Как эксперт Британского музея помогал фильму "Троя"
Так получилось, что "историчность" оружия, доспехов, костюмов и прочего и прочего в голливудском блокбастере "Троя" давно успели обсудить специалисты и любители истории бронзового века Греции.
На изображении сверху мы видим одну из попыток придать главным героям большую достоверность. При этом авторы подобных поправок опираются на исторические источники.
Итог не идеален и имеет спорные моменты, но куда лучше того, что мы созерцаем в фильме.
А что если я сообщу Вам, что киношникам помогал настоящий уважаемый профессионал почетный научный сотрудник Британского музея в Лондоне Лесли Фиттон.
Вот как сам он рассказывает об этом.
.
Во-первых, я должен объяснить, как все это произошло, и что я там делал, кроме того, что прекрасно проводил время. Все началось с телефонного звонка в обычно спокойный день в греко-римском отделе Британского музея, где я был куратором коллекции греческого бронзового века. Бронзовый век, особенно период около 13 века до нашей эры, обеспечивает подходящую основу для истории Троянской войны.
В это время Микены действительно были могущественными и влиятельными, а Троя была богатой и сильно укрепленной цитаделью. У нас нет свидетельств того, что война действительно происходила так, как описано у Гомера, но археология этих двух памятников дает возможный фон для любого такого события.
Греки считали, что война произошла на каком-то раннем этапе их прошлого, но это не был период, когда история записывалась. Скорее, Гомер и другие барды, которые рассказывали эту историю примерно в восьмом и седьмом веках до нашей эры, унаследовали ее в устной традиции. Это была поэзия, предназначенная для того, чтобы ее читали и слушали, а не записывали и читали.
Таким образом, история могла развиваться и меняться с каждым пересказом, как катящийся камень, собирающий одни вещи и теряющий со временем другие. Традиция не была закреплена примерно до шестого века до нашей эры, и даже тогда сказка была трамплином для изобретения в руках как писателей, так и художников.
Все это было у меня в голове, когда я взял трубку и начал отвечать на вопрос одного из создателей фильма — собственно о делах бронзового века. Одно влекло за собой другое, и в течение следующих нескольких недель я изо всех сил старался отвечать на различные вопросы. Какую позу должен принять Приам при поклонении богам? Какие древнегреческие слова должны бормотать умирающие воины, чтобы создать мрачную атмосферу после битвы?
Курили ли герои после банкета, и если да, то что? Последнее застало меня врасплох — я мог только предполагать, что они могли вдохнуть пары ладана или ароматных масел, но ни трубок, ни сигар они точно не производили. Я пытался ответить на все вопросы, но всегда упирался в вопрос «подлинности».
Создатели фильма серьезно относились к аутентичности, но я должен был продолжать говорить, что это было сложно, и это зависело от того, что они хотели быть аутентичными. В бронзовый век? К предполагаемому времени Гомера? В мир классической Греции, когда искусство было полно сцен Троянской войны, но задумано в духе V века?
Реконструкция Трои в эпоху поздней бронзы. Кристоф Хауснер, Мюнхен.
В общем, старались быть как можно более бронзовым веком, но уже к моменту моего участия были сделаны всевозможные компромиссы. Фильм уже был в производстве, и мои ответы не оказали заметного влияния на его законченный вид.
Как вы знаете, если видели его, фильм черпает визуальное вдохновение из множества различных археологических источников. Некоторые из них относятся к бронзовому веку: в Микенах есть Львиные ворота, хотя для этой цели они и закрыты, а Троя очень похожа на минойский Кносский дворец с его красными, сужающимися книзу колоннами. Другие элементы появились позже - статуи во дворце Приама и развевающиеся одежды Елены - два примера - в то время как ближневосточные культуры оказали влияние на некоторое оружие и реквизит.
Я рассказал им все, что знал о позах бронзового века для поклонения, которых было довольно много, потому что фигурки изображали молящихся с одной рукой, прижатой ко лбу, или двумя предплечьями, прижатыми к груди, но в конце концов Приам (Питер О'Тул) встал на колени.
В этом не было ничего удивительного — небольшие изображения богов, которые мы знаем из археологии бронзового века, выглядели бы странно для современной публики, а мы очень привыкли к людям, преклоняющим колени, чтобы молиться.
Древние барды меняли истории, чтобы они были понятны каждому новому поколению слушателей, поэтому у создателей фильма были хорошие прецеденты для того, чтобы сделать то же самое. Тем не менее, они допустили некоторые вольности, которые возмутили ученых.
Класть монеты на глаза мертвых было безнадежным анахронизмом, если подразумевалось, что это было время до изобретения монет. Но опять же, драматические императивы взяли верх над археологическими свидетельствами. И вы не можете не чувствовать, что это было правильно – цель была не в том, чтобы снять археологический документальный фильм, а в том, чтобы сделать хороший фильм.
Действительно, сценарист Дэвид Бениофф (шоураннер «Игры престолов») сказал: «Я не беспокоюсь о том, чтобы осквернить классику. Гомер переживет Голливуд», и это, несомненно, правда.
Режиссер Вольфганг Петерсен не только знал и уважал классические тексты, но и прекрасно осознавал, чем его версия отличается от них.
Но его художественная цель и его работа состояли в том, чтобы создать эпическую версию сказки, которая привлекла бы внимание самой широкой аудитории. Так что нам, вероятно, следует снять наши классические головы и просто судить, хороший ли это фильм. Зрители по всему миру, безусловно, так и думали, и кассовый успех, конечно же, является высшим критерием для дорогого голливудского производства.
***
А потом Британский музей сделал выставку костюмов из фильма.
Да, ЭТО экспонировалось в музее
А вот так видят аналогичный комплект греческие реконструкторы из KORYVANTES Association. Во многом это фэнтези, но с огромным уважением к историческим источникам и здравому смыслу.