагами часто выступают и союзники). А вот народ надо всячески стимулировать и оберегать, так как это основа крепкого правления. Причём советы эти преподаются так, чтобы монарх, которому плевать на народ, сам сделал вывод о том, что довольный народ ему просто выгоден.

Если народ поддерживает правителя, уважает и гордится им, то риск переворота остаётся минимальным. В таких случаях внутренние враги побоятся выступать более открыто. Внешние захватчики сто раз подумают, прежде чем нападать на такую страну. Ведь гораздо легче захватить страну, в которой полно внутренних раздоров, и она не сможет объединиться под одним флагом. Лучше уж напасть на других соседей, у которых в стране разброд и недовольство. Напоминаю, что речь идет про 16 век.

Я всё так же считаю рекомендации Макиавелли пугающими и отталкивающими. Но каким-то странным образом обычный народ, у которого нет шанса прорваться во власть, остаётся в выигрыше при таком подходе, у него есть пути для развития, а творчество, образование и науки поощряются.

Я периодически делаю рецензии и на другие книги, но чаще в других сообществах и в основном на тему творчества, программирования и разработки игр. Если Вам понравилась публикация, то прошу рассмотреть вариант подписки на мой профиль Пикабу. / Денис /