Громкие судебные дела происходили на протяжении всего XX века, и темой нашего сегодняшнего разговора станет одно из них. Что делать, если из-за твоей национальности и убеждений общество тебя ненавидит? В этом эпизоде мы поговорим про знаменитый процесс против итальянских анархистов Сакко и Ванцетти
Плакаты анархистов Беларуси
ПРЕДИСЛОВИЕ
Привет, меня зовут Александр. Мне 17 лет. И хотелось бы высказать свое личное субъективное мнение по поводу данной темы. Так как все знать невозможно и каждая точка зрения субъективна и индивидуальна – прошу не судить строго. Я лишь обычный подросток, который решил поделиться своим мнением. И все термины и информацию я буду пересказывать своими словами. Именно так, как я понял эту информацию и эти термины.
КАК ВСЕ НАЧАЛОСЬ?
Коротко о том, как я пришел к данному политическому течению: в девять лет я начал увлекаться панк-рок музыкой. В двенадцать отстаивать свои права и индивидуальность. А также права других. Начал объяснять родителям-консерваторам со стереотипным мышлением, что все мы разные, все субъективно и относительно, а норма – это лишь эталон для разделения понятий на "черное" и "белое". И это лишь субъективность, которую приняла масса за эталон. Позже эта субъективность стабилизируется обществом в норму. А норма переходит в стереотип. Но сейчас я хочу поговорить не о моей псевдо-философии. От недавнего времени я изменил свои аполитичные взгляды, после того как спонтанно начал увлекаться социалистическими течениями, политикой, экономикой и главное – панк культурой. Если бы не она, я бы сейчас не увлекался данной политической идеологией. Не знал бы кто такие Йоган Каспар Шмидт (Макс Штирнер), Петр Кропоткин, Михаил Бакунин, Нестор Махно, француз Прудон (честно не запоминал имя, извините) который позже решил стать федералистом, Энгельс и другие...
КТО ТАКИЕ ПАНКИ?
Панки (панк культура) – люди с личными взглядами, которые выступают против того или иного явления в этом мире. В первую очередь панк для меня это борьба. Это протест. А вот какого содержания и характера эта борьба и протест, и против чего они направлены это уже дело каждого. Так как панк – это впервую очередь личность со своими взглядами, мыслями, точкой зрения и системой ценностей и приоритетов.
КТО ТАКИЕ АНАРХИСТЫ?
Анархисты – политическое движение основанное на полит философии анархизма. Цель анархистов – анархия. Анархизм и анархия вещи разные. Точнее даже не так. Они связаны. Крч, вот объяснения:
Анархизм – полит философия и инструмент для достижения анархии и решения проблем. Анархизм имеет множество течений. Лично я их насчитал около 13. Если не больше.
Анархия – общество без: государства, власти, принуждения человека человеком, социального неравенства и тд.
КАК ПАНК И АНАРХИЗМ СВЯЗАНЫ?
В 70-е годы начала зарождаться панк культура. В Британии и Америке почти одновременно. Первое течение панков называется "протопанки". Они были полностью аполитичны, придерживались нигилизма, нонконформизма и индивидуализма. Позже зародились остальные течения, такие как: краст-панк, анархо-панк, глэм-панк, хардкор-панк, скейт-панк, хоррор-панк и множество остальных. Панк всегда был протестом против системы, ценностей и взглядов остальных людей, стереотипов, принципов, несправедливости и многого другого. Теперь о том, как анархизм и панк культура связаны. Одно из многих течений (анархо-панк) подразумевает "смешание" философии анархизма и панк культуры. Данные панки чаще всего придерживаются философии анархизма без прилагательных, постлевого анархизма и повстанческого анархизма. Но это не значит, что анархо-панк не может поддерживать эгоистический анархизм Штирнера, мютюэлизм Прудона или анархо-коммунизм Кропоткина. Все зависит от взглядов человека.
МОЯ ПОЗИЦИЯ
Лично я считаю себя анархо-панком. Мои взгляды это: анархизм без прилагательных, постлевый анархизм, повстанческий анархизм, антифашизм, антикапитализм, эгалитаризм, индивидуализм, нигилизм, нонконформизм, гуманизм, антиавторитаризм. Я долго искал себя. Если быть точнее, то перед тем, как называть себя анархистом и панком я прочел много литературы. Посмотрел документалки, почитал работы студентов, которые учатся на политологов. Короче, постарался найти максимум информации, чтобы быть грамотным, так как к данной теме я подходил очень серьезно, а не как много моих сверстников (это не стереотип, а то что я вижу). А вообще данная тема меня заинтересовала и поэтому я начал серьезно ею увлекаться стараясь узнать как можно больше.
ПОЧЕМУ Я СТОРОННИК АНАРХИЗМА БЕЗ ПРИЛАГАТЕЛЬНЫХ?
Как по мне это идеальная позиция. Так как с одной стороны выдвигает позицию, что анархизм это самостоятельное течение без приставок в виде индивидуализма, синдикализма, капитализма, примитивизма и тд... А с другой стороны выдвигает позицию существования разных школ анархизма вместе (так как очень часто между сторонниками разных течений возникают конфликты). Благодаря этому я могу придерживаться нейтралитета. Ну а еще я придерживаюсь того, что анархизм самостоятельная философия без каких либо приставок. И наконец в анархизм без прилагательных каждый может включить те или иные особенности других школ анархизма на свой вкус. Все зависит от вас. Могу сравнить это с конструктором или пиццей)
Наряду с анархизмом без прилагательных я также сторонник постлевого анархизма. Он предлагает отстранить анархизм от левой градации политической диаграммы Нолана. Так как анархизм это самостоятельная позиция (идеальное сочетание с анархизмом без прилагательных) а также отрицание любых силовых структур, власти и государства. Анархизм это не левая и не радикально левая идеология. Даже если это анархо-коммунисты. Так как они тоже выступают за отрицание государства и власти. Хотя тут можно еще подумать, если честно, сам еще не определился. Но что точно могу сказать, что анархо-индивидуализм, анархо-феминизм, квир-анархизм, анархо-пацифизм, анархо-примитивизм и анархизм без прилагательных это далеко не левые идеологии. Анархо-капитализм лично я не считаю анархизмом. Для меня это также как национал-анархизм. Но людей, которые придерживаются данной идеологии я уважаю, так как это их мнение и выбор. И если они хорошо разбираются в своей идеологии и готовы за нее бороться, то мое почтение.
МОЙ ПУТЬ
Началось все с панк культуры. Я начал активно читать, смотреть и изучать. Сначала все состояло лишь с протеста против системы, против моральных устоев общества и норм (моральный нигилизм), против правил (правовый нигилизм), против стереотипов. А также нонконформизм и личная свобода мнения и самовыражения. Дальше я понял что хочу большего и начал изучать анархизм. Сначала я был сторонником анархо-индивидуализма Штирнера, потом анархо-коммунизма Кропоткина, позже анархо-пацифизма Льва Толстого. Это не значит что я школьник, который не знал чего хочет. Нет. Это "побочные эффекты" прогресса. Я искал свою позицию, которая подходила бы мне идеально. Но ни одна из идей до конца мне не нравилась. Я знаю что у всего есть плюсы и минусы, но хотелось комфорта. А не думать по ночам: больше плюсов или минусов? Так я открыл для себя анархизм без прилагательных и совместил в нем то, что меня привлекает: антикапитализм, эгалитаризм, индивидуализм, нигилизм, гуманизм и основные позиции анархизма. Дальше я узнал что такое постлевый анархизм и решил их "соединить" в себе. Но что было со мной от самого начала и до этого момента, так это антифашизм.
СОВЕТЫ ДЛЯ ТЕХ, КОМУ ИНТЕРЕСНА ДАННАЯ ТЕМАТИКА
@ В первую очередь серьезно подходите к данному вопросу. Так как тема серьезная. Достаточно. Не пропускайте ни единого слова. Читайте. Учите. Чтобы быть грамотными в данной теме.
@ Знать все невозможно. Но стремиться к этому никто не запрещает. Старайтесь знать как можно больше. Ваши знания – ваше оружие.
@ Если вы, как и я начинаете бегать в начале от одной идеологии к другой – не стыдитесь и не бойтесь. Это значит что у вас достаточный запас знаний, для того чтобы сравнивать и выбирать между направлениями анархизма
@Читайте литературу, смотрите видео, читайте работы студентов которые учатся на политологов (в инете таких много), общайтесь с уже более опытными в данной теме. Если вам интересно ищите любой способ, как получить информацию
@Старайтесь не копировать других панков. Вы должны быть собой. И проявлять индивидуальность. Не будьте как все: в берцах, в кожанке с нашивками и клепками, с цепями, в клетчатых штанах и с красным ирокезом. Это не обязательно. Вы должны выглядеть так, как вы хотите, чтобы вам было комфортно.
СТЕРЕОТИПЫ О ПАНКЕ И АНАРХИЗМЕ
#Символ анархии придумали панки (что за бред? Они лишь его взяли себе на вооружение и то изменили. Знак анархии панков и анархистов отличается)
#Анархисты – это преступники и маргиналы. Вы серьезно? И теперь задумайтесь, почему я стал в первую очередь панком. Обычно когда я чего то не знаю, я не использую эту информацию. Так как я должен убедиться в том, что я грамотен и знаю то, о чем говорю. И перед тем как изучать анархизм я никогда не утверждал ничего либо об этом движении. И вы не утверждайте. Вы же не знаете даже кто это)
#Анархия = разрушение. Знаете, я так устал от этого, что решил даже разрисовать общественное место в центре родного города. Это не вандализм. Хотя от части так и есть. Но это было направленно на то, чтобы привлечь внимание. А рисовал я не свасту и не гениталии. И нет, не писал "Маша с*ка" или что то подобное. Вместо этого, ночью мы с моим братом пошли и написали "Anarchy ≠ Destroy". Анархия это не хаос. Не надо их путать.
#Анархист и панк одно и тоже. Друзья! Анархисты и панки совсем разные. Панк это субкультура. А анархисты это политическое движение. У них ничего общего. Совсем. Кроме "анархо-панка". Не все панки анархисты. Многие социалисты, либералы, консерваторы или вовсе аполитичны. Снова же повторюсь: все зависит от человека и его взглядов. Анархо-панк это политически активная субкультура. И пожалуй лишь они имеют что то общее с анархистами.
#Панки – наркоманы и алкаши. И снова же. Все зависит от человека и его взглядов. Многие панки последователи течения Straight Edge (здоровый образ жизни) и против алкоголя, психо-активных приколов и курения.
#Панк это мода – да не мода это вовсе. В моду его превратили "позеры" (люди, которые копируют те или иные элементы субкультуры не являясь ее участником. Чаще всего это внешний вид).э.
#Панк это переходный возраст – не сказал бы. Если ты панк, то ты панк до конца дней. Все начинают с подросткового периода. Но не все заканчивают после совершеннолетия. Если человек создал семью, пошел на работу в офис и не надевает косуху и джинсовку, не значит что у него в голове не кипят бунтарские мысли. Просто у каждого бунт и протест имеет свои границы и рамки. И у каждого они свои. Все, снова же, зависит от самого человека.
#Внешний вид очень важен – безусловно. Самовыражение, индивидуальность, протест, визитная карточка и тд. Вот зачем панки там вызывающе одеваются. Но это на втором плане для меня. Я думаю, что если панк считает что внешний вид играет роль важнее чем взгляды, то это конец. Значит этот человек свой протест кроме внешнего вида ничем больше показать не может. Главное в панке это взгляды. И лично я сначала читал, а потом подтянул внешний вид. Как по мне идеальная смесь это: внешний вид, взгляды, музыкальная библиотека. Ты можешь знать идеологию, историю, дискографию, биографии групп и тд и иметь вызывающий внешний вид.
#Панк не должен работать – да панк никому ничего никогда не должен в первую очередь. Это независимость и свобода. А если ты не работаешь – ты бомж.
#Панк должен бухать – ноу коментс... Снова же. Никому никогда ничего не должен. Все зависит от человека.
#Без ирокеза ты не панк – ору. Ирокез символизирует свободу и независимость. Вот и все. Но это лишь причесон.
КОНЦОВКА
Что ж. Спасибо за внимание. Что вы прочитали данную публикацию. Мне очень приятно. Оставайтесь собой и не будьте рабом системы. Не становитесь зомби.
Герой Гражданской войны по прозвищу Лева Задов, он же Лев Николаевич (Юдкович) Зодов, он же Лейб бен Иехуда Зодов, он же Лев Зиньковский родился в бедной многодетной семье 11 апреля 1893 года в еврейской земледельческой колонии Веселая Бахмутского уезда. Спустя три года, большая семья Зодовых перебралась в Юзовку, что под нынешним Донецком. Изначально фамилия еврея Левки писалась "Зодов", буква «А» заменила «О» гораздо позже, чем превратила ее в прозвище. Будучи на каторге, Лёвка поменял фамилию на более благозвучный псевдоним — Зиньковский, который позже и использовал для записи в паспорте. Однако в историю Гражданской войны он вошел все же как Лева Задов.
Когда к 16 годам вымахал в двухметрового громилу, он пошел работать грузчиком на мельницу, немногим позже на металлургический завод к доменным печам - каталем, так как силищи в нем было немерено. Ибо куда ж его могли еще на заводе определить — только, как не «козу гонять» и загружать плавильные печи. «Козой» называли тачку для руды, которую каталь доставлял с рудного двора к доменным печам. Эта тачка вмещала в себя от 30 до 50 пудов руды (700-900 кг весу!). И была эта работа не из легких, и только жилистый, мускулистый от природы мужик мог справиться с ней.
«Не каждый мог в течение смены нагрузить на «козу», перевезти и разгрузить около 2000 пудов железной руды… — из воспоминаний известного доменщика Макеевского завода Коробова, — за двенадцать и более часов работы на заводе платили 70-80 копеек — по копейке за «козу», а на каждую «козу» грузили ни мало, ни много 25-30 пудов руды. Двор был весь в рытвинах, повороты узкие, колеи разбиты…»
Тяжелая, низкооплачиваемая и вредная работа подтолкнула 19-летнего Задова к бунту, и он весьма скоро оказался в рядах потенциальных революционеров. В особенности парня прельщала анархия, ему думалось, что именно она быстрее всего приведет к всемирной справедливости и равенству.
Наш герой влился в ряды, анархистов-коммунистов, для которых лозунгом служило «Экспроприируй экспроприированное!», то бишь «Грабь награбленное!». Двухметрового паренька с пудовыми кулаками сразу же приметили и взяли в дело: таким только было на «эксы» и ходить. Однако не долго довелось быть Левке Робин-Гудом. Во время очередного разбоя наш герой был пойман с поличным, осужден и отправлен на восемь лет каторги. Нужно сказать, мягкий вынесли приговор, могли бы и повесить. Спасло то, что Лева был несовершеннолетним. Шел 1913 год, а в те годы совершеннолетними считались в 21 год.
Тюремные университеты вряд ли сделали из Левы интеллектуала, но, несомненно, повлияли на его образовательный уровень. Именно там он приблизился к пониманию извечных вопросов: что делать, и кто виноват? По сути, каторга спасла Задова от мобилизации на войну 1914-го года. И он, отбыв несколько лет каторги, в буреломном 17-м по амнистии временного правительства вышел на свободу. Вернувшись в родную Юзовку, снова взял Лева в руки тачку каталя.
Грянула октябрьская революция, и Задова, как человека опытного, к тому же пострадавшего за благое дело, заводчане избрали в городской совет рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. А в 1918-м наш герой «за рабочее дело пошел воевать» в Красную Армию. Позже переметнулся под черное знамя народной армии «батьки» Нестора Махно. И быстро выбился там в начальники разведки.
К слову сказать, в годы гражданской войны все средства были хороши. Поэтому большевиками широко практиковалась засылка агентов в тыл и к «белым», и к неблагонадежным атаманам типа Нестора Махно или, скажем, Григорьева, чтобы приглядывать за ними и докладывать об их планах. Согласно историческим секретным документам, а также мемуарам известно, что многие командиры, командовавшие в Повстанческой армии Махно полками, бригадами и дивизиями, были по совместительству агентами тайной советской
службы .
В отличие от своего киношного героя, Задов был рассудительным, спокойным. Именно поэтому он очень быстро смог обуздать и направить в нужное русло неудержимую энергию самого "батьки". И в отличие от киношного Задова, психопата и непредсказуемого истерика, он никогда не возглавлял контрразведку. А, значит, не допрашивал и не пытал задержанных. Он руководил разведкой. Именно Задову приписывают создание мобильных разведывательных групп, славился Левка и своей агентурой в штабах противника. Неоднократно бывало, что именно раздобытая им информация спасала махновцев от окружения и расправы.
С самим же атаманом Нестором Махно отношения у Задова поначалу не клеились. С одной стороны, Нестор Иванович видел явный потенциал Задова и уважал его за преданность. С другой - испытывал комплекс своей неполноценности, когда двухметровый богатырь оказывался рядом. Батька всю жизнь стеснялся своего небольшого роста - всего 160 сантиметров, и особенно сильно это чувствовалось в обществе Левки. Историки отмечают любопытный факт - Махно не особо любил фотографироваться, делал это крайне редко а, если и соглашался, то в основном, сидя.
Однако неприязнь атамана вскоре прошла сама собой после того, как Задов несколько раз спас ему жизнь. Став его адъютантом и телохранителем, последний раз сберег Лева жизнь атаману в августе 1921 года при форсировании Днестра. Когда от многотысячной армии Махно осталось всего 77 самых преданных бойцов, атаман решил бежать за кордон. Во время переправы через реку Махно был тяжело ранен в голову, и перебраться на другой берег ему удалось только благодаря помощи Задова. И это при том, что Лева совершенно не умел плавать…
А теперь впору предположить, что Задов, по-видимому, имел куда более глубокий уровень конспирации и задание такой важности и секретности, что о нем впоследствии на следствии в НКВД, он даже перед расстрелом и словом не обмолвился.
А, судя по всему, главным заданием Задова было — в критический момент втереться в доверие к Нестору Ивановичу, стать человеком, которому доверяет не только батька, но и его семья. И это действительно у Задова вышло блестяще. Став адъютантом и личным телохранителем батьки, он бежал вместе с ним и своим родным братом Даниилом в Румынию. И оставался рядом, пока в 1924 году советским властям не стало очевидным, что за Нестором Махно нет никаких партий и вражеских сил, а он сам - политический труп. Тогда и было решено вернуть Леву Задова на Родину.
Лева Задов-Зиньковский (слева) с братом Даниилом Зодовым (в центре).
В 1924 году братья Задовы, в качестве агентов румынской разведки отправились в СССР с диверсионным заданием, однако тут же сдались советским властям. Вскоре Лев Задов стал сотрудником ОГПУ, специалистом как раз по румынским шпионам и поселился в Одессе.
И как бы между делом наш герой боролся с преступностью в самой Одессе. В те годы по городу ходили легенды о том, как Задов в одиночку задерживал матерых преступников. Долгое время Левка был обласкан властью: премии, поощрения, наградное оружие. Пока не наступил 1937 год. По надуманному обвинению Левку арестовали, долго допрашивали, вспомнили и его причастность к Махно… 25 сентября 1938 года был вынесен приговор и в тот же день был приведен в исполнение. Перед расстрелом, по воспоминаниям сокамерников, последними словами Задова были: "С достоинством бы…". Только во время Перестройки в январе 1990 года Лев Задов был реабилитирован.
Сын Льва Николаевича Задова-Зиньковского Вадим стал советским офицером и почти три десятилетия добивался реабилитации отца .
Существует также и другая версия, по которой Лева Задов откупился от красных кладом батьки Махно. По свидетельству одного очевидца, "из заброшенного колодца в селе Туркеновка неподалеку от Гуляйполя Задов доставал своими руками две четыре ведерные кастрюли доверху, наполненные драгоценностями, золотом и ювелирными украшениями". Впоследствии следы этой находки были утеряны, по крайней мере, ни в одном официальном документе они не упоминались.
Женился наш герой, будучи одесским чекистом. Он увел жену у хозяина квартиры, у которого снимал угол. Когда ему выделили ведомственную жилплощадь, женщина, оставив мужа ушла жить к Леве. На то время у Веры уже было двое своих детей от первого брака, дочь Алла и сын Владислав, которых Задов впоследствии усыновил. В 1926 году родился их общий сын Вадим. Когда Льва Николаевича в 1938 расстреляли, Веру Ивановну также арестовали, но продержав в тюрьме почти год, отпустили. Даже косвенных улик работникам НКВД против вдовы легендарного Левы Задова найти не удалось.
Лев Задов-Зиньковский с женой Верой Зиньковской-Матвиенко и дочкой Аллой. (1926 год).
Женился наш герой, будучи одесским чекистом. Он увел жену у хозяина квартиры, у которого снимал угол. Когда ему выделили ведомственную жилплощадь, женщина, оставив мужа ушла жить к Леве. На то время у Веры уже было двое своих детей от первого брака, дочь Алла и сын Владислав, которых Задов впоследствии усыновил. В 1926 году родился их общий сын Вадим. Когда Льва Николаевича в 1938 расстреляли, Веру Ивановну также арестовали, но продержав в тюрьме почти год, отпустили. Даже косвенных улик работникам НКВД против вдовы легендарного Левы Задова найти не удалось.
Во время войны погибли двое старших детей...В 1942 году при обороне Севастополя погибла медсестра Алла Задова-Пузович, а в 1943-м под Ростовым не стало Владислава. Выжить посчастливилось только Вадиму, который дослужился до полковника. В 1990 году благодаря его усилиям дело Льва Задова было пересмотрено, и он был реабилитирован посмертно. Любопытно, два внука легендарного Левы посвятили свою жизнь армии, служили в танковых войсках и получили звания полковников, а могли быть и генералами. Но, говорят, где-то в "особом отделе на личных делах братьев красной ручкой было написано "внук махновца Задова".
25 мая 1926 года вождь украинских националистов Симон Петлюра выходил из церкви на бульваре Сен-Мишель в Париже. К нему подошел мужчина, который достал револьвер и выпустил в бывшего правителя Украины шесть пуль. Арестованный французской полицией, Шварцбард объяснил, что мстил украинским националистам за массовые расправы над еврейским населением в годы Гражданской войны…
Уничтожение украинских евреев в 1918 – 1920 гг. приобрело масштабы настоящего геноцида. По данным историка Олега Будницкого, за это время в 1300 населенных пунктах произошло более 1500 еврейских погромов. В результате этих расправ погибли, по разным подсчетам, от 50 до 200 тысяч человек. Примерно 200 тысяч было ранено и искалечено. Тысячи женщин подверглись насилию, примерно 50 тысяч стали вдовами. Сиротами остались 300 тысяч детей. Такой размах массового уничтожения евреев превзошел только гитлеровский Холокост…
Насилия против еврейского населения чинили все стороны – и "белые", и "красные", и "зеленые"… Но особое рвение проявили в этом пролитии крови украинские националисты. У них был богатый опыт массовых расправ над евреями, начиная с походов Богдана Хмельницкого, когда вырезались целые пригороды и местечки. Правда Петлюра, возглавлявший режим и армию независимой Украины лично не отдавал приказы о еврейских погромах. В его правительстве даже присутствовала пара еврейских националистов (в гитлеровской рейхе такое потом называлось "алиби-юде"). Но он ничего не делал для того, чтобы унять своих распоясавшихся солдат и командиров. А значит, нес непосредственную ответственность за чинимый ими геноцид.
Единственной силой из всех, действовавших тогда на Украине, которая вела борьбу с антисемитизмом и погромами, было махновское движение. Махновцы не только вели последовательную интернационалистскую агитацию и выпускали воззвания против антиеврейских настроений и действий. Махно наказывал за участие в погромах, неоднократно приказывал казнить тех, кто вел антисемитскую пропаганду. Он лично (по некоторым сведениям) застрелил атамана Григорьева, который организовывал массовые расправы над евреями под "левым" флагом.
Вся семья Шварцбарда погибла от рук украинских националистов – петлюровцев. Отца, мать и дядей изрезали на куски, сестер изнасиловали всем батальоном, а затем убили. Сначала он искал помощи у большевиков, но тщетно. В 1920 г. Шварцбард эмигрировал в Париж и там сблизился с эмигрантами-анархистами. Он издавал стихи и печатал статьи в анархистской прессе. В одном из кафе он увидел Махно и попросил их познакомить. Самуил рассказал Махно о судьбе своей семьи. Они периодически общались, были на "ты", и Махно называл его Семой…
В 1926 г. Шварцбард пришел к Махно на его квартиру в парижском пригороде Венсен и рассказал о намерении убить Петлюру, отмстив ему и в его лице всем украинским националистам за кровавую и мученическую гибель родных и других евреев. При их разговоре присутствовал болгарский анархист Киро Радев. Самуил попросил у Махно, немало сражавшего с петлюровцами благословения. Легендарный анархистский командир ответил, что Петлюра, безусловно, заслуживает смерти, но сказал Шварцбарду, что ему не стоит жертвовать своей жизнью из-за такого подонка. Тем не менее, мститель уже решил, что пойдет на все…
Первое покушение не состоялось: Петлюра шел с женщиной, и Шварцбард не стал стрелять, чтобы не пострадали невиновные. Во второй раз он довел дело до конца…
Шварцбарда судили. Украинские националисты жаждали его крови. Они объявили его "большевистским агентом" – любимое обвинение в их устах. Зато на защиту мстителя встала вся передовая общественность мира. Общественные деятели и писатели собирали подписи, проводились митинги, рабочие организации, профсоюзы и еврейские группы организовали сбор средств в поддержку подсудимого-анархиста.
Как вспоминала позднее, уже в 1960-е гг., вдова Махно, Галина Кузьменко, "Шварцбард был анархист и знаком с Махно, болел туберкулезом, часовых дел мастер. Он входил в еврейскую анархистскую группу, собирались по праздникам в кафе. Махно и я это кафе посещали, там же и познакомились с ним. Он был из русских евреев и хорошо говорил по-русски. После убийства еврейская общественность, даже не анархистская, ему очень помогала. Защищал его знаменитый адвокат Торез .
Процесс длился около года, и на нем всплыли такие ужасающие детали геноцида, устроенного украинскими националистами, что суд полностью оправдал Шварцбарда. В ходе заседаний Самуил выступал, открыто заявляя о своих анархистских убеждениях. После этого он продолжил простую рабочую жизнь, трудился часовщиком .
Источник : https://aitrus.info/node/4224
После ликвидации боевиков у Черчилля было два пути: либо начать охоту на латышских анархистов (и тех, кто им сочувствовал), либо спустить ситуацию на тормозах. Он выбрал первый вариант. Полицейские начали массовые аресты анархистов, сочувствующих и социал-демократов. Дабы операция приобрела вид показательной «травли» за решетку было отправлено несколько сотен человек. А для роли «козлов отпущения» отобрали наиболее активных и влиятельных латышей. В их числе оказался и несчастный Яков Петерс.
Следствие длилось порядка полугода. Но из-за недостаточного количества улик почти все арестованные были отпущены. Срок в тюрьме получила лишь некая Васильева, подруга одного из подозреваемых. И хотя ее приговорили к двум годам, на свободе она оказалась уже спустя шесть недель.
Главную роль в освобождении латышей, по большому счету, сыграл не только недостаток улик. В Великобритании очень быстро была развернута масштабная кампания по защите «жертв царских сатрапов». Любопытно, что одной из главный активисток, постоянно вставлявших палки в колеса полиции, являлась двоюродная сестра Черчилля - Клэр Шеридан. Да и вообще, по всей Англии прокатилась волна сочувствия к латышам. Петерс и остальные беженцы неожиданно стали очень популярны, а лондонская молодежь сделала анархистов и социал-демократов своими кумирами. А главным любимчиком англичан стал Яков. И вскоре он очень удачно женился. Стать его супругой согласилась Мэй Фримен – дочь богатого и влиятельного банкира.
Полицейским, глядя на весь этот цирк, оставалось лишь стараться сохранять спокойствие да пытаться отыскать хоть какие-то следы неуловимого Художника. Но все их усилия оказались напрасны. Не помог даже проверенный метод с вознаграждением. Складывалось впечатление, что его или вообще никогда не существовало, либо под этим именем прятался какой-то боевик, выдававший себя на рядового. Например, историк Дональд Рамбелоу уверен, что под прозвищем Художник скрывался именно Яков Петерс. Правда, нет ни единого доказательства этой версии.
А вот историк Филипп Руфф, которому довелось изучать архивы КГБ, сначала считал, что Петр Художник – это Гедерт Элиас. Этот человек действительно являлся художником и даже принимал участие в революции 1905 года. Но затем Руфф изменил свою точку зрения. Под загадочного лидера «Пламени» больше подходил Янис Жаклис – лидер ячейки социал-демократов в Тукумсе. Затем он перебрался в Ригу, где стал главным мозговым центром террористических актов. Например, упомянутый выше налет в 1905 году на Рижскую тюрьму.
Когда полиция начала закручивать гайки, Жаклис вместе с группой единомышленников перебрался в Финляндию. Здесь на пару с Гедертом Элиасом он организовал налет на Банк Хельсинки. Но все равно, доподлинно неизвестно кто скрывался под личиной Художника.
***
Что касается остальных латышских беженцев, то они продолжали находиться в центре внимания. Хотя многие из влиятельных британцев были недовольны таким положением вещей. Например, отец Мей Фримен. Вот что он написал в письме своему другу: «Моя маленькая Мэйзи теперь замужем… Моя зять — террорист, анархист и коммунист — бежал из латышской тюрьмы, чтобы угодить в английскую по «делу на Хаунсдвич». Боже, как ты допускаешь такое?! Моя дочь заявила, что они будут жить своим трудом и откажутся от прислуги».
Но Якову Петерсу быстро наскучила обыденная и размеренная жизнь. И вскоре он оказался замешан в так называемых «ирландских событиях» 1916 год. Когда уже вовсю бушевала Первая Мировая война радикальная группировка под названием «Ирландское республиканское братство» (она, к слову примыкала к легальной левой националистической партии «Шинн Фейн», образованной в 1905 году) попыталась поднять восстание. Оружие и деньги боевики получили, естественно, от Германии. Немцы надеялись, что «братству» удастся расшатать обстановку в Великобритании.
И в конце апреля 1916 года порядка полутора тысяч человек (плюс две сотни ополченцев из тайной Ирландской армии Джеймса Конноли) во главе с Патриком Пирсом сумели захватить несколько зданий в центре Дублина. И затем они выпустили Прокламацию, в которой говорилось о создании Ирландской республики. Среди захватчиков, как несложно догадаться, были и латыши.
Что же касается Якова Петерса, он не стал ждать британского правосудия. В феврале 1917 года латыш оказался в России. Здесь перед ним открылась дверь, ведущая к высоким должностям и власти.
* * *
Кстати, в 1935 году Альфред Хичкок снял фильм «Человек, который знал слишком много». В картине есть сцена, которая повторяет события на Сидней-стрит. Вот только вместо анархистов на экране оказались шпионы.
Третьего января 1911 года произошло событие, всколыхнувшее не только Лондон, но и всю Великобританию. В доме №100 по Сидней-стрит засели представители латышской анархической группировки. За несколько недель до этого преступники совершили вооруженное ограбление и теперь пытались скрыться от полиции. Но стражи порядка сумели найти анархистов. Во время осады дома, которой руководил тогдашний министр внутренних дел Уинстон Черчилль, получили ранения несколько полицейских, а бандиты были ликвидированы. Лишь их лидер — Петерис Художник - пропал без вести.
Так называется стихотворение, принадлежащее латышскому поэту Янису Акуратерсу. Он написал его в ответ на трагические события в стране, и оно стало революционным гимном латышей.
Цепочка кровавых событий началась в 1905 году. В Петербурге произошла трагедия, вошедшая в историю под названием «кровавое воскресенье». В ответ на те события, рабочие Латвии решили продемонстрировать свою солидарность с жертвами того инцидента. Спустя лишь несколько дней после «воскресенья» в Риге началась забастовка. Затем было организовано мирное шествие рабочих.
Когда колонна приблизилась к железнодорожному мосту через Даугваву, солдаты и полицейские открыли огонь. Атака была настолько внезапной и неожиданной, а главное, бессмысленной, что рабочие даже не пытались спастись. В той бойне погибло семьдесят человек, еще около двух сотен получили ранения различной степени тяжести.
Это событие спровоцировало всплеск недовольства среди местного населения. И в сентябре того же 1905 года группа боевиков отважилась на серьезное дело — они атаковали Рижскую централью тюрьму. Во главе нападения стоял Петр Пятков, известный также как Петр Маляр. Как оказалось, это было только начало хорошо подготовленных операций боевиков. В самом начале 1906 года они напали на тайную полицию. Атака завершилась освобождением нескольких преступников.
Естественно, латышам-боевикам жилось не просто. У них на хвосте постоянно находились полицейские. Поэтому многие предпочли покинуть родину. Они считали, что из других стран борьба будет более эффективной, нежели из-за решетки. И в 1909 году беженцы создали анархическую организацию «Пламя» («Liesma»). В нее водило двадцать восемь человек, причем только пятеро являлись латышами. Откладывать дела в дальний ящик анархисты, конечно, не стали. Уже в конце января того же года они прошли боевое крещение в Лондоне. Два боевика Якоб Лапидус и Пауль Хефельд совершили нападение в районе Тоттенхем на машину, в которой находился бухгалтер фабрики резиновых изделий Шнурмана. Он вез зарплату рабочим. Никакой охраны у него не было, поэтому налет завершился для анархистов удачно.
Затем активисты «Пламени» совершили еще ряд мелких налетов, но до убийств дело не доходило. Поэтому полиция особо не беспокоилась насчет агрессивно настроенных беженцев. Но все изменили события, произошедшие шестнадцатого декабря 1910 года. Во главе со своим лидером Петром Пятковым (есть версия, что это он к тому времени уже стал неуловимым Петерисом Художником) группа анархистов отправилась на большое дело. Поскольку в экстренном порядке требовались деньги, выбор преступников пал на ювелирную лавку, расположенную в доме №19 на улице Хаунсдвич.
Ограбление было решено совершить вечером, после того как лавка закроется. Сказано – сделано. Но провернуть задуманное тихо и незаметно у латышей не получилось. Боевики проникли в квартиру, расположенную непосредственно над ювелирной лавкой. Они хотели оттуда добраться до цели, но, судя по всему, что-то пошло не так. Бдительные соседи обратили внимание на непонятный шум, доносившийся из квартиры. И, недолго думая, вызвали полицию. Вскоре на указанный адрес прибыл дежурный наряд в составе трех сержантов и нескольких констеблей. Сержанты Бентли и Брайант подошли к двери квартиры №11 и постучали. Через некоторое время она открылась. Навстречу полицейским вышел человек, который не понимал английского языка. Он покачал головой и через несколько секунд скрылся в глубине квартиры, при этом дверь человек закрыть не стал. И здесь сержанты проявили халатность. Они подумали, что тот отправился за кем-то, кто говорит на английском. Поэтому Бентли и Брайант не заметили ничего подозрительного. Подождав некоторое время, сержанты решили войти. В этом была их главная ошибка. В квартире было темно. Внезапно распахнулась дверь, ведущая в одну из комнат. И через секунду раздались выстрелы. Поскольку сержанты были вооружены лишь дубинками, то оказать сопротивление преступникам они не могли. Но на помощь им прибежали констебли. Вудхэмс получил ранение, а вот Такер и Чоат, которые попытали ликвидировать бандитов, погибли. Еще один констебль – Шоати – получил двенадцать пуль, но каким-то чудом все-таки сумел выжить. Что касается анархистов, то они, расправившись с полицейскими, скрылись.
Происшествие произвело эффект взорвавшейся бомбы. На место преступления были стянуты большие силы стражей порядка. Началось разбирательство. Поскольку случай был беспрецедентный, на расследование были брошены лучшие полицейские.
При обыске места преступления были найдены специальные устройства для вскрытия сейфов и пробивания стен. Кроме этого эксперты установили, что в квартире присутствовала кровь не только полицейских, но и одного из преступников. Соответственно, было сделан логический вывод, что одного из бандитов все-таки удалось ранить.
Спустя некоторое время, во время обысков ближайших домов, полицейские обнаружили труп. Экспертиза установила, что мужчина погиб в результате нескольких огнестрельных ранений. Удалось установить и его личность. Погибшим оказался Янис Стенцель, известный также как Георг Гардштейн и Пулка Муромцев. Выяснилось, что он снимал квартиру вместе с другим латышом - Фрицисом Сваарсом. Раскручивая дело дальше, полицейские смогли узнать, что констебли погибли от рук беженцев, объединившихся в анархистскую группировку «Пламя». Это был отличный повод провести в Лондоне масштабную операцию по зачистке города от латышских боевиков. Чем, собственно, стражи порядка из Скотланд-Ярда и воспользовались. Благодаря арестам полицейские сумели схватить двоюродного брата Фрициса Сваарса – Якова Петерса. Но самого Сваарса, а также остальных лидеров «Пламени» в тот раз поймать не удалось. Не помогало даже вознаграждение в пятьсот фунтов стерлингов за любую информацию о месте нахождения преступников. Министерству внутренних дел вместе с полицией оставалось одно – ждать очередной вылазки «огненных».
Но неожиданно произошло чудо. Нашелся некий осведомитель, согласившийся сдать своих подельников за вознаграждение. Он рассказал полицейским, что преступники зализывают раны в доме под №100 на Сидней-стрит. Как только информация была получена, по указанному адресу была отправлена целая армия полицейских (их насчитывалось порядка двух сотен).
Стражи порядка знали, что три анархиста засели в квартире на втором этаже четырехэтажного дома. Самое важное заключалось в том, что эти трое как раз и были лидерами «Пламени». Арестовать (или убить) Вотеля, Сваарса и Петериса стало для полицейских делом принципа. Они хотели отомстить за так подло убитых товарищей.
Третьего января на рассвете всех жителей дома №100 спешно эвакуировали, а сам район был оцеплен. Примерно в половине восьмого утра сержант Лисон обозначил присутствие полицейских – он начал кидать камни в окна квартиры, где засели бандиты. А затем последовало предложение сдаться. В ответ латыши открыли огонь. Сержант Лисон к такому не был готов (что удивительно), поэтому получил несколько ранений. Кроме него шальные пули достались еще нескольким полицейским. После этого стрелять начали и стражи порядка. Обстановка накалилась. Стало понятно, что анархисты в этом противостоянии пойдут до конца, ведь им, по сути, терять-то уже было нечего.
Во время перестрелки к дому прибыл тогдашний министр внутренних дел Уинстон Черчилль. Он взял осаду злополучного дома под свой контроль. Но за несколько часов ничего толкового добиться не удалось. Расчет полиции на то, что у преступников иссякнет запас патронов, не оправдался. Анархисты хорошо подготовились. И тогда Черчилль приказал задействовать Шотландскую гвардию. Они прибыли на место в примерно в пятнадцать минут одиннадцатого. Но на штурм здания гвардейцы, вооруженные артиллерией, должны были выдвинуться лишь в тринадцать часов. Но буквально за считанные минуты до начала штурма из дома повалил густой дым. Вскоре пламя охватило все здание. Пожарные хотели было приступить к своей работе, но Черчилль запретил. Он ждал. Внезапно из окна появился один из анархистов. Его тут же застрелили полицейские. Вскоре обрушились перекрытия верхних этажей и одна из стен. При этом, кстати, пострадало несколько пожарных. Лишь после этого Черчилль отдал приказ приступить к поиску анархистов. Полицейские сумели обнаружить обгоревшие тела Сваарса и Вотеля. А вот Художник пропал без вести.
Расследование, однако, не было прекращено. Вскоре удалось установить, что полицейские, погибшие в доме на улице Хаунсдвич, были застрелены из самозарядного пистолета Дрейзе М1907. И самое интересное, что принадлежало оружие не Сваарсу или Вотелю, а задержанному ранее Якову Петерсу. Но убийцей стражей порядка посчитали Яниса Стенцеля, возле тела которого и был найден пистолет. Правда, существовала одна нестыковка, которую полицейские отчего-то решили не замечать. Дело в том, что у Стенцеля, как и в самой квартире, стражи порядка обнаружили патроны. Вот только они не подходили М1907, а предназначались для Маузера С96.
