Вы много раз слышали, что разложившийся Запад обрабатывал наших подростков западным образом жизни, жвачкой, джинсами, кинематографом, поп- и рок-культурами. Обрабатывал и разложил. Да, так что страна, великая империя, рухнула. А что, если я расскажу о «касте», «тайном ордене», который имел филиал в каждом населённом пункте Советского союза (иронизирую, конечно). Что данная группа на 95 процентов состояла из женщин, часто одиноких и мечтательных, мечтавших о другой жизни и вкладывающих в наших юных пап и мам свои тайные желания. Не буду сильно затягивать и представлю их. Это учителя (учительницы как правило) литературы. Именно они с упоением рассказывали нам об алкоголиках и бабниках, наркоманах и фриках, лентяях и чревоугодниках, которые выкинули в мир на страницах рукописей свои страсти и пороки. Как правило, когда учительница рассказывала о жизнях Есенина, Куприна, Блока, Пушкина, Маяковского, ее глаза становились влажными, а грудь приподнималась. Слышалось в ее голосе тоска, что «вот были мужики и умели жить страстно и без оглядки на общество». Жили как хотели, спали со всеми подряд, алкаши, морфинисты, кокаинщики, обжоры, картежники, прожигатели жизни. Это тебе не какой-то металлург в грязной робе, не мастер от станка, не инженеришка, прости господи. Это водоворот порока, с которым можно закрутится в страстях. И все это они несли в головы наивным деткам. Про питерского блядуна Евгения, который потерял счет своим пассиям и портит хорошую девочку Татьяну в «Евгений Онегин». Про измену мужу и суицид, причем как в «Анна Каренина», так и в «Мастер и Маргарита». Матерные и порнографические стихи хрестоматийных поэтов, не вошедших в учебники, очень ярко характеризуют нам их. А учительницы с упоением рассказывают деткам об этих гениях. Более того, если пропустишь всю эту чернуху мимо ушей – получишь плохую оценку. И дети погружались в биографии, в произведения. Перед ним мелькали балы, кутежи, романы, страсть, выяснения отношений, разрывы, измены, ложь, оседая в неокрепшем сознании школьников и школьниц. Это вам не «Свинарка и пастух», здесь совсем другие декорации и эмоции. И только потом на эти старые дрожжи в сознании чуть повзрослевших легли «Лолита», «Декамерон», «Эммануэль» и прочее. Советский союз сам готовил и разрушал изнутри свою судьбу и историю. Чтение всех этих авторов-дворян и их опусов породило потом фильмы про мушкетеров и гардемарин, которые на фоне общей серости и цензуры были почти эротическими для советских граждан. Неудовлетворённость в сексе, но взбудораженное сознание книгами и фильмами требовало свободы. Поэтому кого и стоит винить советским людям в развале страны, так это себя, своих правителей и своих мечтательных учительниц литературы. Да и вообще, книги о тайнах французского двора, где вовсю кутили, плели интриги и не страдали простыми бытовыми проблемами были в свободном доступе. И кто такое читал получали импульс к желанию красивой жизни. А ведь все это утверждалось на высшем уровне. Кроме книг хотелось бы напомнить о самых масштабных и дорогостоящих фильмах в советском кино. И они не о рабочих и крестьянах. Те фильмы как раз дешевенькие. А о царях, императорах, с многочисленной массовкой, дорогими декорациями и костюмами. И это в стране, где каждый год праздновали победу пролетариата над пережитками феодализма. Парадокс. Хочется выделить «Иван Грозный», «Петр Первый», «Звезда пленительного счастья», «В начале славных дел». Это не о победе пролетариата, это о совсем другой жизни. Там романтизировали и окрасили героическими красками того же Петра, который в жизни отобрал у своего подручного проститутку, которую в свою очередь отобрал Меньшиков у простых солдат, а потом сделал ее императрицей. Петра, который с садистическим упоением рубил головы стрельцам на Красной площади, которую впору переименовать в кровавую. Иван Грозный, вырезавший без жалости целые города и не на ровном месте, заслужившем свою кличку. Подводя итог, хочется сказать, что не Запад уничтожил Союз, а Союз самоуничтожился как заядлый курильщик, уничтоживший легкие, алкоголик, сажающий печень, или бабник, словивший венерическую гадость. Легко винить кого-то, не замечая, что сам дурак.

Зачем я это вообще написал? Подтолкнуло к этому хвастовство учительницы в школьном чате, о том, как она прививает интерес к личности Куприна. Что дети раньше ничего не знали об этом прекрасном человеке, а теперь обязательно заинтересуются.

А что же эти дети узнают о великом писателе в интернете? Узнают, что слава об алкоголике Куприне была громче литературной, и более ранней. О его пьяных выходках писали в газетах. Куприн называл спиртное «коротким напитком» потому что быстро заканчивается. Прочтут такие поговорки того времени: "Если истина в вине, сколько истин в Куприне!" и "Водочка откупорена, плещется в графине. Не позвать ли Куприна по этой причине?"

Как-то жена написала ему письмо, в котором упрекала за пьянство. В ответ Куприн выслал ей лаконичную телеграмму: «Пи пю бу пи» (пил, пью, буду пить).

Вот что писал о нем Корней Чуковский: «Трозинер… был безнадежно больной алкоголик. Даже псевдоним у него был спиртуозный: Сэр Пич Брэнди. Рославлев не бывал трезвым уже несколько лет. Больно было видеть среди этих людей Куприна, отяжелевшего, с остекленелым лицом. Он грузно и мешковато сидел у стола, уставленного пустыми бутылками».

Будут восхищаться как по пьяни он провалил экзамены в Академию Генерального штаба, как поджег платье на супруге, как получив гонорар устроил кутеж с друзьями и девушками сомнительного поведения на даче. За что получил графином по голове от жены. И подумают, раз такого замечательного человека ставят в пример, так может и мне быть таким же, чтобы потом мной восхищались по прошествии лет? Не в этом ли признание и самореализация?