Стоит сразу отметить: да, эльфы едят мясо.
Так, М. Каменкович и В. Каррик в комментариях к Властелину Колец писали, что Толкин якобы приписывал Мелькору появление хищных животных. Это совершенно неверно; верно то, что Мелькор со времен своего бунта в Айнулиндалэ не мог создать ничего, что обладало бы самостоятельной жизнью. Все виды хищных и всеядных животных Средиземья и Амана были созданы Валар: в свите Оромэ мы видели псов, в свите Улмо – китов, на службе Манвэ – орлов и соколов. Будь хищничество последствием Искажения, то Власти Арды, конечно, не стали бы его поддерживать, более того – если бы плотоядные животные были искажены, подобно, к примеру, людям, то они не смогли бы жить в Амане Неомраченном, земле, свободной от зла.
И Детям Илуватара полагалось питаться не только плодами Земли, но и мясом зверей, птиц и рыб. Так, когда Йаванна беспокоилось о своих трудах, то Манвэ спокойно ответил ей, что Дети будут пользоваться трудами Валар – не без почтения, но по своему усмотрению, ведь Мир был создан и обустроен для них. И именно благо Детей заботит как Эру, так и Валар больше всего. Судьба же неразумных кельвар значит не больше, чем неразумных олвар; о последних, укорененных в почве, Йаванна беспокоилась даже больше, ведь кельвар могут защитить себя или сбежать.
Мы имеем множество упоминаний, что эльфы устраивали охоту на животных - трудно поверить, что они это делали исключительно ради забавы и спортивного интереса. В Амане прославленным охотником стал Келегорм, третий сын Фэанора; были охотниками и его младшие братья, Амрос и Амрод. Их часто сопровождала Арэдель, дочь Финголфина. Охотились они в лесах Оромэ, на зверей, что растили сами Валар для нужд эльдар.
Скитальцами-охотниками названы и синдар Синих гор, что признавали власть Элу Тингола. Стоит заметить, что до пробуждения Северного Зла оставалось еще три века. Позднее синдар охотились на народ Малых Дворфов, еще не зная, кто они – заметим, однако, что никаких этических проблем перед убийством живого существа, которое считалось неразумным, не возникло, хотя, конечно, их мясо едва ли считалось пригодным в пищу.
Когда нолдор вернулись в Белерианд и основали новые королевства, на юго-востоке правили Амрос и Амрод, и их владение стало огромным охотничьим угодьем для всех нолдорских владык. Опять же, речь идет не о чудовищах: зло обитало на Севере, юг же был «дикой землей, радующей глаз». Охотились вместе Финрод и Маэдрос с Маглором – на дичь, а не орков и волков; напротив, когда Финрод встретил людей и принял их за орков, то ужаснулся, совсем не ожидая встретить злых тварей за пределами Осады.
Любил охоту и Элу Тингол. Именно на охоте его подстерегли и убили наугрим, как об этом рассказывают тексты, написанные Дж. Р. Р. Толкином.
В тексте «Хоббит, или Туда и Обратно», дворфы, находясь в Темнолесье, чуют запах жареного мяса, исходящий от пиршества эльфов. Сомневаюсь, что жарили они его просто так, а уж голодные дворфы вряд ли бы перепутали этот запах с чем-нибудь другим. Более того, в плену у эльфов Темнолесья наугрим давали хлеб, воду и мясо. Также во «Властелине Колец», на пиру в Ривенделле, было «всё, чего только мог пожелать голодный хоббит». В Лотлориэне предлагали шкуры животных для сна, если путники замёрзнут. Там же был устроен пир, правда, не уточняется, что им подавали на стол.
Возможно, лишь зелёные эльфы (лаиквенди) Оссирианда были вегетарианцами. В «Сильмариллионе» описан момент, когда те эльфы встретились с людьми, идущими в Белерианд. «Эти люди – рубящие деревья и охотившиеся на зверьё, не друзья нам, и если они не уйдут, мы станем чинить им вред». Хотя тут вполне могло иметься ввиду, что они просто не желали, чтобы в их землях хозяйничали какие-то чужаки, так что и в данном случае "вегетарианство" притянуто за уши.
Что же по этому поводу говорится в других текстах? Там тоже имеется несколько наводок на то, что эльфы ели мясо.
Первая содержится в книге «Утраченных Сказаний, Часть 1», «Домик Утраченной Игры». В момент, когда Эриол пребывал в хижине, пришло время пира. Все встали и хором пропели песнь Внесения трапезы (Bringing in of the meats). Принесли еду и расставили её на столах, а затем и услужающие, и повара, и хозяин с хозяйкой, и дети, и гость сели к столу.
В книге «Утраченных Сказаний, Часть 2», «Легенда о Тинувиэли», тоже упомянуто мясо, подаваемое эльфами, когда раненого Берена несли в королевский чертог.
В «Лэ Белерианда», «Воспитание Турина», на пути во дворец Тингола, Турин вместе с Халогом и Гумлином наткнулись на Белега Куталиона. Путники были голодными, и он разделил с ними мясо и вино, принесённое с собой.
В Преображенных Мифах имеется отрывок, подразумевающий то, что Валар создали для Эльдар в Амане "копии" животных, живущих в Средиземье. Разумеется, эти животные служили пропитанием для эльфов, как и было сказано выше.
«Но Эльдар не принадлежали Аману, который Валар создали не для них. До их прихода там обитали только Валар и их младший род - Майар. Однако для их нужд в Амане также находилось огромное количество разного рода созданий, лишенных fear: животные или двигающиеся существа и неподвижные растения. Считается, что это были копии всех созданий, населяющих или населявших Землю, а также те, что были сделаны исключительно для Амана. И у каждого вида, как и на Земле, было свое естество и присущая ему скорость роста».
(с) Преображенные Мифы.
Также имеется интересная цитата из "Природы Средиземья":
"В том, что касается смерти, Воплощенные не в силах правильно постичь Арду Неискаженную, ведь даже имея начало от Эру, они принадлежат к Арде Искаженной. И нигде это не выражается так ярко, как в следующем: они есть по факту наследники и соучастники насильственной смерти. Они не могут жить, не причиняя смерть и преждевременный конец живым существам, обладающим живыми телами. Некоторые из эльдар (и некоторые из людей) избегают убийства кельвар [животных] ради того, чтобы пускать их тела на мясо: они чувствуют, что эти тела, в различной степени напоминающие их собственные, являются в некотором роде слишком близкой родней. В то же время никто из эльдар не считает, что поедание плоти является греховным и противным воле Эру – если это не тело Воплощенного, освященное присутствием фэа. Но в любом случае им приходится убивать олвар [растения] или умереть самим: их природа требует, чтобы их хроа питались живыми созданиями, а живые создания имеют по своей природе право на жизнь. Таким образом, олвар становятся жертвами насилия (несмотря на то, что их тела в родстве с телами Воплощенных, хоть и отдаленном), и им отказано в исполнении их собственной жизни и достижении их окончательной формы. Таким образом мы должны признать, что Воплощенные по природе своей принадлежат к Арде Искаженной и к миру, в котором смерть, в том числе насильственная смерть по чужой воле, является приемлемой. Ни эльфы, ни люди не едят по своей воле что-либо, что не умерло посредством насилия".
(с) Природа Средиземья.
Но были ли у Толкина вегетарианцы? Да. И все – люди, при том в уникальных обстоятельствах:
1) Берен, сын Барахира, отказался от убийства животных и стал другом всех зверей и птиц, если только они не служили Морготу. Но таким Берен стал в лесной глуши, в одинокой войне против Ангбанда, когда только эти звери с птицами и были ему друзьями.
2) Беорн не ел мяса, но и он долгие годы был окружен только животными, понимал их речь и заботился о них. Съесть условную овечку для него было бы словно убить слугу и друга. При этом он употреблял продукты животного происхождения, которые те ему давали, будь то молоко, яйца и пр.
Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.
