Предисловие: средневековье 13 век, итальянская деревенька возле замка.

Глава 1: Введение

- Мам кто такой Бог?- наконец спросила я.

Мать как будто репетировала эту речь не один день тут же ответила:

- Это Всесоздатель, он породил всё: небо, воду, растения, животных, а также нас людей. И он любит свои творения также как я люблю тебя,- мать слегка дотронулась до моей головы от чего по телу пошли мурашки.

- Значит воров и убийц он тоже любит?- вырвался вопрос который я не хотела уточнять.

Этот вопрос ввёл мать в ступор. Но всего на секунду, а после она объяснила:

- Конечно, все равны перед Богом и даже такие люди могут раскаяться во грехе и буду прощены,- мать казалось понимает к чему я веду и пытается оправдать мерзавцев в моих глазах.

- Многие их жертвы страдают от такой любви. Зачем вообще мы ведём праведную жизнь если для прощения нужно всего лишь раскаяться? - гнев переполнял меня, но спорить с ней не хочется. К тому же на улице довольно людно, но при этом тихо что даже наш негромкий разговор все слышали и поглядывали исподлобья.

Мать посмотрела на меня с еле заметным укором и сказала фразу после которой наш разговор всегда останавливается:

- Подрастёшь поймёшь глупая,- улыбка и полузакрытые глаза были фальшивыми она улыбалась так только в окружении посторонних.

Моя мама довольно закрытая и неразговорчивая поэтому всякий раз когда я пытаюсь её хоть как-то разговорить это приводит к примерно похожей ситуации. Церковь уже была почти перед нами, а потому людей вокруг, шедших на утреннюю молитву становилось всё больше.

Мы вошли в церковь. В ней всегда душно и запах ладана который стал противен до рвоты. Мне стало нехорошо и я чуть облокатилась на стенку, но мать тут же дала понять чтобы я прекратила это, легонько пнув мой башмак.

Монотонное пение, полумрак и сырость всё с чем ты встречаешься здесь почти ежедневно.Мать единственное из-за чего я не бросила эту затею как мой старший брат. Хоть и через пару дней мне уже исполняется двенадцать,

я так и не смогла понять мотивов Бога и его любовь ко всем даже к отребью.

Наконец выйдя из церкви лёгкие наполняются прохладой и кажется что ради этого момента всё таки стоит сюда иногда заходить. Но после прийдя в себя я поняла что эта мысль чушь и выбросила её из головы.

Мы с матерью и старшим братом живём в деревне под замком. Это ужасное место. Полусгнившие дома, колодцы с солёной водой, еды хватает только на людей, поэтому животным приходится тяжко. Это речная деревня с изобилием рыбы, но в этом году её почти не стало, поэтому люди перешли на овёс для скота. Такими темпами очень скоро мы будем отбирать мышей у кошек.

Единственное здание которое выглядит новым и целым это церковь и я сомневаюсь что Бог хоть чем-то помог в этом.

Повседневные хмурые мысли скрашивает сегодняшний ужин- варёная свекла с рыбой. В пост нельзя есть мясо, но даже если бы можно было наша семья не смогла бы позволить такую трату. Мясо в этой деревне могли есть только в замке и только по праздникам на который приглашают всех но с условием, быть чистым. Но весна только началась и лёд на воде только-только начал таять. Большинство праздников в замке как раз и проходит тогда когда бедняки не могут помыться чтобы лишний раз их не пускать и не тратить на них запасы.

Я никогда не ходила в замок хоть мать и не запрещала. Мне противны самодовольные морды купцов и дворян которые смотрят на таких как я как на плевок на их пижаме. Но мой брат любитель выпивки и наестся до тошноты. Такие частые загулы всегда заканчиваются для него плачевно. Довольно часто его избивали до кровавой рвоты. Иногда он пытался украсть еду со стола и вынести за пределы замка и его сажали в темницу. За приставание к замужним дамам его обливали помоями. Всё же брат недоумок которому можно только посочувствовать.

Наш скромный стол был накрыт, а мой живот скрипел от боли. Старший так и не пришёл, а значит его порция достанется мне. Мать села за стол и начала неловкий разговор:

- Теофила когда ты вырастешь кем хочешь зарабатывать на жизнь?- её глаза бегали,а при столкновении с моими она быстро уводила их в сторону.

Довольно глупый вопрос потому что в этой деревне ты становишься либо рыбаком либо земледельцем, но я решила подурачиться, а потому ответила:

- Хочу открыть свою хлебобулочную лавку и делать белый хлеб.

Лицо матери вздрогнуло, а глаза расширились и уставились на меня после чего она произнесла тоном походившим на угрозу:

- Забудь об этом бреде, выбирай из более привычных вещей.

В доме после этих слов стало болезненно тихо. Печь единственная что выводило из состояния оцепенения.

- Мам я понимаю что ты волнуешься, но я не буду давиться крошками, обещаю,- я попыталась улыбнуться и посмотрела в глаза матери, которая не особо воодушевилась моей речью, но всё же улыбнулась в ответ.

- Главное выживи,- она резко встала и пытаясь не смотреть мне в глаза начала убирать со стола.

В груди стало тесно и из-за этого еда не лезла поэтому я отправилась спать.

Вьетнамская культура пестрит сказаниями и легендами, в которых реальные люди превращаются в мифических персонажей. Такой легендой обросли исторические данные о восстании против Второго китайского завоевания, которое возглавила юная вьетнамская девушка, ставшая национальной героиней Вьетнама.

Теперь ее уважительно величают госпожой Чьеу, но в 248 году Чьеу Тхи Чинь (Triệu Thị Trinh) едва исполнилось 19 лет.

Непосильные подати возложили на бедных крестьян Вьетнама наместники в эпоху Второго китайского завоевания Вьетнама, длившегося больше 500 лет с 43 по 544 годы. Юная девушка устала изо дня в день наблюдать тяжелую жизнь вьетнамского народа под китайским гнетом и вдохновила тысячи вьетнамцев на борьбу с оккупантами.

История эта случилась так давно, что источники не сходятся в точности некоторых данных и даже точное имя героини вызывает споры. Однако, и старые летописи, и последние исследования рисуют похожую картину.

В 226 году в горной местности Куан Йен в районе Куу Чан (провинция Тханьхоа сегодня) родилась девочка. В раннем возрасте она потеряла родителей и стала сиротой. Воспитывалась будущая госпожа Чьеу старшим братом. Ее брат Триу Куок Дат был лидером местного поселения и служил окружным командующим. Повзрослевшая Чьеу Тхи Чинь хорошо разбиралась в боевых искусствах и имела железную волю.

Историки указывают, что за Чьеу числится убийство невесты собственного брата, которую Чьеу считала жестокой. Но в итоге брат Чьеу сражался в восстании, возглавляемом сестрой, плечом к плечу.

«Я скорее отсеку голову морскому чудовищу, чем стану гнуть спину в служанках или наложницах» – такие речи приписывают Чьеу Тхи Чинь в «Краткой истории Вьетнама», написанной в 1921 году вьетнамским политиком Чан Чонг Кимом.

Не в силах терпеть гнета захватчиков, объединившись с армией брата, девушка собирала мятежников для восстания против власти завоевателей. Очень скоро военные действия развернулись в оккупированном регионе. Летописи изображают образ воительницы, перемещающейся верхом на слоне в желтых одеяниях. Чьеу именовала себя «генеральшей в золотом платье». Именно в таком виде можно встретить легендарную Госпожу Чьеу на канонических иллюстрациях в храмах, прославляющих ее подвиг. Солдаты уважали ее и почитали, как святую.

В 248 году в результате восстания 19-летней Чьеу был убит китайский наместник Зяоти (так назывался в Китае захваченный вьетнамский регион).

Китайское правительство, возмущенное бунтом порабощенных вьетнамцев, отправило в мятежную провинцию армию из 8000 воинов с приказом подавить разгоревшееся восстание. Бои повстанцев с китайцами продолжались в течении полугода, но Чьеу потерпела поражение. Потеряв свою армию, Чьеу Тхи Чинь бежала и покончила с собой.

И после ее смерти вьетнамцы верили, что бессмертный дух «генеральши в золотом платье» продолжает защищать земли вьетов от захватчиков. С тех пор в трудных сражения воины Вьетнама слышат рев слонов и шум восставшей армии Чьеу.

Восстание под предводительством Чьеу Тхи Чинь не стало окончанием Второго китайского завоевания, но позволило народу ощутить свободу воли и выдержать почти два столетия тяжелой экспансии перед подготовкой к следующему мятежу.

ериканский профессор Дэвид Марр посвятил личности Чьеу страницы своего исследования вьетнамской истории, написанной в начале 20 века. По его сведениям, взятым из исторических летописей, это была женщина ростом 2,7 метра с огромными грудями, которые она закидывала на спину, и голосом, звучавшим, как храмовый колокол. Она съедала десятки тарелок риса и проходила сотни километров в день. Именно такой видели вьетнамцы свою «генеральшу».

Легенда, раскопанная Марром в летописях, говорит, что китайцы недооценивали Чьеу, поскольку она была женщиной (в Китае был жесткий патриархат). Но Чьеу побеждала. И китайский полководец не мог остановить ее, пока не придумал хитрость. Он приказал своей армии раздеться догола. Чьеу увидела это и отступила от отвращения. Ее армия была разбита без лидера.

Дэвид Марр также описывает легенду о том, что дух покойной преследовал разбившего армию Чьеу китайского военачальника. И ему удалось избавиться от наваждения, только развесив вокруг дома 100 пенисов.

Спустя 3 века (в середине 6го века н.э.), когда Вьетнаму удалось освободиться от Второго китайского завоевания, вьетнамский император Ли Нам Де из новой правящей династии повелел построить храм, прославляющий смелость госпожи Чьеу и преданность своему народу. Воительница получила от императора множество посмертных титулов. И реальная девушка стала легендой, о которой воспевают гимны и называют вьетнамской Жанной Д’Арк.

Восстание Чьеу стало последним женским восстанием (мы уже писали о восстании сестер Чынг). С его окончанием лаквьетские идеалы пришли в упадок.

Во многих городах Вьетнама можно встретить улицу, названную в ее честь Bà Triệu (госпожа Чьеу). Вьетнамцы строят в ее честь храмы, рисуют ее, снимают мультфильмы, чтят ее память.

Источник : https://ru.dimatourmuine.vn/восстание-19-летней-чьеу-тхи-чин...

Судьба простой русской девушки Галины Петровой обещала быть очень счастливой. Она родилась и выросла у моря, отлично училась в школе, без труда поступила в ВУЗ, вышла замуж и родила сына. А потом случилась война. В 22 года молодая женщина стала вдовой, а спустя ещё год погибла сама, освобождая Крым от захватчиков. Галина Петрова – первая женщина во флоте, получившая звание Героя Советского Союза.

Трудное решение

Начало войны Галина встретила в Новороссийске с маленьким сыном на руках. Мужа, Анатолия Железнова, сразу забрали на фронт, а через год на него пришла похоронка. 22-летний командир взвода автоматной роты погиб на поле боя на левом берегу Невы 29 сентября 1942 года. К этому времени Галина уже окончила курсы медсестёр в Краснодаре, работала в Новороссийском госпитале. Узнав о смерти мужа, молодая женщина приняла решение оставить сына на попечение своим родителям и пойти добровольцем на фронт. В октябре 1943 года она была зачислена в 386-ой отдельный батальон морской пехоты Новороссийской военно-морской базы Черноморского флота. В его составе главстаршине Петровой предстояло участие в одной из самых масштабных десантных операций Великой Отечественной Войны, положившей начало освобождению Керченского полуострова.

Эльтигенский десант

В ту ненастную ноябрьскую ночь в Керченском проливе сильно штормило, беспрерывно дул ледяной ветер. От берега Тамани в Крым отплывали военные катера и рыбачьи баркасы, так называемый «тюлькин флот». Бойцам 386-го батальона морской пехоты под командованием майора Николая Белякова предстояла нелегкая задача – отвоевать занятый гитлеровцами плацдарм, ослабить силы противника, чтобы не смог он помешать высадке основного десанта 56-й армии в районе мыса Еникале. В пятом часу утра флот подошел к берегу поселка Эльтиген. Высадка была запланирована на хорошо укрепленный гитлеровцами участок, где они месяцами возводили заграждения, строили доты, натягивали колючую проволоку, минировали подступы к занятому плацдарму. Противник сразу начал массированную атаку. В той операции участвовал военкор Сергей Борзенко. Он писал, что в те страшные минуты море осветилось прожекторами, а воды Черного моря забурлили от обрушившегося заградительного огня. Высадка эльтигенского десанта запечатлена и на кадрах советской военной кинохроники. Мы видим, как бойцы спрыгивают в воду с катеров, но не всем удается даже добраться до берега. Под непрерывным огнём выжившие прорывали укрепления, шаг за шагом продвигаясь по занятой противником территории. Среди них была и санинструктор Галина Петрова. Внезапно движение отряда остановилось. На пути возникли заграждения из проволоки, которыми обозначают минные поля. На работу сапёров времени не было, ведь в случае промедления батальон был бы немедленно расстрелян прямой наводкой. Однако и на призыв командира к атаке никто не решился двинуться с места. Вдруг на смертоносном участке все увидели пританцовывающий женский силуэт. «Ребята, здесь мин нет», – раздался звонкий голос. Это была Галина Петрова. Свидетелем героического поступка девушки стал упомянутый выше военкор Борзенко. В книге «Пятьдесят огненных строк» он потом вспоминал, что золотоволосая красавица вдруг закружилась в танце, который производил неизгладимое впечатление. Военкор хотел узнать имя смелой девушки и даже схватил её за руку, но та лишь послала его к чёрту. Галина снова обратилась к бойцам, спрашивая у них, чего же они тушуются? После этого ни один моряк не мог оставаться на месте, десант пошёл в атаку. Преодолеть опасный участок смогли всё же не все, вспоминает военкор. В некоторых источниках можно встретить доводы о том, что поле не было заминировано, но факты говорят об обратном. Свыше 400 противопехотных мин были уготовлены противником для нашего десанта. Предполагают, что пройти минное поле батальон смог потому, что берег занесло песком, сделавшим грунт плотнее. Сама крымская земля помогла своим защитникам.

Последний бой

40 дней и ночей подразделения нашей армии вели ожесточенное сражение за плацдарм в поселке Эльтиген. В сражениях Галина Петрова проявила небывалое мужество и силу. Не менее полусотни раненых вынесла с поля боя эта хрупкая женщина за первые дни сражений. Она не только оказывала помощь бойцам, но и подносила снаряды, сама участвовала в отражении атак. За храбрость и героизм, проявленные при высадке десанта в Эльтигене 17 ноября 1943 года она была удостоена звания Героя Советского Союза, ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». Остается невыясненным, знала ли Галина о своём награждении. В советские годы датой её гибели называли 4 или 8 декабря 1943 года. Однако опубликованные не так давно в открытом доступе документы на сайте «Память народа» свидетельствуют о том, что смерть наступила 8 ноября 1943 года. Следовательно, о своём награждении, решение о котором было подписано 17 ноября, Галина узнать так и не успела. В этих же документах сказано, что инструктор санитар была убита в бою, хотя прежде считалось, что она погибла в блиндаже от попадания в него бомбы. Впрочем, для этой мужественной женщины вряд ли была важна высокая награда, ведь на фронт она пошла не за ней, а за Победой. Даже после гибели мужа судьба Галины могла бы сложиться по-другому, но она выбрала самый трудный путь. Не многие знали, что у смелой главстаршины остался маленький сын. Смог ли понять он поступок матери, когда вырос? Несомненно, ведь иначе не выбрал бы для себя путь служения Родине. Галина назвала сына Константином, в честь своего отца – военного моряка. Конечно, в 1939 году она не могла знать, что ему же придется и воспитывать внука. Однако с этой задачей отец Галины Петровой справился. Её сын, Константин Анатольевич Железнов, получил высшее военное образование и стал морским офицером.

В память о герое

Посёлок Эльтиген после войны был переименован в Героевское, ведь за участие в десантной операции звания Героя Советского Союза были удостоены 129 воинов. Языковеды утверждают, что топонимика исторического названия этого места обозначает буквально то же самое. Основой является слово «тиген», что значит Герой. Приставка «эль» обозначает «община». То есть, «поселение Героев» здесь было испокон веков. Огненная земля – ещё одно имя Эльтигена, ставшего могилой для 7 тысяч красноармейцев. Здесь же была похоронена и Галина Петрова, пока в 1956 году её останки с почестями не перезахоронили на воинском кладбище Керчи. В память о герое ее именем назвали центральную улицу поселка Героевское. В Ленинском районе Крыма посёлок у железнодорожной станции Ак-Монай переименовали в Петрово. Имя Галины Петровой получили улицы черноморских городов Севастополя, Новороссийска, Туапсе. В родном городе Галины Петровой Николаеве также есть одноименная улица. В Новочеркасске, где Галина училась в инженерно-мелиоративном институте, есть переулок ее имени, на территории Новочеркасского политехнического института установлен бюст Героя. Память о ней увековечена в Феодосии на Аллее Героев-черноморцев и на доске памяти в музее Черноморского флота в Севастополе.

На земле и на небе

Сегодня в приморском поселке Героевское мир и покой, золотистый берег омывают плавно накатывающиеся волны, безмятежно колышутся на ветру сухие травы степного Крыма. И хотя на карте Крыма больше не встретишь населенный пункт с названием Эльтиген, его теперь можно найти на карте звездного неба. В 1971 году на ней появилась малая планета Eltigen, открытая астрономом Татьяной Смирновой и названная так в честь воинов Керченско-Эльтигенского десанта.

Источник: https://zen.yandex.ru/media/aeslib/ognennaia-zemlia-geroia-5...

Несколько дней назад погибла в борьбе с электричеством и временем лампочка, которая верой и правдой светила мне на кухне с 2009 года. А может быть и раньше, точно уже утверждать не берусь.  Странно, но за это время в других комнатах, да и на кухне сменились десятки её помощниц, но это была непоколебима. 
Вот она, героиня.

Не стал бросать в мусор, обязательно отвезу туда, где их утилизируют. Достойна.

Захотелось поделиться. Я знакома с одной маленькой девочкой, ну как маленькой.. для меня это совсем ребенок. Учится в школе. Сегодня на ее странице в контакте появился пост, после прочтения которого мне стало горько и стыдно, ведь я узнала себя.. я восхищаюсь ей, искренне, и мне жаль ее т к я понимаю, что одной ей не справиться, она сражается каждый день, буквально отказывая себе во всем, это маленький герой.. одна мысль встанем ли мы со своих диванов, что бы совершить что то действительно нужное д этого мира.. далее текст автора:

https://vk.com/id279034920

Столкнувшись однажды с темой зоозащиты и проблемой бездомных животных, начинаешь замечать, насколько все люди разные. Те, кто окружают, близкие и родственники, друзья, почему-то резко перестают тебя понимать, а ты – их. Поддержка, та самая хваленая твердая рука помощи в трудную минуту вдруг становится очень избирательной, а иногда и вовсе - рукой жестокой. Я теперь часто слышу вещи, которые причиняют мне боль. А больше всего ранят упреки. Людям нравится навешивать ярлыки и штампы: «Ты странная», «У тебя «пунктик», «У тебя проблемы с психикой»… Люди, посмотрите вокруг, обернитесь! Что вы увидите? Вы увидите толпу равнодушных прохожих, которым ничего не интересно, кроме денег, где бы пожрать и кого бы поиметь. И вот этих людей с сознанием потребителя вы принимаете за норму?

«Ты тратишь на животных больше денег, чем на себя». По-вашему, лучше тратить их на шмотки, суши или айфон? Айфоны и мертвая рыба уж точно не вылечат от депрессии, не посмотрят преданными глазками, не замурчат благодарно. Ваши ценности мертвы. Лично я предпочитаю живых неодушевленным.
«Незачем кому-то помогать, все равно всех не спасешь». Давайте представим, что ваш онколог или кардиолог, травматолог или терапевт тоже будут иметь такую же психологию: зачем кому-то помогать, зачем лечить вот этого больного от рака, все равно же люди будут болеть! Или бы церковный священник отказался покормить голодного бомжа, потому что все равно этот бомж проголодается завтра снова. Или государство решило, что выделять деньги на лечение от СПИДа нет смысла, ведь все равно всех не излечишь! Нравится вам такое общество? Хотите, чтоб дети ваши росли в таком? Или считаете, что нужно эмигрировать, сбежать, как крысы с того корабля, который сами и прогрызли? Тогда хочу вам напомнить, что все страны Евросоюза, той заветной мечты большинства, давно решили проблему бездомных животных, и совсем не методом массовой травли и крематориев на колесах.

«Я не помогаю животным, потому что если начну, то мне будет плохо от того, что я увижу». Это самый распространённый ответ, который я слышу. Из той же серии: «Я не могу смотреть на страдания бедных кошечек и собачек, поэтому прохожу мимо, закрывая глаза». Вот именно здесь больше всего чувствуется разница между людьми. Поймите, что Я НЕ МОГУ ПРОСТО ПРОЙТИ МИМО, ЗАКРЫВ ГЛАЗА!
Я далеко не образцовый зоозащитник. Я хорошо понимаю, что могла бы делать много того, чего не делаю. Но однажды я не закрыла глаза, всего однажды, и больше я никогда не смогу спать спокойно, спокойно жить, ни в чем себе не отказывая. Это как метка, которая отделяет одних от других. И не важно, кто ваши родители, мужья или жены, с кем вы дружите, где работаете. В один день приходит осознание, что вы по разные стороны человечности.

Вы, те, кто не хочет выходить из своей зоны комфорта, те, кто ставит материальное выше духовного, те, кто свою лень холит и лелеет, как сокровище, кто считает, что насилие над животными - это нормально, - всем вам я, молясь, пожелаю добрых, любящих и помнящих вас детей, честных врачей и милиционеров, справедливых судей, верных друзей и сытой старости, потому как судьба рисована ВАШИМИ руками, и руки эти бездействуют, и дела ваши не сулят много доброго.